第3课 古代西亚、非洲文化 课件(共33张PPT)

(共33张PPT)
第5课 古代印度文化
南亚、东亚与美洲的文化·| 古代朝鲜与日本文化 美洲印第安文化
丰富多样的世界文化
古代西亚文化
古代埃及文化
阿拉伯文化
□ 第二单元
单元结构：
第3课
古代西亚、非洲文化
古典希腊文化与罗马文化 中古西欧文化
拜占庭、俄罗斯文化
文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
文化的多样性
第4课
欧洲文化的形成
>古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典
>刻在黑色的玄武岩
>距今已经三千七百多年
>你在橱窗前
>凝视碑文的字眼
>我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸
>祭 司 神 殿 征 战 弓 箭是谁的从前
>喜欢在人潮中你只属于我的那画面
>经过苏美女神身边
>我以女神之名许愿
>思念像底格里斯河般的漫延
> 当古文明只剩下难解的语言
> 传说就成了永垂不朽的诗篇
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
> 几十个世纪后出土发现
泥板上的字迹依然清晰可见
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
> 用楔形文字刻下了永远
> 那已风化千年的誓言
爱在西元前 作词：方文山作曲/演唱：周杰伦
> 一切又重演 周杰伦-爱在西元前.mp3
【课程标准】
了解世界文化的多样性，认识世界各国、各地区、各民族人民共同推动
人类文化的发展。
【学习重难点】
重点：了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。
难 点 ：认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
第二单元：丰富多样的世界文化
第3课
古代西亚、非洲文化
不列颠
大 高 洲 包括两河流域、伊朗 本课内容
意 高原及其周边地区
伊比利亚 利 古代西亚文化 人首飞牛石雕 古代西亚文化
中 海血填 朗 旁 通 洲 中 国
西 非 埃 古代埃及文化
及 拉 印
古代埃及文化 阿拉伯文化 阿拉伯文化一
从伊比利亚半岛到印度
公埃及金字塔题 北部，横跨欧亚非三大
洲的广大地区
公元前4千年代文区 公元前1千年代至公元5世纪又明区 大
公元前千年代文明区 洲界
公元前2千年代文区
卢
欧
纲要下
第1课文明
的产生与早
期发展
第4课
中古时期的
亚 洲
思考：试着在地图中找出以下三大文明所在的区域。
北非的尼罗河流域
▲伊本·西那的《医典》
洋 洲
一、古代西亚文化
( 一)地理位置：
古代西亚包括两河流域、伊 朗高原、小亚细亚、叙利亚、 巴勒斯坦和阿拉伯半岛，位 于亚洲、非洲、欧洲三大洲 的交界地带，又位于阿拉伯 海、红海、地中海、黑海和 里海之间，被称为“五海三 洲之地”。
(二)形成的原因：
苏美尔文明(前3500年产生)
阿卡德王国时期(前24C--前23C)
乌尔第三王朝(前22C末--前21C末)
汉谟拉比时期古巴比伦王国(约前18世 纪 )
赫梯时期(约前17C---前13C)
亚述帝国时期(前8C---前7C)
波斯帝国时期(前6C---前4C晚期)
亚历山大帝国(公元前4C晚期灭亡波斯)
一、古代西亚文化
(二)形成的原因：
1、位于亚非欧三洲交界处 ，交
通发达；
2、 两河流域提供充足水源和冲
积平原，自然条件优越， 农耕 发达；
3、周围高原密布，易受游牧民
族侵扰，战争频发、政权更迭 频繁；
4、 多民族文化的交融；
5、 洪水不可预见地泛滥。
古代西亚出现过的古代西亚重要文明或政权
被称为楔形文字 ，也叫泥板文书。
两河流域木材稀少，石头也 很缺乏，但有得天独厚的两 河冲积平原的泥土，有大量 的芦苇可以使用。
地理环境对文明的产生有 影响作用
(1)时间和地位：公元前3000年左右，苏美尔人创造的迄今所知世界上 最早的文字。
( 2)特点：用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画，每一笔画前段 呈三角形或横或竖，少见弯曲、每道笔画看起来都像楔子，因此
一、古代西亚文化
(三)主要成就：
1、 文字：“楔形文字”
思考：这种书写材料的使用受到什么影响
材料：你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人 之际，就让死亡与人伴随。 ……穿上新衣，沐浴首
身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应 该关心的，唯有这些事。猖獗的洪水啊，没人能和它 对抗。 它使苍天动摇，大地颤抖，将成熟的庄稼淹没。
