苏教版必修3第二专题：号角，为你长鸣《离骚（节选）》课件（共42张PPT）

课件42张PPT。离骚屈原长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——关心民生疾苦亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔—— 为国鞠躬尽瘁死而后已路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。——汲汲以求救国之路你知道端午节的由来吗？
　　端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。　　此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。《离骚》（节选）屈原屈原简介 我国历史上第一个伟大的爱国诗人，名平，字原，战国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。“楚辞”的创立者和代表作者。他出身于楚国贵族，学识渊博，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。平原楚 1953年，世界和平理事会通过决议将屈原列为世界四大文化名人（波兰天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家和民族运动领袖何塞·马蒂 ）之一，受到全世界人民的隆重纪念。
屈原一生创作了《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等许多不朽的作品。其中，晚年创作的《离骚》是《楚辞》中的名篇，是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首抒情诗。以《离骚》为代表的屈原的作品，是我国古代浪漫主义文学的源头。屈原的文学成就《离骚》译文 1 帝高阳之苗裔 兮，朕
皇考 曰伯庸。摄提 贞 于孟陬 兮，惟庚寅 吾以降 。 我是古帝高阳氏的苗裔子孙啊，我先父的尊名叫做伯庸。正当夏历寅年的孟春正月啊，就在庚寅那天我便降生。1（后代子孙）（父亲）（星名）（正当）正月（指庚寅日）（降生）2 皇 览揆 余初度 兮，肇 锡 余以嘉 名：
名 余曰正则兮，字 余曰灵均。 生父观察我初生的器宇容度啊，始将美名赐予儿身。我的美名叫做正则啊，我的表字称为灵均。（父亲）﹙观察，揣度﹚（刚出生时的器度）（ 开始）（ 同“赐”）（美、善）（取名，动词）﹙取字﹚3 我既有繁多的内在美德啊，又有优良的才能。我披着喷吐幽香的江离和白芷啊，又编结秋兰作为身上的佩饰。 纷 吾既有此内美 兮，又重 之以修 能
扈 江离 与辟芷 兮，纫 秋兰以为佩 。（多）（内在美德）加上（美好）（才能（hù 被，披）（香草名）（香草名）（连缀，联结）（衣带上的装饰品）4 汩 余若 将不及 兮，恐年岁之不吾与 。朝搴 阰 之木兰兮，夕揽 洲之宿莽 流年似水，我惟恐赶不上啊，只怕岁月不留人。清晨去采摘山坡上的木兰啊，黄昏在洲畔拔取经冬不凋的小草。（yù，如流水一样迅疾）好像﹙赶不上﹚﹙等待﹚（qiān，攀折）（采摘）（经冬不凋的草）。5 日月忽 其不淹 兮，春与秋其代序 。惟 草木之零落兮，恐美人 之迟暮 太阳与月亮飞快地运行不停留啊，春天与秋天依次更替着。想到到草木的凋零啊，便害怕美人也将衰老去！（快速）（停止/久留）（依次更替）﹙想，看﹚（指楚怀王）（晚暮，指衰老）。6 不抚 壮而弃秽 兮，何不改此度 ？乘骐骥 以驰骋兮，来吾道 夫 先路 ！ 何不趁着壮年抛弃秽政啊，何不改变这种治国法度？乘着骏马向前奔驰吧！来，我愿意做向导在前开路。（持有，把握）（污秽）（治国法度）（骏马）（dǎo，通“导”）（前面的大道）知识归纳① 通假字 ：
1、肇锡余以嘉名： 锡=“赐” 赐
2·扈江离与辟芷兮： 辟 同“僻”
3、来吾道夫先路也：道（dǎo）=“导”做向导
知识归纳② 词类活用
1、名余曰正则兮。名词用作动词 命名
2、字余曰灵均。 名词用作动词 取字
3、纷吾既有此内美兮。形容词活用作名词
美德，美质。
4、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽
名词活用作状语
5、不抚壮而弃秽兮 形容词活用作名词 秽政
6、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路
名词活用作动词，做向导③古今异义
朕 古义 第一人称代词
今义 特指古代皇帝的自称
以为 古义 把‥‥作为 今义 认为
淹 古义 停留 今义 淹没
代序 古义 依次代替
今义 代替序言的文章
④ 特殊句式
恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，
宾语前置，应为“不与吾” 。
全句译为：只怕年岁不等待我。
肇锡余以嘉名：介词结构后置句
开始把美名赐给我。用“香草、美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻的，有什么样的表达效果？
①、用采摘和披挂江蓠秋兰比喻修身养性，勤修德行②、恐美人之迟暮：“ 美人” 喻指楚怀王（理想中的君王）③、用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，课文朗读，正音诗歌鉴赏课文分析艺术特色帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。?
