第13课 短文两篇（导学案）（PDF版含答案）

第 13 课 短文两篇 （导学案）
2022 年课程标准 学习目标
1.阅读课文，理解并把握作者的主要观点。
1、学习文中运用比 议论性文章的阅读，首先要把握作者的观点。《谈读书》围绕读书问题，
喻、排比等修辞进行 阐发了一系列观点，论及读书目的、读书方法、读书态度等;《不求甚解》一
文，作者旧词翻新意，提倡学习陶渊明的“不求甚解”，提出读书要虚心，不
说理的方法；积累背
固执一点，而应前后贯通，了解大意。
诵文中出现的精辟
2.梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。
的句子。
议论性文章一般有严谨的论述逻辑，运用多种论述方法。两篇短文作者深
谙说理的艺术，值得学习借鉴。《谈读书》每一层先提出观点，然后作出阐发，
2、积累、感受、体
长于比喻论证和类比论证。《不求甚解》先驳后立，层层铺垫，层层阐发，逐
验语言音韵美和形 步确立观点，再正反举例及引用名言，指出正确的读书方法。
式美，学会读书。 3.树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和态度读书。
本课两篇短文谈论读书问题，其中诸多观点都给人以深刻启发。比如读书
3、掌握运用论据论 与经验可互补，读不同的书有不同的功用，读书不能固执一点，不能为某一局
证论点的方法。 部放弃整体等。要引导学生思考读书的价值和意义，端正态度，激发兴趣，学
会读书。
活动一：正音正字
1．字音
(1)单音字
怡情(yí) 傅彩(fù) 滞碍(zhì) 狡黠(xiá) 睾肾(ɡāo)
诘难(jié) 阐证(chàn） )豁然贯通(huò) 狂妄自大(wàng)
藻饰（zǎo shì） 劫难（jié nàn） 要诀（jué）劝诫（jiè）
味同嚼蜡（jiáo） 吹毛求疵（cī） 开卷有益（juàn）
（2）多音字
好（hào）爱好 难（nàn）诘难 矫 （jiáo）矫情
（hǎo）好事 （nán）难关 （jiǎo）矫正
（jiáo）味同嚼蜡 （ji）不求甚解
嚼（jué）咀嚼 解 （jiè）解送
（jiào）倒嚼 （xiè）解数
2．字形
辩 辩论 诀 要诀 馏 蒸馏 诘 诘难
辨 分辨 决 决心 溜 滑溜 拮 拮据
活动二 ：字词释义
怡情：使心情愉快。
傅彩：着色这里指给言辞增添光彩。
学究：指迂腐的读书人。
诘难：诘问,为难。
滞碍：不通畅。
高谈阔论:多指不着边际地大发议论。
寻章摘句:搜寻、摘取文章的片段词句指读书时仅限于文字的推求。
味同嚼蜡:形容写文章或说话枯燥无味。
诸如此类:指像这类有不少,也表示其他以此类推。
吹毛求疵:刻意挑剔毛病,寻找差错。
狂妄自大:指极其放肆,自高自大,目中无人。
开卷有益:读书总有好处。
文采藻饰：修饰文辞,使之富有文采。
不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解常指学习或研究不认真、不深入甚,很，极
豁然贯通：一下子完全搞通了豁然，开阔或通达的样子。
因小失大：为了小的利益而造成大的损失。
咬文嚼字：过分地斟酌字句(多用来指死抠字眼儿而不注重实质内容)。
活动三：积累文学常识
1.作家作品
培根(1561—1626)英国哲学家、作家，出生贵族家庭剑桥大学毕业，后又学习法律，1618 年任大理院
院长，封为勋爵 1621 年因受贿为国会弹劾去职，此后居家著书 1626 年冬由于在野外试验雪的防腐作用而
受寒致死《随笔》是其文学方面的主要著作，开创了英国随笔这一特有体裁。
马南邨，原名邓拓，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和
杂文家，他还是一位书画收藏家。作品风格是重史实、史论，有针砭时弊的批判性，爱憎分明而又
含蓄委婉，短小精悍，妙趣横生，熔知识性、趣味性于一炉。代表作品：《燕山夜话》《三家村札
记》（与吴晗、廖沫沙合著）等。
2.写作背景
《谈读书》选自《玫瑰树》（中国社会科学出版社 1993 年版）。《随笔》是培根在文学方面的主
要著作，它在英国文学史上占有重要地位。文笔紧凑、老练、锐利，警句迭出。英国本无随笔，由
于培根的示范，始在英国植根，后来写随笔的名家辈出，因而随笔成为英国文学中有特色的体裁之
一，培根对此有开创之功。
《不求甚解》选自《燕山夜话》（中国社会科学出版社 1997 年版）。1961 年，正当我国处在暂
时经济困难时期，邓拓同志应《北京晚报》的要求，遵照毛泽东同志倡导的“百花齐放，百家争鸣”
的方针，开设了《燕山夜话》专栏。后来结集成书。
活动四：疏通文意，把握主旨。
（一）文章结构
1.《谈读书》
第一层(从开头到“全凭观察得之”):阐述读书的正确目的。先从正面说,读书有三种不同的目的:怡情、傅
彩和长才。而后,从反面指出读书的三种偏向:惰、矫和学究。接着,论述读书与经验的关系:相互补充、相
辅相成。
第二层(从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”):主要论述读书的方法,指出对不同的书
应采取不同的读法。
第三层(从“读史使人明智”到结尾):主要论述读书的益处。
2.《不求甚解》
第一部分（1）：摆出错误论调，树立起批驳的靶子。
第二部分（2~8）：解释“不求甚解”的确切含义。
第三部分（9）：论述“活读书”的必要性和怎样“活读书”。
（二）课文主题
《谈读书》就读书的问题发表了种种看法，正面阐述了读书的正确目的、具体的读书方法，同时归纳
了读书的重要作用，读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷，以此鼓励人们多读书。
《不求甚解》全面阐述陶渊明“不求甚解”的真正含义，指出读书的要诀在于虚心和会意，提倡重要
的书要反复地读，以领会其实质。
（三）艺术特色
谈读书
【通读课文，品析方法】
本文主要运用了哪些论证方法？这些方法的使用有何作用？结合内容进行归纳。
①比喻论证：“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”“否则书经提炼犹如水经蒸馏，
味同嚼蜡矣”。培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。这种比喻的运用，使其文
章更显生动形象，通俗易懂。
②排比说理：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻
辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格”。这样使文章很有气势，很能打动读者，很有说服力。
③对比论证：开头正面说读书的目的，接着从反面说了读书的三种偏向。结尾先从正面说读书可以塑造人
的性格，接着又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。这样就全面有力，使人信服。
【品味语言特色】
说一说本文的语言有何特点？
平易流畅，笔法灵活，语言精辟。黑格尔说过：“他（培根）的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言
论，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性牡蛎，因此他的话常常被人拿着当作格言。”英国
文学家雪莱也说：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智慧
和哲学，给理智以深刻的启迪。”
不求甚解
【初读课文，整体感知】
1.文字批驳的观点是什么？作者的观点是什么？
批驳的原点：对任何问题不求甚解都是不好的。作者的观点：盲目地反对不求甚解的态度没有充分的
理由。
2.对于“不求甚解”的读书态度作者持什么态度？他举了什么例子？
赞同提倡。诸葛亮读书“独观其大略”。
【感悟精彩句子】
“对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。”为什么说“不尽然”？体现了本文语言的什么
特点？请你举一例证明“不求甚解不好”不尽然对。
表明文章语言具有准确性的特点。科学中有许多事情需要人们有“求甚解”的精神，如“失之毫厘，差之
千里”就是这个意思。但是生活中有许多事情又需要人们“不求甚解”，比如，我们应该学会原谅别人的过
错，要学会包容，所谓“严于律己，宽以待人”就是这个意思。本文中所说的，我们读书，应该采取的就
是“不求甚解”的方法。
【课堂讨论，拓展延伸】
1.本文运用了哪些论证方法，阅读课文进行总结。
引用论证、举例论证、对比论证。
2.对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解？
“不求甚解”不是读书马马虎虎，很不认真；读书在会意，不要死抠字眼，为某一局部而放弃整体。
【把握文章主旨】
《不求甚解》这篇杂文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”
的观点进行驳论，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读，才能真正领会书中的实
质。
【深入研读，探究方法】
1.运用多种论证方法。
（1）运用引证法。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，
提出论点；引用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。（2）运用举例论证。以普列汉诺
夫为例，从反面论证读书一定要虚心，不要死抠字句，要理解其精神实质。以诸葛亮为例证明古代就有“不
求甚解”的读书人。（3）运用对比论证。普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对比。
2.破立结合。
本文在批驳错误观点的同时阐明自己所持的观点，边破边立，破立结合。
活动五：知识链接
1.杂文是散文的一种它题材多样，形式灵活，多为有见地的片段感想或偶然一得杂文要求内容有很强
的针对性，能针对某一事物或某一个人的某一观点，有针对性地发表自己的议论和意见；还要求有说理的
形象性，即能够从一个人、一件事、一个故事、一种现象出发，通过对照、联想、比喻、类比等方法，做
到以小见大，揭示主题；同时要求语言的丰富多彩杂文的作用是揭露、批判弊病，帮助、团结、教育人民，
讽刺、打击敌人。
2.驳论是通过驳斥敌论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法驳论
可分为驳论点、驳论据和驳论证三种进行驳论，事先必须占有材料，对错误言论进行周密的分析，弄清它
的症结所在，集中一点，才能一针见血，击中要害。
3.培根的故事
有一天，英国著名哲学家弗朗西斯·培根家里来了一个不速之客。此人名叫荷克，是一名惯匪。法院
正在对他进行侦讯起诉，看来非判死刑不可，他请培根救他一命。他的理由是：“荷克”（hoɡ，意为
“猪”）和培根（bacon,意为“熏肉”）有亲属关系！培根笑着回答说：“朋友，你若不被吊死，我们是没
