高中语文人教新课标必修二第三单元第10课《游褒禅山记》教学设计
文档属性
| 名称 | 高中语文人教新课标必修二第三单元第10课《游褒禅山记》教学设计 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 17.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-01-14 15:45:32 | ||
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文档简介
《游褒禅山记》教学设计
李达梅
【教学设想】
一、教学目标
(一)知识与能力
1．理解作者“尽吾志”及“深思而慎取”的思想。
2．学习本文即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法，即“因事说理”的写作手法，并通过创作实践来体验。
(二)文言知识
掌握“乃、道、盖、观、其”等文言词的意义和用法，以及一些词类活用知识。
(三)情感态度与价值观
1．认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”才能获得成功的道理。
2．学习作者反思人生、总结经验的做法，从而更好地掌控未来。
二、教学重难点
1．重点：理解作者“尽吾志”及“深思而慎取”的思想。
2．难点：学习本文“因事说理”的写作手法，并能够在写作中运用。
三、教学方法
1．点拨法：所谓“点”就是点击要害，抓住重点；所谓“拨”就是解决疑难，排除障碍。“点拨法”能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。
2．归纳法：对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化、网络化，既便于记忆，又便于运用。
四、教学用具
多媒体教学课件。
五、课时安排
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、新课导入
初中时，我们学过王安石的《登飞来峰》：
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
此诗是作者因登山有所感而写下的。今天，我 ( http: / / www.21cnjy.com )们即将学习的《游褒禅山记》，也是作者因登山有所感而写的。古往今来，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，但记下自己心得的人则不多，王安石是这少数人里面的一个。今天，我们就来品读《游褒禅山记》。
二、整体感知
1．检查预习。
(一)字音
褒禅山(bāo) 庐冢(zhǒnɡ) 仆道(pū) 梵 语(fàn) 懈怠(dài)
瑰怪(ɡuī) 洞穴(xué) 归咎(jiù) 罕至(hǎn)
（二）通假举要
长乐王回深父(“父”通“甫”)
（三）词类活用
(1)其下平旷，有泉侧出(名词作状语，从旁边)
(2)唐浮图慧褒始舍于其址(名词用作动词，筑舍定居)
(3)以故其后名之曰“褒禅”(名词用作动词，命名)
(4)由山以上五六里(名词用作动词，向上走)
(5)其进愈难，而其见愈奇(动词用作名词，见到的景色)
(6)则其至又加少矣(动词用作名词，到的人)
(7)往往有得(动词用作名词，心得，收获)
(8)常在于险远(形容词用作名词，险远的地方)
(9)至于幽暗昏惑而无物以相之(形容词用作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方)
(10)火尚足以明也(形容词用作动词，照明)
(11)后世之谬其传而莫能名者(形容词的使动用法，使……错)
（四）古今异义
(1)比好游者尚不能十一
古义：十分之一。
今义：表示数目。
(2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观
古义：不平凡。
今义：程度副词，很，十分。
(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也
古义：读书人，泛指求学的人。
今义：指在学术上有一定成就的人。
(4)于是余有叹焉
古义：“于”为介词，对；“是”为代词，这件事。
今义：合用为连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。
(5)至于幽暗昏惑而无物以相之
古义：到了。
今义：连词，表示另提一件事。
（五）文言句式
(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也(判断句)
译文：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在他墓旁盖的房舍。
(2)唐浮图慧褒始舍于其址(状语后置句)
译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居。
(3)有碑仆道(省略句)
译文：有一块石碑倒在路旁。
2．组织学生通读全文，了解文章大意，从整体上把握文章内容。注意纠正不正确的读音，整体把握文本内容。
明确：本文先写未能尽兴的游山经历(1、2段)，然后由此引发议论(3、4段)，第5、6段是游记的结尾。
