【教学评一体化】第三单元 赏山川日月，悟忧乐情怀 整体教学课件-【大单元教学】统编版语文九年级上册名师备课系列

(共308张PPT)
赏山川日月，悟忧乐情怀
统编初中语文九年级上册第三单元整体教学设计
大单元教学
单元学习目标
一、语言目标
1.学生能够充分利用教材中的单元说明、注释、预习提示及课后习题等资源，在整体通读的基础上，体会作品内涵，积累文言实词、虚词、成语及名言警句；
2.通过从多种角度体会课文景物、意象中所蕴含的情感，了解作者的精神世界，理解课文蕴含的思想感情的异同；
3.结合创作背景，感受亭台楼阁记、小品文、古体诗等古代诗文不同的体式和风格，深化对诗文的理解，积累个性化的阅读体验。
二、思维目标
1.从景物的赏析和情感的体悟中，发展分析和想象能力；
2.将课文所感所思，迁移运用并尝试写评论文章，在论、评、述的表达实践中，发展演绎思维与创造思维。
三、价值目标
能够将课文与现实生活相联系，体会作者寄托于山水名胜中的心忧天下、豪放达观等思想和深厚真挚的情感，修正个人的人生观和价值观，激发对个人人生的思考。
核心任务
平行时空下，范仲淹、欧阳修、张岱、李白、刘禹锡、苏轼六位文豪带着新作诗文参与“山水流觞，忧乐同赏”聚会，请选择其中一篇诗文，自选角度撰写评论文章，600字以上。
1.综合分析本单元所选诗文意旨，充分认识先贤的言行心理。
2.深层思辨先贤的精神旨归，探究编者编排意图。
学习目标
第一课时 单元导读
导入新课
同学们好！时空穿越，我们文学界的先贤、大师范仲淹、欧阳修、张岱、苏轼、李白、刘禹锡，今天将齐聚一堂，给我们分享他们的故事以及人生智慧。能与古代先贤对话，聆听他们的心音，何其有幸！我们今天分了六个小组，范仲淹组、欧阳修组、张岱组、李白组、刘禹锡组、苏轼组，下面就让我们一起走进先贤的灵魂世界吧！
范仲淹
张岱
李白
刘禹锡
任务一 秀出自我—讲你的故事
学生活动 一段故事就是一段人生，一段故事就是一份心绪。请范仲淹、欧阳修、张岱、李白、刘禹锡、苏轼们，讲述你们文学创作背后的故事。
【小贴士】
内容：讲创作入选文章或诗歌背后的故事
形式：故事+建议（可以“我是范仲淹，我要给大家讲的是关于《岳阳楼记》的背景故事……”开头）
语言：用通俗易懂的现代文讲解
时间：1分钟
以事为镜，可正衣冠；以贤为镜，可知得失。
任务二 疑惑争鸣—品先贤情志
互学 范仲淹、欧阳修、刘禹锡、苏轼都是进士及第，踏入仕途，文政统一，进则忧民，退则忧君，张岱与李白一生未仕，编者为何要将其二人也列入本单元呢？
展学 小组代表分享、交流，其余学生补充或更正。
中国古代文学史上的先贤名人，不一定都做了官，但思想、成就都达到一定的高度，他们都是中华文化的象征，让人敬佩、仰慕。
任务二 疑惑争鸣—品先贤情志
思考：编者将这几篇诗文编在整个单元的时候，将《岳阳楼记》放在了开篇之首。你对这种编排是否满意？
展学 学生代表发言、交流
任务三 家国一统—悟编者意图
自学 各小组自由读自己的诗文，从中挑出最能代表自己思想、志趣的句子来，并简要说说你的思想或志趣。
展学 学生代表分享、交流
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
欧阳修：醉能同其乐，醒能述以文
张岱：天与云与山与水，上下一白
李白：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
刘禹锡：沉重侧畔千帆过，病树前头万木春
苏轼：但愿人长久，千里共婵娟
中国文人对自然、人生的理解、内心的喜乐，构成了我们民族特有的中国智慧。这种智慧或是兼善天下、或是独善其身，或是自强不息，或是积极乐观，这些都构成我们民族特有的血脉情怀——家国情怀。
编者希望借助九上第三单元的学习，让我们寻找推动自我行动的现实力量，而这现实力量就是中华民族积极进取、自强不息的智慧文化，先忧后乐、进退无惧的家国情怀，此文化、此情怀让中华民族绵延不绝，生生不息。
编者意图
课堂小结
让我们带着这样的情怀与精神，用我们的才华与担当书写出属于我们自己的人生传奇，在宇宙中留下光彩夺目的一笔！
1.认真预习《岳阳楼记》，完成练习册“基础积累”部分。
2.熟读课文《岳阳楼记》并初步背诵。
课后延学
岳
阳
楼
记
范仲淹
第二课时 单篇精读
学习目标
了解文章内容、文体特点，体会其语言美。
壹
贰
叁
结合注释疏通文意，积累文言实词、虚词。
反复诵读，直至背诵。
同学们，有这样一座楼，它历经千年，几度兵燹xiǎn（多指兵乱中纵火焚烧）、天灾人祸，至今仍雄踞湖南岳州；有这样一个人，他曾扼守西北边塞，令西夏人闻风丧胆，站在时代之巅，他永葆一份初衷不变。
当人与楼相遇，注定要说出那一句石破天惊的话——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，成为有宋一代坐标轴心，亦是古今多少仁人志士之座右铭。今天我们一起来学习范仲淹的《岳阳楼记》。
北宋时，滕子京重修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦书写，邵练 篆额，一时传为“四绝”。
新课导入
任务一：预习检测，文学常识我了解
互学 小组合作，将本课课前预习的文体知识、作者简介、写作背景、重点字词及朗读停顿等交流整理。
展学 小组展示互学成果，其余小组认真倾听并尝试补充或订正。
“记”，是古代的一种文体。“记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物（记人、记事、记物），目的往往在于抒发作者的情怀和抱负（感情和主张），阐述作者的某些观点。 　
叙事：《桃花源记》 说明：《核舟记》
写景：《小石潭记》 言志：《岳阳楼记》
文体知识
范仲淹(989-1052)，字希文，谥号“文正”，世称“范文正公”。苏州吴县人，北宋政治家、文学家。范仲淹为官敢于直谏，曾负责西北边防，屡立战功，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话，后任参知政事(副宰相)，提出革新朝政建议，触动保守派利益，遭到贬谪。他文学成就突出，工于诗词散文，所作的文章富有政论性，文辞优美，气度豁达。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。
作者简介
《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事时，应好友滕子京之请而写的。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格， 经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，行将落成时函请范仲淹作记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了这篇抒己胸襟、规劝朋友的千古名篇《岳阳楼记》。
写作背景
谪(zhé) 属(zhǔ)予(yú) 观夫(fú) 衔(xián)
汤汤(shāng) 淫(yín)雨 霏霏(fēi) 隐曜(yào)
樯(qiáng)倾 楫(jí)摧 薄(bó)暮 冥冥(míng)
岸芷(zhǐ) 汀(tīng)兰 宠辱偕(xié)忘
嗟(jiē)夫(fú) 噫(yī) 怒号（háo）
读准字音
任务二：疏通文意，文言现象我掌握
自学 结合课下注释及资料书翻译词句，读懂文章大意，并归纳本文的四种文言现象。
展学 分组分段展示，用白话文翻译全文，并展示文言现象的归纳与整理，其余学生认真倾听并尝试更正或补充。
互学 将自学中的不解之处进行小组内的交流，查漏补缺。
百废具兴
同“俱”，全、皆。
属予作文以记之
同“嘱”，嘱咐。
通假字
一词多义
予观夫巴陵胜状
此则岳阳楼之大观也
看
景象
南极潇湘
此乐何极
感极而悲者矣
至、到达
穷尽
极点
而或长烟一空
或异二者之为
有时
或许
浊浪排空
长烟一空
天空
消散
政通人和
北通巫峡
顺利
通向
一词多义
2.滕子京谪守巴陵郡
动词做名词，做太守、做知州。
1.百废具兴
动词作名词，荒废了的事业。
3.刻唐贤今人诗赋于其上
形容词作名词，贤明之人。
词类活用
5.锦鳞游泳
用锦鳞代指鱼群。
4.忧谗畏讥
名词作动词，说别人坏话。
6.先天下之忧而忧
名词作状语，在……之前。
7.后天下之乐而乐
名词作状语，在……之后。
词类活用
2.予观夫巴陵胜状
古：指示代词，相当于“那”；
今：丈夫，夫人
3.前人之述备矣
（古：详尽； 今：准备）
1.增其旧制
（古：规模； 今：制度 ）
古今异义
5.横无际涯
（古：广远、宽阔； 今：与“竖”相对 ）
6.气象万千
（古：景象； 今：天气变化）
4.此则岳阳楼之大观也
（古：景象、景观； 今：观看 ）
古今异义
7.浊浪排空
（古：冲向天空； 今：全部去除掉）
8.微斯人
（古：如果没有； 今：微小）
古今异义
诵读课文，结合课下注释和工具书理解文意，积累文言词汇是学习文言文的第一步，有助于我们接下来更好地探究作者的写作意图，体会其阔大胸怀和“先忧后乐”的远大抱负。
课堂小结
1.反复多次诵读并尝试背诵《岳阳楼记》。
2.完成练习册“基础积累”部分。
课后延学
岳
阳
楼
记
范仲淹
第三课时 单篇精读
学习目标
赏析精彩描写，学习记叙、描写、抒情、议论相结合的写法。
壹
贰
通过对比读、涵泳读，体会文章骈散结合的语言美。
江南三大名楼
黄鹤楼　　　　 　 滕王阁　　　 　 岳阳楼
(武汉) 　　　　 （南昌）　　 （岳阳）
新课导入
任务一：整体感知，梳理内容
自学 依据导图提示填空，整体感知全文内容。
展学 分小组进行展示，其余小组认真倾听并尝试更正或补充。
互学 小组内交流自学成果，形成统一信息，完成互学。
任务一：整体感知，梳理内容
任务二：反复诵读，体悟文味
活动1：大声诵读，感受文章气韵之美
范文正公为《岳阳楼记》,用对语说时景，世以为奇。
——北宋诗人陈师道
活动2：对比读，体会语言简洁之美
互学 小组内分多种形式对比朗读，分析其表达差异。
展学 小组展示两组句子的对边朗读并分析，其余小组认真倾听并尝试更正或补充。
1.请大家比较下面这一组句子，从朗读的角度说说更喜欢哪一句的表达。
（1）它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流。
（2）衔远山，吞长江。
喜欢第（2）句，和第（1）句相比，表意一样，但语言简练，具有高度的概括性和整饬之美，读起来节奏更加简洁明快。
对照“衔”和“连接”,前者更为生动，仿佛洞庭湖张开巨口，衔住远山，颇有气势；“吞”是“吞吐”之意，同样使用拟人手法，“吞”更简洁。
从不同文体角度来说，两句都是不错的表达。但从诵读角度来讲，第（1）句更为舒缓，第（2）句节奏更明快，“衔”“吞”炼字精当，更有气势，更能体现洞庭湖“波撼岳阳城”的壮观。
活动2：对比读，体会语言简洁之美
互学 小组内分多种形式对比朗读，分析其表达差异。