办法成为亲戚的；因为猪要死后才能变成熏肉！”
谈读书
1．“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”这句话运用了什么修辞手法？有什么作用？
运用了排比的修辞手法，“足以……足以……足以……”写出了读书作用之大、之多。
2．“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪
移接”这句话运用了什么论证方法？有什么作用？
比喻论证。“自然花草”比喻人天生的才干；“修剪移接”比喻读书学习。用“自然花草”可以“修
剪移接”比喻读书学习可以“补天然之不足”，这样使语言表达具体形象，论述的道理通俗易懂。
3．“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书”这句话运用了什么论证方法？有什么作用？
此处运用对比论证。“鄙”“羡”“用”三个字极为准确地分析了不同人对读书的不同态度，通过
对比突出了正确的读书目的——用读书。
4．“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞
之学使人善辩”赏析这组排比句的表达效果。
作者列举了六门学科的作用，揭示了读书能塑造人性格的作用。排比句的使用，增强了说服力和感
染力。
5．“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。”
分析画线句子属于什么论证方法？有什么作用？
运用比喻论证，生动形象地论述读书可以弥补才智上的缺陷，就像身体百病可以通过相宜的运动除
去一样，更易于读者理解这个观点。
不求甚解
1．分析一下第②段的论证思路？
本段从“不求甚解”的出处入手，正面阐述陶渊明的本意是领会书中的要义，体会书中的乐趣，而
不必在一字一句上过分地下功夫。接着说明人们曲解了“不求甚解”的意思，陶渊明的读书态度是
正确的，值得我们学习。“这是何苦来呢”为口语化的语言，如话家常，使人读起来倍感亲切。最
后得出结论：古人的读书态度是正确的，我们应该虚心学习。
2．作者认为“不求甚解”的含义是什么？
一是表示虚心，因为不一定“什么书一读就懂”，就体会了书中真意，所以就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法，“不要固执一点”，而应前后贯通，以了解大意为主，不要过多地在文字上
纠缠。
3．“列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作
却做了许多曲解。”画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
举例论证。作者以普列汉诺夫为例，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对此做了很多曲解。
作者从反面论证了读经典著作，一定要充分理解经典著作的精神实质及内涵。
4．“要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须
理解经典著作的精神实质。”怎样理解画线句子中“死读”“活读”的含义？
“死读”是死抠一字一句，不顾精神实质，“活读”是灵活解读并运用，举一反三。本句再次阐明“理
解经典著作的精神实质”才是正确的，“不求甚解”的读书态度是正确的。
5．什么列举读书过程中遇到的各种问题？
列举读书时有关影响“会意”的种种问题，意在告诉读者，不应该被这些阻隔，书籍不是一下子就
能读懂的，而应该反复读，才能开卷有益。
如何把握文章论点
议论文的论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能
统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。中心论点只有一个（统
帅分论点），而分论点可有 N个（补充和证明中心论点）。
一、如何找出中心论点（分论点）
1.位置法。
（1）从题目入手，捕捉文章中心论点。
①题目是一句话的即为观点。题目是中心论点有这样两个原则：a.该题目必须为肯定句；b.该题目必
须
为判断句。
②有的题目是由并列短语构成的，论点则是二者之间的关系。如“敬业与乐业”——“敬业与乐业的
关系
是什么？”文中回答二者关系的句子便是论点。（思考格式：标题+“的关系是什么”）
③有的题目是由偏正短语构成的，在题目上加“是什么”，文中回答的句子便是论点。如“成功的秘
诀”——“成功的秘诀是什么？”（思考格式：标题+“是什么”）
（2）从开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”。
论点在文章开头点出的，即所谓开宗明义、开门见山提出论点。论点在文章结尾点明的，大多有表总
结性的词语，如“所以、总之、因此、总而言之、归根结底……”往往先提出分论点，层层论述，在
结尾处归纳出中心论点。
（3）看中间，提炼论点。
有的文章在中间提出中心论点。如《敬业与乐业》开篇先引用《礼记》《老子》中的“敬业乐群”“安
其
居、乐其业“，然后才引出中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2.通过论据反推论点。
分析论据，无论是事实论据还是道理论据，都是为证明论点服务的，看它证明什么问题，肯定什么，
支持什么，即可得出文章的论点。
3.摘录法。
议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。如：《怀疑与学问》中：
中心论点：“学者先要会疑”“学则须疑”。分论点一：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。分论
点②：怀疑是从积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。区别中心论点和分论点要明确：分论点是用
来补充或证明中心论点的。
4．辨思路。
一般议论文的写作思路为：提出问题——分析问题——解决问题。“提出问题”即提出论述的对象；“分
析
问题”即对论述对象进行全面而深入的论证；“解决问题”即对全文进行总结，提出中心论点。由此
可见，通过对议论文写作思路的分析，往往也能找到中心论点的“踪迹”。
5．识结构。
文章内容的不同，议论对象的不同，都会导致文章结构的变化。议论文常见的结构方式有“层进式”“并
列式”“总分式”“对照式”等。一般说，层进式的论证结构，往往最后提出中心论点；总分式的论
证结构，常常在总论部分提出中心论点；对照式的论证结构，中心论点经常在对照两方面的突出方面。
6．认要素。
这里所说的“要素”，指的是议论文的三要素：论点、论据与论证。通常情况下，论据不是论点，可以
排
除；论证不是论点，也可以排除；剩下的句子，如果是被全文证明、阐述的，那就是论点。
二、文章如何提出中心论点。
1、开门见山，提出中心论点。
2、针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点。
3、叙述作者的一段经历后，归结出中心论点。
4、作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
5、摆事实讲道理后归结论点。
6、因事设问，即就所涉及的现象或问题发问，进而引出中心论点。
7、诠释题旨，即通过对文题的阐释分析引出中心论点。
三、如何补写分论点。
分论点指从不同角度、不同侧面、不同层次展开，论证某一方面观点，某一事理。这每一层、每一面，
就是一个分论点。补写分论点时要注意：
1、紧扣中心论点或论题，提炼关键词概括。
2、紧扣覆盖到的内容，提炼关键信息概括。
3、表述上，要与上下文句式一致，逻辑关系一致。
一、选择题
1．下面词语中加点字的读音有误的一项是（ ）
A．骨骼（gé） 褶皱（zhě） 携带（xié）
B．地壳（ké） 劫难（nàn） 两栖（qī）
C．潮汐（xī） 漂移（piāo） 追溯（sù）
D．链条（liàn） 陨石（yǔn） 膨胀（zhàng）
【答案】B
【详解】地壳（qiào）
2．下列加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A．推敲（qiāo） 藻饰（zǎo） 诘难（jié） 咬文嚼字（jué）
B．矫揉造作（jiāo） 睾肾（gāo） 阐证（chǎn） 狂妄自大（wàng）
C．统筹（chóu） 狡黠（xiá） 提倡（chàng） 吹毛求疵（zī）
D．滞碍（zhì） 要诀（jué） 伦理（lún） 豁然贯通（huò）
【答案】D
【详解】A.“咬文嚼字”中“嚼”的读音应为 jiáo；
B.“矫揉造作”中“矫”的读音应为 jiǎo；
C.“吹毛求疵”中“疵”的读音应为 cī；
故选 D。
3．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．文彩藻饰 纵观统筹 读书废时
B．天资聪颖 滥加粗暴 孜孜不倦
C．独到见解 咬文爵字 豁然贯通
D．仔细揣磨 明辨是非 高谈阔论
【答案】B
【详解】A.彩——采，废——费；
C.爵——嚼；
D.磨——摩；
故选 B。
4．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．哲学 浅尝 孜孜不倦 狂忘自大
B．策画 聪颖 修剪移接 欣然忘食
C．顺畅 承认 豁然贯通 文采藻饰
D．粗暴 王粲 味同嚼腊 不求甚解
【答案】C
【详解】A忘—妄；B画—划；D腊—蜡
5．下列对课文内容的分析有误的一项是（ ）
A．《谈读书》尽管论述了读书的多个方面，同时每一句话都表明一个观点，但是都由倡导读书和“用书”
来统领全文，意旨较为鲜明，体现了全文的内在逻辑。
B．《不求甚解》通过人们对“不求甚解”的常见认识反弹琵琶，探求“不求甚解”的本意，进而提出自
己关于读书问题的见解。
C．《谈读书》运用比喻说理。例如，以“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”来说明
读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。
D．《不求甚解》运用了引用论证、举例论证、对比论证、比喻论证等多种论证方法，如以诸葛亮为例证
明古代就有“不求甚解”的读书人。
【答案】D
【详解】《不求甚解》一文没有运用比喻论证。
6．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
（1）书籍是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有 ，就全靠有书籍记载流传下来。
（2）在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍 了。
（3）我的朋友中有专门读冷僻书籍， 正经正史从未过问的，他在文学上虽有造就，但不能算是专门学
者。
A．湮没 耽搁 关于 B．淹没 耽误 关于
C．淹没 耽误 对于 D．湮没 耽搁 对于
【答案】D
【详解】在理解词语含义的基础上，结合语境意思分析即可。湮没：埋没。淹没：（大水）漫过，盖过。耽
