2025届高考语文复习 诗歌鉴赏：基于学生阅读体验------ 一堂高考诗歌教学研讨课

高考诗歌鉴赏：基于学生阅读体验
------ 一堂高考诗歌教学研讨课
一、【课例背景】
连续教了几届高三，然后深深知道“教，然后知不足”之理。每一届高三复习专题之诗歌鉴赏教学，笔者都会广泛搜集、模仿名家方法，但结果却不尽如人意，学生对于“诗词如何鉴赏”依旧茫然。问题到底出在哪？笔者搜集大量的诗歌鉴赏教学案例，观摩同伴教学，最后惊奇地发现：传统的高考诗歌教学在教学内容选择上非常相似，将其简单概述为：
①教师呈现高考诗歌鉴赏考纲；
②教师结合高考题讲解诗歌鉴赏方法；
③教师要求学生解题总结答题技巧。
这样的教学结果也相似：教师教完了，即便总结出诸多技巧，学生课后遇到新题仍旧无从下手。原因何在？调查发现：绝大多数学生诉苦说，“老师，我读不懂这首诗歌！”因为不能读懂诗歌，所以也就谈不上如何鉴赏，这就好比高楼没有屋基而悬于半空，虽然教师示范出不少诗歌鉴赏方法，但这些方法技巧是在读懂诗歌的基础上归纳总结的，如果学生读不懂诗歌，再好的鉴赏技巧也无从谈起，这也难怪学生每次面对一首新的诗歌都会傻眼！鉴于此，笔者在接下来的高三诗歌鉴赏复习教学中，针对现有的教学内容做了重大调整，概述如下：
①我们一般如何欣赏诗歌；
②我们应该如何具体读懂一首诗歌；
③我们如何对接高考，探索考试答题策略。
两相对照发现：如果传统的诗歌教学属于“演绎法教学”，即教师演绎已经存在的诗歌鉴赏方法，然后让学生模仿学习，其特点是以教师讲授为主，以教师预设目标的实现为准，但严重束缚了学生的思维创造力。调整后的诗歌教学则应属于“归纳法教学”，即学生在教师指导下从具体的诗歌鉴赏案例中归纳总结方法，其特点是突出学生主体地位，教学以学生研讨为主，学生求知主动，互动性强。我们说，高考诗歌鉴赏，按照接受心理规律，其前提应该是先读懂诗歌，然后再依据读懂诗歌过程中归纳出的鉴赏方法去答题，最终才能达到诗词鉴赏与高考答题兼顾的目的。
当然，这一愿景能否实现，必定需要在教学实践中不断探索和修正。下面，笔者就结合自己在全市高考复习分析会上的诗歌鉴赏公开课例，具体呈现这一教学转变的过程。
二、【教学过程】
（一）搭建框架：一般如何欣赏诗？
师：同学们，平阳我是慕名而来，因为平阳有一位名气很大的诗人，“岁寒三友”就是他所提，但先不告诉大家，因为我很想知道你们一般是怎样欣赏诗歌的？
生：就是看一首诗写了什么事情，抒发什么情感
师：呵呵，简约！不过，你还没正面回答我的问题哟！请坐！
生：读诗要看诗题，一般诗的题目会告诉我们这首诗写了什么内容；然后是看作者，有些名家有自己独特的风格；还有就是留意一下诗词后面的注解；当然最主要还是内容，看看作者写了什么东西，抒发了怎样的情感。
师：很具体！是不是你的老师也是这样说的？果然受过高考训练！（生笑），但我问的是“大家一般是怎样读诗的”，虽然我知道你们一般也就是为了高考而“读诗”的！（生笑），但若没有所谓的高考，我们是不是就不去读诗了呢？是不是就不会读诗呢？
生：我读诗词是因为诗歌很美，读来很享受！特别是宋词，有时候自己遇上一件快乐事情，会情不自禁地用一句自己喜欢的诗词来表达心情。
师：（板书“享受”）这位同学说的好！其实，一般人喜好唐诗宋词，并不是为了高考，做诗填词者也并不是为了出高考题。诗歌本是缘情言志之物，吟诗唱词者是因为诗歌能给人带来精神上“享受”。上述两位同学分别代表了两种观点：一种是为了“高考”做功利性程序化地阅读，一种是为了“享受”而阅读。其实两者是可以统一到一起的。（师投影：
浙江省考纲古诗文鉴赏评价内容：
1.鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；