展学 小组展示两组句子的对边朗读并分析，其余小组认真倾听并尝试更正或补充。
2.给下面的句子分别标上朗读节奏符号（/），再读一读。
（1）它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流。
（2）衔远山，吞长江。
很显然，第（2）句的对偶简洁明快，又包含着极大的
张力，读起来更加朗朗上口。
1.细细涵泳，本文的对偶手法在具体表现上有繁复的变化，有句内对，句间对，段间对，请同学们试着找出来。
政通人和 唐贤今人 朝晖夕阴 迁客骚人
樯倾楫摧 虎啸猿啼 去国怀乡 忧谗畏讥
春和景明 岸芷汀兰 心旷神怡
句内对：
活动3：反复诵读，涵泳对偶之美
衔远山，吞长江 进亦忧，退亦忧
北通巫峡，南极潇湘 阴风怒号，浊浪排空
日星隐曜，山岳潜形 去国怀乡，忧谗畏讥
沙鸥翔集，锦鳞游泳 长烟一空，皓月千里
浮光跃金，静影沉璧 不以物喜，不以己悲
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
句
间
对
段间
对
第3 段和第4 段，这两段是排比段，也是骈偶段。
成语 释义 语意变化
心旷神怡
政事顺利，百姓和乐
形容国家政治清明，百姓安居乐业
百废俱兴
浩浩汤汤
气象万千
波澜不惊
心旷神怡
各种荒废的事业都兴办起来
无变化
形容水势盛大、壮阔，无边无际
无变化
形容景色和事物多种多样
微风吹过，水面上风平浪静
比喻局面平静，形势平稳，没什么变化或曲折
心情舒畅，精神愉悦
无变化
无变化
成语
2.同桌或小组合作，可以对读，串读，个人读，小组读……自由选择，标注节奏，尝试修改，两两比读，体会骈句缀玉联珠之感。也可以选择骈散结合的句子，通过骈句和散句的比读，感知万千气象。
活动3：反复诵读，涵泳对偶之美
骈句，指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。散句，是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。骈句多用四言、六言的句子排比对偶，称为“骈四俪六”。
朗读选择
朗读解说
朗读评价 ☆☆☆☆☆
（1）我们组选择的是句间对。我们发现在每一个并列短语中，还包含着主谓、动宾、偏正等结构，真是句里有乾坤。
朝晖/夕阴： 朝夕相对，一晖一阴，风卷流云，变化万千。读的时候节奏似断若连，可以通过气息的延长来表现一天内景象的多样，从而表现出洞庭湖的阔大。如果改成“洞庭湖早晚阴晴 变化”,表意类似，但读起来没有“朝晖/夕阴”那么简洁，韵味不足。
（2）我们组选择的是句间对。
北通/巫峡，南极/潇湘： 一南一北，通向两极，可以想见洞庭湖之浩渺无边，真有杜甫笔下“吴楚东南坼”之境。两句平仄交替，以平声收束，读来悠扬婉转，余音徐徐。朗读的时候同样可以通过气息的延长来表现这一点。如果改成“北面通向巫峡， 南面直到潇水湘水”，变成地理位置的解说，就缺失了一种韵味。
……薄暮/冥冥，虎啸/猿啼。登/斯楼也，则有……: 在前面一连串的整句之后，从二二节拍，到一二节拍，节奏变得缓慢， 内容上则从画境转入心境，引发同感。如果改成“……傍晚的天 色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。登上这座楼啊，就会产 生……”，节奏上不能体现鲜明的变化。
（3）我们组选择的是骈散结合句。本文记叙和抒情议论多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。骈散结合使文章整齐匀称、节奏明快，又兼具参差错落之美。读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。
（4）我们组选取的是段间对。
“若夫……”“至若……”两幅画面。这两段文字，分别设想了阴雨和晴明天气下的洞庭湖景象。朗读时我们注意了对句的形式，采用同桌两两对读的方法，感受到骈句的韵味和节奏。
课堂小结
对句显辞采，韵里有乾坤。今天我们重点感知了文章语言骈散结合的特点。此外，大家诵读的时候也要突出的韵脚字，如“形、明、惊、顷、青”等，读来清脆而昂扬；“江、汤、 湘、忘、洋”等，读来绵长而嘹亮。本文还大量使用双声叠韵词，如“潇湘”“隐曜”“满目”“游泳”,“远山”“长江”“万千”“静影”“锦鳞”，产生了金声玉振、回环往复的共鸣效果，有极强的视听冲击。请同学们课后反复诵读，争取背诵。
1.反复多次诵读并尝试背诵《岳阳楼记》。
2.完成练习册“实践探究”部分。
课后延学
岳
阳
楼
记
范仲淹
第四课时 单篇精读
学习目标
通过辨读的方式，领会景情之间的契合美。
壹
贰
再品别样风景，体会“古仁人”的超脱境界。
同学们，上节课我们通过诵读感知了文章语言的魅力。自古以来，洞庭气象万千，浩瀚令人神往，不知有多少文人墨客为 之倾倒，写下许多诗词，有“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，有“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。文章里把这些来来往往的诗人称为“迁客骚人”。
今天我们通过辨读的方式，领会景情之间的契合美。
新课导入
任务一：一种贬谪抒感慨
互学 结合本文写作背景，学生深入思考并小组讨论，形成统一思路。
展学 分小组进行展示，其余小组认真倾听并尝试更正或补充。
认同。文章一开始就从滕子京“谪守巴陵郡”起笔 叙事。
认同。文章还写到“迁客”,“迁”在这里就是贬谪的意思。从一个滕子京，写到一群人的贬谪，说明这种境遇是很常见的。
认同。其实文章还有其他地方也在写贬谪。比如 “去国怀乡”，离开都城，怀念家乡，不就是在写贬谪吗？还有“忧谗畏讥”，为什么害怕小人的谗言？不就是害怕被参，导致被贬吗？另外还有“宠辱偕忘”，这是在写心情好的时候，一时忘却了加在身上的耻辱，所谓“辱”，或许也就是“谗”“讥”和被贬的人生经历。
1.清人余诚说本文“通体俱在‘谪守’上着笔”。意思是文章扣住“谪守”在写，你认同吗？
其实文章不仅写到滕子京的贬谪，还有诸多迁客骚人的贬谪，包括作者本人，当时也处在贬谪境遇之下。所以余诚说“通体俱在‘谪守’上着笔”，是有道理的。
庆历三年（1043），范仲淹主持庆历新政，上《答手诏条陈十事疏》，提出“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑修武备、减徭役、覃恩信、重命令”十项改革主张。次年（1045） 初，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷，各项改革也被废止，新政彻底失败。
背景资料
2.题为《岳阳楼记》,作者为什么不写楼，而要突出一种“贬谪”的生命状态呢？
作者是为抒发“览物之情得无异乎”的情感作铺垫，也就是说贬谪中的人，其心境是复杂的，或悲怨，或旷达。自古皆然。
作者自己本人也被贬谪过，他能切身体会其中深微之感慨。
任务二：两样风景照心境
自学 请同学们画出文中的两种情感，并尝试读出悲、喜两种情绪。（标注节奏）
登/斯楼也，则有/去国/怀乡，忧谗/畏讥，满目/萧然，感极/而悲者矣。
登/斯楼也，则有/心旷/神怡，宠辱/偕忘，把酒/临风，其喜/洋洋者矣。
任务二：两样风景照心境
互学 结合所给材料，学生深入思考并小组讨论，形成统一思路。
1.为什么会产生这样两种情感？情和景之间有怎样的关联？
他们看到了两种不同的风景，即景生情。
他们原本心情各异，看到不同的风景，勾出或悲或喜的情感，是借景抒情。
景物和他们的心情互为影响，是情景交融。
这样的人，不管内心情感如何，都会随着外界环境的 变化而改变自己的心情。这种环境可能是自然环境，也可能是政治环境。情随境迁，就是这些人真实的写照。
2.前面我们介绍范仲淹自己当时也在贬谪之中，并不在岳州，他为什么能写出这样两种截然不同的景象？请结合下面的材料，说说你的看法。
【材料 1】滕子京在楼成之后，向贬谪河南邓州的范仲淹发 《求记书》一份。他说：“天下郡国，非有山水环异者不为胜，山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不成著。”他还请名家绘制《洞庭秋晚图》一本，随书附上，请范仲淹作记。
【材料 2】青年时代的范仲淹曾在安乡读书，而安乡濒临洞庭湖，所以他在洞庭湖边生活过四年左右的时间。
范公撰写此文，眼前景象，竟是根据一幅画和儿时记忆，驰骋想象，概括而成。由于古今迁客骚人登临观物，受审美主体喜怒哀乐和洞庭湖四时景物变化及天气阴晴不定的影响产生大体两种情感：或悲，或喜，眼前自然出现两种景象：或阴， 或晴。
想那文正公阅毕来信，执画在手，胸中潮涌，万千感慨，感子 京“谪守”一年，而成“政通人和，百废具兴”之绩，忧好友自负其 才，树大招风。一时多少镜头闪回，那洞庭湖上最深的印象，都
幻化为经典意象，蜂拥而至，缀连成画。
3.请大家细细玩味一下这些景物，我们也可以称其为意象，思考景、情如何契合。
【要求一】描述： 这是一组 意象群。
朗读：用合适的语调演绎。
(1)阴：
淫雨 阴风 浊浪
日星 山岳 商旅
樯楫 薄暮 虎猿
洞庭风雨
阴森恐怖
鬼哭狼嚎
写雨用“淫”修饰，突出雨连绵不断，给人以压抑之感，融意于象，是为意象。一连串类似的意象，极写天气恶劣，人心酸楚，层层渲染，营造一种悲凉的意境。读的时候语调宜
低沉，节奏宜稍快。
【要求一】描述： 这是一组 意象群。
朗读：用合适的语调演绎。
(2)晴：
春景 沙鸥 长烟 静影 波澜 锦鳞
皓月 渔歌 浮光
芷兰
春光明媚
政通人和
安宁祥和
这一组意象群表现出心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观情怀。朗读时宜带着轻松欢快的语调，节奏比较舒缓。
【要求二】要求二：体会炼字。
淫雨霏霏：“霏霏”写阴雨连绵不断，毫无放晴之机。
阴风怒号，浊浪排空：“怒”写风之狂，令人生畏;“排”写浪冲向高空的肆虐。 日星隐曜，山岳潜形：“隐”“潜”都写被迫隐去形迹之晦暗。
樯倾楫摧：“倾”“摧”写风之摧枯拉朽，拥有毁灭一切的力量，简直无可阻挡。
以上炼字契合各自意象，很容易触动“迁客骚人”脆弱的内心，让他们不堪重负的神经愈加敏感，心理防备轰然倒塌，从而只能“感极而悲”了。
春和景明，波澜不惊：“和”“明”表现出一派祥和明朗的气象;“不惊”写波平浪静的安宁。
上下天光，一碧万顷：“碧”显晴朗;“万顷”极写水天一色，浩淼无边。
沙鸥翔集，锦鳞游泳：“翔集”“游泳”一静一动，静得安详，动得欢悦。
岸芷汀兰，郁郁青青：“郁郁”写繁茂，“青青”写欣欣向荣。
长烟一空，皓月千里：“空”写万物清明的景象；“一”写烟雾 完全消散的境界之开阔；“千里”则见月光之明净，无边无际。
浮光跃金，静影沉璧：“跃金”写微波中的月色投影，以动写静，色彩极富质感；“沉璧”用比喻手法，同样写月映湖水，却另有 一种沉静之质美。
渔歌互答：“互”写渔人互相唱和，快乐无比。
所有这些和意象相配的用字，都恰到好处地表现出一种轻松快乐的气氛，贴合“迁客骚人”内心的愉悦。