三、课文分析
1．引导学生自读前两段，让学生叙述游山经过，并出示多媒体课件中的游山示意图。
2．用提问法，引导学生总结重点实词的解释方法。
老师问：“舍”字，在注释中解释为“筑舍定居”，其根据是什么？曾学过的类似的句子有哪些？这样解释，是古汉语的什么特点？
明确：名词活用作动词，曾学过“驴不胜怒，蹄之”“公将鼓之”等。
老师总结规律：“慧褒始舍于其址”，在“其址 ( http: / / www.21cnjy.com )”前边的必须是个动词，来表示慧褒的动作。因此，从“舍”的名词词性引申开去，会想到“舍”是“建造房屋，给人居住”之意，故释为“筑舍定居”。这便是通过词的位置以及词与词的关系，来揣摩词的意义。因此，识词辨义要考察语言环境，不但在句中看，还要注意句与句的关系。
前两段中，活用词类还有：
名(以故其后名之曰“褒禅”)：名词作动词，“命名”之意。
明(火尚足以明也)：形容词作动词，“照明”之意。
注：另有“侧、深、见、至、穷”等活用词类，不一一赘述。
3．以提问方式考查学生对文章的理解情况。
(1)第1段，主要写了些什么呢？为何提及仆碑及仆碑上的文字？给我们哪些启示？
明确：写了“褒禅山”名称的由来，提及了别称 ( http: / / www.21cnjy.com )、误称、本称，为后文议论埋下伏笔，做好铺垫。作者认真考证仆碑上的文字，探究事物的本源，充分体现了“求思之深”的探索精神，这也是“深思而慎取”的依据。
(2)第2段主要写了作者游洞的经历，给我们哪些启示？这一段中，略与详是怎样安排的？其中有哪些对比？这些对比的作用是什么？
明确：随众者戒，切勿轻信人言。第2段略写游前洞，详写游后洞及所见所感。
对比有(见下列表)：
前洞 后洞
地势地貌 平旷 幽深
前往的游览者 甚众 已少，又加少矣
所到达的深度 浅 深
另外，还有见到奇景时的欣喜心情与出洞后的后悔心理相对比。
作用：为议论作铺垫。
(3)合作探究以下两个关于字词释义的问题：
①第1段“而卒葬之”句中， ( http: / / www.21cnjy.com )“卒”字，教材作“死”解释。但有人认为，应当作“最终”解释。请你根据语言的“咬文嚼字，瞻前顾后”的原则，说说自己的见解。
②第1段“盖音谬也”句中的“谬”字，能不能还有不同于课本“错误”的解释呢？
(学生的回答言之成理即可)
四、布置作业
1．查辞典，归纳“名、文、进、奇、好、出、极”的意义与用法。
2．完成课后练习第二题。
第二课时
一、提问导入，探究文本
教师提问：
第2段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚足明的情况下，听信“怠而欲出者”，无功而返的遗憾心情。这些都是描写，作用是什么呢？
明确：都为第3、4段的议论埋下伏笔。
1．诵读第3段。
(1)教师范读并穿插评点。
(2)提问：
①第3段，可以分为几层？
明确：可以分为三层：(1)借古人“求思 ( http: / / www.21cnjy.com )之深而无不在”引出下文的议论。(2)说明“志”“力”“物”的重要。(3)从正反两方面，强调“尽吾志”的重要。
②在“志、力、物”几方面，什么最重要？
明确：“力”与“物”也重要，但有时难以强求；只有“尽吾志”，才能“无悔”、无“可讥”。
③第3段的议论，与前文哪两处照应？
明确：第一处：入之愈深，其进愈难，而其见愈奇……盖其又深，则其至又加少矣。
第二处：方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
④作者“悔”的真正原因是什么？
小结：“随之止”。放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是为人处世、断大事之要害和大忌。
2．读析第4段。
教师范读。
①提问：第4段的议论，与前文何处照应？给我们什么启示？
明确：有碑仆道，其文漫灭，独其为文 ( http: / / www.21cnjy.com )犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。启示我们：为人处世，应该深思而慎取(前面加上“不可以不”，表示强调)。
②追加提问：“古书之不存”跟上文哪句话相照应？
明确：其文漫灭。
③追加提问：“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？
明确：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
④追加提问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？
明确：不是。它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从“何可胜道也哉”中，可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。
小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
3．略讲第5段。
古代游记在文末列出同游者姓名，这在我们学过的文章中见过，是哪一篇呢？说说这样做的好处。
