姓名
王方臣
单位
长清一中
教学设计
教学主题
??????????????21课?? 新文化运动
一、教材分析
本课属于必修3文化发展历程的“近代中国的思想解放潮流”这一单元中的第二部分，它上承“西学东渐与维新变法思想”，下启“马克思主义在中国的传播”。
由于这一时期的文字和图片资料比较丰富，所以在教学时适当地进行引入，引导学生从新文化运动兴起的背景出发，联系具体内容，分析新文化运动的作用及影响。
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二、学生分析
虽然学生在初中时已学过新文化运动的有关知识， 但大多数学生的历史知识储备和认知水平还很有限，因此对新文化运动这段历史还不能形成理性认识。高中阶段的学习要求学生能够深刻理解新文化运动的内容，并 进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。所以，教师需要根据学生已有的知识和理解能力，采取深入浅出、生动形象的方法进行教学。
三、教学目标
概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。
四、教学环境
□简易多媒体教学环境?? □交互式多媒体教学环境?? □网络多媒体环境教学环境?? □移动学习? ?□其他
五、信息技术应用思路（突出三个方面：使用哪些技术？在哪些教学环节如何使用这些技术？使用这些技术的预期效果是？）200字
1、? ?1、使用技术：PPT制作技术、视频截取和组合、多媒体等。
2、? ?2、在教学导入、小组研讨、教学效果评价主要三个环节使用。
3、? ?3、截取《建党大业》电影片段突出新文化运动期间主要领导人事迹使学生直接感知历史，增强历史立体 ? ? ? 感、现实感；多媒体投影新文化内容，让学生建构本课知识体系，培养学生的归纳建构能力。并为课 ? ? 堂小组研讨做好准备，培养分析、判断、整合知识的能力。
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六、教学流程设计（可加行）
教学环节
（如：导入、讲授、复习、训练、实验、研讨、探究、评价、建构）
教师活动
学生活动
信息技术支持（资源、方法、手段等）
导入
播放《建党大业》电影片段
观看影片，对新文化运动领袖陈独秀、李大钊有直观感受
视频截取和组合
分组研讨
请同学们根据四条内容，认识新文化运动的实质
分四个组进行研讨，找出发言人、展示研讨成果
PPT制作技术
训练
出示练习内容—习题、提问学生习题答案
学生自主或 合作完成习题，并回答教师问题
多媒体
评价
出示四个小组成绩
感知集体与个人本课学习效果
多媒体、表格
小结
总结本课知识结构
参与教师总结知识环节、回答教师提出的问题
多媒体、表格
思想升华
展示新文化运动时期图片、内容
思索：新文化的意义
PPT制作技术
七、教学特色（如为个性化教学所做的调整，为自主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）200字左右
建构主义教学设计原则强调：学生的学习活动必须与大的任务或问题相结合。以探索问题来引动和维持学习者学习兴趣和动机。创建真实的教学环境，让学生带着真实的任务学习。学生必须拥有学习的主动权。在讲授基础知识时，我利用多媒体教室的计算机、大屏幕、投影机，展示《建党大业》影片片段，提高了学生学习兴趣。即可以进行重难点的讲解又可以进行示范演示。课堂上演示我在课前精心制做的PowerPoint展示新文化运动旗手—陈独秀、李大钊、鲁迅的形象，学生的注意力被完全吸引到教学上来。教师再也不用为维持课堂纪律而花费过多的时间，完全可以把精力放在课堂教学的现场发挥之中，让学生学到更多的知识，获得更多的技能。本课让我知道信息及信息技术对学习的支持，体会到生活中有无处不在的信息，体会到信息技术给教学改革带来的巨大变化。
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课件26张PPT。新文化运动第 21 课后期：1919年五四运动后前期：1915年—1919年
课标要求：
1、概述新文化运动的主要内容
2、探讨其对近代中国思想解放的影响。
学习目标:
1、识记新文化运动兴起的标志、主要代表人物及思想。
2、掌握新文化运动的主要内容。
3、理解新文化运动的影响，正确认识我国传统文化的价值。新文化运动背景兴起主要内容影响本课宏观把握资讯网页贴吧知道mp3图片更多一、新文化运动的历史背景1914年袁世凯复辟期间到天坛拜祭孔子思想文化：袁世凯掀起尊孔复古逆流民主共和
深入人心；
启蒙思想进一步传入政治：外：帝国主义加紧侵略中国
内：袁复辟帝制寻找出 路经济： 资本主义进一步发展经济基础直接原因根本原因一、新文化运动的历史背景：资讯网页贴吧知道mp3图片更多二、新文化运动的兴起陈独秀在上海创办《青年杂志》1915
民主
科学陈独秀
李大钊
胡适
鲁迅
钱玄同
刘半农《新青年》北京大学二、新文化运动的兴起概况 陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适北京大学没有蔡元培，北大就不成其为北大；
没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。 “对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义，--无论何种学派苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”
——蔡元培
宗旨 ：
“思想自由，兼容并包”
实质:
鼓励资产阶级新文化占领封建旧文化的阵地
辜鸿铭:号称“清末怪杰”。生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。获13个博士学位。
他固守中国的传统儒家伦理思想，认为中国传统的儒家思想是最好的。
《药》节选 他的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻地说：??“吃下去罢，——病便好了。”?小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。—?—不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味。20世纪初国人的思想存在哪些问题？ 《祝福》节选四叔只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗（嫁了第二个丈夫）的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，否则，不干不净，祖宗是不吃的。镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。
愚昧辛亥革命后百姓门户前的对联：
帝德乾坤大，皇恩雨露深皇权、专制思想受封建纲常
礼教影响深资讯网页贴吧知道mp3图片更多三、新文化运动的主要内容“思想自由”
“兼容并包” “抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”
--陈独秀提 倡 民 主
反 对 专 制 “国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”
--陈独秀《敬告青年》 “国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”
--陈独秀《敬告青年》提 倡 科 学
反 对 迷 信打倒“孔家店”-吴虞 “我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜, …满本都写着‘吃人’”
--鲁迅《狂人日记》 文学要“须不避俗字俗语”
-胡适《文学改良刍议》 推倒…贵族文学，建设…国民文学。
-陈独秀《文学革命论》提倡新道德
反对旧道德提倡新文学
反对旧文学三、新文化运动的主要内容（四提倡、四反对）合作探究：材料1：要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、……思想上一切的黑暗。??
