《赤壁赋》教学设计
【教学目标】
1．了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。
2．了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。
3．理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
4．培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。
5．培养对精品诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法。
6．培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。
【教学重点、难点】
苏轼歌咏赤壁的两赋一词，都是脍炙人口的诗文多篇。理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言，是本文学习的重点；了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感，是理解鉴赏上的难点。
【教学方法】
1．介绍与课文相关的作者生平经历，力求知人论世，较深入地把握作者的思想情感。
2．反复诵读课文，体会文章的语言与意境之美。
【课时安排】 4课时
一、导入：
“一门父子三词客，千古文章四大家”其中三词客指的就是苏氏父子三人（苏洵、苏轼、苏辙，四大家指：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏轼），关于苏轼，我们以前学过他的《题西林壁》（横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘生在此山中），全诗只有28字，却诗情、画意、理趣三者兼备。头一句“横看成岭侧成峰”是写景，次句“远近高低各不同”对景的评论，末两句“不识庐山真面目，只缘生在此山中”是抒发自己的哲学感悟。谁能用八个字把这首诗反映的哲理给表达出来呢？（当局者迷，旁观者清）。今天，咱们再来学习他的一篇融诗情、画意、理趣于一体的精美散文，感受他豁达的情怀，领略他散文的独特魅力。
二、文题背景：（旷世奇才苏东坡）
1、作者生平：
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人。苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便“学通经史，属文日数千言”。
宋神宗嘉佑二年（1057年），21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。嘉佑六年，授为大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏轼也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”“强兵”“择吏”的建议。
虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气，使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的社会危机，所以，宋神宗初年，王安石推行新法时，苏轼倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入上层社会政治斗争的漩涡，成为统治集团内部权力更迭的受害者，后又因写讽刺诗而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。
到石马光执政时，尽废新法，苏轼也极力反对。王安石、石马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。
一度下狱，三度贬官。命运多舛，生活坎坷。但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。
苏轼的精神世界：
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。
佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。
道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
【补充】：苏轼深受儒、道、佛三家思想影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮、周瑜等经世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业(入世)；一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度(出世)。又跟和尚亲密往来，精通禅学。儒、道、佛三家思想交织其一生。
苏轼的一生可用四个“三”概括：
（1）、不忘三事：金榜题名、乌台诗案、太后宠幸
（2）、不忘三人：师恩欧阳修、敬重矛盾的王安石、司马光
（3）、不忘三地：黄州、惠州、儋州
（4）、不忘三情：苏辙的手足情、王弗的生死情、朝云的不了情
自题金山画像 苏轼
心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。
苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争之时，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。先后贬至黄州、惠州、儋州，最后病死于常州。
2、成就
词：“苏辛”；诗：“苏黄”；散文：“唐宋八大家”；书法：“宋四家”；绘画：“枯木怪石”
东坡帽东坡巾、东坡肉
名人评东坡
“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。” ——林语堂《<苏东坡传>序》
这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。……
苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。……
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
——余秋雨 《苏东坡突围》
将庐山写得最有韵味的诗是苏东坡；将西湖写得最为传神的诗也是苏东坡；而中秋，自有了苏东坡大醉而作，其他便都“余词尽废”。……他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出“东坡肉”、“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”、“东坡屐”民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧……如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。
——方方《喜欢苏东坡（节选）》
最浪漫的诗人，最豪放的词家，最超脱的文人，最潇洒的过客，最具人格魅力的大师
2、关于“赤壁”
本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。
赤壁 【唐】杜牧
折戟沉沙铁未消， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
三咏赤壁：《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》
“东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也。”
3、关于“赋”
