高中语文7《纪念刘和珍君》 学案+课件新人教版必修1

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名称 高中语文7《纪念刘和珍君》 学案+课件新人教版必修1
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资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2016-01-12 18:08:06

文档简介

纪念刘和珍君
内容概览
本单元的三篇散文都是写人记事的佳作,所写的都是真实的人物,都充满浓烈的情感意蕴和厚重的人文意识。三篇散文都是回忆性、纪念性的文章,大体上可以分为两类:一是写悲惨、忧伤之事,表愤怒、悲悼之情,发深邃、邈远之思(《记念刘和珍君》《小狗包弟》);二是写伟人、名人之事,表赞美、颂扬之情,传活泼、幽默之趣(《记梁任公先生的一次演讲》)。
《记念刘和珍君》有对刘和珍等爱国青年的无比沉痛的悼念,有对反动派虐杀爱国青年的愤怒控诉,有对“沉睡在铁屋子”里的国民的呐喊。
《小狗包弟》通过对小狗包弟悲惨命运的描写,抒发了作者对小狗包弟的深深歉意和对“文革”罪行的有力控诉。
《记梁任公先生的一次演讲》写梁启超,没有从政治家、思想家的角度去渲染他的丰功伟绩,而是从他学者身份的角度形象地描绘了梁启超先生的一次演讲,表现其学识渊博、自由洒脱的真性情。
单元目标
学习本单元的散文,既要品文,又要品人。品文就是品赏文章的一般写法和语言艺术。品人包括:品评人物的性格和品质,品评人物的时代特色和社会意义。
学法点拨
鼓励个性化思考。如巴金是十年浩劫的受害者,也是无责任者,可他为什么要主动忏悔自己的“罪过”?如何评判他的忏悔意识?学生可以自由地发表见解。
2.注意思考的深度。如学习《小狗包弟》,可以深入思考作者当时所处的社会环境,作者本人的心灵伤害和内心的反思过程。
3.重视心灵体验。本单元的课文都是有崇高思想境界和丰富人文价值的散文,学习时,要将这些崇高神圣的精神作为养料,内化为自己的东西。如学习《记念刘和珍君》,要感受鲁迅愤怒如火、哀心如海的胸怀,学习鲁迅的正义感和责任感。
第7课 纪念刘和珍君
学习目标
1.了解鲁迅的生平及本文的时代背景。
2.理清思路,深入理解文章的思想感情。
3.根据思路,探索语句的含义和作用。
4.了解刘和珍烈士的生平及死难经过,认识反动政府的残忍以及反动文人的下流无耻;
牢记“三·一 八”惨案的教训,珍惜今天的幸福生活,为祖国的繁荣富强而勤奋学习。
知识链接
一、作者简介:
鲁迅(1881.9.25—1936.10.19),原名周樟寿(后改名周树人),字豫山,后改为豫才,浙江绍兴人。发表第一篇白话小说《狂人日记》时(1918年5月)始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主,代表作有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等,历史小说集《故事新编》,散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》),散文诗集《野草》,杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。
  鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本等,已成为家喻户晓的艺术形象,小说《祝福》、《阿Q正传》等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆等,同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字,在世界各地拥有广大的读者。
  鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,中国现代文学的奠基人,是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照.
二、背景资料
《记念刘和珍君》一文,写于一九二六年四月一日,最初发表在一九二六年四月十二日《语丝》周刊第七十四期上,后由作者编入《华盖集续编》。
1926年3月,奉系军阀的头子段祺瑞在日本帝国主义支持下进兵关内,冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义纠合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使,借口维护八国联军入侵时与清政府签订的《辛丑条约》,提出种种无理条件,并且在天津附近集中各国军队,准备武力进攻。
3月18日,为抗议日本军舰炮击天津大沽口的侵略行径,北京各界人士和爱国学生五千余人集会在天安前游行示威,会后结队赴段祺瑞执政府请愿。女师大师生是由学生会组织上街的,领队的就是年仅22岁的学生自治会主席刘和珍。行进在队伍前面的还有张静淑、杨德群等,都高举着纸旗,呼喊着口号。当来到铁狮子胡同附近时,段祺瑞执政府命令卫队向请愿队伍开枪射击,并用大刀、铁棍乱砍猛打。打死打伤200余人,刘和珍走在前头,首当其冲,中弹倒下。张静淑和杨德群先后前去搀扶,也相继中弹。这就是震惊中外的“三一八”惨案。
惨案发生的当天,鲁迅先生就写了《无花的蔷薇之二》,称这一天是“民国以来最黑暗的一天”;此后在《死地”》《空谈》等文中,连续猛烈地抨击了中外反动派“诱杀”青年的“禽兽”行为,揭穿“流言家”的谎言,哀悼和歌颂爱国青年。1926年4月1日,鲁迅先生再次写下了忧愤深广、感情浓郁的叙事性悼念杂文《记念刘和珍君》。
三、文体知识
本单元学习写人记事的散文,这些散文所描写的都是现实生活中的真实的人物,要把握好这一种文体应了解以下几个方面:
1.写片段
写人记事散文是散文的一个重要品种,其特点一是写真实人事,不事虚构或夸饰,二是叙事可完整也可零散,而零散的更多见,零散才见出散文的“散”的特点。从“散”这点来说,散文的写法与小说不同,传统意义上的小说都有完全的故事情节、鲜明的人物形象和具体的环境背景等,这些在散文中都不必求全,甚至可以免了。
2.抒真情
写人记事散文固然重在记叙,但抒情必不可少,作者在表现人物的特点和品质的同时,还表达作者对人物、对社会的情感判断,作者的个性气质、情感襟抱都在文章中充分显现出来。
3.章法自由
散文之“散”,如同泉水,不择而出,随物赋形,行于可行,止于不可不止,以此来形容散文的形式特点包括章法特点,是完全合适的。这些作品的章法起止自如,开合有度,一方面愈散愈精彩,愈散愈痛快淋漓,另一方面散而有法,散中见整,呈现出对立统一的奇妙景象。
4.语言个性化
散文语言因作者感情而生辉,因作者学养而生味,因作者才华而多姿多彩。既然散文是最能显出作者本人的性格气质修养的一种文体,那么散文的语言也最能显出作者人格状况。我们可以从散文作品的语言窥见作者的状况,可以通过知人论世发现作家散文语言的生成缘由。
方法练习
一、字音识记
徘徊pái huái 长歌当哭dànɡ 菲薄fěi bó 踌躇chóu chú
桀骜jié ào 黯然àn 噩耗è 肆无忌惮è
喋血dié 攒射cuán 屠戮lù 和蔼ǎi
浸渍 zì 殒身不恤yǔn xù 洗涤dí 绯红fēi
尸骸hái
二、字形辨识
辑 编辑 殒 殒身不恤 蔼 和蔼 惮 忌惮
缉 通缉 陨 陨落 霭 云霭 禅 禅让
斐 斐然成章
蜚 蜚声文坛
匪 受益匪浅
三、词语释义
桀骜:形容性情倔强。骜,不顺从。
黯然:忧伤的样子。黯,阴暗。
噩耗:指亲近或敬爱的人死亡的消息。
无端:没有来由,无缘无故。
有始无终:有开头没有结尾,指做事半途而废。
广有羽翼:到处都有帮凶。羽翼,指帮凶。
殒身不恤:牺牲生命也不顾惜。殒,死亡。恤,顾虑
四、词义辨析
1.告诉·正告
这两个词都是及物动词,都可以带宾语,都有向别人陈述,使人知道的意思。
告诉: 指在一般情况下,向别人陈述事情,使别人知道。
正告:指严正地告诉,适用于郑重的场合。
例句:1.有信息称,国家将有可能调整部分商品进出口的关税税率,海关关税部门专
家 记者,此次调整,给普通老百姓带来了好消息。
2.中国外交部发言人近日在例行新闻发布会上 藏独分子必将失败。