2.评价文章的思想内容和作者的观点态度；
3.3W：what/how/why
师：（对着ppt上面3W）有哪位同学能看出我这里“3W”的意思吗？（环视）
生：（议论纷纷，思考）老师，是不是“是什么”“怎么样”“为什么”的意思？
师：对！但这仅是表层意思，我将其称之为“三维”，一首诗“写了什么”、“怎么写”的和“为什么写”三个维度建构成一个世界。而三个维度恰好对应着《考纲》所要求的内容。大家看看能否找到这种对应？
生：“写了什么”对应“文学作品的形象”“文章的思想内容”，“怎么写”对应“语言和表达技”，“为什么写”对应着“作者的观点态度”。
师：聪明！其实，任何一篇文章都可以从这三个维度去发散、细化自己的思维，这样能避免我们在阅读诗文时茫然无措，文学欣赏才能由“知其然”到“知其所以然”，品味到精妙之处，同时也能面对那功利的高考。
（二）细读文本：如何读懂一首诗？
师：“理论是灰色的，生活之树常青”。下面我们就来欣赏一首古诗。（投影）
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
鬓痕朝镜觉，书味夜灯知。
梦断潮生枕，愁新雁入诗。
思君心欲折，又负菊花期。
诗词是诗人依情而出，很少据题而做，譬如这首诗，无题无作者无注释，甚至是没有题目的指引，这种阅读我戏称其为“裸读”。现在，大家根据刚才“三W”阅读框架，来尝试欣赏这首诗。（思考，讨论后）
生：我觉得诗人在思念自己心上人，晚上都睡不着，只能以读书打发时间。
师：你这是从哪个角度来赏析的呢？
生：从“写了什么”这个角度。
师：好，再请一位同学说说。
生：这首诗写出了一种极度的“思念”，像“梦断潮生枕”这句，诗人想到梦中哭醒，把枕头都弄湿了。我是从“怎么写”来欣赏的。
师：你认为这诗是写“思念”，而且认为这是一种“极度思念”，且以诗句佐证。你这已经开始“细读”诗词。
生：我也想从“怎么写”的角度来欣赏，我觉得诗的尾联“思君心欲折，又负菊花期”写的好。就如写“菊花”就让我想到“待到重阳日，还来就菊花”，而重阳节又是登高怀远的节日，在这样的一个日子里诗人“思君心欲折”，这个“折”字就用得非常好！
师：不错！你这是“以诗解诗”，那我要问一问这个“折”字用得好在哪里？
生：嗯，这个我还没细想。
师：那我就换一问法：这里如果用“碎”字好不好？我们不是经常说“心碎”么？
生：“碎”字我觉的不过瘾，一下子就碎掉了，而“折”字有折磨死人的味道。
师：哦，“折”字就是故意不断，让你慢慢地忍受思念的煎熬，半死不活的！那这里除了用“碎”字外，难道非得用“折”字么？
生：我觉得这应该和后面的“菊花”有关。
师：哦，为什么呢？
生：因为“菊花”是重阳节嘛，诗人吟作此诗时，眼前所见必定是菊花，而我们对于花一般是讲“折花”，所以这里用到“折”字。
师：很好！你这般理解就读到诗文深处去了。老师这里也有一个很类似的例子。贺知章有首《咏柳》诗，其中两句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，请思考一下，为什么诗人此处不说“二月春风似砍刀”呢？或者是“似菜刀”呢？
生：因为春天来了，春风温暖柔和，用“剪刀”比用“砍刀”更能显出春的特点。
师：你说的有道理，但既然是要写出春天温暖柔和的特点，那用“小刀”岂不更好？
生：哦，因为前句“不知细叶谁裁出”中有一“裁”字，所以下文用“剪”字对应。
师：呵呵！很好！这汉语中特有的语言联想机制，上文提到“裁”，下文最为相近的就是“剪”字啦！就像这首诗里为何用“折”字一样，因为后面顺应的是“菊花”。
生：老师，我觉得还有一个原因，如果用“碎”字马上就会让人联想到普通的“心碎”，而用“心折”却会给人耳目一新之感。