中国古代的一种重要文体。《文心雕龙》：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，兼有诗歌、散文的特点，可以咏物写志抒情。主要有三个特点：（一）、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；（二）、语音上要求声律谐协；（三）、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。 赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
文赋：汉代形成特定的体制。着力于铺陈事物，较多地掺用散文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。
文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。
骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。
律赋（唐）：按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。
4、写作背景：1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》，后又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。 ? 苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋堂”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。
5、乌台诗案：苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到曾经依附过王安石的小人李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台（乌台，即御史府），一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。
“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）
三、课文梳理
2、听课文录音，感受苏轼文风。
思考：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。
乐甚（乐）→愀然（悲）→喜而笑（喜）
3、研读课文第一自然段
（1）重点语句分析：
【清风徐来，水波不兴】扣着“泛舟”二字，写水兼写风，描绘出秋江的高爽和澄净，而这也正是游人悠然自得、怡然自乐的内心写照。
【徘徊于斗牛之间】运用了拟人的手法。“徘徊”形象地写出了月亮在苏子的千呼万唤之下缓缓升起的景象。又好像留恋人间的美景，久久不愿离去。用“徘徊”写月光移动，古诗屡见，如：“明月照高楼，流光正徘徊”（曹植《七哀》）；“可怜楼上月徘徊”（张若虚《春江花月夜》）；“我歌月徘徊”（李白《月下独酌》。
【白露横江，水光接天】皎洁的月光下，秋江上一片茫茫的雾气， “月光如水水如天”“秋水共长天一色” ，境界疏朗开阔，诗人的心境也随之开阔高朗，无拘无束。
【纵一苇之所如，凌万顷之茫然】纵，放任；如，到、往；凌，超过、超越。听凭小船随波飘荡，越过那茫茫万顷的江面。
【浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙】凭、御，乘。清风、白露、高山、流水、月色、天光，在这仙境中驾一叶扁舟随意漂荡，来去自由，仿佛超然世外，在浩荡的太空中乘风飞行，悠悠忽忽地升入仙界了。写飘飘欲仙的陶醉之感。
（3）、思考：“乐”在何处？
美事：泛舟游于赤壁之下
美景：清风徐来，水波不兴/月出/白露横江，水光接天。
美感：浩浩乎如凭虚御风/飘飘乎如遗世独立
写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐。
（4）这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？
明确:（l）可分三层:①第一句，点明时间、人物、地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。
小结：本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。
4、研读第二自然段
（1）重点语句分析：
【桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方】桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。
（2）词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？
明确: “美人”指所倾心的对象所思慕的人，代表一种理想的追求，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
【补充】：香草美人：最早出自屈原《离骚》。香草美人的含义：①、高洁的品质；②、圣明的君主；③、美好的理想
（3）作者是怎样描写箫声的？
【其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕】袅袅：①草木柔弱细长的样子。卓文君《白头吟》：竹竿何袅袅。②体态柔美的样子。左思《吴都赋》：袅袅素女。杜牧《赠别》：娉娉袅袅十三余，豆蒄梢头二月初。③烟气缭绕的样子。如：炊烟袅袅。④形容声音宛转悠扬。⑤微风吹拂的样子。屈原《九歌》：袅袅兮秋风。箫声起，悲意生。悲咽低回的洞萧声，凄切婉转，引人悲从中生，幽怨难耐。
【舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇】舞，使……起舞；泣，使……哭泣。夸张手法，渲染箫声的悲凉，引出悲情。
明确:作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。
这一段是过渡部分，既写了歌声（桂棹兮兰桨），又写了箫声（其声呜呜然）既续写“泛舟”时的欢快心情，又以歌词带出箫声，心境转入“悲”。
（4）理解课文第二段，思考：文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？歌词代表了主人怎样的情怀？
明确：①悲从歌中来（政治失意）。作者遭受贬谪后十分苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中已包含淡淡的哀愁。②悲从箫声中来。客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声引起了诗人的悲。
在优美的景色中“饮酒乐甚”“扣舷而歌”“客有吹洞箫者”，其声“如怨、如慕、如泣、如诉”，使长期过谪居生活的作者内心惊动，为主客对话做好了铺垫。
（5）本段可分几层？营造了怎样的意境？
明确:可分两层：①写作者的歌声②写客人的萧声，本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境界。
（6）本段在全文结构中起了怎样的作用？ 明确：转折过渡
5、研读第三自然段
（1）梳理文章字词
（2）本段主要写了什么？感彩如何？
明确:本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感彩甚为悲伤。
（3）【“月明星稀……此非孟德之困于周郎者乎？】客触景伤怀，从眼前景物联想而得，引出怀古之情。
【方其破荆州，下江陵……固一世之雄也，而今安在哉？】《三国演义》第四十八回“宴长江曹操赋诗，锁战船北军用武”中曹操语：“我持此槊，破黄巾，擒吕布，灭袁术，收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。”此即化写此事，写曹操之雄，是一“起”。“而今安在哉？”昔日千古英雄已为“浪淘尽”，而今唯有山川依旧，江水长流，人生无常之叹油然而生，是一“跌”。