(答案:1.告诉 2.正告)
2.桀骜·倔强
这两个词都是形容词,都有性情刚强的意思。
桀骜:更适合书面语言。
倔强:更适合口语。
例句:1.人生的坎坷铸就了他 不驯的性格。
2.这人脾气 。
(答案:1.桀骜 2. 倔强)
3.禁锢·禁止
两者都有限制的意思。
禁锢:指对人思想上. 精神上的束缚。
禁止:指对人行为上的限制。
例句:1.这些陈规陋习成了 人们精神的枷锁。
2.加油站 吸烟。
(答案:1.禁锢 2.禁止)
课文分析
一、要点赏析
1.全文解析
全文共有七个小节: 第一、二小节抒写参加追悼会时的沉痛悲愤的心情,阐明写作本文的动机和意图。(第一小节主要阐明要怀念烈士,抨击敌人,第二小节主要阐明要唤醒民众。)
第三、四、五小节记叙刘和珍生平事迹和遇难经过。(第三小节回忆了刘和珍“在女师大学潮”中的两三件事,突出刘和珍的斗争精神和崇高品质;第四小节抒写作者得到刘和珍等遇难噩耗时的愤慨心情,抨击了反动派的暴行,并发出呼唤,号召人们起来斗争;第五小节追叙刘和珍等三人死难时的情景,赞颂爱国青年临难沉勇的革命精神和高贵品质,进一步揭露反动派的凶残卑劣。
第六、七小节论述刘和珍等爱国青年死难的意义及教训。第六小节总结斗争经验,指出刘和珍等人的牺牲对社会的影响,第七小节进一步指出烈士死难的深远意义,鼓励后人继续战斗。
文章表现的一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想,能够激励我们青年的爱国热情。
2.关键文句
①“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”
明确:“直面”中的“面”是动词,面对的意思;“正视”,正眼看,不回避。“哀痛者”、“幸福者”分别为“以……为哀痛”的人和“以……为幸福”的人。“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年。她们在黑暗面前不逃避,在屠杀面前不退缩,她们深知社会的黑暗和民族的苦难有多深重,所以她们的“哀痛”超过常人;但她们又坚信黑暗终将过去,并正在为光明的到来而奋斗,所以又是“幸福者”。
②“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”
明确:根据上文,缘由有两个方面,一是反动派的残酷镇压,一是反动文人的恶毒诬蔑。在这白色恐怖下,人们还怎敢说话呢?但沉默后的结果将会怎样?作者列举不同的前途,即暗示只有“爆发”才是唯一的出路。
③“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”
明确:“中国人”泛指中国人。“向来”、“不惮”、“最坏”等词语,表明作者对自己的观点的执着和自信。
二、写作特色
1.多种表述融为一体
本文采用了叙述、议论、抒情三中表达方式相结合的写法。叙事简练,清楚地写出了刘和珍思想性格的特点和壮烈牺牲的情境;议论深刻,有力地揭露了反动派的反动本质,总结了对敌斗争的经验教训,抒情强烈,颂扬了烈士的崇高精神,抒发了自己的无限悲愤之情。三者有机地结合起来,相互交错,融为一体,使文章具有强烈的感染力和高度的说服力。
2.运用警句 ,加深内涵。
例如,“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”这一句话,启示人们要不畏艰险,敢于面对黑暗的社会现实,敢于战斗。又如,以煤的形成比喻“人类的血战前行的历史”,生动贴切地化抽象为具体,指出徒手请愿只能招致无谓的牺牲,告诫人们一定要以暴力革命来代替请愿这一类的斗争方式。这里寄寓了鲁迅沉痛的惋惜之情和谆谆教诲之意。警策的语言具有凝练性,概括性和含蓄性,意味深长,加深了人们对事物的认识和理解,启发人们沿着正确的道路前近。语言精警,富有思想内涵,感情充沛。
三、主旨归纳
文章通过悼念刘和珍,深刻地揭露了北洋军阀政府屠杀爱国青年的滔天罪行,有力地抨击了反动文人造谣、污蔑爱国青年的无耻行径,高度赞扬了爱国青年临危不惧、团结友爱的崇高品质和大义凛然、殒身不恤的爱国精神,呼唤民众,激励猛士,抒发了作者强烈的爱憎分明的感情。
课时训练
基础巩固
1.下列加点字注音有误的一项是 ( )
A.精悍(hàn) 洗涤(dí) 踌躇(chóu chú) 惊诧(chà)
B.桀骜(jié) 黯然(àn) 噩耗(è) 不惮(dàn)
C.喋血(dié) 尸骸(hái) 呻吟(shēn) 浸渍(zì)
D.辗转(zhǎn) 攒射(zuǎn)屠戮(lù) 惩戒(chěng)
2.依次填入下列空白处的词语,正确的一组是 ( )
①国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会
的那一天,我独在礼堂外_________。
②他们两人素未谋面,还要请你______一下,让他们彼此熟悉熟悉。
③根治“豆腐渣”工程,______要严格质量管理,______要在反腐败上下功夫。
A.徘徊 引见 不仅/还 B.徜徉 引荐 不仅/还
C.徜徉 引见 既/又 D.徘徊 引荐 既/又
3.为下列各句写出相应的成语
A.用引吭高歌或写诗文来代替哭泣,抒发胸中的悲愤。 ( )
B.愤怒到了极点,甚至超出愤怒的程度。 ( )
C.到处都是帮凶。 ( )
D.为了正义事业牺牲生命也毫不顾惜。 ( )
4.完全符合原文的一句是 ( )
A.真的猛士,敢于正面惨淡的人生,敢于直视淋漓的鲜血。
B.在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人得以偷生,维持着这似人非人的世界。
C.忘却的救主快要降临了罢,我确有写一点东西的必要了。
D.四十多个青年的血,洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,那里还能有什么言语5. 分析下面这句话的句子成分。
至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽
遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。
主语是________谓语是________宾语是________
6.文中引用陶潜《挽歌》的目的是 ( )
A.批评庸人,表在对庸人的不满。
B.给烈士亲属以安慰。
C.有青山埋忠魂之意,寄托了作者牢记死者遗愿,死者当与青山同在的深挚感情。
D.表达了作者反对徒手请愿,对无谓牺牲的遗憾。
7.选出解释“以”字和“为”字有误的各项 ( )
A.以我的最大的哀痛显示于非人间。(介词,把)
B.先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?(连词,为了)
C.以时间的流驶,来洗涤旧迹。(介词,用)
D.她的名字一次为我所见。(介词,被)
E.为庸人设计。(介词,被)
F.我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。(动词,用)
8.“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。”对这句话的理解正确的各项是 ( )
A.哪怕希望是微茫的,真正的革命志士也会勇敢地前进。
B.即使是苟且偷生的人,也会从这流血事件中看到希望。
C.苟活者不应该悲观,因为有真的猛士在为希望战斗。
D.这句话,十分恰当地评价了“三·一八”死难烈士对未来的意义。
课内阅读
阅读下面语段,回答9—13题 时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。 然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族,师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”倘能如此,这也就够了。 9.解释文中画线的词语。 ①无恶意的闲人: ②有恶意的闲人:
10.第一段和第二段中的“至多”和“至少”分别是针对什么而言的?
11.“人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但
请愿是不在其中的,更何况是徒手”一句,意在说明什么?