——《吉尔伽美什》(苏美尔史诗)
2、 文 学 ： 《吉尔伽美什》
(1)地位：《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗 ◎刻在泥板上的用楔形文字写
除史诗外，古代两河流域的文学作品还包括神话、爱情诗、赞美诗、教谕
文学、哲理故事、寓言和书信等。
思考：根据材料，分析史诗反映出两河流域居民怎样的生活态度 造成这 种生活态度的因素有哪些
叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，
包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
态度：重视现世，对死后生活感 到恐惧。
原因：洪水不定期泛滥；战争频 繁 ；外族入侵造成不安全感。
( 2 ) 内 容 ： 成的《吉尔伽美什》史诗
(三)主要成就：
3、建筑：
(1) 苏美尔人的泥偶雕像、壁画，乌尔王陵竖琴嵌板画艺术；
用大眼睛 来突出智 者身份是 苏美尔雕 像常见的 艺术表现 手法之一。
◎苏美尔人人像雕刻
◎乌尔王陵壁画 ◎乌尔王陵竖琴嵌板画
一、古代西亚文化
现了专制帝国统治者的威严。
人首飞牛是亚述王宫大门
上的雕刻，由人的脑袋、
鹰的翅膀和牛的身体构成，
代表着当地最强大物种的 集合。它既是王宫的守护 神，又是国王权力的象征。
◎人首飞牛石雕
一、古代西亚文化
(三)主要成就： 本质：王权至上，体现了专制帝国统治者的威严。
3、 建筑：
( 2)亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人 首飞牛。
(3)波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体
◎波斯王宫雕饰
( 3 ) 特 点 ： ②同态复仇 * 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还 折其手足。 ③ 建立在奴隶制基础上
* 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶 打了自由民出身的人，处割耳之刑。 ④保护私有财产
*如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑，接受赃物者也处死刑。
一、古代西亚文化
(三)主要成就：
4、 法律：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
(1)地位：世界上现存最早较完整的成文法典。 ( 2 ) 内 容 ：
法典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德；
正文详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道 德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。
结语要求所有人必须遵守法典，违犯者将遭到严厉惩罚。
①君权神授
◎ 《 汉 谟 拉 比
【学思之窗】P16
安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉
谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我 有如沙玛什，昭临黔首，光耀大地。
思考：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法
借助神的权威，宣扬君权神授，巩固统治。
一、古代西亚文化
(三)主要成就：
4、 法律：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
( 4 ) 性 质 ：《汉谟拉比法典》是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益 的法典。
( 5 ) 价 值 ：
①法典反映了古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况； ②是研究古代两河流域历史的重要资料。
5、 数学：
苏美尔人发明60进制，用于测量土地、计算粮食产量和工人。
领域 成就
特征
文字 楔形文字：苏美尔人创造，在西亚流行数 千年
迄今为止所知世界上最早的文字
文学 《吉尔伽美什》:叙述了苏美尔地区乌鲁克 国王吉尔美伽尔的活动，诗中还穿插大量神 话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了 两河流域居民对生活和生命的态度。
