第七单元《我与地坛》《赤壁赋》联读教案2024-2025学年统编版高中语文必修上册

《我与地坛》《赤壁赋》联读教案
壹
教学设计
·教学目标·
1.梳理两篇文章的情感脉络，归纳作者身处困境的原因；
2.通过梳理景、情和理的关系，探究史铁生和苏轼的突围之道；
3.体会作品背后凝结的民族审美心理，增强民族文化自信；
4.从文人面对精神困境的方法中汲取力量，以积极的态度面对人生的困境。
教学重难点
1.梳理两篇文章的情感脉络，归纳作者身处困境的原因；
2.通过梳理景、情和理的关系，探究史铁生和苏轼的突围之道；
3.体会作品背后凝结的民族审美心理，增强民族文化自信；
4.从文人面对精神困境的方法中汲取力量，以积极的态度面对人生的困境。
·教学过程·
课前助读资料
材料一：
史铁生(1951年1月4日——2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京市，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年延安一带插队。史铁生说他第二喜欢足球，第三喜欢文学，第一喜欢田径。1972年因双腿瘫痪回到北京，他在散文《我二十一岁那年中》写道“那天恰是我21岁生日的第二天。我对医学对命运都还未及了解，不知道病出在脊髓上将是一件多么麻烦的事。……整个冬天就快过去，我反倒拄着拐杖都走不到院子里去了，双腿日甚一日地麻木，肌肉无可遏止地萎缩。”在生龙活虎、绚丽多彩的青春年华遭遇到生命的不幸，双腿瘫痪，一切梦想破灭。1981年史铁生写下《我与地坛》。1998年又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46 分因突发脑溢血逝世，享年59岁，他把器官捐献给医学研究，12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。
在苦难的生命里，他留下46部作品，拿遍鲁迅文学奖、老舍散文奖等各大奖项。多篇文章被选入课本，盛誉为“中国近50年来最优秀散文。”直到今天，他的作品仍被央视、人民日报、读者等反复推荐，一版再版。
2002年，华语文学传媒大奖将杰出成就奖颁给了史铁生,授奖词这样写到“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心”。
他有一种浑厚、自由的力量，具有将痛苦转化为生命的力量。
——李敬泽
材料二：
苏轼（1037年——1101年），北宋文学家、画家、书法家。
1057年，20岁的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试，最终参加殿试中乙科，赐进士及第。
1071年，苏轼上书谈论新法的弊病而得罪“新党”，于是请求出京任职，被授为杭州通判。
1074年任密州太守。
1076年任徐州(彭城)太守，治理黄河水患。
1080年因“乌台诗案”被贬黄州，当时下的诏书是“充黄州团练副使，本州安置，不得签署公事。”“团练副使”是个不管事的武官职位，“本州安置”就是限制苏轼的活动范围。所以，苏轼实际上是一个遭流放受管制的“犯官”，不但官俸停发，而且没有官舍可住，黄州好友马正卿及时伸出援助之手，从郡里为苏轼申请下来一块荒地，苏轼与妻子王闰之舂米种田，养蚕织布，供养一家。《赤壁赋》写于公元1082年（被贬黄州第二年），苏轼游览赤壁之后。
1085年，宋哲宗即位，司马光重新被启用为相，苏轼复为朝奉郎知登州。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升为起居舍人。三个月后，升中书舍人。不久，再又升翰林学士、知制诰，知礼部贡举。
1089年，苏轼任龙图阁学士、知杭州。苏轼治理大旱、瘟疫，修筑堤坝解决民生。
1094年被贬惠州，他想方设法提升医药水平、传播插秧技术、磨香粉赚钱、改善税项、严肃军纪、筑堤防洪。
1097年被贬海南岛儋州，他在这里创办了学堂，言传身教将中华优秀文化传播到海南各地，将中国的教育事业在这里发扬光大，打破了宋代一百多年里，海南没有人进士及第的现状。
教学过程
一、导入
出示小篆“围”字，结合字形结构，猜字。正值高中的你们，是否被重重考试包围呢？是否刷题无数，成绩依然如故？是否深陷泥潭，却又无法挣脱呢？生活中会存在各种各样的困境，同学们会如何应对这些困境呢？
二、创设情境
基于同学们高中学习备考压力较大、深感提升无力的问题，曲靖市第二中学委派语文组准备开展《寄情自然，人生突围》的调节鼓励活动，借助散文，从中国文人的选择中，探究学习生活突围之道。
活动一：
梳理情感脉络，
探究为何突围
1. 请同学们快速浏览课文《我与地坛》和《赤壁赋》，从文中找出表示心情（心情）的词句，用曲线图画出人物心理（心情）变化，并结合文本以及课前助读资料探究作者处于什么样的困境中？
画图提示：如果你认为文章中某一段人物心理状态由消极变为积极，情感从悲变成乐，那么“心理”曲线图则由低往高走，反之则相反。
分析：
史铁生心理状态：质疑活着——接受活着——考虑怎么活着
十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了；两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间什么都找不到了；撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。（质疑活着）