12.“在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影”在文中的含义是什么? 13.简要分析引用陶潜诗句“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿”的作用。
拓展阅读
(一)阅读下面的文字,完成后面14—17题。
怀念西府海棠
季羡林
暮春三月,风和日丽。我偶尔走过办公楼前面,在盘龙石阶的两旁,一边站着一棵翠柏,浑身碧绿,扑人眉宇,仿佛是从地心深处涌出来的两股青色的力量,喷薄腾越,顶端直刺蔚蓝色的晴空,其气势虽然比不上杜甫当年在孔明祠堂前看到的那一些古柏:“苍皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。”然而看到它,自己也似乎受到了感染,内心里溢满了力量。我顾而乐之,流连不忍离去。
然而,我的眼前蓦地一闪,就在这两棵翠柏站立的地方出现了两棵西府海棠,正开着满树繁花,已经绽开的花朵呈粉红色,没有绽开的骨朵呈鲜红色,粉红与鲜红,纷纭交错,宛如天半的粉红色彩云。成群的蜜蜂飞舞在花朵丛中,嗡嗡的叫声有如春天的催眠曲。我立刻被这色彩和声音吸引住,沉醉于其中了。眼前再一闪,翠柏与海棠同时站立在同一个地方,两者的影子重叠起来,翠绿与鲜红纷纭交错起来了。
这是怎么一回事呢?
我一时有点茫然、懵然;然而不需要半秒钟,我立刻就意识到,眼前的翠柏与海棠都是现实,翠柏是眼前的现实,海棠则是过去的现实,它确曾在这个地方站立过,而今这两个现实又重叠起来,可是过去的现实早已化为灰烬,随风飘零了。
事情就发生在十年浩劫期间。一时忽然传说:养花是修正主义,最低的罪名也是玩物丧志。于是“四人帮”一伙就在海内名园燕园大肆“斗私、批修”,先批人,后批花木,几十年上百年的老丁香花树砍伐殆尽,屡见于清代笔记中的几架古藤萝也被斩草除根,几座楼房外面墙上爬满了的“爬山虎”统统拔掉,办公楼前的两棵枝干繁茂绿叶葳蕤的西府海棠也在劫难逃。总之,一切美好的花木,也像某一些人一样,被打翻在地,身上踏上了一千只脚,永世不得翻身了。
这两棵西府海棠在老北京是颇有一点名气的。据说某一个文人的笔记中还专门讲到过它。熟悉北京掌故的人,比如邓拓同志等,生前每到春天都要来园中探望一番。我自己不敢说对北京掌故多么熟悉,但是,每当西府海棠开花时,也常常自命风雅,到树下流连徘徊,欣赏花色之美,听一听蜜蜂的鸣声,顿时觉得人间毕竟是非常可爱的,生活毕竟是非常美好的,胸中的干劲陡然腾涌起来,我的身体好像成了一个蓄电瓶,看到了西府海棠,便仿佛蓄满了电,能够在自己所从事的工作中精神抖擞地驰骋一气了。
稍有理智的人都应当知道,海棠与人无争,与世无忤,决不会伤害任何人的;它只能给人间增添美丽,给人们带来喜悦,能让人们热爱自然,热爱祖国。然而,就连这样天真无邪的海棠也难逃“四人帮”的毒手。燕园内的两棵西府海棠现在已经不知道消逝到什么地方去了,这也算是一种“含冤逝世”吧。代替它站在这里的是两棵翠柏。翠柏也是我所喜爱的,它也能给人们带来美感享受,我毫无贬低翠柏的意思。但是以燕园之大,竟不能给海棠留一点立足之地,一定要铲除海棠,栽上翠柏,一定要争这方尺之地,翠柏而有知,自己挤占了海棠的地方,也会感到对不起海棠吧!
我从来不相信什么神话。但是现在我真想相信起来,我真希望有一个天国。可是我知道,须弥山已经为印度人所独占,他们把自己的天国乐园安放在那里。昆仑山又为中国人所垄断,王母娘娘就被安顿在那里。我现在只能希望在辽阔无垠的宇宙中间还能有那么一块干净的地方,能容得下一个阆苑乐土。那里有四时不谢之花、八节长春之草,大地上一切花草的魂魄都永恒地住在那里,随时、随地都是花团锦簇,五彩缤纷。我们燕园中被无端砍伐了的西府海棠的魂灵也遨游其间。我相信,它决不会忘记了自己呆了多年的美丽的燕园,每当三春繁花盛开之际,它一定会来到人间,驾临燕园,风前月下,凭吊一番。“环珮空归月下魂”,明妃之魂归来,还有环珮之声。西府海棠之魂归来时,能有什么迹象呢?我说不出,我只能时时来到办公楼前,在翠柏影中,等候倩魂。我是多么想为海棠招魂啊!结果恐怕只能是“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”了。奈何,奈何!
在这风和日丽的三月,我站在这里,浮想联翩,怅望晴空,眼睛里流满了泪水。
(有删节)
14.本文题目为“怀念西府海棠”,开头却写两棵翠柏,有什么作用?



15.“一切美好的花木,也像某一些人一样,被打翻在地,身上踏上了一千只脚,永世不得翻身了”你如何理解这句话的含义?



16.本文流露出作者怎样的感情?



17.“阆苑乐土”是作者向往的地方,也是我们共同的愿望,那么,我们应该如何让社会成为“阆苑乐土”呢?请联系上下文,结合自己的生活体验,从人与人的角度,谈谈你的看法。




(二)阅读下面的文字,完成后面18—21题。
痛哭和珍
石评梅 惨淡庄严的礼堂,供满了鲜花,挂满了素联,这里面也充满了冷森,充满了凄伤,充满了同情,充满了激昂!多少不相识的朋友们都掬着眼泪,来到这里吊你,哭你!看那渗透了鲜血的血衣。 四围都是哀声,似乎有万斤重闸压着不能呼吸,烛光照着你的遗容,使渺小的我不敢抬起头来。和珍!谁都称你作烈士,谁都赞扬你死得光荣,然而我只痛恨,只伤心,这黑暗崎岖的旅途谁来领导?多少伟大的工程凭谁来完成?况且家中尚有未终养的老母,未成年的弱弟,待你孝养,等你培植。 不幸,这些愿望都毁灭在砰然一声的卫士手中! 当偕行社同学公祭你时,她们的哀号,更令我心碎!你怎忍便这样轻易撒手离开了她们,在这虎威抖擞,豺狼得意的时候。一直是同患难,同甘苦,同受惊恐,同遭摧残,同到宗帽胡同,同回石驸马大街。三月十八那天也是同去请愿,同在枪林弹雨中扎挣,同在血泊尸堆上逃命;然而她们都负伤生还,只有你,只有你是惨被屠杀!她们跟着活泼微笑的你出校,她们迎着血迹模糊的你归来,她们怎能不痛哭战线上倒毙的勇士,她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领! 和珍!我不愿意你想起我,我只是你万千朋友中一个认识的朋友,然而我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神,尤其是你那微笑中给与我的热力和温情。 现在夜已深了,你的灵前大概也绿灯惨惨,阴气沉沉的静寂无人,这是你的尸默在女师大最后一夜的停留了,你安静的睡吧!不要再听了她们的哭声而伤心!明天她们送灵到善果寺时,我不去执绋了,我怕那悲凉的军乐,我怕那荒郊外的古刹,我更怕街市上灰尘中那些蠕动的东西。他们比什么都蠢,他们比什么都可怜,他们比什么都残忍,他们整个都充满了奴气。当你的棺材,你的血衣,经过他们面前,触入他们眼帘时,他们一面瞧着热闹,一面悄悄地低声咒骂你“活该”!他们说:“本来女学生起什么哄,请什么愿,亡国有什么相干?”虽然我们不要求人们的同情,不过这些寒心冷骨的话,我终于不敢听,不敢闻。自你死后,自这大屠杀闭幕后,我早已丢失了,吓跑了,自己终于不知道究竟去了哪里。 和珍!你明天出了校门走到石驸马大街时,你记得不要回头。你一直向前去吧,披着你的散发,滴着你的鲜血,忍痛离开这充满残杀、充满恐怖、充满豺狼的人间吧! 沉默是最深的悲哀,此后你便赠给我永久的沉默。 和珍,梦!噩梦!想不到最短时期中,匆匆草草了结了你的一生!然而我们不幸的生存者,连这都不能得到,依然供豺狼虫豸残杀,还不知死在何日?又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们? 三月廿五赴和珍追悼会归来之夜中写