是目前所知世界上最早的史诗
建筑 和艺 术 1.苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题 多样、乌尔王陵板画艺术。 2.亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫(人 首飞牛石雕)。 3.波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋
王权至上，体现了专制帝国统治者
的威严
法律 古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
是世界上现存最早的比较完
整的成文法典
古代西亚文化(小结)
1、 西亚是最早农业革命的发生地：小麦、
大麦的原产地。
2、 青铜器最早出现在西亚、北非：赫梯 人率先掌握冶铁技术。
3、 前22-21世纪，两河流域出现经营借 贷的商人，神庙宫廷也从事房贷，前8-7 世纪，小亚细亚出现金属货币。
4、 前3500-前3100,两河流域苏美尔地 区出现最早的城市。
知识链接：古代西亚的经济
地
中
薄
希伯来人
。 家 新月沃地的早期居民
公元前18世纪的古巴 比伦王国
鸟尔0
薄
公 元 前 世 纪 汉 稚 拉 比 统一两河流城
新月沃地 巴比伦入
新月沃地和古巴比伦王国
才
☆
同卡街
◎乌尔城遗址
◎金属铸币
伊 朗 高 原
叙 利 亚 草 原
小 亚细 亚
海
玛里δ
o 尼尼微
1、 位于亚非欧三洲交界处 ，交通便利；
材料：尼罗河西面是利比亚沙漠，东面是 阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠，北面是 辽阔的地中海，这些自然屏障使它得到了 特别好的保护……尼罗河就像一条一根天 然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳 定、有效的整体……尼罗河每年可以预知 且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自 信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神 看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。
2、 尼罗河定期泛滥，带来肥沃土壤，平原广阔，农业发达，生产生活稳定。
公元前4千年代文明区 公元前千年代至公元5世纪文明区
公元前3千年代文明区 洲界
公元前2千年代文明区 洲
二、 古代埃及文化
( 一)形成的原因：
尼罗河流城地缘结构图
利比亚 埃及
斯旺大胡
漠 区 第三瀑布
第四瀑
第六溪事
喀士穆
过渡区 ( 萨 赫 勒 地 带 )
草 原 区
开罗
未 巴
第
二、 古代埃及文化
(一)形成的原因：
1、 自然因素：
①位于亚非欧三洲交界处 ，交通便利 ；
②尼罗河定期泛滥，带来肥沃土壤，平原广阔， 农业发达，生产生活稳定。
2、历史因素：
①政权统一，发展具有连续性，社会相对安定
②宗教信仰浓厚，生活乐观，热爱生命；
公元前3100年左右，埃
及初步实现统一，绵延约
3000年。
前王朝时期
公元前4500-前3100
早王朝时期
公元前3100-前2700
古王国时期
公元前2700-前2160
第一中间期
公元前2160-前2010
中王国时期
公元前2106-前1786
第二中间期
公元前1786-前1550
新王国时期
公元前1550-前1069
第三中间期
公元前1069-前656
公元前656-前332
后期埃及
mA0m
莎草纸不是现代概念的纸，只是对纸莎 草这种植物做一定成的书写介质。真正 的造纸术是中国西汉时期发明的，经阿
(1)来源：来源于最初的象形字。拉伯人得以广泛传播。
(3)时间：从公元前4千纪末使用到公元4世纪
(4)书写材料：莎草纸
(5)代表：那尔迈调色板、罗塞塔石碑 延续和传承，
使文化得以
文字的影响
对埃及：
埃及象形
(1)
古
象形文字使埃及的文明插上了翅膀， 向近东地区、地中海沿岸等地传播。 (2)对西方：象形文字为腓尼基字母 文字的形成奠定了基础，希腊字母是 在腓尼基字母的基础上创造的。
二、 古代埃及文化
(二)主要成就：
1、 文字：象形文字
(2)内容：由表意符号、表音符号和限定符号组成的。
NZAMP
◎象形文字
那尔迈调色板
罗塞塔石碑
二、古代埃及文化
(二)主要成就：
2、 文学 ：
古代埃及人创作出丰富的文学作品，如神话、诗歌、哲理故事和散文故事。
( 1 ) 神 话：包括世界诞生和人类起源等内容；
( 2 ) 诗 歌：大多是宗教诗，也有爱情诗；
(3)哲理故事：传达着埃及人的人生观和世界观；