任务三：三重境界显情怀
互学 结合任务一、二分析，学生深入思考并小组讨论，形成统一思路。
王国维在《人间词话》中说，境界有无我之境与有我之境的分别。“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”如果说一阴一晴，一悲一喜，属于迁客骚人的两重境界，那么范仲淹和他们一样吗？
展学 小组展示讨论所得，其余小组认真倾听并尝试更正或补充。
范仲淹和他们不一样。文中说：“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”“予尝求古仁人之心，或异二者之为。” 两个“异”字，说明范仲淹有别于一般的迁客骚人，他看到的悲喜 之境，只是其他人眼中的阴晴之景。
悲喜两重景象是迁客骚人眼中的景象，表面揭示了两种不同的人生状态，但其共同特点都是“小我”，始终囿于个人身世经历，悲也罢，喜也罢，本质上都没有跳脱开个人生活与情感范畴。
课堂小结
子京谪守巴陵郡，虽“政通人和，百废具兴”，仍未能释怀。“览物之情，得无异乎？”是的。遇上“淫雨霏霏，连月不开”的天气，尔则“去国怀乡，忧谗畏讥”，感极而悲。遇上“春和景明，波澜不惊”的天气，尔则“心旷神怡，宠辱偕忘”，喜洋洋矣。古仁人有“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟，还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。作者创作此篇，正是希望做一个古仁人那样“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。
眼下正足春和景明的时节，请同学们找寻校园中最能体现这一季节的一组景物，构成春大的意象群，注意意象的提炼和构图（远近、大小），写成一段话。（可以模仿文中对句形式）
选择意象： 柳树、池塘、樱花、小路、学生。
课后延学
岳
阳
楼
记
范仲淹
第五课时 单篇精读
学习目标
还原研读，感知范仲淹“大我”的典范形象与超脱的人生境界。
壹
贰
参读思考滕子京的情怀与境界，他将“归”向何处？
新课导入
汪曾祺在他的《湘行二记》中写道：《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 这两句名言。你认同吗？
任务一：还原研读，感知范公情怀美
互学 结合材料，学生深入思考并小组讨论，形成统一思路。
展学 分小组进行展示，其余小组认真倾听并尝试更正或补充。
1.范仲淹如何看待人生中的阴晴悲喜呢？
他“不以物喜，不以己悲”。
他“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。
他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
他追慕古仁人，愿意与之同归。
这四者，“不以物喜，不以己悲”是心态的平和；“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是政治追求；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是人生理想；“微斯人，吾谁与归”是表达决心。
2.所谓“高山仰止，景行行止”，古人又说“圣人无名，神人无功，至人无己”，你看到一个怎样的范仲淹形象？
（1）这是一个无我的典范形象。
（2）这是一个无己的至人形象。
（3）这是一个毫不利己、专门利人的形象。
这是立于天地间的一个“大我”形象。这份“大我”超越于世间一切功名利禄之上， 和“迁客骚人”的“小我”形成鲜明对照，是一种理想人格，彪炳史册，光耀千古。
3.这份大写的“我”究竟如何炼成？你从中得到哪些人生启发？请结合下面的材料提出自己的看法。
【材料一】 公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
(宋·欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭》)
【材料二】 惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取二块，断齑数十茎，醋汁半盂，入少盐，暖而啖之。
(宋·魏泰《东轩笔录》)
【材料三】 仲淹领延安，养兵畜锐，夏人闻之，相戒曰：“今小范老子腹中自有兵甲，不比大范老子可欺也。”
(宋·朱熹《三朝名臣录》七引《名臣传》)
【材料四】 庆历六年（1046），范仲淹抵达任所邓州，重修览秀亭、构筑春风阁、营造百花洲，并设立花洲书院，闲暇之余到书院讲学，邓州文运大振。
【材料五】 （范仲淹）内刚外和，性至孝，……而好施与，置义庄里中，以赡族人。凡爱乐善 士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。……为政尚忠厚，所至有恩。（《宋史》）
（1）范仲淹少年即有“先忧后乐”之志，非一时之思。
（2）范仲淹青少年时期，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣 就枕，这份艰苦生活的磨炼，使他后来能关心人民疾苦，不忘初衷。
（3）范仲淹文韬武略，内外兼修，其人格魅力令敌人也敬佩不已。
（4）范仲淹身上具备中国传统美德，能做到忠孝两全。
（5）范伸淹无论在朝堂，抑或在地方，都能尽忠职守，自觉以天下为己任。
（6）范仲淹乐善好施，赢得百姓爱戴。
范仲淹的所作所为，确实和他所追求的人生理想是一致的。即使在贬谪地，范仲淹也从无“去国怀乡，忧谗畏讥”之虑；得意处，也不会“把酒临风，其喜洋洋”。他全心为公， 心系于民，真正践行了他“先忧后乐”的政治情怀。
这就是范仲淹的境界——
一种无已胸怀，一种至人形象，一 个大写的“我”。
任务二：参读思考，滕子京“归”向何处
互学 结合材料，学生深入思考并小组讨论，形成统一思路。
展学 分小组进行展示，其余小组认真倾听并尝试更正或补充。
1.滕子京属于哪一重境界？
（1）悲。因为他是被贬谪到岳州的。
（2）喜。因为他虽然被贬到岳州，却是做岳州知州，做了很多事，有了很多功绩“政通人和，百废具兴”，应该是很 高兴的，属于“宠辱偕忘”“把酒临风”那种类型的人。
（3）亦悲亦喜。悲其身世，喜其功绩。
（4）范仲淹那种。因为他没有太过在意贬谪身份，主动投身于岳州的管理，做出很多成绩。如果是随着环境的变化而随意改变自己心境的人，是做不到这一点的。
2.范仲淹归向古仁人的情怀始终不变，那么滕子京呢？他终将归向何处？请结合下面的材料，谈谈你的看法。
【材料一】 滕宗谅（990—1047），字子京，河南洛阳人，真宗大中祥符八年（1015）与范仲淹同科进士。因其负才尚气，崇尚改革，故屡遭谪徙。最高官职只是宫廷中的“图书馆长”（天章阁待制）。
【材料二】（滕子京）在泾州时，因用公款犒赏来援的军马和抚恤好水川战死的将士家属，被人攻讦，谪虢州、岳州。……在有人指控他在泾州费公使钱十六万贯时，范仲淹又与欧阳修一 道替他澄清，才只被官降一级，贬知凤翔府。后有人抓住不放， 言“所坐太轻”，又被贬岳州巴陵郡。（翟晓楠《范仲淹和滕 宗谅》）
【材料三】 庆历三年，滕子京因遭诬陷而被贬知岳州，虽愤郁满怀，却励精图治。他重修了岳阳楼，“落其成，待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已”。（据《岳州府志》）
【材料四】庆历中，滕子京谪守巴陵，治最为天下第一。
（《渑水燕谈录》）
【材料四】宗谅尚气，倜傥自任，好施予，及卒，无余财。
（1）从以上材料来看，滕子京总是“尚气”“负才”，性格难改，际遇也终将坎坷。他览此文可能会一时震动，但未必真能如范仲淹所希望的那样，成为“不以物喜，不以己悲”的人。
（2）滕子京确实很有才，“治为第一”，范仲淹如此赏识他，他应该会和范仲淹成为真正的志同道合者。
范仲淹作为一代伟大的政治家、思想家和军事家，以其强大的主体审美心灵与勇气，以其坚强、乐观、豪迈、崇高的审美胸襟，在审美观照中超越了一般人的审美心理定势与审美习 惯，即超越了一般人“以物喜而喜、以物悲而悲”和“以己悲而悲 以己喜而喜”的美感移植心理，超凡入圣，翻出新意。“不以物喜，不以己悲”，以一颗自然、平淡、恒常之心去看待自然四时的变化和社会人生中的得失、进取与荣辱。
如果滕子京想要把文中一句话刻在岳阳楼上，以这种方式来酬赠范仲淹，他会选取哪一句？说出你的理由。
不以物喜，不以己悲。
范仲淹的伟大不仅在于他在审美观物上超越了一般人的忧乐观，更重要的是，他在更高层面上超越了古代文人士大夫“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想文化心理模式，给我们 树立了一种积极、乐观、博大的“先忧后乐”的思想文化心理模式，营造了一种“伟大、无私与利他”的人生大境界。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。/居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
微斯人，吾谁与归
作者在思想上自动向古代品德高尚的人靠齐，以问句的形式，委婉地表明白己的志向，并庆幸世间这一“古仁人”之 脉终将传承不息，希望友人滕子京也能够成为这样的人。
千古名文必有名言警句流传千古。以上都是同学们可以积累的生命至理。“微斯人，吾谁与归？”没有这样的人，我和谁一起呢？意思是谁是我的志同道合者呢？这是他对滕子京的寄望，是劝勉，也是自勉。这样委婉深挚的情感，千古罕闻。正如宋代蔡铸在《蔡氏古文评 注补正》中所评论的：“以一己先忧后乐怀抱揭出，勉子京即以自勉，见地绝高，洵非常人所及。”
一种贬谪，两样风景，三重境界。人生无论顺逆，总在路上，与其患得患失，或志得意满， 不如笑看风云，以宽厚之心待人，严于律己，先人后己，追求高尚的志趣情操，那么无论在哪一种境遇下，都可以活出真我。爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于几个头脑和心地都很正直、严正的朋友。”那么就让我们以范仲淹为友，砥砺前行吧!
课堂小结
课后延学
1.练笔： 以滕子京的口吻给范仲淹写一封信，表明收到记文的感受。
2.找出汪曾祺的《岳阳楼记》,自主将其与课文进行比较阅读。
醉
翁
亭
记
范仲淹
第六课时 单篇精读
1.有感情地诵读课文，理解课文大意。
2.积累常用文言词语和句式，特别是文言词汇“而”与“也”的用法。
3.梳理文章内容，理清行文结构。
学习目标
新课导入
我们伟大的祖国山河壮丽，历史悠久，不仅有许多秀美、壮丽的自然景观，也有无数蕴含着深厚文化的人文景观。安徽滁州的琅琊山上就有这样一座亭子，因宋代大文豪欧阳修而声名远播。让我们循着先生的记述，作一次醉翁亭之游，去感受山中的美景，去聆听先生的心音。
醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。
资 料 链 接
任务一：预习检测，文学常识我了解
互学 小组合作，将本课课前预习的作者简介、写作背景、唐宋八大家、重点字词及朗读停顿等交流整理。
展学 小组展示互学成果，其余小组认真倾听并尝试补充或订正。
欧阳修，北宋文学家，史学家。字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。他4岁丧父，母郑氏教他识字读书，10岁能作诗赋，21岁中进士。是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，他大力提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章要“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。著有《欧阳文忠公文集》。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。
简 介 作 者
欧阳修晚年时给自己取了个名号叫“六一居士”，有人问他都是哪六个一？他说：“我家里有一万卷藏书、一千卷金石遗文、 一张琴、一盘棋，常备一壶酒。”那人道：“不对呀，这才五个一，还少一个呀？”欧阳修大笑着说道：“还有我这么一个老头儿呀，加起来，不就是六个一了？”众人听了纷纷大笑。
性情豪爽
宋仁宗庆历五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韩琦等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬为滁州知州。这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第二年，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
写作背景
唐宋八大家：
韩愈 柳宗元
欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
李 白
杜 甫
苏 轼
王安石
李清照
辛弃疾
青莲居士
少陵野老
东坡居士
半山老人
易安居士
稼轩
太白
子美
子瞻
介甫
幼安
欧阳修被贬滁州，特别喜爱琅琊山的灵秀。公务之余常到山上玩赏，和黎民百姓同乐同游。一天他同智仙和尚对弈，棋盘是一块巨大的石头。观战的人围了石头一圈，突然间都被大雨淋了个湿透。老樵夫快言快语，建议在此建个亭阁。于是智仙筹资快速建成，可惜一时没有名称。
文史趣话：关于《醉翁亭记》传说
这天欧公在此应酬，喝得醉醺醺的，吩咐随从拿来“四宝”，“醉翁亭”匾一挥而就。尔后写下《醉翁亭记》，抄贴滁城六大门楼，恳请城民帮助修改，并刻碑立于亭右。
老樵夫赶来建言：“开头这山那山有点啰嗦”。“虽然写了不少山名，但仍有许多山头被丢”。欧公拿来大笔一划，开头一段全部删掉。添上“环滁皆山也”五个大字，言简意赅山山都有。
环滁（ ） 琅琊（ ）
山之僧（ ） 暝（ ）
晦明（ ） 伛偻（ ）
山肴（ ） 野蔌（ ）
觥筹（ ） 弈（ ）
chú
láng yá
sēng
míng
huì
yǔ lǚ
yáo
sù
gōng chóu
yì
读一读
重点语句停顿
名之者谁，太守自谓也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
/
/
/
/
/
/
/
任务二：疏通文意，文言知识我掌握
互学 将自学中的不解之处进行小组内的交流，查漏补缺。
展学 分组分段展示，用白话文翻译全文，并展示文言现象的归纳与整理，其余学生认真倾听并尝试更正或补充。
自学 结合课下注释及资料书翻译词句，读懂文章大意，并归纳本文的文言现象和文言句式。
临
有亭翼然临于泉上者（ ）
临溪而渔（ ）
归
云归而岩穴暝（ ）
太守归而宾客从也（ ）
一
词
多
义
谓
太守自谓也（ ）
太守谓谁（ ）
居高面下
靠近
聚拢
回去
命名
为，是
秀
望之蔚然而深秀者（ ）
佳木秀而繁阴（ ）
而
游人去而禽鸟乐也（ ）
朝而往，暮而归（ ）
而不知人之乐（ ）
溪深而鱼肥（ ）
形容词，秀丽
形容词，茂盛
连词，表承接
连词，表修饰
连词，表转折，却，可是
连词，表并列
（1）名之者谁 （名词作动词，取名、命名）
（2）而不知太守之乐其乐也（意动用法，“以……为快乐”）
（3）山行六七里 （名词作状语，沿着山路）
（4）杂然而前陈者 （方位名词作状语，在前面）
（5）翼然临于泉上 （名词作状语，像鸟张开翅膀一样）
（6）自号曰醉翁也 （名词作动词，称呼）
词
类
活
用
（1）环滁皆山也（“……也”，表判断）
（2）望之蔚然而深秀者，琅琊也（“……也”，表判断）
（3）泻出于两峰之间者，酿泉也（“……也”，表判断）
（4）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也（“……也”，表判断）
文
言
句
式
任务三：再读全文，行文结构我理清
互学 小组内交流自学成果，形成统一信息，完成互学。
展学 分小组进行展示，其余小组认真倾听并尝试更正或补充。
自学 有感情地朗读课文，说说课文可以分为几个部分，每部分分别写了什么。
第一部分（1）
第二部分（2）
第三部分（3）
醉翁亭的地理位置及名字的由来。
山间朝暮四季景色。
太守与民同醉同乐的情景。
第四部分（4）
总结太守与民同乐的主旨。
反复诵读课文，结合课下注释和工具书理解文意，积累文言常识是学习文言文的第一步，这有助于我们接下来更好地探究作者的写作意图，体会随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
课堂小结
课后延学
1.反复多次诵读并尝试背诵《醉翁亭记》。
2.完成练习册“基础积累”部分。
醉
翁
亭
记
范仲淹
第七课时 单篇精读
1.品味语言，分析写景的顺序及特点，欣赏本文艺术表现手法。
2.通过对“而”、“也”句的对比朗读，探寻本文游记体散文的审美意境。
学习目标
新课导入
欧阳修被贬为滁州太守后，心情郁闷，经常去滁州西南的琅琊山饮酒抒怀，并与山寺内的住持智仙和尚结为莫逆之交。智仙为方便好友游访，便在半山腰修建了一座亭子，供欧阳修休息、饮酒，欧阳修就用自己的别号“醉翁”为这座亭子命名。文章极其生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。这一节课，让我们一起走进这秀丽山水，体会作者的真实感受。
任务一：赏美景，乐意无穷
互学 小组内交流，从拍摄地点、拍摄对象、拍摄特点和拍摄角度来品赏文中描写的语句。
展学 小组展示交流所得，其余小组认真倾听，并尝试更正或补充。
自学 假如欧阳修化身一位才华横溢的摄影师，自读课文，找到他拍摄绝佳美景的独特视角。
拍摄地点
拍什么
怎么拍
拍特点
滁州城中
远景
山
环滁群山
西南诸峰
琅琊山
尤美
蔚然深秀
多
上山路上
水（酿泉）
潺潺、泻出
亭（醉翁亭）
翼然
近景
特写
总写
拍摄地点
拍什么
怎么拍
拍特点
醉翁亭
朝暮景
明
晦
远景
四时景
春花幽香
夏木繁阴
秋霜高洁
冬泉枯竭
特写
乐趣山景
拍摄地点
拍什么
怎么拍
拍特点
醉翁亭
滁人游
太守宴
众宾欢
太守醉
往来而不绝
杂然而前陈
起坐而喧哗
颓然乎其间
远景
近景
近景
特写
欢闹宴景
拍摄地点
拍什么
怎么拍
拍特点
太守归
宾客从
夕阳
散乱
全景
禽鸟乐
阴翳
鸣声
特写
醉翁亭
任务二：品语言，“而”“也”有味
互学 小组交流，找出文中含“而”“也”字的语句读一读，再去掉它们读一读，交流阅读感受。
展学 小组展示读并分享阅读感受，其余小组认真倾听并尝试更正或补充。
环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
陈述句：
（1）去掉“也”字气息短促不畅、生硬滞涩，“也”字化呆板为神奇，任性自得、舒卷自如。
（2）“也”字轻快陶然，若行云流水。
（3）“也”字直抒胸臆时，气息圆润流畅，可舒缓吟咏。
判断句：
“也”字介绍人物时，肯定简洁明快。
得之心而寓之酒也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
朝而往，暮而归。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。
杂然而前陈者，太守宴也。
起坐而喧哗者，众宾欢也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。
太守归而宾客从也。
游人去而禽鸟乐也。
（1）去掉“而”字，语言显得过于精炼，读来非常紧迫急促。
（2）“而”字使文章内容舒缓从容，把欣赏山水之乐得之心的闲情雅致充分的表现出来。
（3）“而”字增加了抒情性。
（4）“而”字有内在的韵律美。
从醉翁亭的自然环境到寄情山水的乐趣，从山间的朝暮变化和四季不同的景色到出游的乐趣，从滁人的游历之乐到太守的宴饮之乐，太守自得其乐的醉归，其实是与民同乐的酣畅。正所谓“醉翁之意不在酒”，其实是被美丽的山间景色和滁州百姓安定富足的生活所陶醉。
课堂小结
课后延学
1.反复多次诵读并尝试背诵《醉翁亭记》。
2.完成练习册“实践运用”部分。
醉
翁
亭
记
范仲淹
第八课时 单篇精读
1.结合背景，了解本文的文化意义和其精神实质。
2.体会作者“与民同乐”的政治理想，培养热爱祖国山川的高尚情感。
学习目标
新课导入
当苦难降临时，我们方能看尽众生之相。屈原受到排挤，则投江自表；陶渊明被贬官，从此不问世事；杜甫报国无门，遂郁郁而终。如今我们认识的作者欧阳修又有什么不同呢？
任务一：探精神，解乐之情境
互学 再读第四自然段，分析“乐”的三种情境。再结合全文总结本文表现的几种“乐”。思考：滁人之乐与太守之乐有无关系？如何理解太守的“乐其乐”？
展学 小组展示交流所得，其余小组认真倾听并尝试更正或补充。
第四段中“乐”有哪三种情境？
（1）禽鸟之乐 （2）游人之乐 （3）太守之乐
本文主要表现了哪几种“乐”？
山水之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、宴酣之乐、太守之乐
滁人欢乐情形全是从太守眼中看出的。“滁人游”有歌声和呼应声，有老人和孩子，百姓兴高采烈出游，可见他们生活安定富足，这是与太守的励精图治有直接关系的。
太守是为此而乐。能与民同乐，体现了他的政治理想。
思考导航
任务二：触内心，明乐之实质
互学 结合材料理解，作者以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉？他的“醉”与“乐”之间有什么样的联系？
展学 小组展示交流所得，其余小组认真倾听并尝试更正或补充。