18.下列对这篇散文的赏析,正确的两项是 ( )
A.文章从追悼会惨淡庄严的礼堂写起,连用六个“满”字,以鲜花和素联将冷森、凄伤、同情、激昂的气氛烘托到极致,读来使人潸然泪下。
B.文章主要以第二人称来写,便于抒发感情,既拉近了作者与刘和珍的距离,也拉近了读者和刘和珍的距离,自然实现了生者和逝者的对话。
C.对“街市上灰尘中那些蠕动的东西”的一段描写,形象地写出了当时中国老百姓的愚蠢、可怜、残忍和充满奴性,入木三分,极富批判性。
D.最后一段“然而我们不幸的生存者……又有谁来痛哭凭吊齿残下的我们?”深刻地揭示出时局的险恶、反动派的凶残以及作者对未来的担忧。
E.本文是作者赴刘和珍追悼会归来的当日连夜写成的,凄婉哀怨,而又蕴含着钢铁般的意志和无穷的力量,因而读来具有强烈的艺术感染力。
19.在作者的眼中,刘和珍是怎样的人?请整合文中的信息,简要回答。 __________________________________________________________________________
20.作者在痛哭和珍时,也写到自己。她是怎样写自己的?这样写有什么作用? ___________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________
21.鲁迅先生在《记念刘和珍君》中写道:“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”而本文写道:“沉默是最深的悲哀,此后你便赠给我永久的沉默。”试比较这两段话的含意。 ___________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
拓展练习
22.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是 ( )
A.这位姑娘天生就眼睛深凹,鼻梁挺直,头发卷曲,身材苗条,好似芝兰玉树,在黄皮肤黑眼睛的国度里,很容易被人认出。
B.为化解部分旅客的不满情绪,他们设立了“旅客投诉中心”,此举说明他们不光有良好的服务意识,还有闻过则喜的雅量。
C.一名惯偷在车站行窃后正要逃跑,两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路,二人上下其手地将他摁倒,结果人赃俱获。
D.旧的梦想总是被新的梦想代替,很少有人能从一而终地记住自己做过的华丽缥缈的梦,因为现实需要人们不断调整梦想。
23.仿照下面的示例,另写一段话。
世上有多少这样的事呢?树在,叶去;叶在,花去;花在,香去;香在,闻它的人去。
世上有多少这样的事呢?
把下面这个长句改成几个较短的句子,可以改变语序,增删词语,但不得改变原意。
巴黎之行让我对法国作家和诗人维克多·雨果为建立法国文学创作者的著作权保护
机构——法国文学家协会所做的工作,为促成制定保护文学艺术作品著作权的国际公约
——伯尔尼公约做出的杰出贡献有了更深的了解。




质疑探究
作者在第六节第一段写道:“至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。” 文字上看,作者对学生徒手请愿这一斗争方式并不十分赞成。你是如何看待作者的这一观点的?
观点一:我赞同作者的观点。因为徒手的学生面对的是一群武装的反动军警和卫队,学生前往示威,只能是自投罗网。我认为学生的爱国热情可嘉,但要讲究斗争策略。
观点二:我不同意作者的观点。斗争的确应讲究策略,但当时情况非常紧急,如果等策略想好,说不定帝国主义的大炮早就打过来了。为了显示中国人民的反帝决心,使帝国主义的代理人段祺瑞政府感受到人民的力量,作为进步思想代表的大学生走上街头,游行示威,有何不可?我们不能因为敌人凶残而停止斗争。
你的观点:



开阔眼界
刚强的青春 血性的人生
——《纪念刘和珍君》读后感
掩卷沉思,《纪念刘和珍君》给我以深刻印象、鲜明记忆的,是刘和珍的微笑。“她却常常微笑着,态度很温和”,这半行简洁的文字,这一屡流畅的表述,使人难以释卷,令人难以忘怀。——
在那和风煦煦的春光里,在那柳枝摇曳温暖中,22岁的少女刘和珍穿过阳光,披着花香,向我们款款走来。春风牵动着她的衣裙,青春照亮了她那比阳光还要温柔的笑容。……在同样的青春年华里,在同样明媚的春光里,不能想象,也不敢想象那鲜花一样灿烂的生命会在鲜血迸裂中遽然凋谢,轰然毁灭;那温和清婉的微笑,会在一瞬间化为永不存在的尘埃。青春那撩人心魄的美丽,原不该如此的脆弱啊!
罪恶的黑手无情地毁灭了璀璨的青春,阴险的制度残酷地摧毁了血性追求。
青春是人世间最美好的词汇,她被所有的人留恋和珍惜。青春应该远离烦恼和忧愁,青春应该摒弃所有的黑暗与喧嚣,青春应该除却欺骗、欺诈、欺凌。青春所拥有的知识美丽、绚烂、欢乐和希望。青春是生命的开端,前面的路极为漫长而又风景秀丽,所以青春的心灵往往充满着真善美的希冀和幻想,辨别不清人间的风雨沧桑。
世界毕竟是真实的,也是严酷的。青春不可能在任何时候任何空间都永远和社会的阴暗面绝缘。刘和珍的,以及她的温柔的女同学们的纯洁善良和美丽,却被罪恶淹没了,却被虚伪欺凌了,却被丑陋掩盖了。
当真正的恶雨腥风肆无忌惮地袭来,青春会以一副怎样的姿态来面临?我相信,答案会有许多种。当假恶丑扑面而来时,对美丽而言,就意味着“彩云易散琉璃脆”。美丽的东西,由于本身的精致,由于格外受到冲击,使它根本就缺乏适应外界变化的能力。这,就像温室里的花朵,即使不是春天的环境也同样能够娇艳的开放,但也正因为这样,它们便会在稍经风雨的情况下,骨碎香散。
真正美丽的花朵,应该生长于自然的旷野里。经过了长期冬雪下的坚强蛰伏,在春天的惊雷下,才会迎着料峭的春寒,绽放出用生命凝结成的眩目光华。这种美丽是纯自然的,它的生长始终伴随着风霜雨雪,因此气候无论多么严酷,它依然卓立,美得更加鲜明。刘和珍她们,就像这种鲜花,她们的微笑里永远飞扬着青春的骄傲与自豪。
只有历经风风雨雨,青春和青春的形象才会永不凋零。合上书卷,刘和珍的微笑悄悄地走入我的思想。
刘和珍(1904一1926)女,江西南昌人。
刘和珍出生于贫民,自小养成吃苦耐劳,好学上进的品德。1918年秋以优异成绩考入南昌女子师范学校。时值五四运动前夕,她受到革命思潮影响,经常阅读《新青年》等进步书刊,认识到新的女性,肩负着改造旧中国、旧制度的责任,积极投身于反帝、反封建的实践之中。五四运动爆发以后,她不顾学校当局的阻挠,起而奔走呼号组织同学走上街头讲演,抵制日货,开始了她的革命生涯。
介绍一
当时,南昌女师校规森严,她与进步同学一起同南昌学生联合会联系,成立了女师学生自治会,学校被迫取消了不合理的校规,而带头人之一的刘和珍,则受到了“记大过”处分。1921年,刘和珍继续带领同学们向封建势力公开宣战,在江西首倡女子剪发。女师很快掀起剪发高潮,三两天内剪发者不下百人,学校当局认为她"首倡剪发,有伤风化”,被勒令退学。同年冬,刘和珍等人在南昌发起组织了进步团体“觉社”,并主编《时代文化》月刊和《女师周刊》。