(4)散文故事：包含寓言和传记等。
◎埃及守护神、爱神、死神
古埃及神话场景
( 2 ) 陵 墓 ：大量精力和财富用在埋葬死者上，给统治者修建豪华的陵墓，准 备丰厚的随葬品。
( 3 ) 神 庙 ：法老们修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏，祭司们宣扬法老
二、 古代埃及文化
(二)主要成就：
3、 建筑：
( 1 ) 特 点 ：受到宗教较大影响。
是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。
“事死如生”
◎图坦卡蒙黄金面具
◎卢克索神庙
原因：古代埃及建筑艺术受宗教较大 影响，埃及人更加注重来世， 认为来 世比现世更长久更重要，所以将珍贵 的石材用于修建神庙和陵墓，而普通 民居甚至王室住所基本都用泥土修成。
今天埃及有两种建筑保存的最好 一种是神庙建筑，另一种是陵墓， 而当时居民建筑、甚至王宫建筑都保 存很差。为什么 从中可以看出古代 埃及人什么样的生死观 你认为历史 遗址对历史研究有何价值
观念：人的生死可以逾越，来世永恒；乐观的人生观，追求来世的生死 观，敬畏神。
价值：历史遗址属于史料研究的一手资料，具有重要的价值。
胡夫金字塔
狮身人面像
二、 古代埃及文化
(二)主要成就： 世界上第一
4、 科学技术： 部太阳历
( 1 ) 历 法：发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一。
(古罗马的凯撒制定儒略历时，吸收了埃及历法的成就。)
( 2 ) 数 学 ：金字塔可以体现埃及人建筑和数学方面的高水平。 【史纲下】
( 3 ) 医 学 ：医学颇有建树，波斯帝国宫廷中有许多埃及医生。
◎波斯宫廷中的埃及医生
古代两河流域文明
古埃及文明
地理环境 平原无屏障，两河不定期泛滥
沙漠有屏障，尼罗河定期泛滥
政治 经常受到外族入侵，政权更迭 频繁
长期统一、政权较为稳固
宗教 有宗教的存在，但更重视法 制
相信宗教，重视道德的力量
文明特点 充满抗争、悲观，注重现世
“ 享受今生、追求来世”的生 死 观 ，乐观自信，重视家庭。
探究：对比古代西亚文明和古埃及文明
( 一)形成原因： (也是阿拉伯文化繁荣的原因)
7C初
622年
632年
8C 中期中
1258年
材料1:阿拉伯人继承和融合了被征服地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、西亚、罗马 以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯 文化。
材料2:830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”,集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为 延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等。于是，大量的希腊、波 斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。
穆罕默德创立伊斯兰教
穆罕默德迁居麦地那， 建立政权
阿拉伯半岛基本统一
建立起跨欧亚非三洲的 阿拉伯帝国。
蒙古骑兵攻陷巴格达， 阿拉伯帝国灭亡。
三、 阿拉伯文化
三、 阿拉伯文化
( 一)形成原因： (也是阿拉伯文化繁荣的原因)
1、 自然因素
①亚 非欧三洲交界处，东西方商路中心，交通便利 ；
2、历史因素
①帝国政治相对稳定，商业贸易发达；
②统一的语言和宗教信仰；
③统治者重视科学文化事业；
④阿 拉伯人善于继承和融合被 征服地区的文化遗产，并加以改造。
(2)故事集 ：《天方夜谭》 (又名《一千零一夜》) ①内容：
来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，通过王后讲故 事的形式串联在一起。生动地反映了阿拉伯帝国的社会 生活，以及阿拉伯文化对世界文化的继承和融合。
②影响：
是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品。在中国广 泛流传，影响但丁《神曲》和莎士比亚《终成眷属》的 创作。
三、 阿拉伯文化
(二)主要成就：
1、 文 字 ：阿拉伯文：
2、 文学 ：
( 1 ) 悬 诗 ：阿拉伯半岛统一之前，阿拉伯各部落将比赛获胜的诗歌会用金
水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上。
(二)主要成就： 。)Y70
3、 科学： V 八 9 ) )o)o ·
( 1 ) 数 学 ： 7 8 9 10 15 150 ①伊本·穆萨的《积分和方程计算法》,代数学发展为独立学科。
