初中历史九上第3课 古代印度 课件（29张PPT，内嵌视频）

(共29张PPT)
第3课 古代印度
学习目标
1.通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地,印度是世界四大文明古国之一。
2.知道古印度的地理位置自然环境、文明历程。
3.掌握印度种姓制度；佛教的兴起和传播。
教学重点：
教学难点：
印度的种姓制度和佛教的兴起
佛教的基本教义
古印度？
在古代，印度指的是包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔和不丹等国的领土在内的整个南亚次大陆。
次大陆：面积比洲小，在地理上或政治上有某种程度独立性的陆地。
喜马拉雅山把印度、巴基斯坦、孟加拉地区和亚洲其他部分分割开，在地理上形成一个独立的单元，称为“南亚次大陆”。
古代印度文明最早出现于印度河流域。印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境内，入阿拉伯海，水量丰沛。印度河定期泛滥，土壤肥沃，为农业生产提供便利，古印度文明最早在这里诞生。
知识点一、古代印度河流域文明
历程1：兴起
次大陆？
是一个地理概念，不是一个国家
发展历程：
历程2：早期文明
早期文明遗址
哈拉帕遗址
摩亨佐﹒达罗遗址
约公元前23世纪—前18世纪
文明代表：
哈拉帕和摩亭佐 达罗都是城市遗址。从遗址看，这两座城市的建设都经过精心规划。城市分为上城和下城两部分：上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，垂直交叉，街区整齐划一，有完整的下水道系统。
哈拉帕和摩亭佐 达罗
时间：
视频：哈拉帕、摩亨佐 达罗文明
来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。
雅利安人是古代印度主要居民。雅利安一词源于古波斯语 Aryan，意为“有信仰的人”。在印度古文献《梨俱吠陀》中，意为“出身高贵的人”。雅利安人是指使用雅利安语(属印欧语言)的人，不带有任何种族的含义。历史上原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，是世界三大古游牧民族之一。公元前1500年左右，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人)，取代了印度原有文明。
历程3：雅利安人入侵
时间：
公元前1500年左右
雅利安人
过程：
阿育王（公元前273～前236年在位），孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。
巴连弗邑（华氏城）是阿育王所治。城中王宫殿皆使鬼神作，累石起墙阙，雕文刻镂，非世所造。今故现在。
——法显《佛国记》
历程4：鼎盛时期
时间：
公元前324年
统一：
孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。基本实现了统一。
农业、商业比较繁荣首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
经济：
衰亡：
印度多次受到外族的侵扰。
大浴池遗址与想象图
印章文字
砖砌水井用于为摩亨佐·达罗城供水
相关史事：传说，印度最早发现和使用的金属是黄金。因而印度有“黄金之国”的美称。印度也是“大象之国”，象兵是古代印度的重要兵种。传说古代印度国王出游时，常动用上千头大象。古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。世界上广泛应用的“阿拉伯数字”，实际上起源于印度，后来经阿拉伯人传播到世界各地。古代印度的佛像艺术对中国产生了很大影响。
文明成就：
“阿拉伯数字”
拓展：“阿拉伯数字”，并不是阿拉伯人发明创造的，而是发源于古印度，后来被阿拉伯人掌握、改进，并传到了西方，西方人便将这些数字称为阿拉伯数字。
底
长
江
黄河
尼罗河
幼发拉底河
华夏文明
古埃及文明
底格里斯河
两河文明
（1）大河流域一般气候适宜，光热充足，地势平坦，适合人类生存；
（2）河水定期泛滥提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展，进而促进了手工业、商业的发展。
古代文明为什么多产生在大河流域？
雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
知识点二、森严的种姓制度
1、形成：
材料一：雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。 --林太《印度通史》
思考：据材料，指出雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么？
排除在种姓制度之外：“不可接触者”——贱民
（第一等级）
（第三等级）
（第二等级）
（第四等级）
祭司贵族
国王、武士、官吏
农牧民、手工业者、商人
被征服者
掌管祭祀
2、内容：
嘴部：
手臂：
腿部：
脚部：
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
掌管国家军事和行政权力
从事农业、畜牧业、商业向国家纳税
几乎没有权利，要为前三个等级服务
等级 名称 职责和义务
第一等级 婆罗门 掌管祭祀
第二等级 刹帝利 掌管军事和行政权力
第三等级 吠舍 从事农业、畜牧业和商业
第四等级 首陀罗 主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三等级服务
概括：
　　材料二 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