【况吾与子渔樵于江渚之上……知不可乎骤得，托遗响于悲风。】“况”，更何况，递进一层，从英雄人物写到不得志的自己，感慨人之渺小，人生的短促无常，欲超脱尘世却又无法逃避现实，体现了一种出世思想，消极情怀。进一步写“悲”。
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，比喻手法，写人生之渺小。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，对比手法，写人生之短暂。
（4）小结：“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。
通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂。
（6）一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？
【补充】：古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。
①曹 操：对酒当歌，人生几何 ②陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 ③许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 ④苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物 ⑤杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
明确：喝酒，及时行乐。像曹操《短歌行》中说的：“何以解忧？唯有杜康！” 这是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。
6、研读四、五段
学习第四段：
重点语句分析：
【逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也】江水不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它最终也没有增减。斯，指流水；彼，指月亮。用水与月作比喻，借眼前的景来说理，寓理于景中。
【盖将自其变者而观之……则物与我皆无尽也，而又何羡乎？】从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。曾，副词，加强语气，常与 “不” 连用，表示“连……都不……”。
【且夫天地之间……而吾与子之所共适】“清风明月不用一钱买”，大自然是个无穷的宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。
（2）本段主要写什么内容？感彩如何？
明确：本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。
（3）作者是如何阐发自己的人生感悟的？
明确: 苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
（4）作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？你如何评价作者的观点？
明确：①从“变与不变”的角度。从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。从“取与不取”的角度。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取)禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物(明月清风)为“吾生”所享用，从中得到乐趣。
②物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。
③大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。
文章以“苏子曰”引出的一段话，是针对上文“客曰”反映的悲苦思想而言的。“苏子曰”表现了作者对世事有超然的态度，这种态度深受庄子人生哲学的影响，不为生死、得失、荣辱、毁誉所累，追求无条件的精神自由，以自我排解。因悲生悟，作者丢开个人的愁怀，以豁达开朗的心情欣赏大自然的美妙风光。“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，由情入理，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面，作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。
作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。
给我们的启示：积极进取，直面人生；听任天命，随遇而安。【达则兼济天下，穷则独善其身】
（5）第五段感彩如何？主要写了哪些内容？
明确: 本段感彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，一扫胸中烦闷，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
（6） 最后一段为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？表达了作者怎样的情怀和人生态度？这样结尾有什么深刻含义？
明确：照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。表现自己坦荡的胸襟。这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。照应了开头超然欲仙的快乐，表达了一种随缘自适、随遇而安的旷达乐观的心境。这时候的喝酒已是精神达到“自由”和“解放”以后的轻松与娱悦。又是向政敌的一种暗示：我虽然遭到迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。
四、问题探究：
1、概括各段段落大意，梳理文章的线索：
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。
第一段：描写夜游赤壁的情景，展现了一幅诗情画意的境界。
第二段：写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
第三段：写客人的人生感叹：人生短暂无常和人的渺小。
第四段：写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。
第五段：写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
情感线索：
举酒属客，扣舷而歌（乐）
客吹洞箫，苏子愀然（转悲）
拟客发议，遗响悲风（悲）
苏子答客，风月共适（转喜）
枕藉舟中，东方既白（喜）
感情线索：乐——悲——乐
时间线索：月初出——东方既白
叙事线索：夜游——听曲——主问客答——主辩——客喜
2、本文的景、情、理是如何融合的？
3、你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？这样安排有什么作用？
【分析】第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声；第3段主人“以何为其然也”设问,客人以赤壁的历史故事做答,文理转折自然；第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解,以宽解对方,实则也是宽慰自己；第5段客听了作者的一番谈话后,转悲为喜
明确：主和客其实是苏轼人生的两个层面：①、主——作为道者的苏轼（达观——因缘自适，随遇而安）②、客——作为儒者的苏轼（悲观——人生短暂，生命渺小）
作用：作者借客之口流露出自己思想的另一个方面,是作者内心矛盾和感情复杂的真实反映,使行文结构波澜起伏,摇曳多姿;作者的思想感情也因之得以层层展现,深层揭示.
