苏教版必修3第三专题：文明的对话《东方和西方的科学》课件（共42张PPT）
文档属性
| 名称 | 苏教版必修3第三专题：文明的对话《东方和西方的科学》课件（共42张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.4MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-01-16 11:33:47 | ||
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文档简介
课件42张PPT。东方和西方的科学乔治·萨顿[美]了解作者乔治?萨顿（1884～1956），美国科学家，新人文主义的先驱，近代科学史学科的重要奠基人。著有《科学史导论》。他的一生为消除地域和民族偏见做出了不懈的努力，对于世界各个民族对文明的创造所作出的贡献，做出过公正的合乎历史实际的评价。 乔治?萨顿是一位科学史家，在某种意义上讲，他可以说是近代科学史学科的重要奠基者之一，在萨顿之前，科学史自身虽然已有很长的发展历程，但却还没有作为一门独立的职业化的学科而为世人所普遍接受。：他创办了重要的科学史刊物；他建立了以科学史学科为基础的学会；并建立起科学史的教学体系。作者介绍中巴联合研制的JF-17雷电战机试飞 中外汽车标准化合作 大众汽车力拔头筹
领先世界科学先进水平的，是东方科学还是西方科学？目标要求1、弄清东方科学和西方科学的特点和彼此间的关系。
2、学会把握信息，探讨问题，提高思考和归纳的能力。
3、了解并亲近祖国文化，正确认识外来文化。
4、体会议论文的结构和写法。 一生献给科学史——乔治·萨顿
他的一生为消除地域和民族偏见做出了不懈的努力，对于世界各个民族对文明的创造所做出的贡献，做出了公正的合乎历史实际的评价。 萨顿的女儿--梅·萨顿这位后来比乔治·萨顿名气更大的诗人和小说家发表了一首充满感情的诗作来悼念她的父亲。在这首诗的结尾处，梅·萨顿深情地写道：
此时，死亡的余音只是人们对他的颂赞，
就像一位邻居所写所说的那样：
“我不认识你的父亲，但是
他的灯光曾在那里，
我把那灯光怀念。”东方科学为西方科学提供基础数学 应用科学伊斯兰装饰图案暗藏 领先西方500年数学玄机《九章算术》 "算经之首" 科学史告诉我们，埃及、阿拉伯和中国在数学和炼金术和其它应用科学方面都作出过相当大的贡献，是西方文化的重要源头。伊斯兰装饰图案暗藏 领先西方500年数学玄机（新华网北京2月25日专电） 美国哈佛大学日前发表一份研究报告称，伊斯兰世界对数学有过重要贡献。研究人员认为，中世纪伊斯兰世界的外墙砖设计图案说明它们的设计者掌握了西方世界500年后才掌握的数学概念。
声明说，到15世纪，砖的图案已经变得非常复杂，其中一些图案就是今日数学家所说的“准晶体”设计。这些图案由十边形、五边形、菱形、六边形和三角形5种多边形组成，每一种都代表一个独特的装饰基调。西方是在上世纪70年代才由英国数学家罗杰·彭罗斯首先提出这个数学概念的。
《九章算术》 "算经之首" 我国数学史上有一部堪与欧几里得《几何原本》媲美的书，这就是历来被尊为算经之首的《九章算术》。
方田章提出了各种多边形、圆、弓形等的面积公式；分数的通分、约分和加减乘除四则运算的完整法则。后者比欧洲早1400多年。
今有术、衰分术及其应用方法，构成了包括今天正、反比例、比例分配、复比例、连锁比例在内的整套比例理论。西方直到15世纪末以后才形成类似的全套方法。
勾股章提出了勾股数问题的通解公式。在西方，毕达哥拉斯、欧几里得等仅得到了这个公式的几种特殊情况，直到3世纪的丢番图才取得相近的结果，这已比《九章算术》晚约3个世纪了。拿什么拯救你，美国（西方）当代文明——发展不谋私利的科学
热爱真理
憎恨迷信不健康因素
西方实验科学偏于方法的应用，而忽视思想，离开正确的思想，实验科学的方法会有局限。东方科学这时候会发挥作用吗？东方的哲学思想和人文理念道家观点 反对礼法对人的约束与控制，主张回到无知、无欲、无我的原始状态。