搁：耽误，搁置、停留。耽误：因拖延或错过时机而误事。对于：表对象。关于：表关涉。根据语境意思，
（1）成就没有消失，泯灭，应填“湮没”。（2）把基本的东西耽误了。应填“耽搁”。（3）后面指出所涉及
的对象“正经正史”，应填“对于”。故应该选 D项。
7．下列语句中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．“好书不厌百回读，熟读深思子自知，”这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
B．常识课程总共不过十数种，每种选读要籍三、五种，总计应读的书也不过五十部左右。
C．许多学系所设的科目“专”到不近情理，在外国大学研究院里也不一定有。这好像逼吃奶的小孩去嚼
肉骨，岂不是误人子弟？
D．这种储藏室在从前是笔记，在现代是卡片。记笔记和做卡片有如植物学家采集标本，须分门别类订成
《目录》。
【答案】C
【详解】A．要把“子自知”后的逗号移到引号外面；
B．将“三、五”之间的顿号去掉，在此是表示约数，不用顿号；
D．去掉书名号；
故选 C。
8．下列句中加点成语运用有误的一项是( )
A．读书不能只寻章摘句，而要深刻思考，分析研究，有自己独特的见解。
B．由于厂家对产品的设计和生产吹毛求疵，因而产品销量越来越好。
C．重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
D．杨绛先生为人谦逊低调，做学问孜孜不倦，钱锺书先生评价她：最贤的妻，最才的女。
【答案】B
【详解】A.寻章摘句：意思是旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成
词句，缺乏创造性。使用恰当；
B.吹毛求疵：指故意挑剔毛病，寻找差错。用在此处不合语境，褒贬不当；
C.开卷有益：意思是读书总有好处。使用恰当；
D.孜孜不倦：意思是指工作或学习勤奋不知疲倦。使用恰当。
故选 B。
9．下列对课文理解正确的一项是（ ）
A．《不求甚解》和《谈读书》两篇短文都是驳论文。
B．《谈读书》在运用论证方法时，主要采用道理论证和举例论证。
C．《谈读书》一文按照读书的方法、目的和作用三个层次结构全篇。
D．“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前
后贯通，了解大意。
【答案】D
【详解】A.《不求甚解》是驳论文，《谈读书》不是驳论文，是立论文；
B.《谈读书》一文主要运用了比喻论证和对比论证；
C.《谈读书》是按照读书的目的、方法和作用这一顺序写的；
故选 D。
10．依次填入下面文中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）
读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻________，必须养成深思熟虑的习惯，以至
于变化气质；________，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。________，如
暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
①多读如果彻底
②少读如果彻底
③多读而不求甚解
④少读而不求甚解
⑤世间许多人读书只为装点门面
⑥世间许多读书人只为装点门面
A．①④⑥ B．①③⑥ C．②④⑤ D．②③⑤
【答案】D
【详解】此题考查的是补写句子的能力。该段论述的是精读的重要意义。第一空，根据后文的“必能养成
深思熟虑的习惯”可知，这应该是“少读如果彻底”的读书方法，少而彻底才能深思熟虑，而不是“多读
如果彻底”。第二空，根据后文的“如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱”可知，这是“多读而
不求甚解”的读书方法，广泛阅读却理解不深。第三空，根据后文的“如暴发户炫耀家私，以多为贵”，这
是批判世俗“许多人读书只为装点门面”，而不是批判“许多读书人”。故选 D。
【点睛】此题考查学生根据语境补写句子的能力。解答这类补写填空题目，关键就是认真研究分析画线处
的上下文，通过对材料的勾画、归纳等手段，确定所补写句子的内容。
二、语言表达
11．一位同学读了培根的《谈读书》，做了一则读书笔记，请你帮他在②③处分别填上一个句子来概括后文
内容，（要求：用自己的话概括，句式不限）
①读书价值颇多：足以怡情，足以傅彩，足以长才；② ：狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读
书；③ ：书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。
【答案】②读书重在运用；读者读书态度有别；③读书讲究方法。
【详解】本题考查学生的阅读理解能力。根据内容，可推断语段共分三个部分：一是读书的价值，二是读
书的态度，三是读书的方法。根据段落中句子内容，可以推断第一空应该是“狡黠者鄙读书，无知者羡读
书，唯明智之士用读书”的总结句；第二空应该是“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化”的
总结句。第一空应该填写有关读书态度方面的内容，第二空应该填写有关读书方法方面的内容。意思对即
可。
12．《谈读书》多处运用比喻论证。如，为了证明“读书能够弥补人精神上的缺陷”的观点，就用比喻证明
观点。使论说的道理通俗易懂，并使语言表达生动形象，具体可感。请以“逆境成才”为话题，写一个议
论性的片段，也用比喻论证来证明此观点。不少于 100字。
【答案】示例：逆境有如炼金炉，困难恰似磨刀石。逆境之所以能够造就强者，是因为它迫使人们去斗争，
去求索，去提高。要战胜困难而改善处境生存下来，就必须成为强者，否则就会被逆境吞噬掉。只有强者，
才能在逆境中永远立于不败之地。
【详解】本题属于观点型题目，注意围绕“逆境成才”的话题，可联系名人故事等，然后使用比喻论证的
方法阐述自己的观点，言之有理即可。
示例：逆境犹如人生的磨砺场，挫折便是成长的催化剂。逆境之所以能够促进人的成长，是因为它像一面
镜子，映照出人的不足和弱点，激发出人去克服和提升自己的动力。正如钻石需要经历高压高温才能熠熠
生辉，人也需要历经逆境的洗礼才能更加坚韧和耀眼。只有在逆境中锤炼出来的人，才能真正拥有不屈不
挠的精神和勇往直前的勇气。
三、综合性学习
13．为纪念“世界读书日”，学校开展以“走进读书馆，阅读经典书”为主题的语文综合性学习活动。假如
你是其中一员，请按要求完成以下任务。
（1）下边是学校阅览室流程示意图，请用一段简明的文字转述这个流程图。要求内容完整，语言连贯，不
超过 60字。
。
（2）根据示例，将下表①～②空格的读书方法填充完整。
名人主张 读书方法
孔子：“学而不思则周，思而不学则殆。” 学思结合法
孟子：“尽信书，则不如无书。” ①
陶渊明：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” 会意法
朱熹：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。” ②
（3）下面是某同学摘抄的读书名言，请你依照这句名言的形式，仿写一个句子。
名言：一本好书像一把钥匙，它能帮助我们打开知识的迷宫。
仿写：一本好书像
【答案】 （1）示例：读者入馆阅读书刊，阅毕后将书归还原处方可离馆；若需复印，须办理借印登
记，印后办理归还手续，之后才可离馆。 （2）①质疑读书法（独立思考法） ②循序渐进法（熟
读精思法） （3）示例：一位智者，他能帮助我们打开智慧的大门。
【详解】（1）这属于图文转换中的框架图转换成文字的题型。首先要理清框架图中各单元的层级；分清各
层级内各单元哪些是程序单元，哪些是内容单元；理清各层级内单元之间的顺序。然后按照层级由大到小
的顺序，结合各层级内部的顺序，依次用简洁明了的语言表述出来。注意字数要求。比如本题，首先观察
画面，看画面由哪些部分组成，然后依据箭头的走向依次进行描述即可。从“读者入馆”开始，到“读者
离馆”结束。
（2）考查根据名言的内容推断读书方法的能力。首先要理解好名言的大意。“尽信书，则不如无书”：读
书不要拘泥于书上或迷信书本。读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证
地去看问题，要勇于质疑。所以可以用“质疑读书法”来概括。“读书之法，在循序而渐进，熟读而精
思”：学习是一个长期积累的过程，不能苛求在短期内有明显的提高。如果不了解这一点，那么只会增加自
己的负担。学习应根据自己的实际情况和能力，安排学习计划，并切实遵守它；要扎扎实实打好基础，不
可囫囵吞枣，急于求成;认真读书，精于思考；遵循“无疑——有疑——解疑”的过程，即发现问题和解决
问题的过程。那么你就不会再为自己缺少知识而苦恼了。所以可用“循序渐进法”来概括。
（3）仿句，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有
的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。抓住前例句“一本好书像一把钥匙，它能帮助我们打开知识
的迷宫”。句式结构为“一本好书像……它能帮助我们……”。内容要写读书的益处，且要与前一句相谐。
一定要符合神形兼备的要求。
四、现代文阅读
（一）阅读弗朗西斯·培根的《谈读书》，回答问题。
谈读书
弗朗西斯·培根
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论
之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局
策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补
天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，
如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告
人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不
可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其
部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘
要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人
机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始
能无知而显有加。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑
修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百
