第11课《岳阳楼记》课件(共44张PPT)

(共44张PPT)
四大名楼总图
中国四大名楼
岳阳楼（湖南岳阳）
黄鹤楼（湖北武汉）
鹳雀楼（山西永济）
滕王阁（江西南昌）
岳阳楼，位于湖南省岳阳市岳阳楼区洞庭北路，地处岳阳古城西门城墙之上，紧靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山；始建于东汉建安二十年（215年），历代屡加重修，现存建筑沿袭清光绪六年（1880年）重建时的形制与格局；因北宋滕宗谅重修岳阳楼，邀好友范仲淹作《岳阳楼记》使得岳阳楼著称于世。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉，与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”，是“中国十大历史文化名楼”、古代四大名楼之一，世称"天下第一楼"。
作家简介：范仲淹
字希文。北宋苏州吴县（今江苏省吴县）人。北宋政治家，文学家,军事家，。从小勤奋好学，而且怀有远大的抱负，以天下为己任。他为人忠直，极言敢谏因常常遭贬。于宋仁宗庆历三年向宋仁宗提出改革政治的十项主张，这就是后人所称的“庆历新政”。新政遭到保守势力的联合进攻，范仲淹遭到排挤，贬官，出任邓州，杭州，青州等地，最后病死在赴颍州的途中，谥号“文正”。
军中一范 西贼破胆
先忧后乐 心系天下
记：古代的一种文体，主要通过记事、记景、记人来抒发作者的情感或发表作者见解，即景抒情、托物言志，在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情。例如《小石潭记》《桃花源记》《醉翁亭记》《满井游记》等。
相关介绍
朗读课文，读准节奏，读出感情。
庆历/四年春，滕子京/谪守巴陵郡。越/明年，政通/人和，百废/具兴，乃/重修岳阳楼，增/其旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上，属予作文/以记之。
整体感知
予/观夫巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔/远山，吞/长江，浩浩/汤汤，横/无际涯，朝晖/夕阴，气象/万千，此则/岳阳楼之大观也，前人之述/备矣。然则/北通巫峡，南极/潇湘，迁客/骚人，多会/于此，览物/之情，得/无异乎？
若夫/淫雨霏霏，连月/不开，阴风/怒号，浊浪/排空，日星/隐曜，山岳/潜形，商旅/不行，樯倾/楫摧，薄暮/冥冥，虎啸/猿啼。登/斯楼也，则有去国怀乡，忧谗/畏讥，满目/萧然，感极/而悲者矣。
至若/春和景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷，沙鸥/翔集，锦鳞/游泳，岸芷/汀兰，郁郁/青青。而或/长烟一空，皓月/千里，浮光/跃金，静影/沉璧，渔歌/互答，此乐/何极！登/斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱/偕忘，把酒/临风，其/喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求/古仁人之心，或异/二者之为，何哉？不/以物喜，不/以己悲，居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。是/进亦忧，退/亦忧。然则/何时而乐耶？其/必曰“先天下之忧/而忧，后天下之乐/而乐”乎！噫！微/斯人，吾/谁与归？时六年九月十五日。
朗读课文第一段，并根据课文注释翻译。
庆历四年/春，滕子京/谪守/巴陵郡。越/明年，政通/人和，百废/具兴，乃/重修/岳阳楼，增/其旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上，属予作文/以记之。
越明年
百废具兴
增其旧制
属予作文以记之
到
创办，建立
扩大
我 写文章 指重修岳阳楼这件事
记叙重修岳阳楼之事以及作记的缘由。
突出滕子京的政绩──“政通人和，百废具兴”。
乃/重修/岳阳楼
于是
状语后置
省略句
守：名→动，做……太守
来
庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，（他）嘱托我写一篇文章来记述这件事。
第一段译文：
翻看文章第一段，思考以下问题：
1、滕子京“谪守谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”说明了什么问题？
2、作者在这里没有对岳阳楼进行详细描绘，原因是什么？
说明他在逆境中“不以己悲”，仍奋发有为，有宽广的胸襟，和一般的“迁客”不同。
第一，“前人之述备矣”，因为不必再去重复；第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情。
在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。
第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
朗读课文第二段，并根据课文注释翻译。
予/观夫/巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔/远山，吞/长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖/夕阴，气象/万千；此/则/岳阳楼/之大观也，前人之述/备矣。然则/北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多/会于此，览物之情，得/无异乎？
衔远山
前人之述备矣
多会于此
得无异乎
连接
详尽
聚集，会集
能够