4、苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？
明确：①.赤壁的秀美可以抚慰灵魂。②.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。③.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。④.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志。
5、拓展讨论：
（1）、作者的“苟非吾之所有，虽一毫而莫取 ”这种观点在今天是否 还适用？
（2）、苏子听任自然的观点，在现代竞争激烈的社会是否可取？
6、本文的艺术特色：
①景、情、理融于一体。由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
②“以文为赋”的体裁形式。本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。
散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
③形象优美，善于取譬的语言特色。如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
总结：寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。——傅雷
启示：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。
五、文言基础知识积累
1、通假字
①举酒属客 “属”通“嘱”，这里指劝人饮酒。
②冯虚御风 “冯”通“凭”，乘。
2、古今异义词
①七月既望 古义农历每月十五；今义常用希望义。
②纵一苇之所如 古义往、到；今义常用适合、如同
③冯虚御风 古义凌空；今义常用空虚义。
④望美人兮天一方 古常用指圣主贤臣或美好理想；今义常形容人容貌漂亮。
4、句式和词的活用
1）、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（ 状语后置）
2）、凌万顷之茫然。（定语后置）
3）、渺渺兮予怀（倒装句）
4）、西望夏口，东望武昌。（名作状语 ）
5）、侣鱼虾而友麋鹿（意动用法）
6）、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（使动用法）
7）、此非孟德之困于周郎者乎？（ 被动句）
8）、而今安在哉（宾语前置）
9）、何为其然也（宾语前置）
10）、桂棹兮兰桨（名词作状语，用桂树，用兰树）
11）、羽化而登仙（名词作状语，像长了翅膀一样）
12）、乌鹊南飞（名词作状语，向南）
13）、不知东方之既白（名词用作动词，显出白色）
14）、顺流而东（名词作动词，向东进军）
15）、下江陵（名词用作动词，攻占）
16）、肴核既尽（形容词用作动词，吃尽）
5、课堂练习
1）．解释下列加点的词。 ?? ①驾一叶之扁舟（形容小）
②山川相缪（缭，盘绕） ?? ③托遗响于悲风（箫声的余音）
2．指出下列各句中的加点词与画线句中的加点词含义或用法相同的句子。 ?? ①赤壁赋。(B ) ?? A．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。 B．刻唐贤今人诗赋于其上。 ?? C．岁赋其二。 D．孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。 ??②况吾与子渔樵于江渚之上。( C ) ?? A．少焉，月出于东山之上。 B．赵尝五战于秦。 ?? C．寄蜉蝣于天地。 D．其势弱于秦。 ??③西望夏口，东望武昌( A ) ?? A．月明星稀，乌鹊南飞。 B．方其破荆州、下江陵。 ?? C．任意东西。 D．顺流而东也。 ??④侣鱼虾而友麋鹿。( A ) ?? A．以先国家之急而后私仇也。 B．况吾与子渔樵于江渚之上。 ?? C．月明星稀，乌鹊南飞。 D．抱明月而长终。
总结：
我在幻想着
幻想在破灭着
幻想总把破灭宽恕
破灭从不把幻想放过
——顾城
读《赤壁赋》
景佳事雅乐而歌，客倚洞箫悲恨多。明月清风无尽藏，一儒一道两东坡。
课后练习
搜集材料，思考探讨：苏轼的人生态度和陶渊明、李白有什么不同？(分别选择一个人物进行对比）写一篇不少于300字的文字。
《赤壁赋》练习题
1．写出下列加点字的拼音。 壬戌之秋（????）（?????）?歌窈窕之章（????）（?????）??扣舷而歌之（???????） 苏子愀然（????）??????????舳舻千里（?????）（??????）??酾酒临江??（???????） 举匏尊以相属（????）??????挟飞仙以遨游（??????）????????山川相缪???(???????) 2．解释下列加点词的意义 ??七月既望???????????????????????举酒属客 ??白露横江???????????????????????纵一苇之所如 ??浩浩乎如冯虚御风???????????????渺渺兮予怀 ??倚歌而和之?????????????????????余音袅袅，不绝如缕 ??正襟危坐???????????????????????固一世之雄也 ??哀吾生之须臾???????????????????知不可乎骤得 ??则天地曾不能以一瞬?????????????而吾与子之所共适 ??相与枕藉乎舟中?????????????????山川相缪