明确：《小石潭记》。好处：①古代游 ( http: / / www.21cnjy.com )记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分不出现同游者姓名，即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。
二、总结文本，深化认识
1．提问：本文的主旨思想是什么？
明确：本文通过游褒禅山的所见所感，把游山和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要“尽吾志”和“深思而慎取”的道理。
作者从古人“有得”谈起，接着以“有志”为中心 ( http: / / www.21cnjy.com )进行分层议论，在“至”与“悔”上做文章。先说“至”，作者肯定“非有志者不能至也”，说明“有志”是“至”的首要条件。而后又用两个“亦不能至也”，说明“力”和“物”在一定条件下对“至”也会起决定作用，因此，“有志”还不能说是充分条件。最后通过对比“力足以至而不能至”和“尽吾志也不能至”两种情况，得出“有悔”和“无悔”两个不同的结论，从而强调“有志”的必要性，这正是作者的“所得”，也就是全文的中心思想。
2．提问：现实生活中，王安石是否做到了文中提及的几点成功的要素？
明确：①适时切入“背景知识”(多媒体投影)：
本文是王安石34岁时的作品 ( http: / / www.21cnjy.com )。四年后的1058年，他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后的1070年，拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，跟本文“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。
②教师点拨：王安石变法失 ( http: / / www.21cnjy.com )败的原因很复杂，也不是语文课的探讨范围。但是，用错了人(“物”的因素)，仅仅倚仗皇帝的支持(“力”的因素)，是其中很重要的原因。
三、合作探究，拓展知识
1．毛泽东曾写过这么一首诗：“暮色苍茫 ( http: / / www.21cnjy.com )看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”(笔者注：《七绝·为××同志题所摄庐山仙人洞照》)
请同学们读课文，从文中找出能够作为“无限风光在险峰”注脚的语句；并说说，在观景上，毛主席较之王安石的先进之处。
2．试通过王安石的《读〈孟尝君传〉》，一文，寻找文中影响其后来实行变法的价值观。
读《孟尝君传》
(北宋)王安石
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖 ( http: / / www.21cnjy.com )其力以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
四、课堂练习
整理虚词“其”字的用法。
李达梅
【教学设想】
一、教学目标
(一)知识与能力
1．理解作者“尽吾志”及“深思而慎取”的思想。
2．学习本文即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法，即“因事说理”的写作手法，并通过创作实践来体验。
(二)文言知识
掌握“乃、道、盖、观、其”等文言词的意义和用法，以及一些词类活用知识。
(三)情感态度与价值观
1．认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”才能获得成功的道理。
2．学习作者反思人生、总结经验的做法，从而更好地掌控未来。
二、教学重难点
1．重点：理解作者“尽吾志”及“深思而慎取”的思想。
2．难点：学习本文“因事说理”的写作手法，并能够在写作中运用。
三、教学方法
1．点拨法：所谓“点”就是点击要害，抓住重点；所谓“拨”就是解决疑难，排除障碍。“点拨法”能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。
2．归纳法：对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化、网络化，既便于记忆，又便于运用。
四、教学用具
多媒体教学课件。
五、课时安排
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、新课导入
初中时，我们学过王安石的《登飞来峰》：
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
此诗是作者因登山有所感而写下的。今天，我 ( http: / / www.21cnjy.com )们即将学习的《游褒禅山记》，也是作者因登山有所感而写的。古往今来，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，但记下自己心得的人则不多，王安石是这少数人里面的一个。今天，我们就来品读《游褒禅山记》。
二、整体感知
1．检查预习。
(一)字音
褒禅山(bāo) 庐冢(zhǒnɡ) 仆道(pū) 梵 语(fàn) 懈怠(dài)
瑰怪(ɡuī) 洞穴(xué) 归咎(jiù) 罕至(hǎn)
（二）通假举要
长乐王回深父(“父”通“甫”)
（三）词类活用