人是自然的一部分，在自然的怀抱中寻求一种精神的慰藉，以达到“庄周梦蝶”——物我两忘的境界。“逍遥”儒家观点维护等级制度，注重理性的探究、精神的追求。
将感性提升到理性。“礼制”影响西方文化的两种神灵崇拜宗教崇拜之一：酒神狄俄尼索斯宗教崇拜之二：日神阿波罗酒神狄俄尼索斯崇拜活动特征疯癫，完全的感性。
破坏自然物，如生吞活剥牲畜。产生的思想理性是可厌的。尽情释放内心。比较 崇尚感性，充满感性追求。
反对礼法对人的束缚。
精神的慰藉和极欲主义截然不同。道家思想和酒神崇拜思想 端庄宁静的阿波罗浑身闪耀着智慧的光芒，是光明、智慧、理智的象征。 对拥有无限力量的神的追求，带来对极限的追求。西方文化的两个极端：
极端感性、极端理性。东方的“营养”
东方科学的缺陷 （度的限制） “强调理性和实践密切结合的倾向，在客观上限制了国人的纯粹理性的发展和纯粹科学的动机。中国人并不比西方人笨拙，但是理性的翅膀一旦栓上实用的铅砣，就难以高飞远举了……”
——陈炎东方和西方科学对西方科学：
虚心、诚恳学习好的。
对于不好的，不能邯郸学步、东施效颦。
对东方科学：
理直气壮、充满自信发扬光大强项。
对于弱项，洗心革面、急起直追。
朗读课文讨论问题（先自由组合讨论，再班级交流） （1）根据你的历史、地理和政治常识，说说文中“东方”“西方”所指区域和东方曾经的文明。
（2）从课文中摘录信息，看看作者对东西方科学的关系有怎样的论述？
（3）作者分析批评了哪些偏见？
（4）阅读第7段，文中有“首先”，那么“其次”的内容在哪里？举例解释：“科学的应用常常握在那些没有任何科学知识的人手中，犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车”“即使是科学家，在一种强烈的感情影响下，也可能滥用他们的知识” 。“首先”和“其次”是论证“科学本质上也是不完美的”还是论证“科学不能控制它本身的应用”？ （1）根据你的历史、地理和政治常识，说说文中“东方”“西方”所指区域和东方曾经的文明。
答案：东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期，这里曾经建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。（2）从课文中摘录信息，看看作者对东西方科学的关系有怎样的论述？
答案：从实验的角度（特别是在其发展的现阶段）来看，东方和西方是极端对立的。“科学全部形式的种子是来自东方”，东方是西方文化的重要源头，“ 东方是母亲，西方是父亲”。“文明从东方来，法则从西方来”。“东方和西方正像一个人的不同神态，代表着人类经验的基本和互补的两个方面”，东方需要西方，“西方仍然需要东方”。 （3）作者分析批评了哪些偏见？
答案：对东方科学采取粗暴的态度，对西方文明言过其实，既无知识又不懂科学。也批评历史上曾经有过的希腊人拒绝接受犹太文化，把一切外国人视为野蛮人的行为。 （4）阅读第7段，文中有“首先”，那么“其次”的内容在哪里？举例解释：“科学的应用常常握在那些没有任何科学知识的人手中，犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车”“即使是科学家，在一种强烈的感情影响下，也可能滥用他们的知识” 。“首先”和“其次”是论证“科学本质上也是不完美的”还是论证“科学不能控制它本身的应用”？
答案：“其次”是“即使是科学家”的情况。
比如使用武器；比如科学家从事非法研究，或者用科学犯罪等。
“首先”和“其次”是论证“科学不能控制它本身的应用”的情况。 概括每一小节的内容1 从实验科学的角度来看，东方和西方是极端对立的。
2 科学全部形成的种子是来自东方的。
3 今日西方仍需要东方。
4 分析这类人的表现和实质。
5 净化西方文明的途径和方法。
6 新的鼓舞来自东方。
7 指出科学不能控制它本身的应用。
8 东西方文化的共同本质。
9 感恩东方文明，并对它寄予希望。
