(共25张PPT)
部编版历史九年级上册
第6课 希腊罗马古典文化
第二单元 古代欧洲文明
材料:古希腊中的十二主神
宙斯:掌管天界,以贪花好色著名。
赫拉:宙斯夫人,爱嫉妒。
波塞冬:掌管大海,暴躁,贪婪。
哈迪斯:掌管冥府,残忍,但很守信。
德墨忒耳:农业女神。脾气大。
阿瑞斯:战争之神;粗暴而嗜血。
雅典娜:智慧女神和女战神;智慧、理智、纯洁;傲慢。
阿波罗:太阳神,精明练达、痴情。
阿佛洛狄忒:爱,美和欲望之神。
赫尔墨斯:盗窃者守护神,商业之神、聪明狡猾。
阿耳忒弥斯:女猎神和月神,野兽的保护神,有时显得蛮横无情。
一、文学和雕塑
1.希腊神话
“神人同形同性”
根据材料总结希腊神话的特点。
神既有人的体态,也有人的七情六欲,参与人的活动。神与人的区别在于前者永生,后者生命有限。
(一)文学艺术
“神人同形”是指神有着人一样的形态和肉体,却比人高大健美。
“神人同性”是指神有着和人一样的性情,也有各种弱点和缺点。
《荷马史诗》
盲诗人荷马
2.《荷马史诗》
内容:
包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇史诗
地位:
是宝贵的文学遗产,是了解早期希腊社会的主要文献
《伊利亚特》—
特洛伊战争“木马计”
《奥德赛》—奥德修斯
(二)雕塑艺术
古希腊《宙斯像》 古希腊《掷铁饼者》
特点:反映人体美、生命力
《雅典娜神像》
《断臂的维纳斯》
宙斯像想象图
《掷铁饼者》
二、建筑艺术
(一)希腊建筑
根据图片,简述古希腊建筑艺术的特点。
特点:
四周以廊柱环绕,柱身有粗有细
代表:
帕特农神庙
古希腊 帕特农神庙
(二)罗马建筑
吸收了希腊建筑的特点,并有所创新(如石拱门、穹顶等)
罗马大竞技场
引水道工程
方尖碑、万神庙
凯旋门
拱门
穹顶
柱式
根据图片,简述古罗马建筑艺术的特点。
罗马大竞技场、引水道工程、凯旋门、万神庙等。
特点:
代表:
奴隶主的乐园,奴隶的地狱
——古罗马角斗场
这是一个举行角斗、人兽搏斗和展示珍奇野兽的地方,也就是供奴隶主们取乐的地方。身强力壮的奴隶被送到角斗学校进行专门的训练,被迫在竞技场上互相残杀,或与饥饿的猛兽搏杀,用鲜血和生命供奴隶主消遣娱乐。
为免于血腥之脏,在表演区的地面上铺了一层沙子,奴隶的鲜血渗入沙子,因此这里也被称为“沙场”。
希腊雅典帕特农神庙
美国最高法院
罗马万神庙
林肯纪念堂
古罗马大竞技场
鸟巢
古希腊罗马建筑对后世建筑有什么影响?
古罗马的建筑结构和建筑风格至今仍被人所采用,并得到了现代人的继承和发扬。
希腊、罗马的建筑艺术对后世的建筑风格产生了深远影响。
“理想的灵魂是一个有条理的灵魂。”
“唯物原子论”:认为宇宙万物是由微小的原子组成。
“人应该认识你自己。”
研究现实;“吾爱吾师,吾更爱真理”
质疑神
认识人
升华人
分析人
德谟克利特
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
三、哲学和法学
(一)哲学
哲学,也就是爱好智慧之学,是人类对世界的认识的总和
古希腊哲学特点:强调人的价值,崇尚人的理性,追求理性精神。
哲学
《雅典学院》
柏拉图
亚里士多德
柏拉图则右手手指向上,表示一切源于神灵的启示。
亚里士多德伸出右手手掌向下:现实世界才是他的研究课题。
吾爱吾师,但吾更爱真理。
后世影响:古希腊哲学是西方哲学的源头
法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一。
城邦时期
共和国时期
帝国时期
东罗马帝国
习惯法
成文法
《十二铜表法》
公民法、
经济法等
万民法
《民法大全》
《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
公平与正义的女神
朱斯提提亚
(二)法学
产生
发展
高峰
完备
(2)罗马法的发展历程
(1)诞生
《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
阅读下列材料,思考罗马法对世界的影响。
材料一:法国是接受罗马法最早的国家之一。1804年 《法国民法典》接受了罗马法学关于人和物划分的体系,沿袭了罗马法学。这部法典经过修改,至今仍为法兰西共和国民法典。而且成为其他许多欧洲国家制定法典的基础。
材料二:德国历届皇帝都宣布罗马法的效力遍及全国,视罗马法为其帝国法。德国大学普遍设置罗马法教程,广输人才学习罗马法。精通罗马法的人才在具体的行政机构中任职。罗马法在德国司法中得以确认。
材料三:西班牙王室聘请罗马法学家在王室参事府和王室法院任职,学者赴意大利和法国学习罗马法。
罗马法影响广泛而深远,成为近代很多西方国家法律的基础。
(3)影响
罗马帝国曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(基督教),第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失,宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响,而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。
——德国法学家耶林
(1)第一次“以武力征服”是指罗马征服了地中海周围的地区,创建了罗马帝国。
(2)第二次”以宗教征服“是指罗马境内产生的基督教并在世界传播。