(1)其下平旷，有泉侧出(名词作状语，从旁边)
(2)唐浮图慧褒始舍于其址(名词用作动词，筑舍定居)
(3)以故其后名之曰“褒禅”(名词用作动词，命名)
(4)由山以上五六里(名词用作动词，向上走)
(5)其进愈难，而其见愈奇(动词用作名词，见到的景色)
(6)则其至又加少矣(动词用作名词，到的人)
(7)往往有得(动词用作名词，心得，收获)
(8)常在于险远(形容词用作名词，险远的地方)
(9)至于幽暗昏惑而无物以相之(形容词用作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方)
(10)火尚足以明也(形容词用作动词，照明)
(11)后世之谬其传而莫能名者(形容词的使动用法，使……错)
（四）古今异义
(1)比好游者尚不能十一
古义：十分之一。
今义：表示数目。
(2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观
古义：不平凡。
今义：程度副词，很，十分。
(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也
古义：读书人，泛指求学的人。
今义：指在学术上有一定成就的人。
(4)于是余有叹焉
古义：“于”为介词，对；“是”为代词，这件事。
今义：合用为连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。
(5)至于幽暗昏惑而无物以相之
古义：到了。
今义：连词，表示另提一件事。
（五）文言句式
(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也(判断句)
译文：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在他墓旁盖的房舍。
(2)唐浮图慧褒始舍于其址(状语后置句)
译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居。
(3)有碑仆道(省略句)
译文：有一块石碑倒在路旁。
2．组织学生通读全文，了解文章大意，从整体上把握文章内容。注意纠正不正确的读音，整体把握文本内容。
明确：本文先写未能尽兴的游山经历(1、2段)，然后由此引发议论(3、4段)，第5、6段是游记的结尾。
三、课文分析
1．引导学生自读前两段，让学生叙述游山经过，并出示多媒体课件中的游山示意图。
2．用提问法，引导学生总结重点实词的解释方法。
老师问：“舍”字，在注释中解释为“筑舍定居”，其根据是什么？曾学过的类似的句子有哪些？这样解释，是古汉语的什么特点？
明确：名词活用作动词，曾学过“驴不胜怒，蹄之”“公将鼓之”等。
老师总结规律：“慧褒始舍于其址”，在“其址 ( http: / / www.21cnjy.com )”前边的必须是个动词，来表示慧褒的动作。因此，从“舍”的名词词性引申开去，会想到“舍”是“建造房屋，给人居住”之意，故释为“筑舍定居”。这便是通过词的位置以及词与词的关系，来揣摩词的意义。因此，识词辨义要考察语言环境，不但在句中看，还要注意句与句的关系。
前两段中，活用词类还有：
名(以故其后名之曰“褒禅”)：名词作动词，“命名”之意。
明(火尚足以明也)：形容词作动词，“照明”之意。
注：另有“侧、深、见、至、穷”等活用词类，不一一赘述。
3．以提问方式考查学生对文章的理解情况。
(1)第1段，主要写了些什么呢？为何提及仆碑及仆碑上的文字？给我们哪些启示？
明确：写了“褒禅山”名称的由来，提及了别称 ( http: / / www.21cnjy.com )、误称、本称，为后文议论埋下伏笔，做好铺垫。作者认真考证仆碑上的文字，探究事物的本源，充分体现了“求思之深”的探索精神，这也是“深思而慎取”的依据。
(2)第2段主要写了作者游洞的经历，给我们哪些启示？这一段中，略与详是怎样安排的？其中有哪些对比？这些对比的作用是什么？
明确：随众者戒，切勿轻信人言。第2段略写游前洞，详写游后洞及所见所感。
对比有(见下列表)：
前洞 后洞
地势地貌 平旷 幽深
前往的游览者 甚众 已少，又加少矣
所到达的深度 浅 深
另外，还有见到奇景时的欣喜心情与出洞后的后悔心理相对比。
作用：为议论作铺垫。
(3)合作探究以下两个关于字词释义的问题：
①第1段“而卒葬之”句中， ( http: / / www.21cnjy.com )“卒”字，教材作“死”解释。但有人认为，应当作“最终”解释。请你根据语言的“咬文嚼字，瞻前顾后”的原则，说说自己的见解。
②第1段“盖音谬也”句中的“谬”字，能不能还有不同于课本“错误”的解释呢？
(学生的回答言之成理即可)
四、布置作业
1．查辞典，归纳“名、文、进、奇、好、出、极”的意义与用法。
2．完成课后练习第二题。
第二课时
一、提问导入，探究文本
教师提问：
第2段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚足明的情况下，听信“怠而欲出者”，无功而返的遗憾心情。这些都是描写，作用是什么呢？
明确：都为第3、4段的议论埋下伏笔。
1．诵读第3段。
(1)教师范读并穿插评点。
(2)提问：
①第3段，可以分为几层？
明确：可以分为三层：(1)借古人“求思 ( http: / / www.21cnjy.com )之深而无不在”引出下文的议论。(2)说明“志”“力”“物”的重要。(3)从正反两方面，强调“尽吾志”的重要。
