第3课古代印度 课件（16张PPT） 2024-2025学年统编版九年级历史上册

(共16张PPT)
古代印度
1.地理位置 古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆 (喜马拉雅山以南的地区) 哈拉巴 摩亨佐 ·达罗 华氏城 加拉湾
南 亚 的 国 家
网 拉 伯
古代印度不是一个国家概 念，而是一个地理概念。它 包括今天的印度、巴基斯坦、 孟加拉等国。印度的名称起 源于印度河，中国古代称它 为“身毒”或“天竺 ”。 印度河流域主要古城 古 代 印 度 示 意 图
天
古印度 今天印度
2. 自然条件
阅读教材第一段，结合地图，思考：
(1)古印度文明发源于什么地方
印度河流域
(2)从自然条件角度分析，为什么这
一区域能够诞生早期人类文明
水量丰沛，土壤肥沃， 地势平坦，农业发达
印度半岛地势图
3.文明发展历程
阅读教材P10-11,自主梳理古代印度文明发展历程
哈拉帕遗址摩亨佐 ·达罗遗址
古代印度
在
迦毗罗卫
华氏城
早期文明 产生
约公元前23世 纪—前18世纪
雅利安人 入侵建国
约公元前 1500年
公元前324年— 前187年
孔雀王朝 统一鼎盛
外族多次 入侵
德 干 高 原
公元前3世纪阿育 王时期疆域
古城遗址
农民、牧民、手工业者、商人
(从事农业 、畜牧业和商业)
被征服居民
( 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业
要为前三个等级服务)
祭司贵族
(掌管祭祀)
国王、武士、官吏
掌管军事和行政权力
婆 罗 门
刹帝利
吠舍 首陀罗
排除在种姓制度之外：“不可接触者”——贱民
1.种姓制度的内容
被 统 治 阶 级
统治阶级
实质：维护奴隶主特权的社会等级制度
材料一：基于种姓等级的规定，每一个种姓所从事
的职业也被固定，并且这种职业是长期的世袭，不
得僭越和变更。
材料二：高种姓与低种姓人发生冲突，低贱种姓的
人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就
必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆
罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高
级种姓的人如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
材料三：原则上只能在同一种姓集团内通婚，倘若
与外种姓通婚，将丧失原有种姓，其后代则降为贱
民。
——《摩奴法典》
2.种姓制度的特点
3.种姓制度的影响
(这种制度)扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由 于经济贫困、缺乏教育、 会，矛盾，阻碍社会进步 姓还是像他们的 祖祖辈辈一样，它 世袭岗位上等待
“来世”。 … . 月改变自己处境的动力时，
社会怎能不缺乏 习活力
——澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》
创立时间
公元前6世纪
创始人
乔达摩 ·悉达多 (释迦牟尼)
基本教义
“众生平等” “忍耐顺从”
电视剧《佛陀》
幸福在今世
1.佛教的创立
2.佛教的传播 四川成都青城山① 西域 中亚细亚 佛教是世界三大宗教 古代印度。创始人是乔达 教认为人生如苦海，人只 到解脱。佛教主张众生平 安的愿望，因此得以传播 张骞通西域后，佛教 帝时，西域的僧人运载佛 扶持，佛教逐步在社会上 中国文化，在社会、思想 方面产生深远影响。 印 度 洋 北件路 离告路 H1-12佛教传播示意图 河南洛阳白马寺 白马寺位于河南洛阳老城以东12千米，始建 于东汉，是中国最早的佛教寺院。现存古迹为元、 明、清时所建。
中国
公元前
1世纪
(两汉时期)
缅甸、泰国、柬埔寨
之一②,产生于公元前6世纪的 摩 ·悉达多，又称释迦牟尼。佛 有断除各种欲望和烦恼，才能得 等，迎合了贫苦民众渴求生活平 。 通过丝绸之路传入中国。东汉明 经到洛阳，得到上层统治阶级的 传播开来。佛教的传入，丰富了 、文学以及建筑、雕刻、绘画等
朝 鲜 、 日本
越南
五台山
谚语及词语
“一尘不染”,
“丈二和尚摸不着头脑”、 “跑了和尚跑不了庙”、
3.佛教的影响
佛教传播对中国文化的影响
语言印”、
慈悲、报 “ 临
《西游记》
白马寺
敦煌讲佛壁画
、 轮 回
云冈石窟
3.佛教的影响
种姓制度赢得了印度专播而佛教赢得可了世界
Sr lonko Polonnartwa-Gal Vihara-Buddha Standing
课堂总结
发源地：印度河流域
发展历程：孔雀王朝(鼎盛时期)
婆罗门 刹帝利 不可接触
首陀罗 吠 舍
时间：公元前6世纪
教义：“众生平等”“忍耐顺从”
传播：公元前3世纪后
古代印度河 流域文明
森严的 种姓制度
释迦牟尼 创立佛教
古代印度
者—贱民
课堂练习
文明成果 古埃及 古代两河流域
古代印度
文字
天文学
数学
宗教