病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不
集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹
毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药
可医。
14．作者认为读书的目的是什么？（用原文回答）
15．作者是从哪几个方面谈读书的？阅读全文，梳理本文的论证思路。
16．“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书”这句话运用了什么论证方法？有什么作用？
17．作者阐述了读书的重要，为什么又说“不可尽信书上所言”？
【答案】14．读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。 15．作者是从三个方面谈读书的，先阐述读书的
不同目的，接着阐述读书的几种方法，最后阐述读书的作用，可以塑造性格、弥补精神缺陷。（意对即可）
16．运用了对比论证的方法，“鄙”“羡”“用”三个字，极为准确而又深刻地分析了不同人对读书的不
同态度，通过对比突出论证了正确的读书目的——用读书，使论点更加鲜明，更有说服力。（意对即可）
17．示例：作者认为读书时不能盲目相信书本，应该以辨证的态度去看待。不是书上所有的内容都能给我
们正确的知识，如果完全相信书本所写，没有辨证的看待和分析全盘吸收，就不会有好的读书效果。（意对
即可，若有其他答案，言之成理亦可。）
【解析】14．本题考查信息筛选。
根据题干“作者认为读书的目的是什么”的提示，找到中心句“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，可
得答案。
15．本题考查内容概括。
仔细阅读文章，整体感知文章内容，大体上可以分为三个层次。
第一，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的。先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、博
彩和长才。重点阐述读书的好处。而后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系:相互补充、
相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
第二，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。指出读书要仔细思考，
反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，
或精读，有的书可只读摘要。在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结
合起来。
第三，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书的作用——能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。先说
明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用；再说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身
体百病，可以用运动驱除一样。
16．本题考查论证方法及作用。
根据“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书”句中的“狡黠者”“无知者”“明智之士”把
三种人进行对比，突出了“鄙”“羡”“用”的不同态度，可知，运用了对比论证的方法。结合“读书足
以怡情，足以傅彩，足以长才”可知，有力地论证了只有“用读书”，才能达到这一目的。
17．本题考查语句理解。
根据“书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”，书上有的是知识，并没有把如
何运用告诉读者，不加分析，全盘吸收，效果不会好，要根据自己的经验和对社会的观察。有自己的看法
和体会，然后运用，不能照抄照搬，机械运用。所以说，不可尽信书中所言。
（二）阅读下列文本，回答下面小题。
不求甚解
邓拓
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的
态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；
每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的
读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读
书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什
么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中
的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书
中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁
也不敢这样自信。而读书的要读，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇
到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不
求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实
际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，
不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了
许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实
不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必
须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而
必须理解经典著作的精神实质。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王案的《英雄记抄》说，诸
葛亮与徐庶、石广元、孟公成等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶
等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，
只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大
的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂
的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实
不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都
会觉得开卷有益。
18．本文的中心论点是什么？
19．文章第⑤⑥段使用了什么论证方法？有什么作用？
20．比较［甲］［乙］两句话中加点的词，并说说［甲］句比［乙］句好在哪里。
［甲］其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充
分的理由。
［乙］其实不是这样，我们虽然不提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样也不行。
21．你还知道哪些有关读书的名言？请写出一则，谈谈自己的体会。
【答案】18．不能盲目地反对不求甚解的态度。 19．举例论证和对比论证。把普列汉诺夫自以为熟读
马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解的事实和诸葛亮“独观其大略”，结果知识更广泛，
了解问题更全面的事实进行对比，有力地证明了读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意
的道理。 20．［甲］句中加点的词对“反对不求甚解”的观点进行委婉地批判，指出似有值得商榷之处，
避免读者在心理上形成抵触，使读者更容易接受。 21．示例：读书有三到，谓心到，眼到，口到。
它启发我们读书要明确目的，集中精力，不仅要用心，还要尽量多调动我们的器官，让多个器官共同工作。
【解析】18．本题考查中心论点。
题目“不求甚解”提出了本文的论题，根据①段“我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对
不求甚解的态度同样没有充分的理由”可知作者的观点是：不能盲目地反对不求甚解的态度。
19．本题考查论证方法及其作用。
根据⑤段“列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却
做了许多曲解”可知作者运用了举例论证的方法，列举了“普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际
上对马克思的著作却做了许多曲解的事实”这一事例；
根据⑥段“在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的”“看来诸葛亮比徐庶等人
确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面”等文字可知这段运用了举例论
证的方法，列举了“诸葛亮“独观其大略”，结果知识更广泛，了解问题更全面的事实”；
综合两段事例来看，作者又运用了对比论证，把两个事例进行对比，进而有力地论证了读书不要固执一点，
咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意的道理。
20．本题考查语言辨析。
甲乙两个句子所选词语意思比较接近，但是总体来看，乙句中的“不是这样”“不提倡”“也不行”语气
非常生硬，而甲句中的“也不尽然”“不必提倡”“没有充分的理由”语气则非常委婉，使人读起来感觉
是在与读者讨论交流看法，是委婉地批判“反对不求甚解”的观点，但也不是表明必须提倡不求甚解的态
度，毕竟很多事不是非黑即白那么简单，这样作者的语言更严谨，更委婉，读者也更容易接受作者陈述的
观点。
21．本题考查名言积累。
示例：读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
它启发我们读书不要急于求成，循序渐进才是正确的做法，因为读书需要多读几次，然后深入思考，才能
明白书中文字的真正含义。