3．指出下列各句中的划线词与例句中的加点词含义或用法相同的句子。 ??①赤壁赋。(????) ????A．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。 ????B．刻唐贤今人诗赋于其上。 ????C．岁赋其二。 ????D．孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。 ?②况吾与子渔樵于江渚之上。(????) ????A．少焉，月出于东山之上。????B．赵尝五战于秦。 ????C．寄蜉蝣于天地。????D．其势弱于秦。 ?③西望夏口，东望武昌(????) ????A．月明星稀，乌鹊南飞。????B．方其破荆州、下江陵。 ????C．任意东西。????D．顺流而东也。 ?④侣鱼虾而友麋鹿。(????) ????A．以先国家之急而后私仇也。??B．况吾与子渔樵于江渚之上。 ????C．月明星稀，乌鹊南飞。????D．抱明月而长终。 4．指出下列各句中句式与画线句句式相同的句子。 ????何为其然也?(????) ????A．是故燕虽小国而后亡。?????B．是以先帝简拔以遗陛下。 ????C．此非孟德之困于周郎者乎???D．何以战? 5．下列不同于其他句式的一项是(????) ???A．而又何羡乎？?B．而今安在哉？?C．何为其然也？?D．故凡愚者莫我若也。 A??阅读语段，回答问题。 ????苏予愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪。郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其????破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以邀游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 6．??归纳此语段的段意。____________________________________________________ 7．“月明星稀，乌鹊南飞”语出?____?时代的曹操所写的《?????????》诗。 8．“孟德困于周郎”指的是?_________________________________的往事。 9．作者列举往事的目的__________________________________________________。 B??阅读语段，回答问题。 ????苏子日：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。” ???客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 10．解释下列句中加点的词。 ???(1逝者如斯____________ ???(2)而未尝往也????????????? ???(3)而吾与子之共适___________ ???(4)而卒莫消长也_____________ ???(5)肴核既尽，杯盘狼藉_____________ 11．“逝者如斯”，语出《___________》，它的语意为_______________________________ 12．作者超越自我，把生命放到宇宙的永恒中加以考察，终于积郁释然，作出了超旷达观的解释，得出了“__________________________________________________”的结论。? 13、解释下列词的意义? ???⑴之 ??纵一苇之所如??????????????????????????凌万顷之茫然 ??扣舷而歌之????????????????????????????倚歌而和之 ??哀吾生之须臾??????????????????????????苟非吾之所有 ??⑵于 ??苏子与客泛舟游于赤壁之下??????????????月出于东山之上 ??此非孟德之困于周郎者乎????????????????托遗响于悲风。 ??⑶其 ??而不知其所止??????????????????????????其声呜呜然 ??何为其然也????????????????????????????方其破荆州 ??⑷而 ??固一世之雄也，而今安在哉??????????????侣鱼虾而友糜鹿 ??耳得之而为声??????????????????????????下江陵，顺流而东也 14、指出下列句子中的词类活用现象，并加以解释? ??（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。?? ??（2）西望夏口，东望武昌? ??（3）下江陵，顺流而东也? ??（4）侣鱼虾而友糜鹿?? 15、指出下列句子的句式特点? ??（1）?苏子与客泛舟游于赤壁之下??????????????? （2）?凌万顷之茫然? ??（3）?渺渺兮予怀???????????????????????????????? （4）?此非孟德之困于周郎者乎? ??（5）?而今安在哉????????????????????????????????? （6）?是造物者之无尽藏也 16、翻译下列句子? ??（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。翻译：????????????????????????????????????????????????????????? （2）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。翻译：??????????????????????????????????????????????????????????????? ??（3）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 ________________________________________________________________ ???(4)是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。??__________________________________________________________________ 《赤壁赋》练习参考答案： 1．