介绍二
1923年秋,刘和珍从江西来到北京,考入国立北京女子高等师范预科,后升人女师大英语系。学习期间,她经常到北京大学旁听李大钊讲授的《社会学》《女权运动史》等课程,回校后广为传播。她也是鲁迅先生作品的忠实读者。由于她思想进步,成绩优异,善于团结同学,深受同学们的尊敬和信赖,被大家推选为女师大学生自治会主席。
参考答案
第7课 纪念刘和珍君
1.答案:D
解析:“攒”的音应为cuán。
2.答案A
解析:徜徉:有悠闲之意味,与语境不合;“引见”是引人相见使彼此认识,“引荐”是推荐;此句是递进关系,不是并列关系
3.答案:A.长歌当哭B.出离愤怒C.广冀 有羽 D.殒身不恤
4. 答案:D
5. 答案:事实;为;明证
6.答案:C
7. 答案:B、E、F
8. 答案:A、B、D
9.①指一般的庸俗市民 ②指陈西滢之流
10.“至多”是针对一般庸俗市民及反动派、走狗文人对“三??一八”惨案的态度而言的。“至少”是针对战斗者、同情支持革命的人对“三?一八”惨案的态度而言的。
11.意在说明“徒手请愿”的作用很小,向反动派请愿难以换来人类历史前进,请愿不是一种行之有效的斗争方式。
12. 刘和珍等死难烈士是永垂不朽的。
13.意在说明革命者的牺牲毕竟产生了一定的影响,人们会永远记住他们,寄托了愿死者
青山同在的深挚感情。
14.引起下文,为下文做铺垫。这两棵翠柏生长的地方过去生长的是西府海棠,看到翠柏,自然而然的想到西府海棠。
15.美好的东西和一些品格很好的人都被扣上各种罪名,遭到各种迫害,得到不公正的对待。16.本文通过写自己对西府海棠的怀念,表达了作者对那个不公平时代的不满和愤怒,对现实和未来充满美好的期待,希望一切美好的事物都能得到尊重,人与人都友爱相处,呼唤自由平等的世界的到来。
17.人与人相处,要尊重个性,对不同于自己的意见和观点要心平气和;要学会宽容,不嫉妒他人,能包容别人的缺点;要和谐,不争名逐利,人与人要做到心平气和;要平等待人,不要歧视别人;要善待别人,不要伤害别人。 18.答案:BD
解析:A项说“文章从追悼会……气氛烘托到极致”,实际情况是这里的描写只是作者抒发情感的引子,并非写作的高潮。文中“灰尘中那些蠕动的东西”从下文来看,既有愚昧的民众,更有残暴的反动政府的帮凶,因而C项错误。E项中“蕴涵着钢铁般的意志和无穷的力量”错误,因为从全文来看作者寄托的首先是哀思,再就是对前途的担忧与迷茫,如“我早已丢失了,吓跑了,自己终于不知道究竟去了哪里”等句即可证明。 19.参考答案:勇士;革命的首领。有毅力,任劳任怨。
解析:本题考查的是概括和整合信息的能力。要正确答出刘和珍是怎样的人,就需要我们从文中找出作者对刘和珍评价性的语言,“她们怎能不痛哭战斗正殷中失去了首领”,“然而我永远敬佩你做事的毅力和任劳任怨的精神,尤其是你那微笑中给与我的热力和温情”,把这些评价性语言进行整合即可得出答案。 20.参考答案:作者写了自己的渺小,写自己“早已丢失了,吓跑了”。以自己的渺小衬托出和珍的伟大,以自己的胆怯衬托出和珍的英勇无畏。
解析:本题考查的是对作品的鉴赏,体会对比的用法及作用。在文中作者写到自己时使用了以下语句,“烛光照看你的遗容,使渺小的我不敢抬起头来。”“自你死后,自这大屠杀闭幕后,我早已丢失了,吓跑了,自己终于不知道究竟去了哪里。”可见,作者把自己定位于渺小,这和刘和珍形成了鲜明的对比。 21.参考答案:鲁迅的话表达的主要是愤怒。沉默是无言的愤怒,而愤怒迟早将在沉默中爆发,不爆发就会在沉默中灭亡。作者的话表达的主要是悲哀。刘和珍的牺牲给作者带来最深的悲哀、永久的悲哀。
解析:本题考查对比赏析能力。解答此题要结合具体的语境,了解作者写作此文的思想情感,同时抓住两者之间的不同点。 22. 答案:B
解析:A芝兰玉树:比喻有出息的子弟。【典故】:晋朝时期,太傅谢安问众子侄:“你们又何尝需要过问政事,为什么总想培养他们成为优秀子弟?”大家都不说话,只有车骑将军谢玄回答说:“这就好比芝兰玉树,总想使它们生长在自家的庭院中啊!
B闻过则喜 :过:过失、错误;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心接受意见。 出处《孟子·公孙丑上》:“子路,人告之以有过则喜。”
C上下其手:比喻暗中勾结,随意玩弄手法,串通作弊。是表示玩法作弊,颠倒是非的意思。成语出处《左传·襄公二十六年》
D、从一而终:丈夫死了不再嫁人,这是旧时束缚妇女的封建礼教。 就是跟随一个人到底,一生只跟随一个人。 从开始到结束 从未改变
23. 示例:椅子在,坐它的人去;笔在,用它的人去;书在,读它的人去;文章在,写它的人去。或人在,爱去;爱在,人去;人与爱都在时,青春去,岁月去,美好时光去……
24. 参考答案:巴黎之行让我对法国作家和诗人维克多·雨果有了更深的了解。他在著作权保护方面作出了杰出的贡献。他促成了法国文学创作者的著作权保护机构——法国文学家协会的建立,促成了保护文学艺术作品著作权的国际公约——伯尔尼公约的制定。
解析:抓住句子主干并单列为一个分句,然后按照一定的顺序排列句中的定语或状语。注意使用“润滑剂”——介词、副词和关联词。长句变短句要抓住最难于理解的成分,使变后的文段语序合理,意思明了,前后通顺。
课件65张PPT。记 念 刘 和 珍 君鲁 迅三·一八惨案自嘲
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。【译文】
  交了倒霉运怎还会想有顺心事,躺在床上连身都不敢翻一下倒把头给碰到墙上。因此,上大街低低压下破帽遮住脸,唯恐被人看见,招来不测的横祸,我就像酒装在漏船里,在江心激流中打转,随时有被江水吞没的危险,逃不脱的晦气啊!我这人不招人喜欢,许多人指斥我,骂我,诅咒我,本该没病也死掉,但我偏偏横着眉毛一动也不动地既不悲也不怒地照常活着,真够不知羞的;自己也知道自己既无大志也没什么能耐,而甘心在家扮老牛让孩子牵着跑,逗孩子玩,也实在是个窝囊废。然而,咒骂任人咒骂,窝囊我自窝囊,只要自己还有能够安身的小楼,躲进小楼成为一统天下,楼外任什么我才不管它呢。 鲁迅《华盖集·题记》:“这运(指华盖运),在和尚是好运:顶有华盖,自然是成佛作祖之兆,但俗人可不行,华盖在上,就要给罩住了,只好碰钉子。” 华盖,象花那样盖在头上的云气 。自题小像 1903年灵台无计逃神矢,
风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察,
我以我血荐轩辕。 译书尚未成功,惊闻陨星,中国何人领呐喊? 先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨! 鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后目睹中国人的麻木愚昧,遂弃医从文,立志于医治国民精神上的疾病。
代表作有:小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》、《南腔北调集》等。“鲁迅”为名的原因探究“狼子绝有力者曰迅”