宋仁宗庆历五年，范仲淹等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。“庆历新政”的失败，使北宋丧失了一次变法图强的机会。欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，体现了儒家的传统思想。
【材料一】欧阳修在给朋友的信中评述前世名人：及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心戚戚无异庸人。
【材料二】公之在滁......民安其政。盖自公至州，无不获之岁，无不给之民，民乐丰登，故公得与四方宾客及是州之民，日游览于山水之胜而乐也。（林文俊《送郑君有章守滁州序》）
欧阳修之思
【材料三】某（欧阳修自称）此愈久愈乐，不独为学之外，有山水琴久之适而已，小帮为证，期年粗有所成，故知古人不忽小官，有以也。
（欧阳修《与梅圣俞四十六通》其二十）
【材料四】欧阳修到滁州，第二年在醉翁亭外修建了丰乐亭，而后又在丰乐亭不远处修了一座亭子，并起名为醒心亭，曾巩来拜访欧阳修时，欧阳修请他作《醒心亭记》，曾巩在文中写道“其心洒然而醒”。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，纵情林木，醉意山水，这是作者的真意。他的“醉”与“乐”是统一的：“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了写“乐”。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于“乐民之乐也”（与民同乐）。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在乎“与民同乐”。
课堂小结
作为个人，欧阳修作《醉翁亭记》抒发了娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。作为官员，欧阳修看似娱情山水，实际上表达了与民同乐的政治理想。
课后延学
同学们，请你从以下两个题目中任选一个，写下自己这节课的收获吧！
1.假如生活欺骗了我
2.如果我是村长
第九课时 《湖心亭看雪》单篇精读
学习目标
1.正确流利地朗读课文，能背诵课文。
2.疏通文意，掌握、积累文言字词。
仪陇县基于核心素养质量提升项目大单元教学系列（初中语文工作二室、九年级攻坚团队）
观
视
频
仪陇县基于核心素养质量提升项目大单元教学系列（初中语文工作二室、九年级攻坚团队）
莫说相公痴，
更有痴似相公者
看
湖
心
亭
雪
张岱
—初中语文匠 出品—
仪陇县基于核心素养质量提升项目大单元教学系列（初中语文工作二室、九年级攻坚团队）
湖心亭：
位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。　
【张岱】:字宗子，又字石公，号陶庵，明山阴（今浙江绍兴）人。晚明小品文的代表作家，擅长写景和表现士大夫的闲情雅致，文笔清新活泼、趣味盎然。
【代表作】《陶庵梦忆》《西湖梦寻》
作者简介
《湖心亭看雪》是张岱收录在回忆录《陶庵梦忆》中的一篇，写于明王朝灭亡以后。张岱在明亡以后，隐居浙江剡（yǎn）溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》即写于他避居剡溪山后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事。
创作背景
任务一 痴痴地读
一读，读准字音和停顿
仪陇县基于核心素养质量提升项目大单元教学系列（初中语文工作二室、九年级攻坚团队）
湖心亭看雪 〔明〕张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 　　
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
zhēn
gēng
cuì
ná
sōng
hàng dàng
jiè
dī
ɡènɡ
qiǎnɡ
nán
湖中人鸟声 俱绝。
一童子 烧酒 炉正沸。
仪陇县基于核心素养质量提升项目大单元教学系列（初中语文工作二室、九年级攻坚团队）
自学 结合课下注释及资料书，用白话文流畅地翻译课文,圈点勾画出疑难困惑之处。
展学 用白话文译读文章大意，其余学生认真倾听并更正错误。
翻译五字诀：
留、替、调、补、删
再读，读出文意
湖心亭看雪
〔明〕张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子/烧酒炉/正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
再读，读出文意
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一
痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
第一人称，我
下雪
多日
都
消失
这
晚上八点左右
撑（船）
裘皮衣
白气弥漫的样子
全
只
小草，喻轻微纤细的事物
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译文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着船，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周围弥漫着白气，天和云和山和水，天色湖光全是白皑皑的。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
程度副词，非常
哪能
还
尽力、尽情
酒杯
表顺承
客居
等到
船夫
旧时对士人的尊称
痴迷
还
像
……的人
南京
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译文：到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我非常高兴，说：“湖中哪能还有这样的人呢！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，客居在此。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴迷，还有像相公您一样痴迷的人啊！”
抢答：一词多义分辨
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第一组： 一小舟 上下一白
第二组： 是日更定 是金陵人
第三组： 上下一白 强饮三大白而别
第四组： 是日更定 湖中焉得更有此人
任务二 文言积累
抢答：句子翻译
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第一组：湖中人鸟声俱绝。
第二组：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
第三组：湖中焉得更有此人！
第四组：余强饮三大白而别。
任务二 文言积累
词类活用
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任务二 文言积累
大雪三日
客此
（名作动，下雪）
（名作动，客居）
特殊句式
1.是金陵人。
2.见余大喜。
任务二 文言积累
背诵文章
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湖心亭看雪
〔明〕张岱
崇祯五年十二月，余住____。大雪三日，_____________。是日________，余_________，拥_______，独__________。雾凇_______，天____________，_________。湖上影子，惟_________、_______，与________、_________而已。
到______，有_______，一童子_________。见余，大喜曰：“__________”拉_______。余__________。问_____，是_____，客此。及_____，舟子喃喃曰：“_________________________！”
课堂小结
学习文言文，不只是要重视朗读，在读中提升文言语感，还要重视文言知识的归类整理学习。
1.背诵《湖心亭看雪》。
2.完成练习册“基础积累”部分。
课后延学
第十课时 《湖心亭看雪》单篇精读
学习目标
1.品味雪后西湖奇景，感受其意境美，了解白描写作手法。
2.理解作者超凡脱俗的文人雅趣及爱国情思。
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任务一 痴痴地品
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明人汪珂玉有“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”之说，那么张岱为我们描绘了怎样一幅怎样的雪夜下的西湖奇景呢？
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
（2）雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（3）湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，湖中人两三粒而已。
自学 请选择其中的一个角度说景之“奇”：感觉之奇、色彩之奇、构图之奇、 三“与”之奇、量词之奇、视角之奇、情怀之奇……
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展学 选择其中的一个角度说说写景之“奇”
“绝”字将人的感官也冻结了，从听觉上给人以万籁俱寂、肃杀冷寂的感觉。
“ 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”
“ 千山鸟飞绝，万径人踪灭”
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三个“ 与 ”字将大自然的这四种景物巧妙地融合在一起，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，给人以苍茫浩大之感。突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。
天与云与山与水
天、云、山、水
VS
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“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，湖中人两三粒而已。”
“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一条，湖中人两三个而已。”