???——陈独秀?
思考：“德先生”和“赛先生”分别是什么？你能从材料中看出陈独秀先生提倡什么、反对什么？这与以前向西方学习相比发生了什么变化？变化：由器物到制度、到思想 ，不断深化 材料2 教材89页文字框：“儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原。君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；……” —陈独秀
材料3 教材89页文字框：余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。 ——李大钊
什么是旧道德？为什么要批判旧道德？应该如何评价这一口号？今天这一口号还适用吗？
旧道德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心是三纲五常，三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常：仁、义、礼、智、信原因：儒家学说是维护封建专制统治的理论基础。评价：（1）在当时是进步的，实质是对统治中国几千年前的意识形态、思想体系、文化传统的全面清算。
（2）局限：全面否定传统文化，存在片面性。今天不适用。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字——“吃人”！
孩子还没吃过人罢！救救孩子！
——摘自《狂人日记》
抨击礼教最猛烈：鲁迅新道德：
平等、自由、博爱、个性解放等西方道德思想
【讨论】 文言文该不该抛弃？ 同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文，就要写‘你的太太死了，赶快回来呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。? 随着新文化运动的兴起，文言文被白话文所替代，淡出汉语言的现代舞台。可是，我们真的要彻底抛弃文言文吗？ 从传承中华古文明角度看文言文不应该被抛弃 自汉语言诞生以来，它就伴随中华民族(汉族为主)的繁茂衍生而不断发展昌盛。它承载着厚重、古老的中华古文明，承载着中华民族创造的辉煌，也承载着中华民族创业的艰辛。可以说，是中华古文明孕育了汉语言、汉字、文言文，而汉语言、汉字、文言文又忠实地记录、亲密地伴随、强有力地促进了中华古文明。只看到文言文的缺陷性，忽视文言文在中华古文明发展史中不可磨灭的历史功绩，那只能是一种割断历史传承关系的不负责行为。白话文占据汉语言统治地位还不到100年，它肩负着承载中华现代文明的重任，若又要它承载中华古文明，那是勉为其难的。文言文和中华古文明是一个不可分割的统一体，只要我们还需要汲取中华古文明的营养，我们也就永远不能拒绝文言文。 知识小结：新文化运动的主要内容1、“德先生”与
“赛先生”2、“打倒孔家店”3、胡适与白话文4、文化平民化（提倡民主,反对专制;
提倡科学,反对迷信）提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，
反对旧文学四提倡四反对(思想革命)（文学革命）核心、目的 手 段资讯网页贴吧知道mp3图片更多四、新文化运动的评价四、新文化运动的评价 1、性质：
2、积极影响（记关键词）
3、局限性：
将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。 ——钱玄同
“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱” ——陈独秀
四、新文化运动的评价 1、性质：是辛亥革命在思想文化领域里的延续，
是一次思想解放运动。
2、积极影响（记关键词）
在政治和思想上打击了专制主义；
动摇了传统礼教的思想统治地位；
促进了中国人民，特别是青年知识分子的觉醒；
为马克思主义传播创造了条件，推动了五四运动。
3、局限性：
将所有的古籍束之高阁，废除汉字，采用“世界语”。 ——钱玄同
“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱” ——陈独秀
对东西方文化绝对否定或绝对肯定。【拓展深化】 千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王。2011年9月28日，在秋雨凉意中，曲阜孔庙举行2011辛卯年祭孔大典。这不仅是对孔子的祭奠和颂扬，更是对中华传统思想文化的守望和追溯。每一个人，都在这里上了一堂古典文化和传统礼仪的一课。通过祭孔典礼，进一步弘扬了中国优秀传统文化，扩大了中国文化的影响力和生命力。
结合材料和所学知识，谈谈今天我们应如何正确对待传统文化？取其精华、去其糟粕，
批判继承，与时俱进“新文化运动”新在哪里？ 中国人追求民主与科学虽不始于五四新文化运动，但却是从五四新文化运动开始，中国人才将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚，比较彻底地批判了封建正统思想。
——?? 来源：近代中国研究网器物 (技术)制度
(资本主义制度)思想
(民主和科学马克思主义)师夷长技以制夷（抵抗派）
中体西用（洋务派）君主立宪（维新派）
民主共和（革命派）民主、科学（激进派） 近代中国人向西方学习的过程,也是近代中国人思想不断解放的历程。近代中国思想解放的潮流
马克思主义传播单元线索：我思考，我感悟：
今天，触摸我们的精神世界，我们是否实现了自我的解放？我们是否具备了“独立之人格，自由之思想”？ 青 春
“为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”
——李大钊