10 再一次强调应该具有科学的态度，以实现东西方文明的融合。
归纳本文的结构提纲：第一部分：（1－3）要正确认识东方和西方的关系。
第二部分：（4－8）不能正确认识东西方科学的原因及其危害。
第三部分：（9－10）总结全文，促使东西方文化融合，完满地实现人类的使命。问题探讨：东方科学与西方科学有什么样的关系？
作者从什么角度论述了东方科学在发展人类文明方面在作用，并批评了某些偏见的？
明确1 东方科学和思想是西方科学的源头，并且会给现代西方带来新的生机。
2 作者将自己多年研究科学史得出的结论，告诫某些带有民族和地区偏见的西方人，要他们以科学的态度对待历史与现实，进行文明对话，促进世界文明的发展和繁荣。
?探究写法：多用诗意的比喻，增强作品的形象性。
如：第二节“实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后代，东方是母亲，西方是父亲”。用了一个人们习见的比喻，揭示出东西方科学的关系。
“光明从东方来，法则从西方来，”光明是隐喻，比喻来自东方的真理，这真理像阳光一样投射过来。
探究写法：文章组合上多变化，比较自然。
自己的担忧——存在的问题——一代人的使命——强调应具有的科学态度——文明要经过历史的考验而存活下来。本文属于议论文的范畴，作者的论点是什么？（提示：需要归纳）要尊重东方科学为什么要尊重东方科学？ １．科学全部形式的种子来自东方．
２．今日的西方仍然需要东方为什么今日的西方仍然需要东方？１．西方文明有弊端
２．科学方法的弊端
３．科学本身的应用的弊端
４．东方科学和西方科学是互补的
5.光明从东方来 ，法则从西方来
光明从东方来 ，法则从西方来 这句话用了什么方法？这句话包含了哪些真理？ 光明是比喻，比喻来自东方的真理，这真理像阳光一样投射过来。
文明始自东方，科学的种子，包括实验方法和数学，实际上科学全部形式的种子是来自东方的．科学方法产生于西方并取得了巨大的成绩应该以怎样的态度对待东方科学． 发展我们的方法，改进我们的智力训练继续我们的科学工作，慢慢地、坚定地以谦虚的态度从事这一切．
我们训练我们的灵魂，忠于客观真理，并处处留心现实生活的每一个侧面
本篇运用怎样的论证方法比喻论证、举例论证、对比论证延伸讨论由于历史的原因，中国现代科技水平与西方相比还存在很长的差距，有的人于是就妄自菲薄，对我国科技的发展失去信心，学过本课之后，你是怎样看待中国科学的，在科学研究的全球化的今天，你对中国科学研究以及科技的发展有哪些想法？小结科学的发展离不开纵向的积累与创新,同时也离不开横向的沟通与借鉴.只要坚持对话,摒弃偏见,增进交流,消除隔阂,人类的科学就一定会展现出共同繁荣，异彩纷呈的灿烂前景．
领先世界科学先进水平的，是东方科学还是西方科学？目标要求1、弄清东方科学和西方科学的特点和彼此间的关系。
2、学会把握信息，探讨问题，提高思考和归纳的能力。
3、了解并亲近祖国文化，正确认识外来文化。
4、体会议论文的结构和写法。 一生献给科学史——乔治·萨顿
他的一生为消除地域和民族偏见做出了不懈的努力，对于世界各个民族对文明的创造所做出的贡献，做出了公正的合乎历史实际的评价。 萨顿的女儿--梅·萨顿这位后来比乔治·萨顿名气更大的诗人和小说家发表了一首充满感情的诗作来悼念她的父亲。在这首诗的结尾处，梅·萨顿深情地写道：
此时，死亡的余音只是人们对他的颂赞，
就像一位邻居所写所说的那样：
“我不认识你的父亲，但是
他的灯光曾在那里，
我把那灯光怀念。”东方科学为西方科学提供基础数学 应用科学伊斯兰装饰图案暗藏 领先西方500年数学玄机《九章算术》 "算经之首" 科学史告诉我们，埃及、阿拉伯和中国在数学和炼金术和其它应用科学方面都作出过相当大的贡献，是西方文化的重要源头。伊斯兰装饰图案暗藏 领先西方500年数学玄机（新华网北京2月25日专电） 美国哈佛大学日前发表一份研究报告称，伊斯兰世界对数学有过重要贡献。研究人员认为，中世纪伊斯兰世界的外墙砖设计图案说明它们的设计者掌握了西方世界500年后才掌握的数学概念。