对比、反衬
量词由大到小，由远到近，表现了视线的移动，景色的变化。同时以人和物的渺小与茫茫天地的广阔做对比，反衬天地之浩大，人、物之渺小，让人备感孤寂落寞。
VS
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白描
用朴素简练的文字来描述形象，不注重辞藻修饰和渲染烘托，这种文学表现手法就称白描。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”
—马致远《天净沙·秋思》
“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”
—鲁迅《故乡》中的杨二嫂
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总结：
张岱最喜欢宋代画家米芾的“云山墨戏”，他笔下的西湖雪景深得其妙。寥寥几语，不加渲染，不事雕琢，便得其神韵，将西湖雪景写得悠远静谧，朦胧开阔，意味深长，塑造了天人合一、超凡脱俗的美妙意境。
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任务二 痴痴地悟
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王国维先生说：“ 一切景语皆情语”。那么在文中哪个字最能概括张岱的性格？
痴
自学 再读文章，找一找文中能体现张岱“”痴“”的语句。
句式：我从文中 （那句话/哪个字）看出来张岱是一个 的人。
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大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
痴行：痴情于世俗之外、高雅之趣。
天寒地冻、万籁俱寂，夜晚、独往看雪。
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痴景：痴迷于天人合一、山水之乐
天地苍茫浩大、人物渺小孤寂。天人合一的脱俗境界。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
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独往湖心亭看雪
互学 作者明明是有舟子陪同的，却说“独往湖心亭看雪”为何自相矛盾？请结合资料思考、讨论。
舟子喃喃曰
资料2：陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴（hài）为野人,著书以终……因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
“所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。”
——《陶庵梦忆》序
资料1：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……年至五十，国破家亡，避迹山居。
——张岱《自为墓志铭》
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痴情：痴心于故国之思、黍离之悲。
内心孤独，怀念故国，无人能懂。
展学 作者明明是有舟子陪同的，却说“独往湖心亭看雪”为何自相矛盾？
独往湖心亭看雪
舟子喃喃曰
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崇祯五年十二月
这种故国之思深入骨髓、行于文字。你能找一找吗？
问其姓氏，是金陵人，客此。
沿用明朝年号及旧都名称，怀念故国
知识链接： “金陵”，就是现在的南京，曾是明朝的京都，明朝开国之初的五十三（1368～1420年）建都在长江下游的南京。永乐十八年（1420年）迁都北京后，南京成为明朝的留都。
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（亭上人）见余大喜，（感叹）曰：“湖中焉得更有此（ ）人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
补白：（ ）问其姓氏，（ ）是金陵人，客此。
所以
高雅脱俗
孤独痴情
怀念故国
酒逢知己千杯少
一醉解千愁
所以
主旨：
课文记叙了作者晚上独往湖心亭看雪的经过，描绘了一幅风韵绰约、天人合一的西湖雪景图，突出了作者超凡脱俗、孤高自傲的文人情怀，表达了淡淡的愁绪以及故国之思。
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张岱看的不是雪，
而是来寻一个故国旧梦，
寻一份心灵的归依，
寻一种心智的独一。
课堂小结
1.推荐阅读：张岱《西湖七月半》。
2.学以致用，完成一段200字左右的秋季景物描写，抓住景物特点，运用不同的写景角度和白描手法，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。
课后延学
1.了解三首诗词的体裁特点和创作背景；
2.通过朗读、译读，理解每首诗词的大意。
学习目标
第十一课时 《诗词三首》整合联读
课前热身
一般分两段（叫做上下片或上下阕），句式参差不齐，基本上是长短句。声韵的规定特别严格，用字要分平仄。从长度分小令（59字以下）、中调（59~90）和长调（91以上）。
以五、七言为主，间以杂言。诗题有“ 歌、行、引、曲、吟”等 。押韵灵活。
四联八句，句子字数整齐划一，每句或五言，或七言。押韵严格，讲究平仄、对仗。
律诗
词
乐府古诗
《行路难》
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
《水调歌头》
乐府诗
“ 吟诵时如行云流水，一气而下”，“ 可以自由转换韵脚来极尽……感情跌宕多姿之妙。”“ 形式以七言为主，兼有杂言，文采飞扬，读来抑扬顿挫。”（徐志平）
律诗
形式整饬雅致，音韵华美。
词
语句悠扬婉转，摇曳多姿。
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐 ·刘禹锡
巴山楚水/凄凉地，二十三年/弃置身。
怀旧空吟/闻笛赋，到乡翻似/烂柯人。
沉舟侧畔/千帆过，病树前头/万木春。
今日听君/歌一曲，暂凭杯酒/长精神。
kē
fù
zhǎnɡ
押en韵
齐读，感受不同诗歌体材的特点及韵律
行 路 难
唐 李白
金樽/清酒/斗十千，玉盘/珍羞/直万钱。
停杯/投箸/不能食，拔剑/四顾/心茫然。
欲渡/黄河/冰塞川，将登/太行/雪满山。
闲来/垂钓/碧溪上，忽复/乘舟/梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在
长风/破浪/会有时，直挂/云帆/济沧海。
xiū
zūn
zhù
qí
cāng
水调歌头
[北宋·苏轼]
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月/几时有？把酒/问青天。不知/天上宫阙，今夕/是何年。我欲/乘风归去，又恐/琼楼玉宇，高处/不胜寒。起舞/弄清影，何似/在人间。
转/朱阁，低/绮户，照/无眠。不应有恨，何事/长向/别时圆？人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，此事/古难全。但愿/人长久，千里/共婵娟。
què
qǐ
chán
任务一 我读你诗歌大意
自学 结合课下注释及资料书，读懂三首诗歌的大意，看看作者写了自己怎样的经历和心绪。
展学 分组展示，展示时用白话文译读诗歌大意，其余学生认真倾听并更正错误。
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐 ·刘禹锡
巴山楚水/凄凉地，二十三年/弃置身。
怀旧空吟/闻笛赋，到乡翻似/烂柯人。
沉舟侧畔/千帆过，病树前头/万木春。
今日听君/歌一曲，暂凭杯酒/长精神。
kē
fù
zhǎnɡ
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
巴山楚水：诗人曾被贬夔州、朗州等地，夔州古属巴都，朗州属楚地，故称“巴山楚水”。
二十三年：从唐顺宗永贞元年(805)刘禹锡被贬为连州刺史，到写此诗时，共二十二个年头，因第二年才能回到洛阳，所以说“二十三年”。
弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
闻笛赋：指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟 康是好朋友，嵇康被司马氏集团杀害，向秀经过 康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来,于是作了《思旧赋》。
翻似：倒好像。
烂柯人：指晋人王质。南朝梁任昉《述异记》载，王质上山欣柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，斧子柄已经朽烂。回到村里，才发现已经过了上百年，与他同时代的人都去世了。柯,斧柄。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。
沉舟：下沉的船。
侧畔：旁边。
千帆：无数的船只。
病树：指枯朽有病的树。
春:名词作动词，争春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
今日听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。
歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。
暂凭：暂且凭借。
长(zháng)：增长，振作。
行 路 难
唐 李白
金樽/清酒/斗十千，玉盘/珍羞/直万钱。
停杯/投箸/不能食，拔剑/四顾/心茫然。
欲渡/黄河/冰塞川，将登/太行/雪满山。
闲来/垂钓/碧溪上，忽复/乘舟/梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在
长风/破浪/会有时，直挂/云帆/济沧海。
xiū
zūn
zhù
qí
cāng
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心中一片茫然。
金樽：对酒杯的美称。樽，盛酒的器具。
玉盘：对盘子的美称。 直：同“值”，价值。
斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容美酒价格昂贵。
羞：同“馐”，美味的食物。 箸：筷子。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。