壬戌rén?xū??窈窕yǎo?tiǎo??舷xián???愀qiǎo??舳舻zhú??lú? ?酾shī??匏páo???挟xié 2????既望（农历每月十六）?????????????属（通“嘱”，指劝人饮酒） ?????横（弥漫，充溢）?????????????????纵（任）如（往） ?浩浩（广阔，辽远）冯虚（凌空）???渺渺（悠远的样子） ?????倚（循，依）和（唱和）???????????袅袅（形容声音婉转悠长）缕（细丝） ?????危（端正）???????????????????????固（本来） ?????须臾（片刻）?????????????????????骤得（多有所得） ?????曾（竟）一瞬（一眨眼）???????????适（指享有） ?????枕藉（互相枕着垫着）?????????????缪（通“缭”，盘绕） 3．①B??②C??③A??④A?????????????4、D?????????????????????5、D 6、描写作者心情由乐转悲。 7、三国??《短歌行》?? 8、赤壁之战 9、由古今对比而生悲，由曹操的不可一世写兴亡之悲，起到反衬作用。 10、（1）这，指江水??（2）?流走?（3）享有??（4）消减或增长??（5）凌乱 11、《论语?子罕》?????江水滚滚流去，???比喻时间易逝。 12、自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎? 13、?⑴ ??纵一苇之所如（助词，无实义）???凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词） ??扣舷而歌之（音节助词）?????????倚歌而和之（代词，代“歌”） ??哀吾生之须臾（助词，取独）?????苟非吾之所有（助词，的） ??⑵ ??苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在）??月出于东山之上（介词，从） ??此非孟德之困于周郎者乎（介词，被）???托遗响于悲风（介词，给） ??⑶ ??而不知其所止（代词，它，指“一苇”）??其声呜呜然（代词，那） ??何为其然也（代词，指箫声）???????方其破荆州（代词，他，指曹孟德） ??⑷ ??固一世之雄也，而今安在哉
课件50张PPT。赤壁赋苏轼作者生平 苏轼（1037一1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人。
苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便“学通经史，属文日数千言”。作者生平 宋神宗嘉佑二年（1057年），21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。
当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。
嘉佑六年，授为大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。 ??????????? 此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏轼也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”“强兵”“择吏”的建议。
虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气，使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的社会危机，所以，宋神宗初年，王安石推行新法时，苏轼倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入上层社会政治斗争的漩涡，成为统治集团内部权力更迭的受害者，后又因写讽刺诗而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。 到司马光执政时，尽废新法，苏轼也极力反对。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。 一度下狱，三度贬官。命运多舛，生活坎坷。
但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。 苏轼的精神世界
儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。
佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。
道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。苏轼的一生可用四个“三”概括：
1、不忘三事：
金榜题名 乌台诗案 太后宠幸
2、不忘三人：
恩师欧阳修 敬重矛盾的王安石、司马光
3、不忘三地：
黄州 惠州 儋州
4、不忘三情：
苏辙的手足情 王弗的生死情 朝云的不了情唐宋八大家苏辙苏洵苏轼曾巩欧阳修王安石韩愈柳宗元东坡肉东坡帽东坡巾东坡肘子名人评东坡 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。” ——林语堂《苏东坡传?序》 名人评东坡 这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。……
苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。……