　 ——《摩奴法典》
材料一 瓦尔那制度（种姓制度）原是部落社会的组织方式，它拖着一条氏族血缘关系的尾巴。各个瓦尔那的社会等级地位取决于其家庭出身，严格按照血统关系世袭相传。 ——培伦《印度通史》
各等级世代相袭
各等级贵贱分明
3、种姓制度的特点：
归纳：结合材料和课本说出种姓制度的特点
材料三 出身低贱的人由于贪婪而从事高贵种姓的职业为生，国王应立即剥夺其一切所有，并处以流放。
——《摩奴法典》（第十卷）第96条
低种姓不得从事高种姓的职业
不同等级的人不得通婚
材料四 种姓制度的严格规定下，印度民众极为讲究门当户对的方式，双方结婚对象大多数是处于同一种姓氏的阶层，不得以较低种姓氏与高级阶层结婚，使高贵的血统受到污染，甚至会将不遵守种姓制度的夫妻一同贬为贱民，也让双方家庭成员受到外界的冷嘲热讽。
——颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》
这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性，更给予了印度人极高的民族认同感，让印度虽然历经侵略和征服，却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝——莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。
——澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》
（这种制度）扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时，社会怎能不缺乏生机与活力？
——澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》
4、种姓制度的影响：
制造了种姓隔离、维护社会不公，激化了社会矛盾，对以后印度社会的发展产生了不良影响。
有利于维护奴隶主的统治及社会安定。
积极影响：
消极影响：
1、佛教产生的背景：
2、时间：
3、创始人：
种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
公元前6世纪
乔达摩·悉达多
（释迦牟尼）
知识点三、释迦牟尼创立佛教
人物扫描：
乔达摩，悉达多虽然贵为王子，却从小就喜欢思索一些人生问题。据说，他看到那些走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他在儿子出生的当天深夜，抛妻舍子，离家修习道行，后来终于大彻大悟。他被尊为“佛陀”，意为“觉悟:者”;又被称为“释迦牟尼”，意为“释迦.族的静修者”。人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。据说生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载，释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80岁时涅磐。
早期佛教反对婆罗门特权，提出“众生平等”；宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人支持。
4、教义：
5、外传：
外传时间：
公元前3世纪后
传播路线：
（1）向北：
公元前1世纪，经中亚→中国新疆→中国内地→ 朝鲜、日本、越南。
锡兰→缅甸、泰国、柬埔寨等国。
（2）向南：
降生于无忧树下
无忧树是自尊而出世的象征
菩提树是向善而得道的象征
得道于菩提树下
涅槃于娑罗树下
弟子首次结集于七叶树下
娑罗树是守信而圆满的象征
七叶树是尚和而传承的象征
三大石窟：甘肃敦煌莫高窟 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟
四大名山
山西五台山—文殊菩萨
浙江普陀山—观音菩萨
四川峨眉山—普贤菩萨
安徽九华山—地藏菩萨
泰国首都曼谷玉佛寺（建于1782年）
韩国通度寺（建于646年）
日本奈良东大寺（建于745年）
朝鲜普贤寺（建于1042年）
知识拓展
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
古代印度留下了丰富的文学遗产,其中，最著名的是《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部梵文史诗。这两部史诗是世界文学中少见的长诗，包含了丰富的内容，受到各国学者的重视。两部史诗的基本内容是神话性质的，但也反映了当时印度社会生活多方面的内容，还反映了雅利安人在向东、向南扩展中的一些斗争情况。
1．地理环境对文明的形成和发展具有一定的影响。下边是一副关于公元前2500年左右的亚非文明地图，孕育图中所示这些古代文明的发生和发展的相同地理因素是（ ）
A．海洋
B．大河流域
C．高山
D．沙漠
习题：
B
2．“一个种姓与另一个种姓有所区别，各种姓之间不许因通婚而混淆起来，各种姓因地位不同而完全不同，每个种姓都有它特别的、不变的职业。”马克思的这番话揭示的制度出现在（ ）
A．古代埃及 B．古代印度
C．古巴比伦 D．古代希腊
B
3．人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的，古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果。下列各项成果中属于印度河流域古代印度的是（ ）
A．象形文字和金字塔 B．楔形文字和《汉谟拉比法典》
C．甲骨文和青铜器 D．梵文和佛教
D
4．“印度文明我们了解得最少，它的文字至今还没有解读出来。对它的研究，目前只能依赖考古发掘。”要了解印度早期文明可以发掘（ ）
A． B． C． D．
A