塞：堵塞。
太行：即太行山，在现在山西、河南、河北三省交界处。
闲来垂钓碧溪上:相传姜尚（姜太公）遇到周文王前曾在渭水的磻(pán)溪垂钓，后辅佐周武王灭商。
忽复乘舟梦日边:相传伊尹受商汤重用前，曾梦见乘船经过太阳旁边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？
相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起风帆，横渡沧海！
歧路：岔路，大路分出的路。
今安在：如今身处何方？也可理解为：现在要走的路在哪？ 安，哪里。
长风破浪会有时：比喻终将实现远大理想。《宋书·宗悫传》载，南朝时，宗悫(què)用“乘长风破万里浪”来形容自己的抱负。会，终将
济：渡。 云帆：高高的帆。
水调歌头
[北宋·苏轼]
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月/几时有？把酒/问青天。不知/天上宫阙，今夕/是何年。我欲/乘风归去，又恐/琼楼玉宇，高处/不胜寒。起舞/弄清影，何似/在人间。
转/朱阁，低/绮户，照/无眠。不应有恨，何事/长向/别时圆？人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，此事/古难全。但愿/人长久，千里/共婵娟。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
丙辰年中秋节，（我）欢畅饮酒到天亮，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
丙辰：宋神宗熙宁九年(1076)
子由：苏轼的弟弟苏辙，字子由
小序的作用：点明作词时间及缘由。总领全篇
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清
影，何似在人间。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天，不知道天上的宫殿，现在是何年何月。我想要乘着清风回到天上去，又害怕在用美玉砌成的楼宇上，经受不住高处的寒冷。在月光下起舞，影子也随着舞动，哪里比得上人间呢？
宫阙：宫殿
归去：回到天上去
琼楼玉宇:美玉砌成的楼宇，指想象中的月中仙宫
起舞弄清影：诗人在月光下起舞，影子也随着舞动
何似：哪里比得上
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
（月儿）转过朱红的楼阁，低低地挂在雕花的门窗上，照着不能入睡的人。（月儿）不该有什么怨恨吧，为什么偏在人们不能团聚时圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古以来就难以周全。只希望这世上所有人的亲人都能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
朱阁：朱红色的楼阁
绮户：雕花的窗户
无眠:动词用作名词，不能入睡的人，指诗人自己
何事：为什么
婵娟：本意指妇女姿态美好的样子，这里指月亮
任务二 我读你坎坷人生
自学 诵读三首诗歌，猜猜作者的身份或处境，并从诗中找岀相关依据。
展学 学生代表发言、补充
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
行路难，行路难，多歧路，今安在
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身
兼怀子由……明月几时有？把酒问青天……我欲乘风归去……
【补充资料】
李白：天宝三载（744）,李白被唐明皇赐金放还，时年四十四岁。从仕途上看，李白被“赐金放还”是其政治生命的终结。
刘禹锡：唐敬宗宝历二年（826）,刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首《醉赠刘二十八使君》诗相赠，刘禹锡便写了一首 《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠。
苏轼：宋神宗熙宁九年（1076），苏轼在密州太守任上， 政治上失意，与弟弟苏辙也已经七年不见。
重归平民
贬官
外放官员
相同点：仕途不顺利，人生不如意
课堂小结
诗言情，诗亦言志。三位先贤在遭遇相似处境、人生不顺利时，都写出了惊世之作。苦难是文学的基石，磨砺一个人，也成就一个人。
1.背诵《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
2.完成练习册“基础积累”部分。
课后延学
学习目标
第十二课时 《诗词三首》整合联读
1.通过比较品读，体会三首诗所抒发的思想感情及表现出的人生态度；
2.学习诗人乐观豁达、自强不息的精神，培养“君子之德”。
任务一 我读你路之艰难
自学 编者将这三首诗词编排在一课中，我们已从上课时知晓一个共同点——他们的人生之路都艰难。品读诗歌，找到依据并作批注，然后用以下句式说话。
展学 小组代表发言、补充
三位作者的人生之路都很难，
展开来说：
________（作者）的路太难了！
难在____________（原句），这一句写出了他________________________。
展学 小组代表发言、补充
李白（作者）的路太难了！
难在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（原句），这一句写出了他仕途不顺，人生坎坷的苦闷惆怅。
李白（作者）的路太难了！
难在“多歧路，今安在？”（原句），这一句写出了他不知何去何从的迷茫徘徊。
刘禹锡（作者）的路太难了！
难在“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”（原句），这一句写出了他被贬时间长，被贬之地偏僻荒凉的辛酸无奈。
刘禹锡（作者）的路太难了！
难在“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”（原句），这一句写出了他对亡友的怀念，对物是人非的感慨。
苏轼（作者）的路太难了！
难在“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”（原句），这一句写出了他在出世和入世（朝廷和地方）之间的矛盾。
苏轼（作者）的路太难了！
难在“转朱阁，低绮户，照无眠”（原句），这一句写出了他思念弟弟，彻夜无眠的苦闷。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
难，难，难！
齐
读
作
者
之
难
任务二 我读你态度之乐观
自学 再读诗歌，三位作者又是如何在困境中保持积极乐观的？找到依据并作批注，然后用以下句式说话。
展学 小组代表发言、补充
________（作者）很乐观！
乐观在____________（原句），
这一句写出了他_____________________。
李白（作者）很乐观！
乐观在“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”（原句），这一句写出了他没有放弃，仍然渴望被赏识重用，从而为国效力。
李白（作者）很乐观！
乐观在“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（原句），这一句写出了他在困境中自强不息，积极乐观的人生态度。
刘禹锡（作者）很乐观！
乐观在“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（原句），这一句写出了他在困境中仍积极乐观，昂扬向上的人生态度，也揭示了新事物终将代替旧事物的哲理。
刘禹锡（作者）很乐观！
乐观在“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”（原句），这一句写出了他勇于投身新生活的豪放气魄和乐观积极的精神，后常用来彰显好友之间在困境中的相互勉励之情。
苏轼（作者）很乐观！
乐观在“起舞弄清影，何似在人间”（原句），这一句写出了他对生活的无限热爱。
苏轼（作者）很乐观！
乐观在“人有悲欢离合，月有阴阴晴圆缺，此事古难全”（原句），这一句写出了他对人生坎坷的释怀，蕴含“人生不如意十之八九”的哲理，以及他积极乐观的人生态度。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
人有悲欢离合，月有阴阴晴圆缺，此事古难全。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
但愿人长久，千里共婵娟。
齐
读
作
者
之
乐
观
课堂小结
李白借诗描写人生道路上的坎坷，表现诗人积极、乐观、进取的人生态度和对理想的不懈追求。
刘禹锡在诗中显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了坚定信念和乐观精神。
苏轼把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀。
1.背诵《行路难》
2.完成练习册“实践探究”相关部分。
课后延学
学习目标
第十三课时 《诗词三首》整合联读
1.比较三首诗的情感变化，学习作者在表达情感时所采用的写法；
2.运用所学诗文，正确处理生活实际问题，培养积极乐观的人生态度。
任务一 我品你心路历程
自学 探究《行路难》，诗人的心路历程是怎样的？用哪些内容来表达的？
互学 小组成员交流、讨论
三位作者高远的人生境界令我们敬佩，对我们的人生也有深远的影响。但“人非生而知之者，孰能无惑”？他们达观的背后，是一条曲折的心路历程。
活动1 品李白心路历程
行 路 难
唐 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
场面描写——欢乐
动作描写——苦闷
联想象征——悲哀
运用典故——振作
反复反问——迷茫
直抒胸臆——自信
李白的心路历程
情感大起大落，但依然自信潇洒！他，自信乐观！
《行路难》李白
有梦想的起航，
有理想的破灭，
有永不言败的豪情，
有舍我其谁的疏狂。
自学 按照“读意象/画面、理情感”的方法，继续学习探究《水调歌头》中苏轼的心路历程？
互学 小组成员讨论、探究、画情感变化轨迹图
活动2 品苏轼心路历程
水调歌头
[北宋·苏轼]
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
景物描写——神往
想象——矛盾
动作描写——坚定
景物描写——思念
心理描写——思念、释怀
直抒胸臆—祝福
但愿人长久 千里共婵娟