(狼的一个勇敢有力的儿子) “鲁迅”,首见于1918年的小说《狂人日记》。这是众所周知,使用最多、影响最大的笔名,这一名称符号业已和鲁迅先生的个人形象、文化精神汇为一体,不可分离。
先生在对友人解释自己这一笔名含义时,曾自说原由有三:“1、母亲姓鲁;2、周鲁是同姓之国;3、兼取愚鲁而迅速之意”。 鲁迅是中国“五四新文化运动”的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。他的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。 他是一位高明的作家,更是一面旗帜,一盏明灯。他以笔代戈,战斗一生,他时刻以深沉的情怀、睿智的目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。他为民众的精神麻木而痛苦,他为民族的命运而担忧,他为青年一代的成长而费心。当他辞世时,宋庆龄亲自绣了“民族魂”三个字盖在他的身上。这是对鲁迅一生的高度评价,也是苦难的中国人民对这位向着敌人冲锋陷阵的斗士最高的褒奖。
?? 有人说,鲁迅离我们太遥远,可北大教授钱理群说,鲁迅永远不会过时! 读鲁迅吧,你会感动于他不断呐喊为民请命的执着精神,你会经受一次次精神上的洗礼,你会变得深刻,你会越来越睿智。
永远的斗士写作背景 1926年3月,奉系军阀张作霖在日本帝国主义支持下进兵关内,冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军,派军舰驶入大沽口,炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议,又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使,借口维护《辛丑条约》,提出种种无理条件,并且在天津附近集中各国军队,准备武力进攻。(大沽口事件)链接“三一八惨案”视频 3月18日,北京的工人、学生、市民五千多人在天安门前举行反对八国最后通牒的示威大会,共产党人李大钊在会上作了演讲。会后,两千多名群众组成请愿团,到段祺瑞执政府前请愿。这时数百名荷枪实弹的士兵,奉段祺瑞之命,突然向群众队伍开枪射击。 随后,士兵们又手持马刀、刺刀追杀群众。群众死47人,伤200多人,死难烈士中就有北京女子师范大学学生刘和珍、杨德群。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。 (三·一八惨案)写作背景写作背景   惨案发生后,反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪责,在报刊上发表文章,诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”,是“自蹈死地”等,并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上,说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”,“罪孽当然不下于开枪杀人者”。 死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
——鲁迅《记念刘和珍君》真是一字一血泪,是用血泪写出了心坎里的同声一哭。
——许广平刘和珍烈士遗像杨德群烈士遗像徘徊 长歌当哭
菲薄 踌躇
桀骜 黯然
噩耗 肆无忌惮
喋血 攒射
屠戮 浸渍
绯红 和蔼
殒身不恤注音 páihuái dàngfěibóchóuchújié’àoànèdàndiécuánlùzìfēiǎiyǔn xù有感情的诵读  一.交代写作的缘由二.交代写作的目的三.回忆与刘和珍的交往四.抒写惊愕和义愤五.叙述死难现场六.总结经验教训七.概括死难意义和影响(一)写作的缘由(二)烈士事迹(三)影响和意义 分析文章总体思路: 请同学们阅读全文,讨论划分文章的层次,并概括每层大意走近刘和珍文中哪些部分叙述了刘和珍的哪些事情,从中可以看出刘和珍是怎样一个人?
链接《非常学案》P30“自主探究2”先烈事迹第一部分:生前爱看鲁迅文章,“毅然预定”《莽原》全年。第三部分:成为学生自治会成员 ,参加女师大学潮斗争,反抗广有羽翼的校长。第五部分: “欣然前往”执政府前请愿,中弹牺牲。 刘和珍——神情举止、品质、精神、性格●预定《莽原》全年——“毅然”坚定追求进步思想●参加师大学潮斗争虑及母校●前往执政府请愿,被杀害——“欣然”前往爱国热忱★刘和珍:
是一个渴求真理与进步,富于斗争精神,有远见卓识,温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。 斗争精神温和善良“微笑”、“温和”“反抗”;“黯然”、“泣下” 分析人物形象印象性格:常常微笑着,态度很温和;
微笑着的和蔼的——和蔼,善良。课文中多次写到刘和珍“微笑着,态度很温和”,“和蔼的”,这起到什么作用? 是为了突出敌人的凶残。
突出她的“始终微笑”,强调了“确是死掉了,这是真的”,流露了一种他脑海中永存刘和珍始终微笑的面容,不相信不愿意她死、却真的死掉了的极度伤痛之感。由这种极度的悲愤,爆发出作者对反动派的抨击和揭露。 我没有亲见;听说,她,刘和珍君,那时是欣然前往的。自然,请愿而已,稍有人心者,谁也不会料到有这样的罗网。 但竟在执政府前中弹了,从背部入,斜穿心肺,已是致命的创伤,只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她,中了四弹,其一是手枪,立仆;同去的杨德群君又想去扶起她,也被击,弹从左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她还能坐起来,一个兵在她头部及胸部猛击两棍,于是死掉了。 第五节:特写烈士遇难经过的用意是什么?特写烈士遇难经过的用意是什么? 刘当时中弹,是“弹从背入”,可见并不是与军警面对面地搏斗,证明她完全是无辜的,她不是什么“暴徒”,倒显出执政府卫队的卑鄙。手枪是军官使用的,证明这次屠杀是有人指挥的,事前筹划好的。这些铁的事实,有力地戳穿了段政府对死难者所横加的种种罪名。
执政府的暴虐不言自明,驳“暴徒”一说“欣然前往” 使“受人利用”的流言不攻自破请你为刘和珍写一幅挽联,以寄哀思。赴国难真猛士显真精神悼芳魂小女子铸大勇毅 添世间正气殒身不恤 耀人性光辉万古永垂 殒身不恤从容如是女子柔肠铁骨 不畏强权笑靥如花巾帼不让须眉刚强的青春 血性的人生
——《记念刘和珍君》读后感
掩卷沉思,《记念刘和珍君》给我以深刻印象、鲜明记忆的,是刘和珍的微笑。“她却常常微笑着,态度很温和”,这半行简洁的文字,这一屡流畅的表述,使人难以释卷,令人难以忘怀。在那和风煦煦的春光里,在那柳枝摇曳温暖中,22岁的少女刘和珍穿过阳光,披着花香,向我们款款走来。春风牵动着她的衣裙,青春照亮了她那比阳光还要温柔的笑容。……在同样的青春年华里,在同样明媚的春光里,不能想象,也不敢想象那鲜花一样灿烂的生命会在鲜血迸裂中遽然凋谢,轰然毁灭;那温和清婉的微笑,会在一瞬间化为永不存在的尘埃。青春那撩人心魄的美丽,原不该如此的脆弱啊!