（三）阅读下面的文章（选段），完成各题。
【甲】
谈读书 （节选）
培根
①读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝
者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，
读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经
提炼犹如水经蒸馏，淡而无味矣。
②读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生
聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学
使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
【乙】
不求甚解 （节选）
马南邨
①陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字
的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定
真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一
点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
②列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了
许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实
不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必
须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而
必须理解经典著作的精神实质。
③在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸
葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶
等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
④当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，
只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
【丙】
咬文嚼字 （节选 有删改）
朱光潜
①咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我
们必须有一字不肯放松的谨严。文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情
感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一
句话换一个说法而意味仍完全不变。
②一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其
实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜
里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古
今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。
③我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，他随处
留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。你不能懒不能粗心，不能受一
时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自勉，推陈翻新，时时求思想情感和语言
的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
22．朱光潜提倡阅读要“咬文嚼字”，马南邨提倡读书要“不求甚解”，这两种不同的读书方法是否矛盾，
你怎么看？
23．结合【乙】文第②段从论证方法的角度说说作者是如何阐述自己对“不求甚解”的理解的。
24．用【甲】文中的话说说【丙】文中“无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。”
具备什么样的读书态度才能养成这样的好习惯？（用原句回答）
25．王佐良翻译的《谈读书》和作为专栏作家马南邨写作的《不求甚解》在语言上都具有独特的风格，有
请结合【甲】【乙】两文划线句子具体说说。
【答案】22．不矛盾。马南邨提倡读书不求甚解是指读书要虚心、要会意，不要固执一点，而要前后贯通，
（答道了解大意可）；朱光潜提倡阅读时要“咬文嚼字”一是强调运用所应有的谨严精神；二是推陈翻新，
追求思想情感和语言的精炼和吻合。 23．先从反面举例论证，列举普列汉诺夫，说自以为熟读马克思
的著作，而实际上却做了许多曲解，因而受到列宁的批评的事例，因此证明读书应该抱虚心的态度；同时
强调要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，“不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经
典著作的精神实质。” 24．读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而
应推敲细思。 25．例如：【甲】文语言上（1）语言雅致，文辞流畅；（2）大量使用排比句式，使论辩
有气势；（3）句式整齐，音韵和谐；
【乙】（1）语言亲切自然，像与朋友交谈；（2）使用“哩”等口语化的语气词，幽默有趣；（3）通俗易懂。
【解析】22．本题考查理解材料内容。
结合乙文第①段“可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，
以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意”“二是说明读书的方法，不要固执一点，
咬文嚼字，而要前后贯通”可知，马南邨提倡读书不求甚解是指读书要虚心、要会意，不要固执一点，而
要前后贯通；结合丙文第③段“我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精
神。……文学是艰苦的事，只有刻苦自勉，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精炼与吻合，你才会逐渐
达到艺术的完美”可知，朱光潜提倡阅读时要“咬文嚼字”一是强调运用所应有的谨严精神；二是推陈翻
新，追求思想情感和语言的精炼和吻合。所以不矛盾。
23．本题考查论证方法。
结合乙文第②段“列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的
著作却做了许多曲解”先从反面举例论证，列举普列汉诺夫，说自以为熟读马克思的著作，而实际上却做
了许多曲解，因而受到列宁的批评的事例；
结合乙文第②段“我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，
其实不懂的地方还多得很哩”可知，证明了读书应该抱虚心的态度；然后，“要学习得好，就不能死读，
而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质”强调要学习得
好，就不能死读，而必须活读。
24．本题考查理解材料内容。
结合甲文第①段“读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思”
可直接提取答案。
25．本题考查语言风格。
【甲】文，结合第①段“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化”可知，“可……者”分别列举
不同的情况，语言典雅精致，文辞流畅；结合第②段“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确”可
知，大量使用排比句式，使论辩有气势；“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，
伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”句式整齐，音韵和谐；
【乙】文，结合第④段“当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样”可知，语
言亲切自然，像与朋友交谈；第②段“切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩”中使用“哩”
等口语化的语气词，幽默有趣；第①段“可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于
劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承
认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好体会”介绍不求甚解的含义，通俗易懂。第 13 课 短文两篇 （导学案）
2022 年课程标准 学习目标
1.阅读课文，理解并把握作者的主要观点。
1、学习文中运用比 议论性文章的阅读，首先要把握作者的观点。《谈读书》围绕读书问题，
喻、排比等修辞进行 阐发了一系列观点，论及读书目的、读书方法、读书态度等;《不求甚解》一
文，作者旧词翻新意，提倡学习陶渊明的“不求甚解”，提出读书要虚心，不
说理的方法；积累背
固执一点，而应前后贯通，了解大意。
诵文中出现的精辟
2.梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。
的句子。
议论性文章一般有严谨的论述逻辑，运用多种论述方法。两篇短文作者深
谙说理的艺术，值得学习借鉴。《谈读书》每一层先提出观点，然后作出阐发，
2、积累、感受、体
长于比喻论证和类比论证。《不求甚解》先驳后立，层层铺垫，层层阐发，逐
验语言音韵美和形 步确立观点，再正反举例及引用名言，指出正确的读书方法。
式美，学会读书。 3.树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和态度读书。
本课两篇短文谈论读书问题，其中诸多观点都给人以深刻启发。比如读书
3、掌握运用论据论 与经验可互补，读不同的书有不同的功用，读书不能固执一点，不能为某一局
证论点的方法。 部放弃整体等。要引导学生思考读书的价值和意义，端正态度，激发兴趣，学
会读书。
活动一：正音正字
1．字音
(1)单音字