声明说，到15世纪，砖的图案已经变得非常复杂，其中一些图案就是今日数学家所说的“准晶体”设计。这些图案由十边形、五边形、菱形、六边形和三角形5种多边形组成，每一种都代表一个独特的装饰基调。西方是在上世纪70年代才由英国数学家罗杰·彭罗斯首先提出这个数学概念的。
《九章算术》 "算经之首" 我国数学史上有一部堪与欧几里得《几何原本》媲美的书，这就是历来被尊为算经之首的《九章算术》。
方田章提出了各种多边形、圆、弓形等的面积公式；分数的通分、约分和加减乘除四则运算的完整法则。后者比欧洲早1400多年。
今有术、衰分术及其应用方法，构成了包括今天正、反比例、比例分配、复比例、连锁比例在内的整套比例理论。西方直到15世纪末以后才形成类似的全套方法。
勾股章提出了勾股数问题的通解公式。在西方，毕达哥拉斯、欧几里得等仅得到了这个公式的几种特殊情况，直到3世纪的丢番图才取得相近的结果，这已比《九章算术》晚约3个世纪了。拿什么拯救你，美国（西方）当代文明——发展不谋私利的科学
热爱真理
憎恨迷信不健康因素
西方实验科学偏于方法的应用，而忽视思想，离开正确的思想，实验科学的方法会有局限。东方科学这时候会发挥作用吗？东方的哲学思想和人文理念道家观点 反对礼法对人的约束与控制，主张回到无知、无欲、无我的原始状态。
人是自然的一部分，在自然的怀抱中寻求一种精神的慰藉，以达到“庄周梦蝶”——物我两忘的境界。“逍遥”儒家观点维护等级制度，注重理性的探究、精神的追求。
将感性提升到理性。“礼制”影响西方文化的两种神灵崇拜宗教崇拜之一：酒神狄俄尼索斯宗教崇拜之二：日神阿波罗酒神狄俄尼索斯崇拜活动特征疯癫，完全的感性。
破坏自然物，如生吞活剥牲畜。产生的思想理性是可厌的。尽情释放内心。比较 崇尚感性，充满感性追求。
反对礼法对人的束缚。
精神的慰藉和极欲主义截然不同。道家思想和酒神崇拜思想 端庄宁静的阿波罗浑身闪耀着智慧的光芒，是光明、智慧、理智的象征。 对拥有无限力量的神的追求，带来对极限的追求。西方文化的两个极端：
极端感性、极端理性。东方的“营养”
东方科学的缺陷 （度的限制） “强调理性和实践密切结合的倾向，在客观上限制了国人的纯粹理性的发展和纯粹科学的动机。中国人并不比西方人笨拙，但是理性的翅膀一旦栓上实用的铅砣，就难以高飞远举了……”
——陈炎东方和西方科学对西方科学：
虚心、诚恳学习好的。
对于不好的，不能邯郸学步、东施效颦。
对东方科学：
理直气壮、充满自信发扬光大强项。
对于弱项，洗心革面、急起直追。
朗读课文讨论问题（先自由组合讨论，再班级交流） （1）根据你的历史、地理和政治常识，说说文中“东方”“西方”所指区域和东方曾经的文明。
（2）从课文中摘录信息，看看作者对东西方科学的关系有怎样的论述？
（3）作者分析批评了哪些偏见？
（4）阅读第7段，文中有“首先”，那么“其次”的内容在哪里？举例解释：“科学的应用常常握在那些没有任何科学知识的人手中，犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车”“即使是科学家，在一种强烈的感情影响下，也可能滥用他们的知识” 。“首先”和“其次”是论证“科学本质上也是不完美的”还是论证“科学不能控制它本身的应用”？ （1）根据你的历史、地理和政治常识，说说文中“东方”“西方”所指区域和东方曾经的文明。
答案：东方是指亚洲和非洲一带，就是我们今天所讲的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期，这里曾经建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。（2）从课文中摘录信息，看看作者对东西方科学的关系有怎样的论述？
答案：从实验的角度（特别是在其发展的现阶段）来看，东方和西方是极端对立的。“科学全部形式的种子是来自东方”，东方是西方文化的重要源头，“ 东方是母亲，西方是父亲”。“文明从东方来，法则从西方来”。“东方和西方正像一个人的不同神态，代表着人类经验的基本和互补的两个方面”，东方需要西方，“西方仍然需要东方”。 （3）作者分析批评了哪些偏见？