围绕“记”重点描写岳阳楼及其周围的景色， 引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。
夫（fú）
胜：
际涯：
景象
气象
大观：
指示代词，那
美好
边际
壮丽景象
状语后置
横
宽阔
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它包含着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边；早晴晚阴变化，景象千变万化。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述（已经）很详尽了。既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水湘水，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
第二段译文：
“衔远山”“吞长江”这两句话中哪两个字用得好？说出好在哪里。
“衔”生动形象地写出了湖与山的关系，“吞”不仅生动形象写出了湖与江的关系，而且读来有气势磅礴之感。两个动词形象再现了洞庭湖的浩瀚气势，使静景富于动态和活力。(运用拟人、对偶的修辞手法，极写洞庭湖浩大的气势。)
第二段
运用对偶句，写出了洞庭湖独特、重要的地理位置，同时，为“迁客骚人，多会于此”张本。“通”“极”二字写出了洞庭湖博大的景观和恢弘的气势。
第二段 ：如何理解“北通巫峡，南极潇湘”这句话？
“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么？
“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。
“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”
若夫/淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登/斯楼也，则有/去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极/而悲者矣。朗读课文第三段，并根据课文注释翻译。淫雨霏霏浊浪排空樯倾楫摧满目萧然连绵不断的雨冲向天空桅杆 船桨抬眼望去,尽是萧条景象薄暮冥冥迫近感极而悲者极点曜：光芒潜：没于水，引申为隐没去国：离开国都。国，国都。萧然：萧条冷落的样子 像那连绵的雨纷纷而下，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚天色昏暗，（只听到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（这时人们）登上这座楼，就会产生被贬官离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕被批评指责的心情，（再）抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
第三段译文：
至若/春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或/长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登/斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其/喜洋洋者矣。
朗读课文第四段，并根据课文注释翻译。
沙鸥翔集
长烟一空
宠辱偕忘
春和景明
停息
消散
荣耀
和煦
第三、四两段既写景又抒情，从阴晴两种不同的天气引出人们的不同的感受，表现出迁客骚人因物而悲或喜的心情。
游泳：
游来游去
而或：
有时
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）游来游去；岸上与小洲上的花草，香气浓郁，颜色青绿。有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的光闪着金色，静静地月影像沉在水底的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那心情真是快乐高兴极了。
第四段译文：
看文章第3、4段，思考以下问题：
作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”与“喜”？这样写的目的是什么？
“去国怀乡，忧谗畏讥“概括了“迁客骚人”的“悲”
“心旷神怡，宠辱皆忘”概括了“迁客骚人”的“喜”
这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”做对比，引出下文，由写景转入议论，突出主旨。
6.找出第四段对偶最工整的两句，并品味其妙处
“沙鸥翔集，锦鳞游泳”
“浮光跃金，静影沉璧”
“浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美。
“静影沉璧”的语法结构、修辞方法跟上句相同，写的是景物的静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣
朗读课文第五段，并根据课文注释翻译。嗟夫！予/尝求/古仁人之心，或/异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居/庙堂之高/则/忧其民；处/江湖之远/则/忧其君。是/进亦忧，退亦忧。然则/何时而乐耶？其必曰“先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐” 乎。噫！微斯人，吾谁与归？或异二者之为居庙堂之高微斯人吾谁与归或许，也许指朝廷没有归依从迁客骚人引出进一步的议论，正面阐述作者的观点，写出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的情怀，抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的阔大胸襟和政治抱负。心：这里指思想感情 唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许不同于以上两种表现，这是什么缘故呢？（是因为）他们不因外物和自己处境的变化而喜悲；在朝廷做官就为平民百姓忧虑，（不在朝廷做官）处在僻远的江湖就替君主担扰。这样，进朝廷做官也担扰，退处江湖也担扰。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？
第五段译文：
这两组对偶句具体表现了古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，也蕴涵着作者对古仁人的钦敬和向往之情
9.找出第五段的对偶句，分析其含义。
此句运用了互文的手法，借古仁人表明了自己的博大胸襟：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这同时也是对朋友滕子京的慰勉
“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君” “进亦忧，退亦忧”
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
这两句话是全文的画龙点睛之笔，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的集中展示。当然也包含了对自己的鞭策和对友人的勉励之意味。
“不以物喜，不以己悲”
翻看文章第5段，思考以下问题：
1、“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感？
表达了作者对“不以物喜，不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情。
“微斯人”指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
“不以物喜，不以己悲” 评价：古代的仁人有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇，这是做人的最高境界。在人生的路上，有宠有辱，有喜有悲，我们也应该有古仁人的心态：悲则泰然喜则淡然。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎么样的思想境界？
　　答：忧国忧民，以天下为已任的政治抱负积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。
“古仁人之心”指的是什么？结合现实生活评价一下“古仁人之心”。
合作探究
1、第五段的议论作用是什么？
揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。
2、“微斯人，吾淮与归 ”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情
表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情.
3、最后一段的时间有什么作用？
答：（1）与开头呼应。（２）提醒读者注意写作背景，这是滕子京治理岳州和作者被贬的时间。
本文通过描写岳阳楼、 洞庭湖的美景，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。也表达了对滕子京的慰勉和规箴之意。
中心思想：
儒家学说： 修身 齐家 治国 平天下
陆　游： 位卑未敢忘忧国
明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。
　　　 家事国事天下事，事事关心。
清朝顾炎武： 天下兴亡，匹夫有责。
孙中山： 天下为公
毛泽东： 粪土当年万户侯
周恩来： 为中华之崛起而读书
杜甫： 安得广厦千万间，
大庇天下寒士俱欢颜
拓展延伸读一读 品一品
迁客骚人或悲或喜的览物之情
“古仁人之心”的内涵
阴天景色 迁客骚人的悲
晴天景色 迁客骚人的喜
（2）记叙、描写、抒情、议论相结合
总结表现手法
（1 ） 对比
小结
固国不以山溪之险
国恒亡
则有去国怀乡
而或长烟一空
或异二者之为
居庙堂之高则忧其民
面山而居
居十日
⒈一词多义。
国
或
居
国防
国家
国都
有时
或许
处在
居住
停了
则｛
极｛
或｛
和｛
连词，那么
判断词，是
尽，直通
穷尽
有时
此则岳阳楼之大观也
然则北通巫峡
南极潇湘
此乐何极
而或长烟一空
或异二者之为
政通人和
春和景明
或许，也许
和乐
和煦
一词多义：
初极狭，才通人
政通人和，百废具兴
鸣之而不能通其意
则有心旷神怡
土地平旷，屋舍严然
通
通过
顺利
通晓
旷
开朗
宽广
通假字：
百废具兴
同“俱”，全，都
属予作文
同“嘱”，嘱托
前人之述备矣
{
古义
今义
详尽
准备
予 尝 求
{
古义
今义
曾经
品尝
去国怀乡
{
{
{
{
去国怀乡
沙鸥翔集
微 斯 人
古义
今义
今义
古义
古义
今义
今义
古义
离开
前往
国都
国家
泛指聚集
没有
微小
鸟停在树上
增其旧制
古义
今义
古义
{
{
今义
属予作文
制度
写文章
文章
规模
古今异义词
⒊虚词。
属予作文以记之
不以物喜
固国不以山溪之险
所以动心忍性
其必曰
其喜洋洋者矣
必先苦其心志
以
其
来
因
凭
用来
代词：他，他们
语气词
代词：他的