怡情( ) 傅彩( ) 滞碍( ) 狡黠( ) 睾肾( )
诘难( ) 阐证( ) )豁然贯通( ) 狂妄自大( )
藻饰( ) 劫难( ) 要诀( )劝诫( )
味同嚼蜡( ) 吹毛求疵( ) 开卷有益( )
（2）多音字
好（hào）爱好 难（nàn）诘难 矫 （jiáo）矫情
（hǎo）好事 （nán）难关 （jiǎo）矫正
（jiáo）味同嚼蜡 （ji）不求甚解
嚼（jué）咀嚼 解 （jiè）解送
（jiào）倒嚼 （xiè）解数
2．字形
辩 辩论 诀 要诀 馏 蒸馏 诘 诘难
辨 分辨 决 决心 溜 滑溜 拮 拮据
活动二 ：字词释义
怡情：使心情愉快。
傅彩：着色这里指给言辞增添光彩。
学究：指迂腐的读书人。
诘难：诘问,为难。
滞碍：不通畅。
高谈阔论:多指不着边际地大发议论。
寻章摘句:搜寻、摘取文章的片段词句指读书时仅限于文字的推求。
味同嚼蜡:形容写文章或说话枯燥无味。
诸如此类:指像这类有不少,也表示其他以此类推。
吹毛求疵:刻意挑剔毛病,寻找差错。
狂妄自大:指极其放肆,自高自大,目中无人。
开卷有益:读书总有好处。
文采藻饰：修饰文辞,使之富有文采。
不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解常指学习或研究不认真、不深入甚,很，极
豁然贯通：一下子完全搞通了豁然，开阔或通达的样子。
因小失大：为了小的利益而造成大的损失。
咬文嚼字：过分地斟酌字句(多用来指死抠字眼儿而不注重实质内容)。
活动三：积累文学常识
1.作家作品
培根(1561—1626)英国哲学家、作家，出生贵族家庭剑桥大学毕业，后又学习法律，1618 年任大理院
院长，封为勋爵 1621 年因受贿为国会弹劾去职，此后居家著书 1626 年冬由于在野外试验雪的防腐作用而
受寒致死《随笔》是其文学方面的主要著作，开创了英国随笔这一特有体裁。
马南邨，原名 ，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人
和杂文家，他还是一位书画收藏家。作品风格是重史实、史论，有针砭时弊的批判性，爱憎分明而
又含蓄委婉，短小精悍，妙趣横生，熔知识性、趣味性于一炉。代表作品：《燕山夜话》《三家村
札记》（与 、 合著）等。
2.写作背景
《谈读书》选自《 》（中国社会科学出版社 1993 年版）。《随笔》是培根在文学方面的主
要著作，它在英国文学史上占有重要地位。文笔紧凑、老练、锐利，警句迭出。英国本无随笔，由
于培根的示范，始在英国植根，后来写随笔的名家辈出，因而随笔成为英国文学中有特色的体裁之
一，培根对此有开创之功。
《不求甚解》选自《 》（中国社会科学出版社 1997 年版）。1961 年，正当我国处在暂时
经济困难时期，邓拓同志应《北京晚报》的要求，遵照毛泽东同志倡导的“百花齐放，百家争鸣”
的方针，开设了《燕山夜话》专栏。后来结集成书。
活动四：疏通文意，把握主旨。
（一）文章结构
1.《谈读书》
第一层(从开头到“全凭观察得之”):阐述读书的正确目的。先从正面说,读书有三种不同的目的:怡情、傅
彩和长才。而后,从反面指出读书的三种偏向:惰、矫和学究。接着,论述读书与经验的关系:相互补充、相
辅相成。
第二层(从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”):主要论述读书的方法,指出对不同的书
应采取不同的读法。
第三层(从“读史使人明智”到结尾):主要论述读书的益处。
2.《不求甚解》
第一部分（1）：摆出错误论调，树立起批驳的靶子。
第二部分（2~8）：解释“不求甚解”的确切含义。
第三部分（9）：论述“活读书”的必要性和怎样“活读书”。
（二）课文主题
《谈读书》就读书的问题发表了种种看法，正面阐述了读书的正确目的、具体的读书方法，同时归纳
了读书的重要作用，读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷，以此鼓励人们多读书。
《不求甚解》全面阐述陶渊明“不求甚解”的真正含义，指出读书的要诀在于虚心和会意，提倡重要
的书要反复地读，以领会其实质。
（三）艺术特色
谈读书
【通读课文，品析方法】
本文主要运用了哪些论证方法？这些方法的使用有何作用？结合内容进行归纳。
①比喻论证：“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”“否则书经提炼犹如水经蒸馏，
味同嚼蜡矣”。培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。这种比喻的运用，使其文
章更显生动形象，通俗易懂。
②排比说理：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻
辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格”。这样使文章很有气势，很能打动读者，很有说服力。
③对比论证：开头正面说读书的目的，接着从反面说了读书的三种偏向。结尾先从正面说读书可以塑造人
的性格，接着又从反面说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。这样就全面有力，使人信服。
【品味语言特色】
说一说本文的语言有何特点？
平易流畅，笔法灵活，语言精辟。黑格尔说过：“他（培根）的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言
论，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性牡蛎，因此他的话常常被人拿着当作格言。”英国
文学家雪莱也说：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智慧
和哲学，给理智以深刻的启迪。”
不求甚解
【初读课文，整体感知】
1.文字批驳的观点是什么？作者的观点是什么？
批驳的原点：对任何问题不求甚解都是不好的。作者的观点：盲目地反对不求甚解的态度没有充分的
理由。
2.对于“不求甚解”的读书态度作者持什么态度？他举了什么例子？
赞同提倡。诸葛亮读书“独观其大略”。
【感悟精彩句子】
“对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。”为什么说“不尽然”？体现了本文语言的什么
特点？请你举一例证明“不求甚解不好”不尽然对。
表明文章语言具有准确性的特点。科学中有许多事情需要人们有“求甚解”的精神，如“失之毫厘，差之
千里”就是这个意思。但是生活中有许多事情又需要人们“不求甚解”，比如，我们应该学会原谅别人的过
错，要学会包容，所谓“严于律己，宽以待人”就是这个意思。本文中所说的，我们读书，应该采取的就
是“不求甚解”的方法。
【课堂讨论，拓展延伸】
1.本文运用了哪些论证方法，阅读课文进行总结。
引用论证、举例论证、对比论证。
2.对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解？
“不求甚解”不是读书马马虎虎，很不认真；读书在会意，不要死抠字眼，为某一局部而放弃整体。
【把握文章主旨】
《不求甚解》这篇杂文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”
的观点进行驳论，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读，才能真正领会书中的实
质。
【深入研读，探究方法】
1.运用多种论证方法。
（1）运用引证法。引用陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，
提出论点；引用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。（2）运用举例论证。以普列汉诺
夫为例，从反面论证读书一定要虚心，不要死抠字句，要理解其精神实质。以诸葛亮为例证明古代就有“不
求甚解”的读书人。（3）运用对比论证。普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对比。
2.破立结合。
本文在批驳错误观点的同时阐明自己所持的观点，边破边立，破立结合。
活动五：知识链接
1.杂文是散文的一种它题材多样，形式灵活，多为有见地的片段感想或偶然一得杂文要求内容有很强
的针对性，能针对某一事物或某一个人的某一观点，有针对性地发表自己的议论和意见；还要求有说理的
形象性，即能够从一个人、一件事、一个故事、一种现象出发，通过对照、联想、比喻、类比等方法，做
到以小见大，揭示主题；同时要求语言的丰富多彩杂文的作用是揭露、批判弊病，帮助、团结、教育人民，
讽刺、打击敌人。
2.驳论是通过驳斥敌论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法驳论
可分为驳论点、驳论据和驳论证三种进行驳论，事先必须占有材料，对错误言论进行周密的分析，弄清它
的症结所在，集中一点，才能一针见血，击中要害。
3.培根的故事
有一天，英国著名哲学家弗朗西斯·培根家里来了一个不速之客。此人名叫荷克，是一名惯匪。法院
正在对他进行侦讯起诉，看来非判死刑不可，他请培根救他一命。他的理由是：“荷克”（hoɡ，意为
“猪”）和培根（bacon,意为“熏肉”）有亲属关系！培根笑着回答说：“朋友，你若不被吊死，我们是没
办法成为亲戚的；因为猪要死后才能变成熏肉！”
谈读书
1．“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”这句话运用了什么修辞手法？有什么作用？
2．“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪
移接”这句话运用了什么论证方法？有什么作用？
3．“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书”这句话运用了什么论证方法？有什么作用？
4．“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞
之学使人善辩”赏析这组排比句的表达效果。
5．“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。”
分析画线句子属于什么论证方法？有什么作用？
不求甚解
1．分析一下第②段的论证思路？
2．作者认为“不求甚解”的含义是什么？
3．“列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作
却做了许多曲解。”画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
4．“要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须
理解经典著作的精神实质。”怎样理解画线句子中“死读”“活读”的含义？
5．什么列举读书过程中遇到的各种问题？
如何把握文章论点