师：赞一个！你能这样欣赏，其实可以联系语言学上的“陌生化”理论来解释了，这里我们三言两语也不便展开。（指着投影）同学们，关于欣赏这首诗“怎么写”有兴趣的话，课余我们还可以深入探讨。
（三）你来命题：如何解答高考的诗？
师：现在我想再请大家仔细吟诵一遍这首诗，你能看出诗中有什么问题么？
生：感觉这首诗地点不一致，诗的开头写的是“尚溪亭”，怎么突然就“鬓痕朝镜觉”了，空间跨越很大！
生：这首诗第一联和二三联看起来联系不上，有点脱节！
生：我觉得一二联不押韵，如果对调一下读作“日暮尚溪亭，清秋有馀思”就好了！
师：读书很仔细！其实我给大家“裸读”的这首诗是从网络上下载而来，你们知道这首诗是盗谁的版吗？
生：不知道！
师：还记得我们刚上课时留下一个问题么？我让你们猜我是慕谁名而来的？
生：哦，我们平阳历史上的一位诗人。（生笑）
师：是的，就是平阳县史记载的南宋爱国诗人林景熙，我就是盗他《溪亭》一诗的版。（同时投影两首诗：
溪 亭 林景熙 无 题
清秋有馀思，日暮尚溪亭。清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高树月初白， 微风酒半醒。鬓痕朝镜觉，书味夜灯知。
独行穿落叶， 闲坐数流萤。梦断潮生枕，愁新雁入诗。
何处渔歌起？孤灯隔远汀。思君心欲折，又负菊花期。
[注] ：“馀思”，是指诗人在南宋灭亡之后，时时所怀有的旧君故国之思。
师：大家诵读一遍，看看这两首诗有什么区别。（生齐读）
生：我觉得出了第一句以外，其他的内容完全不一样了！
师：（笑）那这首诗还是写“情思”吗？
生：不是了！但确是写“思”！
师：是的，现在我们这首诗有作者、标题、注释，来看看南宋著名爱国诗人林景熙是何许人也，（教师边投影幻灯片，边讲解）林景熙，字德阳，号霁山，浙江平阳腾蛟带溪人。历任泉州教授，礼部架阁，进阶从政郎。南宋灭亡后，他时怀旧君故国之思，晚年隐居于平阳白石巷。
现在大家能否从“三W”框架出来，依照高考题型，为自己家乡大诗人的作品命制几个题目。试试看！（学生活跃起来！）
生：我从“写什么”的角度拟题“这首诗表达了诗人什么样的情感”。
生：我想问“为什么作者用‘溪亭’做诗的题目”。
师：前面同学是从“写什么”的角度来命题，其实“写了什么情感”，注解已经给了我们提示。
生：应该就是一种“馀思”吧！就是指诗人在南宋灭亡之后，时时所怀有的旧君故国之思。
师：对，诗题本身已经做了内容上的注解，所以这首诗鉴赏点应该放在“怎么写”上。不同诗词有其不同的特点。这样，我们先解答一下为什么作者用“溪亭”做题目，谁来说说看？
生：“溪亭”应该是诗人吟作此诗时所在之处，整首诗写到的景象都是在“溪亭”所能看到的。
师：的确如此。这种现象在古典诗词当中很普遍的。这样，我们切换一个欣赏角度，从“怎么写”来尝试一二。
生：我觉得诗人在表达自己思绪之时写到“闲坐数流萤”一句非常绝妙。
师：为何妙？
生：这句诗中用一个“数”字，读起来有深意，因为人只有到了很无聊的时候才会去数那飞来飞去的萤火虫。
师：不错，你能够对诗词进行炼字欣赏，已经开始往诗词的深处欣赏了。同学们，诗人林景熙的这首《溪亭》被2007年广东省作为一道8分值的高考诗歌鉴赏题，其中第二题就有你刚才所说的“数”字艺术效果。你能回答这个问题吗？
（师投影：题目：请结合全诗，评析第三联中“穿”、“数”二字的艺术效果。）
生：我觉得“穿”字形象地表达出诗人的那种孤独、徘徊的情绪。诗人又坐在林中百无聊赖地“数”起了流萤，“数”字传神地描绘出诗人苦闷无聊的心境。
师：基本和参考答案一致！加4分！同学们，其实，我们发现近年的高考诗歌鉴赏题，很多都是从“怎么写”的角度出题的。现在，我们可以总结一下这堂诗词鉴赏课的收获了！谁来说说？
（四）总结提升：我的一点收获
