2015—2016高中语文语文版（必修4）第四单元课件：《劝学》（共39张PPT）

课件39张PPT。导入新课培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。劝 学荀 子教学目标?1、了解《荀子》及相关知识。??
2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。??
3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。?解题《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。? 荀子（约公元前３１３—前２３８）名?况?,?字?卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。?荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定朴素的唯物主义思想。我们所熟知的韩非子和李斯都是他的学生。
听课文范读，给下列红色的字注音 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 ，用心躁也 。中 輮 有 槁暴
省 知 臾 跂
楫 生 蛟 跬
骐骥 驽 锲 镂
螯 穴
zhòngróuyòugǎopùxǐngzhìyúqìjíxìngjiāokuǐqíjìnúqièlòuáoxué君子①曰：学不可以已② 。①君子：有学问、有修养的人
②已：停止提出中心论点：
学不可以已解读第一段青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮，其曲中规⑤ 。①青：靛青，一种染料
②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料
③中绳：合乎拉直的墨线
④輮：使…弯曲
⑤规：测圆之器解读第二段虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然也。① 虽：即使
②有：通“又”
故木受绳①则直，金②就③砺④则利。①受绳：经墨线量过
②金：金属制的刀剑等
③就：动词，靠近，接近
④砺：磨刀石
君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。①参：验，检查
②省：省察
③乎：相当于“于”
④知：通“智”，智慧
⑤过：过错学习的意 义提高自己改变自己 青 出 于 蓝冰 寒 于 水輮 以 为 轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣故吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③ ；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤ 。①须臾：片刻
②跂：提起脚后跟
③见者远：人在远处也能看见
④疾：强，这里指声音宏大
⑤彰：明显，显著
解读第三段假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也
①假：借助，利用 ②舆：车
③利足：脚步快
④致：达到
⑤能水：指游水，能，动词
⑥绝：渡
⑦生：通“性”，资质，禀赋
⑧ 物：外物，指各种客观条件学习的作 用弥 补
不 足跂 而 望不如登高善假于物积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。①焉：
②渊：深水
③德：品德
④得：获得解读第四段故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十步；驽马十驾④ ，功在不舍。①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”
②无以：没有用来……的（办法）
③骐骥：骏马
④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂② 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤ ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁⑥也。①锲：刻 ②镂：雕刻
③用：以，因为
④跪：蟹的脚
⑤螯：蟹钳
⑥躁：浮躁，不专心学习方法和态度积累坚持专心正面设喻反面设喻对比骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍对比,比喻锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂对比比喻蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二躁也螯…用心对比
比喻 1运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。
2对比手法的运用。写作特点基础知识总结虽有槁暴 则知明而行无过矣君子生非异也有，通“又”知， 通“智”生，通“性”通假字劝劝勉，鼓励
已停止
中符合
槁暴
枯干
挺直重要实词砺磨刀石跂提起脚后跟疾强，声音宏大彰明显，显著假借助绝渡兴起来
跬古代的半步
功成功锲刻躁浮躁，不专心而则知明而行无过矣并列连词君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也，而绝江河
积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣递进连词顺承连词转折连词修饰关系连词于介词，从（青，取之于蓝）
介词，比（而青于蓝）
介词，对（善假于物也）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也青，取之于蓝蚓无爪牙之利无以至千里判断句式介词结构后置定语后置固定句式特殊句式作业1．选出加粗词意义、用法不同于现代汉语的一项（　　）
A．不积小流，无以成江?????B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 C．木直中绳，輮以为轮??????????D．学不可以已