罪恶的黑手无情地毁灭了璀璨的青春,阴险的制度残酷地摧毁了血性追求。
青春是人世间最美好的词汇,她被所有的人留恋和珍惜。青春应该远离烦恼和忧愁,青春应该摒弃所有的黑暗与喧嚣,青春应该除却欺骗、欺诈、欺凌。
当真正的恶雨腥风肆无忌惮地袭来,青春会以一副怎样的姿态来面临?我相信,答案会有许多种。
真正美丽的花朵,应该生长于自然的旷野里。经过了长期冬雪下的坚强蛰伏,在春天的惊雷下,才会迎着料峭的春寒,绽放出用生命凝结成的眩目光华。这种美丽是纯自然的,它的生长始终伴随着风霜雨雪,因此气候无论多么严酷,它依然卓立,美得更加鲜明。刘和珍她们,就像这种鲜花,她们的微笑里永远飞扬着青春的骄傲与自豪。
只有历经风风雨雨,青春和青春的形象才会永不凋零。合上书卷,刘和珍的微笑悄悄地走入我的思想。 作者还提到了哪几类人?他们在国难中有什么表现?对每一类人作者表达了怎样的情感? 链接《非常学案》P30“自主探究3”芸芸众生都几许?爱国青年
(欣然请愿)
反动势力
庸人
( 饭后谈资)
苟活者
(微茫的希望)段祺瑞政府八国联军有恶意的闲人所谓学者文人开枪杀人散布流言 除了要悼念在惨案中牺牲的爱国者刘和珍等人外,更深远的意义是在于述评“三·一八”惨案,以此来鼓励生者、激励猛士,揭露敌人,唤醒庸人,评述惨案的教训和意义等。而纪念刘和珍正是本文写作目的的切入点。鲁迅先生借记念刘和珍作为切入的角度,笔触涉及了三个方面的对象,即爱国青年、反动势力以及处在中间状态的“庸人”,在对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度。鲁迅先生写作本文的意图是:爱国青年反动势力庸人悼念唤醒控诉一篇声讨反动势力的战斗檄文,
一曲颂扬“为了中国而死的中国的青年”的悲壮战歌,
一声唤醒庸人大众的沉重呐喊,
一支激励仁人志士“更奋然而前行”的深沉号角。  探寻一下全文的线索
这篇文章共七个部分,看看这七个部分是以什么为线索来贯穿的? 关键:抓住文中反复出现的语句。
文中反复出现的句子有两处需注意: 一处:
a、我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。(一)  b、我们还在这样的世上活着,我也早觉得有写一点东西的必要了。 (二)  c、忘却的救世主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。(二)        结合语境引导分析:鲁迅一向讲究用语简练,但此处为何如此罗嗦 ?三次“必要”的具体内容是什么?第一处是有必要悼念烈士;
第二处是有必要揭露这一场暴行;
第三处是有必要在人们快遗忘的时候来总结教训意义。
这句话三次出现,实际上是强调了作者写作目的有三:
①悲痛的悼念②愤怒的揭露③沉痛的总结 a、我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。 b、我们还在这样的世上活着,我也早觉得有写一点东西的必要了。  
c、忘却的救世主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。 另一处:
a、可是我实在无话可说;(一) b、我还有什么话可说呢? (四) c、呜呼,我说不出话,但以此记念刘和珍君!(七)  
      结合语境引导分析:
“无话可说”为何反复出现?这“说的无言”是否与前面“写的必要”及文中另一句“但是,我还有要说的话”相矛盾? 文章不是无情物,透过这几句看似矛盾又反复出现的话,我们可以发现这篇文章中潜藏着作者的感情:即“悲”与“愤”。
正是用这样的感情链条,作者才将众多的内容如此有机地组织在一起。 文章的线索是什么?线索:作者情感诵读课文抒情议论部分  面对“三一八”惨案,面对被虐杀的爱国青年,鲁迅的感情是非常悲愤的,认为当天是民国以来最黑暗的一天,并在《无花的蔷薇之二》中写道:
“如果中国还不至于灭亡,则已往的史实教过我们,将来的事情便要大出于屠杀者的意料之外—— 这不是一件事的结束,是一件事的开头。  墨写的谎言,决掩盖不住血的事实。  血债必须用同物偿还。拖欠得愈久,就要付出更大的利息。”   从中可见,鲁迅当时是何等悲愤。 1、在探究悲愤之情时,先结合分析作者的笔触涉及了哪几类人,悲与愤的感情所指。 作者愤是愤于三类人:
一是当局者,其暴行竟是如此之凶残;
二是所谓的学者文人,其流言竟是如此之下劣;
三是庸人,鲁迅又称他们是“无恶意的闲人”,愤于他们甚至将烈士的行动作饭后的谈资,愤于他们的麻木。 探究鲁迅感情悲在何处?愤又在何处?  
悲悼死难烈士
悲忆交往经过
悲议意义教训
愤揭反动当局
愤斥文人嘴脸
愤批庸人麻木 悲愤●小结说▲痛悼▲揭露▲唤醒无话可说悲愤至极(情感元素〕悲愤悲愤的感情贯穿全文 综观全文,作者对学生有爱,对段政府有恨,对流言家也有恨,对大众庸人有失望,这种哀痛的、悲愤的、激昂的、仇恨的、失望的复杂感情混杂在一起。
但表达时处于要说又说不出话来之间他说不出话来,也许是因为太痛苦、太愤怒,有太多的话,不知从何说起,说出来的话只能表达这种心情的千分之一、万分之一;但最终还是要说的,责任感、正义感和复仇意识充塞于作者心胸,情不自禁要张口说出。
所以“不说”是假,“说”是真 。线索有多种类型,主要有以下几种: (1)以时间推移为线索。即整篇文章以时间的进程为序,紧紧扣住时间的变化展开对事物的描述。 ? (2)以空间转换为线索,即整篇文章以空间、地点的变化为序,紧紧围绕空间或地点的变换展开对事物的描述。(3)以时空同步变化为线索。整篇文章既以时间的推移,又以空间的转换为序安排材料,组织记叙。一般“移步换形”式的参观、游览、写景的文章常用这种线索。
(4)以中心事件为线索。文章中有一个居干核心地位的事件,全文围绕它展开叙述,这一事件就是全文线索。这类文章的层次,大多可以以这一事件为中心,围绕它作出概括。如《草地晚餐》即以“晚餐”为线索,全文层次可概括为“提议晚餐”、“准备晚餐”、“共进晚餐”等。 ??? (5)以某一人物为线索。即文中有一个起穿针引线作用的人物,全文的情节以记叙这一人物的见闻、活动、经历的方式展开。这个人物可介入故事情节,亦可若即若离,亦可全不介入。称线索人物。如《夜走灵官峡》、《孔乙己》、《我的叔叔于勒》中的“我”,这些文章就以这些“我”为线索, ?(6)以某一物件为线索。文中有一个贯穿全篇的物件,整个故事的发生、发展都围绕它展开。如《同志的信任》中的信件,《七个铜板》中的铜板。
?(7)以事物的某种性状或特征为线索。全文紧紧围绕事物的某种性状或特征展开描述,而这种性状或特征往往以一两个字显示,古人称为“一字立骨”或“一字经纬”。如朱自清的《绿》即以“绿”为线索;柳宗元有篇《愚溪诗序》即以“愚”字为线索;苏轼有篇《超然台记》即以“超然”一词为线索。它们又往往是文题或题眼, ?(8)以人物行踪为线索。即以人物行动路线或旅游踪迹为序展开描述。旅行记、探险记等常用这种线索。 (9)以人物间的交往或关系为线索。全文围绕作者和有关人物的交往或关系展开描述。某些回忆、记念文字常用这种线索。
(10)以人物心理活动为线索。即把不同时间、空间的材料,利用人物的内心活动穿结成一个整体,以刻划人物,表现主题。一些意识流作品,常用这种线索。
(11)以某种思想情感的发展变化为线索。某些记叙个人思想成长、认识发展的传记式文章常以此为线索。如鲁迅的《<呐喊>自序》即记叙了作者思想认识的发展史,其线索是明显的。
(12)以文题或题眼为线索。题眼是题目上的关键性字眼,它有揭示文章中心思想、基本内容等重要作用。许多文章都以题目或题眼做线索展示记叙。如《装在套子里的人》中的“装在套子里”,《雨中登泰山》的“雨中”等。联系上下文,体会下列语句的深刻含义。你觉得哪些词语需要着重品味,请标示出来。品读语言技法指导详见《非常学案》30页、34页
《高效新导学》47页、50页重要句子的含义:表层意义(字面意义)
句内意义(句子的语境意义、临时意义)
句外意义(言外之意)“理解文中重要句子的含义”方法:1、从分析句子的结构入手
2、从句子中重要的词语或修饰成分入手
3、从分析句子的修辞入手
4、从分析句子在文中的位置入手
5、从相邻句入手注意:1、具有指代特点的词语
2、词语本身具有的特殊性
(比喻义、引申义、双关义)
3、找出后,代入原文1、而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。
“悲凉”为什么用“浓黑”来修饰?“尤”,副词,更加,惨案已使鲁迅感到悲哀,但也许流言家的无耻才真正使鲁迅奋起反击。“出离愤怒”,愤怒到极点,甚至超出极限,无法忍受了。
“浓黑的悲凉”,“悲凉”可感而不可视,“浓黑”则是形象化、可视化的词,用“浓黑”修饰 “悲凉”,是将抽象的东西形象化,仿佛“悲凉”可感可触可视,而且是极度的悲惨和冰凉。
