第6课 希腊罗马古典文化 课件（22张PPT）

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第6课 希腊罗马古典文化
部编版九年级上册 第二单元 古代欧洲文明
学习目标：
了解希腊文学、雕塑、哲学方面的巨大成就；
了解希腊和罗马的建筑成就；
了解罗马在法学和历法方面的贡献。
一、文学和雕塑
文学和雕塑
1.神话
古希腊中的十二主神
宙斯：掌管天界，以贪花好色著名。
赫拉：宙斯夫人，爱嫉妒。
波塞冬：掌管大海，暴躁，贪婪。
哈迪斯：掌管冥府，残忍，但很守信。
德墨忒耳：农业女神。脾气大。
阿瑞斯：战争之神；粗暴而嗜血。
雅典娜：智慧女神和女战神；智慧、理智、纯洁；傲慢。
阿波罗：太阳神，精明练达、痴情。
阿佛洛狄忒：爱，美和欲望之神。
赫尔墨斯：盗窃者守护神，商业之神、聪明狡猾。
阿耳忒弥斯：女猎神和月神，野兽的保护神，有时显得蛮横无情。
希腊神话特点:
神人同形同性
指神与人具有一样的性格。
指神与人同一形象。
如何理解“神人同形同性”？
不同点：
“神”、“人”的联系：
共同点：
希腊神话中的神在形体上和人一样，且有人的思想感情、品质和行为，同人一样有喜怒哀乐，七情六欲，也有正直、勇敢、残忍、嫉妒等品质。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。
生命长短
人的形态、人的情感
文学和雕塑
2.文学——《荷马史诗》
（1）内容：《伊利亚特》《奥德赛》
（2）地位：《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，它再现了古代希腊社会的图景，是了解早期希腊社会的主要文献。
《伊利亚特》
—特洛伊战争“木马计”
《奥德赛》
—奥德修斯
《伊利亚特》主要叙述特洛伊战争里木马计的故事，表现了古代英雄的事迹。
《奥德赛》描写远征特洛伊的将领奥德修斯在回国的路上历经艰险，因得罪了海神，在海上十年漂泊的奇遇。
荷马石膏像
文学和雕塑
3.雕塑
奥林匹亚神庙中宙斯神像
（约BC457年）
米隆《掷铁饼者》
（约BC450年）
《断臂的维纳斯》
《雅典娜神像》
奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一；
希腊雕塑艺术中的杰作之一
二、建筑艺术
建筑艺术
1.古希腊建筑：神庙
四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。
帕特农神庙位于雅典卫城中心，是雅典人供奉雅典保护神雅典娜的神庙。帕特农神庙的设计代表了全希腊建筑艺术的最高水平。希腊建筑就是用石材雕刻出来的艺术品。
多立克式
爱奥尼克式
科林斯式
建筑艺术
3.罗马建筑艺术
（1）建筑特点：
① 吸收了希腊建筑的特点（柱式）并有所创新，
②石拱门、穹顶结构既坚固结实，又华丽宏伟。
对后世的建筑风格产生了深远影响
（2）典型代表：
大竞技场、引水道工程、凯旋门、万神庙
罗马大竞技场
（3）地位：
引水道工程
罗马万神庙穹顶
凯旋门
三、哲学和法学
哲学和法学
1.哲学
德谟克利特
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
“理想的灵魂是一个有条理的灵魂。”
“唯物原子论”：认为宇宙万物是由微小的原子组成。
“人应该认识你自己。”
研究现实；
“吾爱吾师，吾更爱真理”
强调人的价值，崇尚人的理性，追求理性精神。
哲学：爱好智慧之学
一位百科全书式学者；创立逻辑学等新学科
将思考转向人类社会；指出求得知识最好的办法是有系统的问和答；主张人应该“认识自己”
提出“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成
哲学和法学
2.法学
　　法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一。
习惯法
成文法《十二铜表法》
公民法、经济法等
万民法《民法大全》
城邦时期
共和国时期
帝国时期
东罗马帝国
（拜占庭）
不断发展
走向成熟
《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
法学是罗马人为伟大的成就之一。罗马法影响广泛而深远，成为近代西方各国法律体系的基础。
四、公历的缘起
公历的缘起
古埃及太阳历
将一年分为泛滥、播种和收割3个季节，每一季节为4个月，共12个月，每月30天。年末余下5天称“闰日”，作为节日，如此全年共365天。
凯撒命人以太阳历为蓝本编制“儒略历”，后来成为现代公历的基础。
全年分设为12个月，单数月是大月，长31日，双数月是小月，长为30日，只有2月平年是29日，闰年30日。每年设365日，每4年一闰，闰年366日，每年平均长度是365.25日。
古罗马儒略历
（现藏于力洛克钟表博物馆）
4世纪罗马皇帝以此作为基督教历法。
希腊罗马古典文化
文学和雕塑
建筑艺术
哲学和法学
公历的缘起
希腊神话“神人同形同性”
宝贵的文学遗产《荷马史诗》
宙斯像
《掷铁饼者》
雅典帕特农神庙
罗马大竞技场、万神庙
德谟克利特提出“原子论”
苏格拉底思考人类社会
亚里士多德创立逻辑学等学科