他超然达观，但从来都不孤芳自赏；他热情好客，但从来都不世故圆滑；他这个人才华横溢，但从来都不自鸣得意。他的人生境界，是一种圆融的境界，这就是为什么我们特别喜欢这首词的原因——他的出发点是在中秋之夜怀念兄弟，可是他的终结点却到达了一个一般人很想到达、却很难到达的圆融的人生境界。这种人生境界是超然达观与关爱人间相结合的。
——(《康震讲苏东坡》)
《水调歌头·明月几时有》苏轼
徘徊矛盾的抉择
深情绵长的思念
超然旷达的态度
悲欢离合的哲思
内心矛盾纠结，但依然通透达观。他，乐观豁达！
自学 按照“读意象/画面、理情感”的方法，继续学习探究《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人的心路历程是怎样的？用哪些内容来表达的？
展学 小组代表发言，其余学生补充
活动3 品刘禹锡心路历程
酬乐天扬州初逢席上见赠
唐 ·刘禹锡
巴山楚水/凄凉地，二十三年/弃置身。
怀旧空吟/闻笛赋，到乡翻似/烂柯人。
沉舟侧畔/千帆过，病树前头/万木春。
今日听君/歌一曲，暂凭杯酒/长精神。
叙事——痛苦孤寂
用典——感慨万千
比喻——豁达乐观
直抒胸臆——振作精神
语言感慨万端，但依然坚定执着！他，自强不息！
《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
恍如隔世的慨叹
难以平静的心绪
新陈代谢的豁达心胸
高歌一曲的精神振奋
诗词 心路 困厄境遇 应对态度
《行路难（其一）》 茫然苦闷 乐观自信 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 行路难﹗行路难﹗多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，
直挂云帆济沧海。
《水调歌头明月几时有》 徘徊 落寞豁达 乐观 我欲乘风归去，不应有恨。何事长向别时圆 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 辛酸 悲凉乐观 振奋 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
路，难行
路难，行！
任务二 为你读诗
请你选择一首最有感觉最喜欢的诗词，用朗诵的方式把它送给你认为需要的朋友、亲人或其他你想送的人，让他从诗歌中汲取一份能量吧！
句式：
我要把__________送给__________，
希望他__________________________________________。
俄罗斯有句谚语：“大船必能远航。”中国有句古诗：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我相信，在两国政府和人民共同努力下，中俄关系一定能够继续乘风破浪、扬帆远航，更好造福两国人民，更好促进世界和平与发展！
——顺应时代前进潮流，促进世界和平发展——在莫斯科国际关系学院的演讲
（２０１３年３月２３日，莫斯科）
中华人民共和国主席　习近平
拓展提升
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君子之道
·讲仁义、贵德礼、重民本、尚中和、求大同，修身齐家治国平天下。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
穷则独善其身，达则兼济天下。
——孟子
穷：身处逆境，人生不得志。
善其身：使其身善，使自己在道德修养方面更加高尚。
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课堂小结
李白感慨“行路难”，却相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；苏轼想要乘风归去，却明白了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，并发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。路虽然难行，但路难，相信我们也一定能行！
在你的学习生活中，也一定彷徨、沮丧过，让我们从诗词中汲取力量，以“君子自强不息”为主题，引用或化用本课的诗句，写下你的启示或思考吧！200字左右。
课后延学
学习目标
1.围绕确定的观点，选取与之相对应的、真实准确的、经得起推敲的材料。
2.掌握撰写论据的方法，注意材料使用的丰富性，增强文章的说服力。
第十四课时 《议论要有据》读写共生
要
议
论
言
之
有
据
写作 读写共生
平行时空下，范仲淹、欧阳修、张岱、李白、刘禹锡、苏轼六位文豪带着新作诗文参与“山水流觞，忧乐同赏”聚会。这些伟大的人，他们在文坛史上都留下了浓墨重彩的一笔。那么在各位同学眼中，他们分别是怎样的人呢？
新课导入
任务一：论据知识初体验
互学 小组讨论，思考论据的定义和分类。回顾《敬业与乐业》，找出其中的事实论据和道理论据。
展学 分小组展示所得，其余小组认真倾听并尝试更正或补充。
论据的定义
论据就是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。练点
论据的分类
论据
事实论据
（包括历史事件、生活事例、统计数据）
道理论据
（包括名言警句、民间谚语、精辟理论）
找出《敬业与乐业》中的事实论据和道理论据。
事实论据
道理论据
《敬业与乐业》
百丈禅师不做事就不吃饭、
佝偻丈人专心承蜩、
总统与黄包车夫做各自的工作
《礼记》、孔子、朱子的论述
任务二：选择论据晓原则
互学 完成例题后归纳选择论据的基本原则，小组讨论，得出统一思路。
展学 分小组展示所得，其余小组认真倾听并尝试更正或补充。
选择论据
以下材料是否都适合作为《谈诚信》的论据？
1.《郁离子》之《蜀市三贾》篇中描述了讲诚信的店家被饿死，卖次品的店家日进斗金。
2.某位专家表示，不久的将来，我国将赋予公民每人一个诚信二维码，记录诚信点滴，不讲诚信的人将在很多方面受到限制。
3.我有一个同学，他说话算话，承诺别人的事情总能办到......所以我们非常愿意和他做朋友。
选择论据
勤奋学习的是爱因斯坦，淡泊名利的是居里夫人，助人为乐的是雷锋，不畏死亡的是刘胡兰，身残志坚的是张海迪，鞠躬尽瘁的是周恩来，就这么几个固定的例子，光荣地造就了上海乃至全国这么多考试和比赛的作文高手。
——韩寒《三重门》
论据的共性问题
选择论据
选择论据的原则：
1.真实性。列举事例或引用名言警句等都要真实准确。
2.一致性。使用材料应该保证材料与观点一致。
3.丰富性。可以用历史事件、生活事例、统计数据等做事实论据，用名言警句、民间谚语、精辟理论等做道理论据，还可以将两者交替使用。
4.典型性。典型性即具有代表性和普遍意义，论据典型，能收到以少胜多的效果。
选择论据
选择论据的原则：
5. 新颖性。新颖的论据往往能吸引人。 新颖包括两层意思：一是素材人物本身新颖，如在写“淡泊名利”这一主题时，不用陶渊明而用“竹林七贤”之一的嵇康；二是从熟知的素材中挖掘出新的内容。如写出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的《悯农》诗人李绅在当上副宰相后逐渐奢侈腐化，酷爱吃鸡舌，一餐要杀掉三百只鸡的故事，可以作为反例来论证“人应该言行一致”的论点。
任务三：撰写论据讲方法
互学 阅读三则材料，对比分析哪一则论据更好，好在何处，并归纳撰写论据的方法。小组讨论，得出统一思路。
展学 分小组展示所得，其余小组认真倾听并尝试更正或补充。
材料一：
在曾子身上，就发生了一件事。曾子的妻子到集市去，她的儿子一边跟着她一边哭泣。曾子的妻子说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“我只不过是与小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他开玩笑的。小孩子是不懂事的，是要依赖父母学习的，并听从父母的教诲。现在你欺骗他，是在教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不会相信自己的母亲，这不是教育孩子该用的办法。”于是曾子马上杀猪煮了肉吃。
材料二：
曾子的妻子去集市，儿子想跟去。妻子就以“回家后杀一头猪给你吃”哄孩子别跟着，结果妻子回家后却不想兑现承诺，这就违背了诚信。曾子认为父母应该用诚信的为人来教育孩子，于是把猪杀了。
曾子为什么要坚持杀猪呢？因为他用自己的行动言传身教，告诉孩子诚信是一个人安身立命之本。这大概就是曾子言行能流传千古的魅力吧。。
撰写论据
因果分析法
含义：
从因果关系上把论点与论据联系起来。沿着“为什么”这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化 。
关联词语有：
“因为……所以……”“之所以……是因为……”或者单用“因为”、“所以”、“因此”
材料三：
如果曾子夫妇言而无信，没有杀猪，那么诚信的种子便不会在孩子的心中萌芽。在这样的家庭教育中长大的孩子，就没有诚信意识。如果社会上人人都是这样，那么我们的社会便不是一个诚信的社会。人人失信，无人守信，试想，这样的环境该是多么可怕啊！
撰写论据
假设分析法
含义：
假设相反情形及结果，与原事例进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。
关联词语有：
“如果……那么……”“如果……就……”
“假使……那么……”
撰写论据的方法
简要概括（必备）
发表议论（必备）
添关键词（必备）
因果分析
假设分析
学会选择论据、撰写论据就像是打开议论文写作之路的敲门砖，仅是议论文写作的入门。选择论据讲原则，撰写论据也要讲方法，只有在原则内，方法对，才能写好议论文必备的论据。
课堂小结
请你就“中学生应该多阅读”这一观点，完成下列任务：
1.罗列2个事实论据和2个道理论据。
2.选择一个事实论据写一段能证明你观点的话。
课后延学
学习目标
1.依据论据写作评价量表进行评价，明确写作中的优点和问题。
2.尝试任选大家诗文作品，自选角度撰写评论文章。
第十五课时 《议论要有据》读写共生
要
议
论
言
之
有
据
写作 读写共生
运用上一节课所学知识，对其余小组所撰写的论据进行打分和点评，进一步掌握选择、撰写论据的方法。并尝试完成本单元的读写任务：选择大家诗文，自选角度撰写评论文章。
新课导入
任务一：优秀论据我来评
互评 小组内互读论据，依据写作评价量表，推出一份最佳论据，评分并撰写推荐语，小组长做好记录。
展评 优秀论据作者在展台展示作品，小组发言人结合作品件内容宣读推荐语。其余小组学生点评，可指出论据中的不足，提出建议。
请你根据写作评价表，给组员的“选择论据”、“撰写论据”打分。
“议论要言之有据”写作评价表 内容 要求 分值 得分
选择论据 1.一致性；2.准确性； 3.丰富性；4.新颖性； 5.典型性 每项要求1分，满分5分。
撰写论据 1.简要概括 2.发表议论： 因果分析法；假设分析法 …… 3.添关键词