2、“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”为什么说是“哀痛者”又是“幸福者?答: “真的猛士”
“惨淡的人生”
“哀痛者”:
真正勇敢的革命者。指反动派统治下的黑暗现实
是说明真的猛士看到民族的衰亡,社会的黑暗,人民的痛苦,看到爱国志士被杀戮,感到万分哀痛,所以说是“哀痛者”。同时,他们又为自己能为人民而死,重于泰山,因而感到莫大的幸福,无论是奋斗还是牺牲都是幸福的。
“幸福者”: 2、惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。 把“惨象”与“流言”对举,是什么意思? “惨象”,即大屠杀,足见反动派的残忍;“流言”,即御用文人的舆论,比刀枪更让人心悸,足见走狗文人的下劣无耻。有形的刀枪,加上无形的刀枪,一武一文,就构成了中国式的专制统治、中国式的白色恐怖。 最后一句是什么复句?两个“沉默”寄托了作者怎样的思想?选择句式。
两种沉默,一种是暴风雨前的沉默,一种是走向灭亡的沉默。
1、对“后死者”的呼唤、激励
2、对反动派的警告沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

惊心动魄的伟大
指上文的“三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中”。
1、“赞颂说”—赞颂刘和珍等人的沉勇友爱、临危不惧。
2、 “反语说”—讽刺执政府对爱国青年的攒射,与下文的反语一致。 3、当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。 文明
伟绩
武功反语,讽刺了中外反动者对自己的暴力行径沾沾自喜的丑恶嘴脸。
大量的木材 :代价巨大的流血斗争 结果却只是一小块:请愿是不在其中的,更何况是徒手。 才能前进一小步 请愿时的流血是不能推动历史前进的,吸取血的教训,改变战斗方法。 (历史的每一小步前进,都是建立在
人类大量的流血牺牲的基础上的。)3、“人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手”, 此处运用了什么修辞方法?比喻比喻1、人病见鬼,犹伯乐之见马,庖丁之见牛也。伯乐庖丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也。(王充《订鬼》) 2、正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律……(恩格斯《在马克思墓前的讲话》) 用作类比的两事物,之所以必须同质或同类,因为“类”者,属性同也。只有属性相同的事物,才有构成类比的可能和价值。 (类比,一种推理的方法)3、然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,仿佛法国人不知道拿破仑,美国人不知道华盛顿似的……(鲁迅《故乡》) 天上也是皎洁无比的蔚蓝色,只有几片薄纱似的轻云,平贴于空中,就如一个女郎,穿了绝美的蓝色夏衣,而颈间却围绕了一个段绝细绝轻的白沙巾。(郑振铎《海燕》) (比喻,修辞手法)用作本体的天空属自然范畴,用作喻体的女郎属人类范畴,二者是本质不同的两类事物,然而在形态上却有着相似的特点:蓝色的主体上衬着白色透出艳丽迷人的魅力。 4.时间永是流驶,街市依旧太平。 运用对偶的形式,写出了反动派高压的政策造成“万马齐喑”的可悲局面,“三一八”事件就像几颗石子投入大海,未能掀起波澜,依然死水一潭。“太平”蕴涵作者的愤懑、不平和辛酸。 六:“苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行”。 明确:这个并列复句,恰当地评价了“三一八”惨案对于将来的意义。有两层意思:一般的民众,会从中国女子的英勇斗争,互相救助,虽殒身不恤的事实中,多少看到一些改变黑暗现实的希望;真正的革命者,将因受到激励而更加奋勇前进。进而明确,这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评价意义的,具有激励革命者奋然前行的巨大作用。这一段文字寥寥,却充满着感奋之情。 课文总结:
作者愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行,痛斥了走狗文下劣无耻的谎言,无比沉痛地悼念了刘和珍等遇害青年,奉献了自己的悲哀与尊敬。一方面告戒爱国青年要注意斗争的方式,令一方面高度颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅,激励人们“更奋然前行”。
文章表现的一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想,能够激励我们青年的爱国热情。 鲁迅永远不会过时
有人说,鲁迅离我们太遥远,可北大教授钱理群说,鲁迅永远不会过时! 读鲁迅吧,你会感动于他不断呐喊为民请命的执着精神,你会经受一次次精神上的洗礼,你会变得深刻,你会越来越睿智。
我们读鲁迅的高洁。面对黑暗中来自四面八方的诘难,他从不屈服,他是“彷徨”在黑暗中忍不住要“呐喊”的勇士。他自比为雪。“是的,那是孤独的雪,是死的雨,是雨的精魂”。他笔下的雪,是漫漫长夜中的一点微光,是万物皆浊中的一片清晰,显得那么孤傲、高洁,恰似鲁迅其人。
  
也读鲁迅的幽默。《采薇》中借伯夷、叔齐的传说抨击可笑的封建卫道者,让“不食周粟的商朝遗老”大啃同样生在周朝土地上的薇,毫不留情地剥下了忠君的画皮。《肥皂》里把脖子的泡沫比喻成螃蟹吐出的白泡泡,《狂人日记》里对“吃人者”入木三分的刻画,《高老夫子》中对不学无术的主人公上历史课的描写,读来让人忍俊不禁,拍案叫绝!
还读鲁迅的坚韧。面对“朋辈成新鬼”的惨痛事实,他毫不退缩,更要“怒向刀丛觅小诗”,向敌人讨还那“拖得越久,越要付更大的利息”的血债。他“敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,他敢爱、敢憎,因为爱得忘我,所以憎得深切,谁能说他不是“奋然前行”呢?
  我们读鲁迅,不仅读他的杂文,他的诗,也读他自己。他的阅历之丰富,知识之渊博,更像一本读不完的书。凝视着《鲁迅文集》上那个清瘦的老人头像,带着几分敬畏之情“”读他瘦削的面颊,他炯炯的眼神,他那“一”字形的弄须……
参照下面鲁迅先生的画像,结合你对鲁迅的了解,刻画你心目中鲁迅的形象。(15分)(2011江西)
要求:
使用第二人称,侧重肖像描写。
运用比喻、排比两种修辞手法。
结构相对完整,语言简明、连贯、得体。
不少于200字。
示例:
您怒发冲冠,反映着对这现实的不满情绪;你双目炯然,窥视着这社会的黑暗色彩;你唇舌紧闭,控诉着对这人间的满腔愤气。你的眉总是那么地浓黑,凝聚着你内心的热血。对国家,对社会,对人民,期望用你的热血洒出希望,拯救民族兴亡。双颊之间的消瘦是你瘦骨嶙峋的体现,我能看出你对这个社会的忧虑与探诉。你总是冷眼地看这个世界,你的目光有时像一把利剑,尖锐地刺痛黑暗的心脏,让世人既敬仰又畏惧。你总是一袭长袍,乍一看,似乎是对封建的留恋,其实是你对现实的另一种批判。你就是这样的,独特而鲜明。牢记鲁迅的话1、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。 2、倘只看书,便变成书橱。
3、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
4、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。 5、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。 11、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
12、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏 了才快活的。
13、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但 歌颂生平,还粉饰黑暗。
14、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
15、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
16、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的 轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。