答案：对东方科学采取粗暴的态度，对西方文明言过其实，既无知识又不懂科学。也批评历史上曾经有过的希腊人拒绝接受犹太文化，把一切外国人视为野蛮人的行为。 （4）阅读第7段，文中有“首先”，那么“其次”的内容在哪里？举例解释：“科学的应用常常握在那些没有任何科学知识的人手中，犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车”“即使是科学家，在一种强烈的感情影响下，也可能滥用他们的知识” 。“首先”和“其次”是论证“科学本质上也是不完美的”还是论证“科学不能控制它本身的应用”？
答案：“其次”是“即使是科学家”的情况。
比如使用武器；比如科学家从事非法研究，或者用科学犯罪等。
“首先”和“其次”是论证“科学不能控制它本身的应用”的情况。 概括每一小节的内容1 从实验科学的角度来看，东方和西方是极端对立的。
2 科学全部形成的种子是来自东方的。
3 今日西方仍需要东方。
4 分析这类人的表现和实质。
5 净化西方文明的途径和方法。
6 新的鼓舞来自东方。
7 指出科学不能控制它本身的应用。
8 东西方文化的共同本质。
9 感恩东方文明，并对它寄予希望。
10 再一次强调应该具有科学的态度，以实现东西方文明的融合。
归纳本文的结构提纲：第一部分：（1－3）要正确认识东方和西方的关系。
第二部分：（4－8）不能正确认识东西方科学的原因及其危害。
第三部分：（9－10）总结全文，促使东西方文化融合，完满地实现人类的使命。问题探讨：东方科学与西方科学有什么样的关系？
作者从什么角度论述了东方科学在发展人类文明方面在作用，并批评了某些偏见的？
明确1 东方科学和思想是西方科学的源头，并且会给现代西方带来新的生机。
2 作者将自己多年研究科学史得出的结论，告诫某些带有民族和地区偏见的西方人，要他们以科学的态度对待历史与现实，进行文明对话，促进世界文明的发展和繁荣。
?探究写法：多用诗意的比喻，增强作品的形象性。
如：第二节“实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后代，东方是母亲，西方是父亲”。用了一个人们习见的比喻，揭示出东西方科学的关系。
“光明从东方来，法则从西方来，”光明是隐喻，比喻来自东方的真理，这真理像阳光一样投射过来。
探究写法：文章组合上多变化，比较自然。
自己的担忧——存在的问题——一代人的使命——强调应具有的科学态度——文明要经过历史的考验而存活下来。本文属于议论文的范畴，作者的论点是什么？（提示：需要归纳）要尊重东方科学为什么要尊重东方科学？ １．科学全部形式的种子来自东方．
２．今日的西方仍然需要东方为什么今日的西方仍然需要东方？１．西方文明有弊端
２．科学方法的弊端
３．科学本身的应用的弊端
４．东方科学和西方科学是互补的
5.光明从东方来 ，法则从西方来
光明从东方来 ，法则从西方来 这句话用了什么方法？这句话包含了哪些真理？ 光明是比喻，比喻来自东方的真理，这真理像阳光一样投射过来。
文明始自东方，科学的种子，包括实验方法和数学，实际上科学全部形式的种子是来自东方的．科学方法产生于西方并取得了巨大的成绩应该以怎样的态度对待东方科学． 发展我们的方法，改进我们的智力训练继续我们的科学工作，慢慢地、坚定地以谦虚的态度从事这一切．
我们训练我们的灵魂，忠于客观真理，并处处留心现实生活的每一个侧面
本篇运用怎样的论证方法比喻论证、举例论证、对比论证延伸讨论由于历史的原因，中国现代科技水平与西方相比还存在很长的差距，有的人于是就妄自菲薄，对我国科技的发展失去信心，学过本课之后，你是怎样看待中国科学的，在科学研究的全球化的今天，你对中国科学研究以及科技的发展有哪些想法？小结科学的发展离不开纵向的积累与创新,同时也离不开横向的沟通与借鉴.只要坚持对话,摒弃偏见,增进交流,消除隔阂,人类的科学就一定会展现出共同繁荣，异彩纷呈的灿烂前景．