生：诗歌从“写什么”角度读起来比较容易，大多数主题离不开“爱恨情仇”“离愁别绪”“思乡怀远”等。
师：赞同！你刚才说的这些主题都是不同时代不同作者的不同方式的演绎。可谓是千人千面千手，所以文学欣赏才有了“一千个读者有一千个哈姆雷特”之说。
生：我最大的收获就是知道了还有一个“三维”的框架来读诗词的！这对我们今后如何去欣赏古诗词提供了路径。
师：呵呵，很好！其实除了古诗词，其他的文学作品也可以按“三维”的框架来欣赏的。谁还有讲？
生：我觉得在遣词造句时应避开熟悉的词语，就像能用“折”字就不用“碎”字。
师：你说的是词语的“陌生化”吧！这个大家课后可以再找资料研究。同学们，下课了，最后，我也用一首小诗送给大家（师边想边吟诵）
借用景熙一首诗，
平阳学子备考时。
诗词鉴赏千古事，
得失成败寸心知。
【课后反思】
教育心理学认为：教学就是要试图在学生和教育影响之间建立一种联系。这种联系不是一种表面形式上的新旧知识联系，而应是知识与学生经验、体悟之间的联系。因此，教师教学内容的选择不应基于教师想当然认为有用的东西，而应基于学情，聚焦学生目前的经验和体验。这也使得笔者对高考诗歌教学乃至其它文学作品教学有了如下感悟：
1．以学生体验为起点进行阅读
从学情出发，以学生为本，这是诗歌有效性教学的前提。教师关注学情，从学生的需求出发，遵循教学基本规律，如此才能帮助学生在诗歌鉴赏过程中掌握解题方法，增强语文应用能力。因此，教学内容的选择确定首先就要以学情为基础，要分析班级学生的学习现状，学生已有的知识储备和答题能力，只有通过了解学生已有的能力去确定学习目标，才能使教学做到有的放矢，省时高效。
其实，大凡文学作品教学都有相通之处，阅读教学设计要以学生的已有体验为依托，学生以生活经验和知识积累链接文本阅读，在阅读中提升经验。如果教师心中没有学生知识能力的现状图，仍将学生的起点设想为“零”，就容易形成以教师预设目标为体现的千篇一律的程式化教学。
2．以学生体验为基点亲历阅读
以高考诗歌教学为例，过去传统的诗歌教学，由于应试专家和老师们精心炮制诗歌鉴赏的解题技巧，学生并没有进行真正的诗歌阅读体验，而是追求技巧的运用和答案的要点的完整性。实践证明，真正的诗歌教学，应该以学生的阅读体验为基点，充分尊重审美心理的形成规律，才能培养起学生的诗歌鉴赏能力和解题能力。其实，阅读教学的目的本身就是师生共享文本的意义世界，这一过程就是要在立足经验、亲历阅读的活动中才能得以奠基。
从上述课例来看，这堂课的教学思路由三个层次构成：如何欣赏一首诗；如何读懂一首诗；如何解答高考的诗。三个层次由浅入深，由知识到实践，在梯度中深入。因此，课堂教学一定要重视学生的阅读体验，始终以学生的体验为基点，以学生研讨为主，让学生以感受、思考、探究的方式阅读文本。
3. 以学生体验为悟点升华阅读
在接受、理解和阐释文学作品过程中，学生不是被动的接受者，在与文本保持心灵沟通时，他们会带着先前的体验参与阅读，甚至能动、创造性地进行解读。实践证明，学生已有的体验就是他们解读文本的感悟点，体验的发展变化使得每一次阅读理解都不同于前一次所得。譬如上述诗歌教学课例中学生之前有了“思君心欲折”一句中“折”字妙用的分析，然后就有了对“闲坐数流萤”一句中“数”字的精彩理解。之所以有这一阅读深化，就在于学生用自己的生活体验、情感价值去解读作者在诗歌中所表达的生活体验、情感价值。
同理，在文学作品阅读教学中，我们应提倡学生与自己的阅读体验对话，从而不断升华自己对文本的解读。当学生浸入文本中与自我对话，边阅读边反思自己的理解，学生内心的感受与文本之间的矛盾就会促使其去思考、感悟和探究，使其困惑不断走向澄清，自我的情感思维不断地获得充实和发展，对文本的解读也就不断得以升华。