②古印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”。
(2)天文学：
白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性
。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被
哥白尼等人多次引用。
( 3 ) 医 学 ：
伊本·西那《医典》是一部医学百科全书，
医学的标准教科书。
《医典》片段
三、 阿拉伯文化
材料：阿拉伯帝国各族人民，不仅创造了丰富多彩的阿拉伯—伊斯兰文 化，促进了欧洲文化的复兴和发展，并且在东西方文化交流方面，作出 了巨大的贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度数学、 稻米、棉花、食糖等，都是由阿拉伯人传入欧洲的，丰富了欧洲各国人 民的经济文化生活，促进了欧洲社会发展的进程。阿拉伯人不愧是东西 方文化交流的伟大使者。
数学 传播阿拉伯数字、代数学
改进印度数字，传播各国通用
医学 《医典》
欧洲大学教科书，亚洲广为流传
天文 花拉子密天文表
东西方天文表蓝本
哲学 伊本·西纳
传入欧洲，欧洲人开始关注和研究亚里士多德 与柏拉图等哲学家
文学 《一干零一夜》
吸收各地民间故事，译成多国语言
探究：结合材料和所学分析阿拉伯文化的特点和影响。
探究：结合材料和所学分析阿拉伯文化的特点和影响。
特点：先进性、多元性、包容性、创新性、浓厚的伊斯兰教色彩。
影响：
对世界： 阿拉伯人成为促进东西方文化交流的桥梁，促进了东西方文化的
交流。
对西方：为欧洲文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础；把东方的技
术发明传入西方，有利于西欧社会的转型。
对中国：传播中华文明成果，扩大了影响，加强与其他文明地区的联系。
对阿拉伯： 丰富和发展了阿拉伯文化，扩大帝国影响力。
撒哈拉沙漠以南非洲的文化
西 非 ：在9世纪左右掌握铁器和青铜冶 炼技术，与埃及有文化交流。
东 非 ：现过一系列城市国家 ，与阿 拉 伯地区和中 国都 有贸易往来。
中非和南非：较多保留了黑人传统文 化 ，大津巴布韦遗址被列为世界文化 遗产。
大
西非
马 桑海
加弱延巴克图
西 宁
古代埃及文明古迹
迦太基、希腊、罗马文明古迹 口 阿拉伯文明古迹
非洲各古王国古迹或铁器时代 文化遗址
▲古代非洲的国家
亚 洲
东非
阿克苏姆
注，图中不同颜色的色块或面状符号
表示不同时期出现的王国的大致
苑围(浅黄色除外)
南非
大 津 巴 布 韦■
埃及
非
印
摩加迪沙
度 洋
欧 州
洋
洲
果
■
文字： 楔形文字
文学： 《吉尔美加什》
建筑和艺术：泥偶雕像、人首飞牛石雕
法律： 《汉谟拉比法典》
文字：象形文字
文学：神话、诗歌、哲理故事、散文故事
建筑：金字塔、神庙
历法：太阳历
文学：悬诗、故事集
科学：数学、天文学、医学
古代西亚文化
古代非洲文化
阿拉伯文化
古代西亚非洲文化
小结
1、 两河流域的古巴比伦商业繁荣，国家、神庙、私人都积极参与商业活动。
与商务有关的条文几乎占《汉谟拉比法典》总条数的一半。由此得出( )
A.商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定
B.《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦的法律争端
C.政府、神庙和私人都直接推动了商务法律条文的制定
D.《汉谟拉比法典》的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令
2、 《汉谟拉比法典》详尽地规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚
措施。这体现了该法典的特征是( )
A.内容的广泛性 B.存在森严的社会等级
C.主要维护奴隶主贵族的利益 D.依法治国
3、公元8-9世纪，阿拉伯人大规模地将其他文明的古代文献翻译成阿拉
伯语。到14世纪，其中的一些文献陆续传到欧洲。这为( )
A.新航路开辟创造了条件 B.宗教改革奠定了基础
C.启蒙运动提供了依据 D.法国大革命提供了思想武器
4、 古代埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，每季四个
月，年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于( ) A.揭示尼罗河定期泛滥的规律 B.彰显法老对于科技文化的重视
C.指导农业以合理地安排农事 D.探索自然奥秘以神化专制统治