议论文的论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能
统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。中心论点只有一个（统
帅分论点），而分论点可有 N个（补充和证明中心论点）。
一、如何找出中心论点（分论点）
1.位置法。
（1）从题目入手，捕捉文章中心论点。
①题目是一句话的即为观点。题目是中心论点有这样两个原则：a.该题目必须为肯定句；b.该题目必
须
为判断句。
②有的题目是由并列短语构成的，论点则是二者之间的关系。如“敬业与乐业”——“敬业与乐业的
关系
是什么？”文中回答二者关系的句子便是论点。（思考格式：标题+“的关系是什么”）
③有的题目是由偏正短语构成的，在题目上加“是什么”，文中回答的句子便是论点。如“成功的秘
诀”——“成功的秘诀是什么？”（思考格式：标题+“是什么”）
（2）从开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”。
论点在文章开头点出的，即所谓开宗明义、开门见山提出论点。论点在文章结尾点明的，大多有表总
结性的词语，如“所以、总之、因此、总而言之、归根结底……”往往先提出分论点，层层论述，在
结尾处归纳出中心论点。
（3）看中间，提炼论点。
有的文章在中间提出中心论点。如《敬业与乐业》开篇先引用《礼记》《老子》中的“敬业乐群”“安
其
居、乐其业“，然后才引出中心论点：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2.通过论据反推论点。
分析论据，无论是事实论据还是道理论据，都是为证明论点服务的，看它证明什么问题，肯定什么，
支持什么，即可得出文章的论点。
3.摘录法。
议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。如：《怀疑与学问》中：
中心论点：“学者先要会疑”“学则须疑”。分论点一：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。分论
点②：怀疑是从积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。区别中心论点和分论点要明确：分论点是用
来补充或证明中心论点的。
4．辨思路。
一般议论文的写作思路为：提出问题——分析问题——解决问题。“提出问题”即提出论述的对象；“分
析
问题”即对论述对象进行全面而深入的论证；“解决问题”即对全文进行总结，提出中心论点。由此
可见，通过对议论文写作思路的分析，往往也能找到中心论点的“踪迹”。
5．识结构。
文章内容的不同，议论对象的不同，都会导致文章结构的变化。议论文常见的结构方式有“层进式”“并
列式”“总分式”“对照式”等。一般说，层进式的论证结构，往往最后提出中心论点；总分式的论
证结构，常常在总论部分提出中心论点；对照式的论证结构，中心论点经常在对照两方面的突出方面。
6．认要素。
这里所说的“要素”，指的是议论文的三要素：论点、论据与论证。通常情况下，论据不是论点，可以
排
除；论证不是论点，也可以排除；剩下的句子，如果是被全文证明、阐述的，那就是论点。
二、文章如何提出中心论点。
1、开门见山，提出中心论点。
2、针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点。
3、叙述作者的一段经历后，归结出中心论点。
4、作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
5、摆事实讲道理后归结论点。
6、因事设问，即就所涉及的现象或问题发问，进而引出中心论点。
7、诠释题旨，即通过对文题的阐释分析引出中心论点。
三、如何补写分论点。
分论点指从不同角度、不同侧面、不同层次展开，论证某一方面观点，某一事理。这每一层、每一面，
就是一个分论点。补写分论点时要注意：
1、紧扣中心论点或论题，提炼关键词概括。
2、紧扣覆盖到的内容，提炼关键信息概括。
3、表述上，要与上下文句式一致，逻辑关系一致。
一、选择题
1．下面词语中加点字的读音有误的一项是（ ）
A．骨骼（gé） 褶皱（zhě） 携带（xié）
B．地壳（ké） 劫难（nàn） 两栖（qī）
C．潮汐（xī） 漂移（piāo） 追溯（sù）
D．链条（liàn） 陨石（yǔn） 膨胀（zhàng）
2．下列加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A．推敲（qiāo） 藻饰（zǎo） 诘难（jié） 咬文嚼字（jué）
B．矫揉造作（jiāo） 睾肾（gāo） 阐证（chǎn） 狂妄自大（wàng）
C．统筹（chóu） 狡黠（xiá） 提倡（chàng） 吹毛求疵（zī）
D．滞碍（zhì） 要诀（jué） 伦理（lún） 豁然贯通（huò）
3．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．文彩藻饰 纵观统筹 读书废时
B．天资聪颖 滥加粗暴 孜孜不倦
C．独到见解 咬文爵字 豁然贯通
D．仔细揣磨 明辨是非 高谈阔论
4．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．哲学 浅尝 孜孜不倦 狂忘自大
B．策画 聪颖 修剪移接 欣然忘食
C．顺畅 承认 豁然贯通 文采藻饰
D．粗暴 王粲 味同嚼腊 不求甚解
5．下列对课文内容的分析有误的一项是（ ）
A．《谈读书》尽管论述了读书的多个方面，同时每一句话都表明一个观点，但是都由倡导读书和“用书”
来统领全文，意旨较为鲜明，体现了全文的内在逻辑。
B．《不求甚解》通过人们对“不求甚解”的常见认识反弹琵琶，探求“不求甚解”的本意，进而提出自
己关于读书问题的见解。
C．《谈读书》运用比喻说理。例如，以“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”来说明
读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。
D．《不求甚解》运用了引用论证、举例论证、对比论证、比喻论证等多种论证方法，如以诸葛亮为例证
明古代就有“不求甚解”的读书人。
6．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
（1）书籍是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有 ，就全靠有书籍记载流传下来。
（2）在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍 了。
（3）我的朋友中有专门读冷僻书籍， 正经正史从未过问的，他在文学上虽有造就，但不能算是专门学
者。
A．湮没 耽搁 关于 B．淹没 耽误 关于
C．淹没 耽误 对于 D．湮没 耽搁 对于
7．下列语句中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．“好书不厌百回读，熟读深思子自知，”这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
B．常识课程总共不过十数种，每种选读要籍三、五种，总计应读的书也不过五十部左右。
C．许多学系所设的科目“专”到不近情理，在外国大学研究院里也不一定有。这好像逼吃奶的小孩去嚼
肉骨，岂不是误人子弟？
D．这种储藏室在从前是笔记，在现代是卡片。记笔记和做卡片有如植物学家采集标本，须分门别类订成
《目录》。
8．下列句中加点成语运用有误的一项是( )
A．读书不能只寻章摘句，而要深刻思考，分析研究，有自己独特的见解。
B．由于厂家对产品的设计和生产吹毛求疵，因而产品销量越来越好。
C．重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
D．杨绛先生为人谦逊低调，做学问孜孜不倦，钱锺书先生评价她：最贤的妻，最才的女。
9．下列对课文理解正确的一项是（ ）
A．《不求甚解》和《谈读书》两篇短文都是驳论文。
B．《谈读书》在运用论证方法时，主要采用道理论证和举例论证。
C．《谈读书》一文按照读书的方法、目的和作用三个层次结构全篇。
D．“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前
后贯通，了解大意。
10．依次填入下面文中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）
读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻________，必须养成深思熟虑的习惯，以至
于变化气质；________，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。________，如
暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
①多读如果彻底
②少读如果彻底
③多读而不求甚解
④少读而不求甚解
⑤世间许多人读书只为装点门面
⑥世间许多读书人只为装点门面
A．①④⑥ B．①③⑥ C．②④⑤ D．②③⑤
二、语言表达
11．一位同学读了培根的《谈读书》，做了一则读书笔记，请你帮他在②③处分别填上一个句子来概括后文
内容，（要求：用自己的话概括，句式不限）
①读书价值颇多：足以怡情，足以傅彩，足以长才；② ：狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士
用读书；③ ：书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。
12．《谈读书》多处运用比喻论证。如，为了证明“读书能够弥补人精神上的缺陷”的观点，就用比喻证明
观点。使论说的道理通俗易懂，并使语言表达生动形象，具体可感。请以“逆境成才”为话题，写一个议
论性的片段，也用比喻论证来证明此观点。不少于 100字。
三、综合性学习
13．为纪念“世界读书日”，学校开展以“走进读书馆，阅读经典书”为主题的语文综合性学习活动。假如
你是其中一员，请按要求完成以下任务。
（1）下边是学校阅览室流程示意图，请用一段简明的文字转述这个流程图。要求内容完整，语言连贯，不
超过 60字。
。
（2）根据示例，将下表①～②空格的读书方法填充完整。
名人主张 读书方法
孔子：“学而不思则周，思而不学则殆。” 学思结合法
孟子：“尽信书，则不如无书。” ①
陶渊明：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。” 会意法
朱熹：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。” ②
（3）下面是某同学摘抄的读书名言，请你依照这句名言的形式，仿写一个句子。
名言：一本好书像一把钥匙，它能帮助我们打开知识的迷宫。
仿写：一本好书像
四、现代文阅读
（一）阅读弗朗西斯·培根的《谈读书》，回答问题。
