苏教版必修3第三专题：文明的对话《拿来主义》课件（共50张PPT）

课件50张PPT。拿来主义 鲁迅 　 这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。背 景 介 绍本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。背 景 介 绍当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。（题旨） 背景介绍 ２０世纪３０年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”。在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,造成思想混乱.鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”。伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。鲁迅（1881~1936）主要作品有： 小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》 杂文集： 《且介亭杂文》 、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部杂文集:
《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》等。
本文选自杂文集《且介亭杂文》鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。留学日本时的鲁迅1925年5月时的鲁迅情感经历第一任夫人：朱安
（母亲包办）妻：许广平
儿：周海婴1906年7月6日，鲁迅尊母命与朱安结婚，两个人完全没有感情基础，后来的情形就是将其一生、形同陌路。鲁迅考虑过离婚，但那个年代，被休的女人是备遭人们鄙夷和唾弃的，情形大都十分悲惨。善良单纯的朱安侍奉鲁迅的母亲鲁瑞，把许广平看做姐妹，视周海婴如己出。1947年6月29日凌晨，朱安孤独地去世了，身边没有一个人。 《且介亭杂文》缘起有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 学 习 目 标〔1〕多角度了解文章思路结构〔2〕学习比喻论证，理解各比喻的含义〔3〕品位写作特色，感受反语手法之妙掌握下列生字的读音：冠冕堂皇　　 吝啬　　 玄虚　　 蹩进　残羮冷炙　　脑髓　　孱头　　自诩guān miǎn sè xuán bié gēng zhì suǐ càn xǔ掌握下列词语：博而不精：自　诩：礼尚往来：冠冕堂皇：孱　头： 残羹冷炙：自己夸耀。诩，夸耀。懦弱无能的人。广博而不精深。礼节上重在有来有往。尚，崇尚。形容表面上庄严或正大的样子。吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。思考:为了旗帜鲜明地亮出“拿来主义”的主
张,作者先从反面-----“送去主义”做文章,
把“送去主义”批得体无完肤.所以,文章可
分为明显的两部分。请划分。
(提示:注意过渡段)明确:(１)-(４)段批判“送去主义”
(５)-(１０)段提出 “拿来主义”
理清思路,整体把握思考:为了旗帜鲜明地亮出“拿来主义”的主
张,作者先从反面-----“送去主义”做文章,
把“送去主义”批得体无完肤.所以,文章可
分为明显的两部分。请划分。
(提示:注意过渡段)明确:(１)-(４)段批判“送去主义”
(５)-(１０)段提出 “拿来主义”
其中(５)段为过渡段,承上启下理清思路,整体把握拿来主义 鲁迅
送去 —— 主动送去，媚外求荣，自欺欺人
送来 —— 被动接受，没有选择，大受其害
拿来 —— 主动挑选，取其精华，弃其糟粕
因为送去、送来都不好，所以只能拿来
（因果论证)
大宅子 —— 文化遗产
三种错误态度：
孱头 ——
昏蛋 ——
废物 ——
大宅子——文化遗产 孱头 —— 懦弱无能，不敢面对昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定 废物 —— 不分好坏，全盘接受大宅子 —— 文化遗产
三种错误态度：
孱头 —— 懦弱无能，不敢面对
昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定
废物 —— 不分好坏，全盘接受
正确态度：大宅子 —— 文化遗产
三种错误态度：
孱头 —— 懦弱无能，不敢面对
昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定
废物 —— 不分好坏，全盘接受
正确态度：占有、 挑选
（比喻论证）
如何区别对待文化遗产中的不同内容：如何区别对待文化遗产中的不同内容：如何区别对待文化遗产中的不同内容：如何区别对待文化遗产中的不同内容：如何区别对待文化遗产中的不同内容：如何区别对待文化遗产中的不同内容：如何区别对待文化遗产中的不同内容：如何区别对待文化遗产中的不同内容：如何区别对待文化遗产中的不同内容：第十段集中回答了五个问题：1、应该怎样对待文化遗产？
2、对文化遗产应该怎样区别对待？
3、正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？
4、“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？
5、实行“拿来主义”的重要性和迫切性何在？
写作特点1：运用形象概括，
进行归纳推理
不可辩驳的说服
力和严密的逻辑
性闭关——抱残守缺（误国）
送去——取悦洋人（卖国）
拿来——批判吸收（利国）写作特点2：选取具体典型，
取代抽象论述
节约文字，印象深刻为三种对文化遗产的错误态度画像：
孱头——愚弱无能
昏蛋——头脑发热
废物——失去自立能力写作特点3：就近取喻，
说明复杂道理
突出本体特征，平实易懂大宅子——整个文化遗产
鱼翅、鸦片、烟枪、姨太
太……
写作特点4：讽刺辛辣，
妙趣横生
诙谐中见讥讽，
憎恶溢于言表反语讽刺
“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。”
“能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”
几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光”。思考？　　“大宅子”实指什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?文中是怎样说理的?
文化遗产形象的比喻论证:继承“大宅子”即继承“文化遗产”不敢进门放火烧光接受一切
大宅子　　“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?文中是怎样说理的?
姨 太 太喻文化精华喻精华糟粕
并存的文化喻文化糟粕喻腐朽淫糜
的封建文化一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是:比喻说理:吸取精华,剔除糟粕!形象、具体、浅显生动。鱼 翅 鸦 片 烟枪烟灯思考？
文章结尾共有五个句子组成,如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?
问题设计:(１).对待文化遗产,我们应该怎么办?(２).怎样“拿来”?(３).“拿来”有何意义?(４).怎样才能“拿来”?(５).“拿来”的最终目的是什么? 最后一句的“新文艺”、“新人”指什么？新人指无产阶级文艺工作者，新文化指无产阶级文艺。 本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族文化的重要意义。 现在我们一起回顾一下文章。作者开始先批判了“送去主义”，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。
“拿来主义”的具体内容包括哪些方面？在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。①“占有”，即“不管三七二十一，拿来！”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的“孱头”，也批判了那种为自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。②“挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之根据人民的利益，“或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继承”论者，作者投以蔑视和厌恶。③创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈出新，就必须勇于批判继承。作者说:“没有拿来，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。