所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我就安心多了，眼前的一切不再那么可怕。（接受活着）
剩下的就是怎样活的问题了。（怎么活着）
苏轼的情感脉络：乐——悲——喜
分析：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。（乐）
苏子愀然，正襟危坐而问客。（悲）
客喜而笑，洗盏更酌……相与枕藉乎舟中。（喜）
史铁生的困境：双腿残废以及双腿残废带来的希望的破灭。
第二段“他等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，可见史铁生的病困源自于双腿的残废；从第五段“双腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”，可见史铁生的困境源自于残废后的无路可走，对自身价值的一种幻灭感，精神上的幻灭感；从第五段“撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫”，可见此处史铁生的困境源自于残废后对“生命”的质疑。（不必面面俱到）
苏轼的困境：被贬之后生活与精神上的压抑和痛苦。
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方”借用“美人”写出了苏轼期待受到君主的任用，一种志士怀才不遇之感；第三段借客人之口说“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”表明悲在人生的短暂，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”表明悲在自觉人类之渺小，同时借曹操这位英雄的逝去，来慨叹自己的一事无成，功业未就。（不必面面俱到）
活动二：
深入文本，
寻找突围之道
处于困境中的史铁生和苏轼，他们分别在地坛和赤壁中，突破了自我困境，实现了自我突围，欣赏两篇文章中的景物描写，感悟地坛、赤壁给予作者的精神力量和启示。
小结：苏轼与史铁生分别来到了赤壁和地坛，他们都受到了大自然的启发，精神上开始顿悟，赤壁的清风、明月、江水启迪苏轼要乐观旷达，日益被雕琢了外形的地坛告诉史铁生要活得更加有意义，活出生命的本色。他们在自然山水中汲取了力量，安顿了内心，使得景物、情感和道理紧密结合在一起，苏轼和史铁生在自然山水中完成了突围。
2.史铁生和苏轼在困境中实现了自我突围，靠的仅仅是自然的力量吗？
补充资料1：二十一岁末尾，双腿背叛了我，我没死，全靠友谊。
——史铁生
补充材料2：苏东坡以自己的精神力量给黄州的自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。
——余秋雨《苏东坡突围》
补充材料3：生活能治愈的，是自己愿意走出来的人。
——史铁生
明确：
亲人、朋友的陪伴与鼓励（爱）：史铁生的母亲用包容和隐忍的爱让史铁生从心灵的轮椅上站起来，苏轼的第二任妻子王闰之在苏轼被贬黄州时，与苏轼共患难，同进退。
文人自我的精神力量：赤壁还是那个赤壁，地坛还是那个地坛，所见之景的特点却有不同，这源于他们在受到自然山水启发后，心境有了变化，但同时，他们也把情感寄托在自然山水中，景随情迁。
儒释道思想对个人的影响。
小结：苏轼和史铁生在自然山水中找寻到了真正的自我，做到了“善其身”，但突破困境并不是他们人生的终极目的，在突破困境之后有所作为才是他们毕生的追求。他们积极投身到社会的洪流当中，做到了“兼济天下”，史铁生去世前捐出了自己的器官，苏轼在后期起起落落的人生中，关注民生，改善教育，这就是中国文人的担当和责任，也是他们的初心。
活动三：
深化突围之道，
凝练审美心理
以苏轼、史铁生为代表的中国文人给我们上了一节非常好的人生突围课，那从这些文人身上，我们可以获取到一些什么学习生活突围之道？
明确：当我们在生活、学习备考中遇到困难时，我们应该主动从山水大自然中汲取智慧和力量，但最重要的是自己要觉醒，要保持初心。不限文人，就如同我们这般的普通人也总能在自然中得到一些独特的感悟，指引我们更好地生活，这已经凝练成一种民族审美心理。
作业布置
曲靖二中的一池一水，一草一木，总有一处曾让你留连忘返，请选择一处曾今治愈过自己的校园风景，写一段150字左右的“情景交融”的文字，谈一谈校园风景给予自己的力量。
示例：
漫步二中校园，你是否停下脚步静听过春天的声音？教室的花钵里，那看似孱弱的种子冲破种皮的瞬间，那菜地里稚嫩的幼芽挤出土壤的瞬间，那操场旁的百年古树上，雏鸟扑腾翅膀飞向蓝天的瞬间，还有那荷塘里冰雪消融流水叮咚的瞬间……它们都是无比微小的，小得令人难以发觉，小得让人轻易忽视；然而它们又是无比强大的。如果你仔细品味，你会发现那是生命华丽的开场；那些微妙的声音，轰隆隆地，在你的心间回响不绝。于是你也振奋，你也昂扬。
总结寄语
当我们遇到困境时，要学习中国文人从山水中汲取力量的智慧，可以探访名山大川，可以关注曲靖周边，也可以漫步校园，春日的姹紫嫣红，夏日的绿柳婆娑，冬日被积雪覆盖、但依然挺直身躯的雪松，蓝天，落日……正所谓“不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。因为，自然山水就在那里！山不过来，我就过去。希望同学们都能找到自己的精神栖息地，保守初心，有所作为。