谈读书
弗朗西斯·培根
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论
之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局
策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补
天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，
如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告
人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不
可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其
部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘
要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人
机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始
能无知而显有加。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑
修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百
病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不
集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹
毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药
可医。
14．作者认为读书的目的是什么？（用原文回答）
15．作者是从哪几个方面谈读书的？阅读全文，梳理本文的论证思路。
16．“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书”这句话运用了什么论证方法？有什么作用？
17．作者阐述了读书的重要，为什么又说“不可尽信书上所言”？
（二）阅读下列文本，回答下面小题。
不求甚解
邓拓
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的
态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；
每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，对陶渊明的
读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读
书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什
么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中
的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书
中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁
也不敢这样自信。而读书的要读，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇
到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不
求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实
际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，
不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了
许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实
不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必
须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而
必须理解经典著作的精神实质。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王案的《英雄记抄》说，诸
葛亮与徐庶、石广元、孟公成等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶
等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，
只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大
的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂
的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实
不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都
会觉得开卷有益。
18．本文的中心论点是什么？
19．文章第⑤⑥段使用了什么论证方法？有什么作用？
20．比较［甲］［乙］两句话中加点的词，并说说［甲］句比［乙］句好在哪里。
［甲］其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充
分的理由。
［乙］其实不是这样，我们虽然不提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样也不行。
21．你还知道哪些有关读书的名言？请写出一则，谈谈自己的体会。
（三）阅读下面的文章（选段），完成各题。
【甲】
谈读书 （节选）
培根
①读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝
者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，
读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经
提炼犹如水经蒸馏，淡而无味矣。
②读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生
聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学
使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
【乙】
不求甚解 （节选）
马南邨
①陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字
的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定
真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一
点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
②列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了
许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实
不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必
须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而
必须理解经典著作的精神实质。
③在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸
葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶
等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
④当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，
只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
【丙】
咬文嚼字 （节选 有删改）
朱光潜
①咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我
们必须有一字不肯放松的谨严。文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情
感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一
句话换一个说法而意味仍完全不变。
②一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其
实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜
里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古
今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。
③我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，他随处
留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。你不能懒不能粗心，不能受一
时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自勉，推陈翻新，时时求思想情感和语言
的精炼与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。
22．朱光潜提倡阅读要“咬文嚼字”，马南邨提倡读书要“不求甚解”，这两种不同的读书方法是否矛盾，
你怎么看？
23．结合【乙】文第②段从论证方法的角度说说作者是如何阐述自己对“不求甚解”的理解的。
24．用【甲】文中的话说说【丙】文中“无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。”
具备什么样的读书态度才能养成这样的好习惯？（用原句回答）
25．王佐良翻译的《谈读书》和作为专栏作家马南邨写作的《不求甚解》在语言上都具有独特的风格，有
请结合【甲】【乙】两文划线句子具体说说。