铭记美德，修身正己——17《陋室铭》教学设计 初中语文七年级下册

铭记美德，修身正己——《陋室铭》教学设计 初中语文七年级下册
· 教材分析 ·
《陋室铭》是七下第四单元《短文两篇》中的一篇， 这一单元的人文主题的“修身正己”， 本单元的目标重点是让学生通过略读理解和感悟人物的思想品格和价值追求。这篇文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。
· 学情分析 ·
初一的学生经过一个多学期的学习，对于文言字词有一定积累，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，有了一定的自学能力。教学中通过多种方式朗读品读、师生对话、思考探究、拓展资料等方式分析内容，体会作者的情感态度，进而探究美好的品德，对学生进行情感的熏陶，从而来正己修身。
· 核心素养目标 ·
1. 诵读课文，疏通文意，积累重点词语和文言句式。
2. 学习文章通过托物言志手法表达的高洁志趣，发现先贤美德，追寻美德榜样，做品德高尚的人。
· 教学重点难点 ·
疏通文意，理解文章通过托物言志手法表达的高洁志趣，发现先贤美德，追寻美德榜样，做品德高尚的人。
· 教学过程 ·
一、情境导入
我们学校准备开展“寻找美德榜样，讲好美德故事”的主题活动，感受古代先贤对于美德的追求。学习古仁人志士的嘉言懿行，可以陶冶情操，净化心灵，让我们感受到道德修养的更高境界。今天，我们一起学习《陋室铭》，走进刘禹锡的陋室，去感受他的精神世界。
二、任务一：初读课文，感受美德
活动一：初读课文，读出韵味
1.自由朗读。
结合课下注释和工具书，圈出生字词，并注上拼音，同时划出停顿。
2.请学生朗读展示。
师指名学生在全班展示朗读，然后师生点评。
3.听音频范读，师指导朗读。
学生在听范读时，注意字词正确的读音，划出停顿，对比自己之前所划停顿，找出不同之处并思考不同的理由。同时，感受本文句式的特点。
（1）重点语句朗读节奏划分：
山/不在高 水/不在深 苔痕/上阶绿 无丝竹/之乱耳
（方法指导：主语与谓语部分之间要停顿）
有仙/则名 有龙/则灵 （方法指导：“则”是连词，前面或后面部分要停顿）
（2）句式特点：多为短句，句式工整，都是对句。读起来朗朗上口，具有节奏感、韵律感。
4.齐读，读出节奏和韵味。
活动二：默读课文，疏通文意
要求：默读课文，结合课下注释和工具书，理解重点字词含义并疏通文意。标出不理解的词句，通过同桌互助、小组交流、讨论等方式，扫除阅读障碍。
（自主疏通文意，时间 3 分钟，然后互助学习，时间 5 分钟）
教师点拨重点字词。
（1）鸿儒、白丁、金经、丝竹，这些文言实词，经常出现在古代诗文中，有较为固定的文学文化含义，要熟记积累。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（乱：使……扰乱，劳:使……劳累）
（3）无丝竹之乱耳（之：取消句子独立性）
何陋之有（之：宾语前置的标志）
活动三：再读课文，感知古人美德
请同学们齐读全文，在理解文意之后，你感受到作者赞美了哪种美德？
三、任务二：品读课文，找寻美德
活动一：了解背景，明“陋室”含义
作者是在什么情况下写下这篇千古铭文的呢？
补充写作背景：刘禹锡参加中唐时期王叔文集团改革，得罪权贵，失败后接连被贬，被贬到安徽和州时，和州地方官员故意刁难他，短短半年时间，让他搬了三次家，最后给他的住房，是一间只能容得下一床、一桌、一椅的斗室。面对势利眼儿的地方官，刘禹锡愤然提笔，写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前，表达自己的理想和人生抱负。
活动二：理解含义，感古人美德
下列语句中蕴含了作者高尚的美德和情操，请同学们结合对句子的理解，感知古人的美德。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
句义：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
点拨：“德馨”二字为全篇主旨所在。本句变化了句式，强调了“吾”：室不在陋，有德则馨。以虚代实，传达出自豪之情。
（2）何陋之有？
句义：有什么简陋的呢？
点拨：这句话出自《论语·子罕》中的“君子居之，何陋之有”，省略了前半句，读起来委婉、耐人寻味，把“君子居之”的含义暗含在了前面的描写中，表达出高洁傲岸的节操和对自己君子品行的自得。
活动三：品读“陋室”，悟作者情趣
（1）默读课文，勾画描写陋室的语句，批注出陋室的特点。
（2）请用这样的句式回答：文中“ ”（文中原句），从陋室的 来写，写出了 的特点。
预设
①文中“苔痕上阶绿 ,草色入帘青”，从陋室的环境来写，写出了陋室清幽宁静的特点。
②文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，从陋室的主人交往的人物来写，写出了陋室主人才学高、品德美的特点。
③文中“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从陋室的主人的日常生活来写，写出了陋室里的日常生活情趣高雅的特点。
小结：作者从不同方面描绘了陋室中的情景，处处透着清幽高雅的情趣，为了突出特点，作者还运用了正反对比的手法，写出了“陋室不陋”的特点。
活动一：牢记美德，照前行路
《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学们交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？
预设：扬雄和诸葛亮的节操都是安贫乐道，作者用古代先贤的“庐”和“亭”类比自己的陋室，有以古代先贤自况的意味。最后引用孔子的话，更具有雄辩的力量。
刘禹锡高洁傲岸的情操和安贫乐道的美德，千百年来照亮我们前行的路。我们要把古人的高尚品格牢记心间，成就自己的美好人生。
活动二：读《座右铭》，修身正己
资料链接《座右铭》：无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志 ，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
用“我最喜欢的语句是__________，其句意是________________，告诉我们 ________的道理”的形式，表达你的理解和感悟。
预设：
（1）我最喜欢的语句是“无道人之短，无说己之长”，其句意是不要议论他人的短处，不要夸耀自己的长处，告诉我们慎言的道理。
（2）我最喜欢的语句是“施人慎勿念，受施慎勿忘”，其句意是给人的施舍不要念念不忘，受人的恩惠却要牢记在心，告诉我们要乐于助人，懂得感恩的道理。
（3）我最喜欢的语句是“世誉不足慕，唯仁为纪纲”，其句意是世俗的虚名不值得羡慕，要把仁者爱人作为法度，告诉我们不要追求名利，要心中有仁爱的道理。
六、课堂总结
作者借助对陋室的描绘和赞颂来表达自己的高洁志趣，我们把这种写作手法叫托物言志。刘禹锡用“德馨”鼓舞自己的斗志，用“苔痕”“草色”“素琴”“鸿儒”装点自己暂时清苦寂寞的生活，真可谓“穷且益坚，不堕青云之志”！希望我们每个同学都能铭记美德，修身正己！
七、作业布置
必做：背诵并默写《陋室铭》。
选做：
1.结合两篇古文内容，制作“传统美德梳理卡”。
2. 尝试用对偶句式写一则你的“修身正己”的行为准则。