(3)第三次”以法律征服“是指罗马法是近代西方各国法律体系的基础,罗马法所蕴含的人人平等、法律至上的法律观念,具有超越时间、地域于民族的永恒价值,因此”最为平和、最为持久“。
“宁可让罪犯逃脱惩罚,也不可枉屈一人。”
罗马法是近代西方各国法律体系的基础
“疑罪从无”原则是现代刑法“有利被告”思想的体现,是无罪推定原则的具体内容之一。即:既不能证明被告人有罪又不能证明被告人无罪的情况下,推定被告人无罪。 “疑罪从无”的司法原则不仅仅是解决刑事疑案的技术性手段和原则,它的确立在更为广泛的范围内产生更为深远的影响。
3(季)x4(月)×30(天)
+5(末)=365(天)
古埃及太阳历
每四年增加一天
能被4整除的一年为闰年
儒略历
只有能被400整除的年份才算闰年
格列高利历
现在通用的公历
蓝本
基础
影响:儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。
1.来源:
罗马历法来源于古埃及的太阳历
2.编制:
凯撒编制新的历法,称“儒略历”
七月原名Quintilis,后改July。因为恺撒是这月出生的,经元老院一致通过,将此月改为恺撒的名字“儒略”。
2月为凶月所以少一天,8月是屋大维出生的月份,又从2月拿走了一天。
四、公历的缘起
《儒略历》它将全年分设为12个月,单数月是大月,长31日,双数月是小月,长为30日,只有2月平年是29日,闰年30日。每年设365日,每四年一闰,闰年366日,每年平均长度是365.25日。《儒略历》编制好后,恺撒的继承人奥古斯都又从2月减去一日加到8月上(8月的拉丁名即他的名字奥古斯都)使8月变成大月,又把9月、11月改为小月,10月、12月改为大月。儒略历公元前45年1月1日起执行,16世纪前,西方国家大多采用它。
历
略
儒
古罗马儒略历
(现藏力洛克钟表博物馆)
凯撒
今天人们所使用公历的基础
知识拓展
公历使用到16世纪时,又产生了误差。于是当时的罗马教皇格列高利十三世对闰制进行改革,即仍然4年一闰,但逢能被100整除的那一年不闰,到能被400整除的那一年再闰,这样每400年闰97次,误差就极小了。因此,现在通用的公历又叫“格列高利历”
材料一:“全部希腊文明的出发点和对象是人。它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步,为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方。” ——(瑞典)安·邦那
材料二:古罗马颁布的《民法大全》中规定“宁可让罪犯逃脱惩罚,也不可枉屈一人”。
材料三:奥德赛说“人生在世,最大的光荣,莫如用自己的双手和两脚赢得胜利。”希腊人看重奥运会冠军的荣誉,在他们看来获得该称号之人是宙斯神最喜爱的勇士,是全希腊最优秀的公民。
特征:
(1)重视人的价值和智慧;
(2)富有民主和法治精神;
(3)崇尚英雄、竞技精神。
思考:根据材料和图片思考古希腊罗马文化的主要特征?
人要认识你自己、神人同形同性
罗马法
掷铁饼者、《荷马史诗》
知识拓展:结合所学,分析归纳古代希腊、罗马取得辉煌文化成就的原因有哪些?(从政治、经济、对外交往、人等角度思考)
1.商品经济繁荣,使得人们有可能致力于文化发展。
2.早期民主制度,促进文化的繁荣。
3.国家扩张,融合各族优秀文明,取长补短。
4.人民的辛勤劳动是文化的源泉。
5.杰出人物的积极探索。
6.政府对文化的重视。
希腊罗马古典文化
文学和雕塑
代表《荷马史诗》
建筑艺术学
哲学和法学
代表:宙斯像、《掷铁饼者》
公历的缘起:儒略历
代表:帕特农神庙
代表:大竞技场、万神庙、凯旋门等
代表:苏格拉底、亚里士多德
代表《十二铜表法》
课堂小结
公元前800年至前200年时期,人类文明突然出现了重大突破,在北纬30度先后出现了中国先秦时期文明、古印度佛陀时代文明、希腊古典时期文明,这三个时期的文明成就不仅对各自的国家文明发展过程产生重大影响,甚至其中一些文明成就对世界文明的发展都有深刻的影响,这一时期是人类永远无法忘记的时期,也是人们赞誉和向往最多的时期---轴心时代。
轴心时代
百家争鸣:孔子
佛教诞生:释迦摩尼
哲学思考:苏格拉底
他们在思想主张上和社会影响上有什么相似之处?
思想主张:都强调人的价值;社会影响:都促进了思想解放
仁者爱人
人要认识你自己
众生平等
中国强调人的集体价值,而西方社会更加重视个人价值的实现
拓展延伸
1.公元前5世纪,雅典雕塑家米隆参加过很多运动会,其雕塑《掷铁饼者》(如图)被誉为“空间中凝固的永恒”。该作品体现了( )
A.苦行禁欲的生活哲学
B.科学理性的主流思潮
C.漠视民主的专制意识
D.崇尚人性的运动之美
D
课堂练习
2.如图人物是一位古希腊百科全书式的学者,开创了逻辑学等新学科。下列言论出自他之口的一项是( )
A.人应该“认识你自己”
B.宇宙万物是由微小的“原子”组成的
C.吾爱吾师,吾更爱真理
D.以眼还眼,以牙还牙
C
3.古埃及人根据尼罗河河水涨落和太阳的变化规律制定了太阳历;凯撒组织学者对太阳历进行改革,制定了儒略历。这说明( )
A.古代文明之间存在交流
B.东方文明优于西方文明
C.儒略历影响世界历法
D.西方文明成果源自东方
A
4.“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中……自然会引起一种家园之感。”黑格尔之所以这样说,主要是因为古代希腊( )
A.是欧洲文明之源
B.法学系统完善
C.神话影响广泛
D.哲学成就突出
A