泽及后世的罗马法学
1.古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要观点是( )
A.“自由是天赐的”
B.“人是万物的尺度”
C.“认识你自己”
D.“人是能够随心所欲地改造自己的”
C
解析：古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。苏格拉底提出“认识你自己”，追求知识才能产生美德，有了理性才能产生尊严。故选：C。
2.他解剖了许多动物，奠定了动物学基础。他是逻辑学的创始人，提出的演绎等方法成为科学研究的方法论基础。他的一句名言是( )
A.“美德即知识”
B.“吾爱吾师，吾更爱真理”
C.人应该“认识你自己”
D.“真正的法律应该对一切人有效”
B
3.苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。他们生活在( )
A.古代印度 B.古代埃及C.古代希腊 D.古代罗马
C
解析：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。他们都是古代希腊的著名哲学家。故C符合题意;苏格拉底、柏拉图和亚里士多德生活在古代希腊,不是古代印度、古代埃及、古代罗马,排除ABD。故选:C。
4.《荷马史诗》是野蛮时代带入文明时代的主要遗产之一。这一遗产可以用来研究( )
A.希腊的早期社会 B.雅典的民主政治
C.罗马的法制建设 D.两河流域的文明
A
解析：结合所学知识可知，世界文学名著《荷马史诗》是古代欧洲著名的长篇文学作品，是古代希腊不朽的文学作品，同时也是一部西方最早的史书，包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部作品，相传它是古希腊盲诗人荷马根据口头流传的史诗和短歌编成的长篇叙事诗，反映了前11一前9世纪希腊的社会生活面貌，是研究早期希腊社会的重要史料，A项正确；公元前5世纪，伯里克利时期是雅典民主政治的“黄金时期”，《荷马史诗》是公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史记录，时间不符，排除B项；《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，与材料信息不符，排除C项；两河流域的文明属于亚洲文明，《荷马史诗》是古代欧洲著作，排除D项。故选A项。
5.英国学者马于 贝尔纳在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》中，提出希腊文明的源头在西亚和北非。按照这一观点，下列属于希腊文明源头的有( )
①古埃及文明
②古代两河流域文明
③古印度文明
④伊斯兰文明
A.①② B.②④ C.①③ D.②③
A
6.“古罗马继承和发展了古希腊文明的成果”，下列选项中能佐证这一观点的是( )
A.雅典民主政治——屋大维首创元首制
B.儒略历——公历
C.《十二铜表法》——罗马民法大全
D.帕特农神庙——大竞技场
D
解析：根据所学知识可知，希腊、罗马的建筑艺术对后世的建筑风格产生了深远影响。希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。罗马的代表性建筑，有可容纳近8万名观众的大竞技场；有引水道工程，其中最长的一条地上引水道长达91千米；还有庆祝胜利的凯旋门、方尖碑和宏大的宗教场所万神庙。因此帕特农神庙——大竞技场，佐证“古罗马继承和发展了古希腊文明的成果”这一观点，D项正确；雅典民主政治发达，但屋大维首创元首制，体现的是专制统治，并非对雅典民主政治的继承，排除A项；儒略历是古罗马文化的代表，公历是1582年由教皇格里高利十三世颁布实施的，不能体现罗马继承希腊文明，排除B项；《一二铜表法》和《罗马民法大全》都是罗马文化的代表，排除C项。故选D项。
7.在古罗马的建筑和其他艺术中，皇帝经常被刻画成武士、和平缔造人、主持宗教献祭的神职人员、仁慈的统治者。这种艺术行为旨在( )
A.塑造罗马皇帝权威 B.倡导民主与平等
C.表现神人同形同性 D.推动罗马法普及
A
解析：根据材料“皇帝经常被刻画成武士、和平缔造人、主持宗教献祭的神职人员、仁慈的统治者”可知，这种艺术行为是利用艺术手法从多个方面来美化皇帝，主要是为了凸显皇帝在古罗马至高无上的权威，A项正确。材料中没有体现倡导民主与平等，B项排除；表现神人同形同性是古希腊神话的特征，C项排除；材料中没有体现推动罗马法普及，D项排除。故选A。
8.罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新；希腊人吸收了西亚、北非等地文明古国的优秀文化遗产。这反映了( )
A.希腊是西方文明的摇篮 B.文明因交流互鉴而丰富
C.罗马建筑艺术影响后世 D.罗马文化源自西亚北非
B
解析：由材料“罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新；希腊人吸收了西亚、北非等地文明古国的优秀文化遗产”可知，这反映了文明因交流互鉴而丰富，B项符合题意；A项和C项在材料中没有涉及，排除；D项说法错误，排除。故选：B。