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。我是古帝高阳氏的后裔啊，我的父亲叫伯庸。摄提那年正当孟陬啊，就在庚寅那天我降生。父亲观察我出生时的容貌、气度啊，开始赐给我美名。给我起名叫正则啊，给我起表字叫灵均。先秦时期“朕”字贵贱通用亡父正当句首发语词开始通“赐”名词活用为动词纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。我既有这盛多的内在美德啊，又加上优良的才能。披着幽香的白芷啊，又编结秋兰做为身上的佩饰。流年似水我好象赶不上啊，只怕年岁不等待我。清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草。众多的样子形容词活用为名词通“僻”赶上“不与吾”宾语前置日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！日月飞快地运行不停留啊，春天和秋天依次替代。看到草木也有凋零的时候啊，便害怕美人也会衰老。何不趁着壮年抛弃秽政啊，何不改变这种法度？乘着骏马奔驰啊，来吧，我愿做向导在前开路。迅速指楚怀王省略“何不”通“导”昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。古代三个君王品德多么完美啊，那时候群芳都聚集在他旁边。他们交杂地佩带着申椒和菌桂，哪里只是蕙草和香茝结成的环佩？那唐尧,虞舜多么光明正大啊,遵循正道而得大路畅通.夏桀殷纣多么放肆妄行啊,只贪走便道而寸步难行.从前本来何等助词，无实义只惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。那些拉帮结派的小人只顾贪图个人享乐啊，致使他们的道路变得黑暗凶险和狭隘。我哪是怕自身遭遇灾祸啊，怕是君王的战车将要颠覆。我匆忙地在你前后奔走效力啊，为的是赶上先人们的足迹。君主不了解我赤诚的心啊，反而听信小人的谗言而大发脾气。那些赶上余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！我本来就知道忠言直谏会招来祸害啊，可我宁愿忍受这种痛苦也不愿舍弃。我指着苍天起誓，让天做证啊，我的忠诚只是为了君王的缘故。已经说好我们要在黄昏是成婚的，可为什么中途反悔变卦呢？舍弃，终止通“证”只是课文结构第一部分：第二部分：第三部分：从“帝高阳”到“曰灵均”八句为第一段。诗人自述家世、出生年月日和名字由来。从“纷吾既有”到“先路也”为第二段。诗人通过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻，自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行。从“昔三后”到“而改路”为第三段。诗人先回顾历史上兴衰成败的教训(前八句)，而后联系楚国的黑暗现实，反复申诉自己的忠心和事君不合的悲惨遭遇(后十四句)。思考思考思考作者从远古帝颛顼写起，这样介绍自己的家世有什么作用？显示诗人与楚国同姓宗的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。
自述出生于寅年寅月寅日，诗人以为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日；加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。这一段作者在表达思想感情上有什么特点？
多用比喻手法：用香草比喻内在的美好品德；用美人比喻理想中的君王；用采摘和披挂江蓠秋兰比喻修身养性；用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想……
作者为什么要赞颂先古三王？诗人赞颂先古三王和尧舜时代的政治清明，重用各种贤才，表达了他举贤授能、革新吏治的政治理想。同时痛斥桀纣，批判党人群小，委婉地劝告怀王莫蹈昏君亡国的覆辙。内容结构表现手法比喻、想象，瑰丽奇特 小 结血统高贵，器宇不凡
身披香草，具有美丽的华彩
勤勉修行，自强不息
赤胆忠心，胸怀炽烈
嫉恶如仇，鄙视小人
为实现理想，不惧个人危难课后练习一根据提示，请找出相应的诗句（皇览揆余……）（扈江蓠与……）（汩余若将……）（指九天以……）（惟夫党人……）（岂余身之……） 本诗在体裁上有什么特点？ 问题思考1： A、形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。
B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。 用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻现实中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用黄昏婚期而中道变卦比喻君王失信……
也以女子比贤者，由此也发，又以男女关系比君臣关系，以众女妒美比群小妒贤，以求婚比求楚王，以婚约比群君臣遇合……这里面有描写，有叙事，但描写和叙事的目的还是抒发感情，因而全诗的形象化特点非常鲜明。 比兴手法在《离骚》中广泛运用。它“依诗取兴、引兴比喻”，而且还把比兴和要表现的内容合而为一，具有了象征意义。 《离》的比兴，不像《诗》那样只是片断，而是一个系统、一个接一个的，充分表现所要表达的内容。
本文在写法上有什么明显特点？问题思考2：善于运用比喻表达思想感情，抒发政治思想现实中的君王修身养性君王失信比喻群贤香草——————————
美人——————————
荃草——————————
采摘和披挂江蓠秋兰———
群芳、申椒、菌桂、蕙、茝
黄昏婚期而中道变卦———
乘骐骥驰骋———————比
喻内在的美好品德理想中的君王追求和实现美好的政治理想 课文第二部分运用对比的手法，抒写忧国忧民的思想感情。
学习7-8节，在横线上填写适当内容。说明：学习9-12节，用文中诗句填空。一片忠诚一腔热血亲小远贤不辩忠邪岂余身之悼殃兮耿介昌被任用贤臣的重要作用，从而体现了诗人对王偏信奸臣，疏远贤臣的指责。对比恐皇舆之败绩余固知謇謇之为患兮忍而不能舍也对比荃不察余之中情兮反信谗而齑怒曰黄昏以为期兮羌中道而改路 日月同辉，光照千古 其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽于日月争光可也。
——《史记》《离骚》的艺术结构出身楚王同宗责任责任内美楚王兴盛信馋排挤