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。 ——余秋雨 《苏东坡突围》名人评东坡 将庐山写得最有韵味的诗是苏东坡；将西湖写得最为传神的诗也是苏东坡；而中秋，自有了苏东坡大醉而作，其他便都“余词尽废”。……他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出“东坡肉”、“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”、“东坡屐”民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧……如此等等，仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。
——方方《喜欢苏东坡（节选）》 文题背景关于“赤壁” 本文说的赤壁，在现在的湖北黄冈西北的长江边上，是一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状很像鼻子，人们就称它为赤鼻矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。 文题背景三咏赤壁：《前赤壁赋》
《后赤壁赋》
《念奴娇·赤壁怀古》 “东坡赤壁二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也。”文题背景关于“赋” 中国古代的一种重要文体。《文心雕龙》：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”
赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，兼有诗歌、散文的特点，可以咏物写志抒情。 主要有三个特点：
一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；
二、语音上要求声律谐协；
三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。写作背景 1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》，后又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。 ??? 苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋堂”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。乌台诗案 苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到曾经依附过王安石的小人李定、舒亶（dǎn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台（乌台，即御史府），一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。
“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。
（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。）朗读课文，读准字音壬戌（ ） 酾酒（ ） 桂棹（ ） 横槊（ ） 渔樵（ ） 幽壑（ ） 扁舟（ ） 嫠妇（ ） 匏尊（ ）
愀然（ ） 蜉蝣（ ） 狼籍（ ）
旌旗（ ） 枕藉（ ） 无尽藏（ ）
余音袅袅（ ） 山川相缪（ ）
舳舻千里（ ）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè听课文录音，感受苏轼的文风。研读第一自然段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，
水光接天。纵一苇之所如，
凌万顷之茫然。浩浩乎如冯
虚御风，而不知其所止；飘
飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如凌万倾之茫然景清风徐来 水波不兴月出东山 徘徊斗牛 思考：第一段作者为我们描绘了一个怎样诗情画意的境界？从本段中找出原句来；体现了作者怎样的情感？白露横江 水光接天纵一苇所如，凌万顷茫然 情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。 思考：“乐”在何处？美事：
美景：
美感：泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴/月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风/飘飘乎如遗世独立 写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐。因景而乐清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。此景只应天上有，人间能有几处生？因事而乐举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。因境生情，歌咏诗章，超然物外，快然洒脱。 小结： 本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。 研读第二自然段 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚
歌而和之。其声呜呜然，如怨
如慕，如泣如诉；余音袅袅，
不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣
孤舟之嫠妇。 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇作者是怎样描写萧声的？悲研读第三自然段 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”客人为何而悲？月夜泛舟的舒畅（客之箫声）悲乐良辰美景赏心乐事怀古伤今的悲咽古今对比之悲：英雄无觅月夜泛舟的舒畅（客之箫声）悲乐良辰美景赏心乐事怀古伤今的悲咽古今对比之悲：英雄无觅物我对比之悲：人生短暂月夜泛舟的舒畅（客之箫声）悲乐良辰美景赏心乐事怀古伤今的悲咽古今对比之悲：英雄无觅物我对比之悲：人生短暂理想现实之悲：理想幻灭 思考：第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主问
客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之缘由写景议论抒情 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。研读四、五自然段水 月 人变
不变
逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承水、月、人都是既变又不变的分析“取与不取”清风明月非吾之所有 （大自然是一种抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。）取不取逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！针对“命运无常，人生短暂”而谈。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，我们为什么非要从消极的一面来看待人和事呢？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。针对“自身渺小，功业未就”而谈。“达则兼济天下，穷则独善其身”，万事万物不必强求，不如寄情山水之间，珍惜身边所拥有的。合作探究 你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？这样安排有什么作用？主和客其实是苏轼人生的两个层面：
1、主——作为道者的苏轼
——达观——因缘自适，随遇而安
2、客——作为儒者的苏轼
——悲观——人生短暂，生命渺小作用：作者借客之口流露出自己思想的另一个方面,是作者内心矛盾和感情复杂的真实反映,使行文结构波澜起伏,摇曳多姿;作者的思想感情也因之得以层层展现,深层揭示. 由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。 ①景、情、理融于一体 本文的艺术特色 本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。
散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。 ②“以文为赋”的体裁形式③形象优美，善于取譬的语言特色。 如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。1、通假字①举酒属客②冯虚御风“属”通“嘱”，这里指劝人饮酒。“冯”通“凭”，乘。2、古今异义词①七月既望古义农历每月十五；今义常用希望义。②纵一苇之所如古义往、到；今义常用适合、如同文言基础知识积累④望美人兮天一方古义凌空；今义常用空虚义。③冯虚御风 古常用指圣主贤臣或美好理想；今义常形容人容貌漂亮。3、一词多义歌扣舷而歌之 动词，唱倚歌而和之名词，歌声望七月既望。名词，阴历每月十五。望美人兮天一方。动词，眺望。如飘飘乎如遗世独立。像，动词。纵一苇之所如。往、到、动词。之哀吾生之须臾。助词，主谓间不译。惟江上之清风。结构助词，的。耳得之而为声。代词，它。月出于东山之上。助词，不译。于苏子与客泛舟游于赤壁之下。介词，在。此非孟德之困于周郎者乎。介词，表被动。1）、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（ ）
2）、凌万顷之茫然。（ ）
3）、渺渺兮予怀（ ）
4）、西望夏口，东望武昌。（ ）
5）、侣鱼虾而友麋鹿（ ）
6）、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（ ）
7）、此非孟德之困于周郎者乎？（ ）
8）、而今安在哉（ ）
9）、何为其然也（ ）状语后置定语后置倒装句名作状语意动用法使动用法被动句宾语前置宾语前置4、句式和词的活用10）、桂棹兮兰桨（ ）
11）、羽化而登仙（ ）
12）、乌鹊南飞（ ）
13）、不知东方之既白（ ）
14）、顺流而东（ ）
15）、下江陵（ ）
16）、肴核既尽（ ）名词作状语，用桂树，用兰树名词作状语，像长了翅膀一样名词作状语，向南名词用作动词，显出白色名词作动词，向东进军名词用作动词，攻占形容词用作动词，吃尽课堂练习 1．解释下列加点的词。 ?? ①驾一叶之扁舟 ②山川相缪 ?? ③托遗响于悲风 2．指出下列各句中的加点词与画线句中的加点词含义或用法相同的句子。 ?? ①赤壁赋。( ) ?? A．酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。 B．刻唐贤今人诗赋于其上。 ?? C．岁赋其二。 D．孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。 ??②况吾与子渔樵于江渚之上。( ) ?? A．少焉，月出于东山之上。 B．赵尝五战于秦。 ?? C．寄蜉蝣于天地。 D．其势弱于秦。 ??③西望夏口，东望武昌( ) ?? A．月明星稀，乌鹊南飞。 B．方其破荆州、下江陵。 ?? C．任意东西。 D．顺流而东也。 ??④侣鱼虾而友麋鹿。( ) ?? A．以先国家之急而后私仇也。 B．况吾与子渔樵于江渚之上。 ?? C．月明星稀，乌鹊南飞。 D．抱明月而长终。 形容船小缭，盘绕箫声的余音BCAA