②在“志、力、物”几方面，什么最重要？
明确：“力”与“物”也重要，但有时难以强求；只有“尽吾志”，才能“无悔”、无“可讥”。
③第3段的议论，与前文哪两处照应？
明确：第一处：入之愈深，其进愈难，而其见愈奇……盖其又深，则其至又加少矣。
第二处：方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
④作者“悔”的真正原因是什么？
小结：“随之止”。放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是为人处世、断大事之要害和大忌。
2．读析第4段。
教师范读。
①提问：第4段的议论，与前文何处照应？给我们什么启示？
明确：有碑仆道，其文漫灭，独其为文 ( http: / / www.21cnjy.com )犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。启示我们：为人处世，应该深思而慎取(前面加上“不可以不”，表示强调)。
②追加提问：“古书之不存”跟上文哪句话相照应？
明确：其文漫灭。
③追加提问：“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？
明确：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
④追加提问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？
明确：不是。它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从“何可胜道也哉”中，可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。
小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
3．略讲第5段。
古代游记在文末列出同游者姓名，这在我们学过的文章中见过，是哪一篇呢？说说这样做的好处。
明确：《小石潭记》。好处：①古代游 ( http: / / www.21cnjy.com )记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分不出现同游者姓名，即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。
二、总结文本，深化认识
1．提问：本文的主旨思想是什么？
明确：本文通过游褒禅山的所见所感，把游山和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要“尽吾志”和“深思而慎取”的道理。
作者从古人“有得”谈起，接着以“有志”为中心 ( http: / / www.21cnjy.com )进行分层议论，在“至”与“悔”上做文章。先说“至”，作者肯定“非有志者不能至也”，说明“有志”是“至”的首要条件。而后又用两个“亦不能至也”，说明“力”和“物”在一定条件下对“至”也会起决定作用，因此，“有志”还不能说是充分条件。最后通过对比“力足以至而不能至”和“尽吾志也不能至”两种情况，得出“有悔”和“无悔”两个不同的结论，从而强调“有志”的必要性，这正是作者的“所得”，也就是全文的中心思想。
2．提问：现实生活中，王安石是否做到了文中提及的几点成功的要素？
明确：①适时切入“背景知识”(多媒体投影)：
本文是王安石34岁时的作品 ( http: / / www.21cnjy.com )。四年后的1058年，他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后的1070年，拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，跟本文“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。
②教师点拨：王安石变法失 ( http: / / www.21cnjy.com )败的原因很复杂，也不是语文课的探讨范围。但是，用错了人(“物”的因素)，仅仅倚仗皇帝的支持(“力”的因素)，是其中很重要的原因。
三、合作探究，拓展知识
1．毛泽东曾写过这么一首诗：“暮色苍茫 ( http: / / www.21cnjy.com )看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”(笔者注：《七绝·为××同志题所摄庐山仙人洞照》)
请同学们读课文，从文中找出能够作为“无限风光在险峰”注脚的语句；并说说，在观景上，毛主席较之王安石的先进之处。
2．试通过王安石的《读〈孟尝君传〉》，一文，寻找文中影响其后来实行变法的价值观。
读《孟尝君传》
(北宋)王安石
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖 ( http: / / www.21cnjy.com )其力以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
四、课堂练习
整理虚词“其”字的用法。