2．下列每组句子中全都没有通假字的一项是（　　） A．谦约节俭，廉公有威　　吾与徐公孰美 B．寡助之至，亲戚畔之　　口干舌擗，然而不听 C．不费牛酒，终亡火患　　主人乃寤而请之 D．君子生非异也　　　　既陈而后击之 C（“以为”为两个单音节词） A（通假字依次为：畔、擗；亡、寤；生、陈） 3．选出对下面句中“十”“一”判断正确的一项（　　） ①骐骥一跃②用心一也③不能十步④驽马十驾 A．①②相同，③④相同??????B．①②相同，③④不同 C．①②不同，③④不同??????D．①②不同，③④相同
4．下列关于“绝”的解释不正确的一项是（　　） A．忽然抚尺一下，君响毕绝：终止 B．自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境：隔断 C．以为妙绝：到了极点。 D．非能水也，而绝江河：非常。 C D（横渡 5．下面“者”字用法与“虽有槁暴，不复挺者，使之然也”一句相同的一项是（　　） A．非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也???B．假舟楫者，非能水也 C．陈胜者，阳城人也???D．期年之后，虽欲言，无可进者
6．选出词类活用分类正确的一项是（　　） ①吾妻之美我者②非能水也③晋军函陵④填然鼓之⑤树之以桑⑥既来之，则安之⑦君子博学而日参省乎已⑧登泰山而小天下⑨远人不服而不能来也 A．①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨???B．①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨ C．①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨???D．①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨ A A ?阅读下列文言文，用原文完成作业。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 7．为了“劝学”，作者在本文段中采用了直接论证，接着又甩开笔墨，作了一系列喻证。 a．本段的直接论证是（限16字）：________________________________。 b．喻证是：
8．由直接论证和喻证推出了著名的结论，这个结论是（限12字） 吾尝终日而思矣，不如须臾之学也 第一，跂而望，不如登高之博见；第二，登高而招，臂非加长，而见者远；第三，顺风而呼，声非加疾，而闻者彰；第四，假舆马者，非利足，而致千里；第五，假舟楫者，非能水，而绝江河 君子生非异也，善假于物也 阅读下列文言文，完成文后问题。（18分，每小题3分） ①积土成山，风雨兴焉；②积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。③故不积跬步，无以至千里；④不积小流，无以成江海。⑤骐骥一跃，不能十步；⑥驽马十驾，功在不舍。⑦锲而舍之，朽木不折；⑧锲而不舍，金石可镂。⑨蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。⑩蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9．下边注音、解释全对的一项是（　　） A．不积跬（ɡuǐ?半步）步；蟹六跪而二螯（áo?蟹钳）B．骐骥（qí?jì?骏马）一跃（yào?跳） C．驽（nú?劣马）马十驾，功在不舍（shè?停）D．锲（qiè?刻）而不舍，金石可镂（lòu?雕空） D（跬kuǐ，跃yuè，舍shě） 10．下面各组中同一个字含义有相同项的一组是（　　） A．无可寄托者 寄寓于表???女寄言于母????临崩寄臣以大事 B．风雨兴焉???忧劳可以兴国??以兴利除弊????夙兴夜寐 C．不能十步???五步一楼??????乃自强步??????步余马兮山皋 D．下饮黄泉???中军置酒饮归客???????一发饮羽，狼失声而逋? 日食饮得无衰乎 11．下面复句的层次划分正确的一项是（　　） ①锲而舍之②朽木不折③锲而不舍④金石可镂 A．①?‖?②?｜?③?‖?④????????????????B．①?|?②?‖?③?|||?④ ?????因果　递进　因果　　　　　　　??假设?并列　?假设 C．①?|||?②?|?③?‖?④?????????????????????D．①?‖?②?｜③?‖④ ?????假设?因果?假设　　　　　　　　　假设　并列?假设 A（一、四句是“托付”义，三、四句分别为“寄居”“传送”之义；B．“兴”依次为“发生”“使昌盛”“兴办”“起床”之义；C．“步”依次为“举足两次”“古长度单位”“行走”“使行走”之义；D．“饮”依次为“喝”“使喝（读ｙìｎ）”“射入”“喝的东西”之义） D 12．下列的翻译正确的一项是（　　） A．风雨兴焉　　译：风雨就会兴起。 B．积善成德　　译：积累善行，养成良好的品德。 C．而神明自得　译：于是就会得到最高的智慧。 D．圣心备焉　　译：孔圣人的思想也就具备了。
13．用三个成语总结本段段意。 ①__________________　
② _____________________　
③__________________
C（A．兼词未译出，应加上“从这里”；B．“积善”与“成德”的承接关系未体现；D．“圣”非专指） 专心致志积少成多　锲而不舍荀子的思想主张1：对古代唯物主义有 所发展.他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志而转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
2：强调教育和礼法的作用，主张治天下既法制有兼用“礼”治。
3：荀子不同意孟子的“性善”说，主张性恶论，
认为人、物皆可改变 .荀子在本文中所论述“学不可以已”的观点，跟他的“性恶论”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是教育学习，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育学习，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。” ????可见，荀子虽然认为人的本性是恶的，但后天的学习教育可以改变人恶的本性，更可以弥补人本身的不足，提高人的能力。? 荀子散文的特色1、长于论辩，文章多长篇大论，对过去学者多有批评，必发挥尽致，畅所欲言而后已;
2、散文说理透彻，结构谨严;
3 、语言质朴，气势浑厚，句法简练缜密；
4、多作排比，善用比喻。