16.2《登泰山记》教学实录2024-2025学年统编版高中语文必修上册

问鼎泰山
品察万类之情
——《登泰山记》教学实录
微课实录
01
文字实录
《登泰山记》是部编版教材必修上册第十六课的一篇选文，单元提示“分析情景交融、情理结合的手法”，课后学习提示“将小细节与大印象结合”，本节课从这两个点出发，抓住“义理、考据、词章”这一特点，以单篇教学的方式来探究文本的深层意蕴。
【文字实录】
师：今天我们跟我们高一7班的55位同学一起来探究《登泰山记》。同学们大家回想一下，当我们遇到一个陌生的知识点的时候，我们第一反应是做什么？借助什么？
学生参差不齐回答：查书本，上网搜索，手机查询。
师：借助工具书或者是上网搜索。老师在备《登泰山记》这一篇课文的时候，跟大家一样，也是先上网去搜索一下，但是我搜索的时候我发觉了一个问题。
这是登泰山记的百度百科的介绍，那么文字比较小，我把它提炼一下，这是它的原文：（PPT展示）《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文，文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。学者王克煜将这篇散文和杨朔的《泰山极顶》，李健吾的《雨中登泰山》，冯骥才的《挑山工》，并称为现代泰山四大著名散文。大家发觉一些问题没有？同学们畅所欲言，你感觉哪里有点问题？
学生1：姚鼐他是清代，为什么会将《登泰山记》并称为“现代写泰山”的？
师：四大著名散文，这里有问题。发现了第一个问题，请坐下。还有没有其他同学有更多的发现？你感觉哪里有点问题？想一想。
我们熟读了整个文章。那么我们看一下，只是描写泰山的“雄奇形势”吗？或者我换一个说法，本文仅仅凸显了它的雄奇形势吗？
学生齐说：不止！
师：好，那么这里补充一下“记”（PPT展示），记是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
好，文章是这样说的，冒雪登顶泰山奇观，既然要纠正错误，那么在已经预习了基础之上，大家思考一下文章对应的各个部分，各个段落讲的是什么？（停顿20秒，巡视学生准备情况）我们哪一位同学来说一下，第一段你觉得他讲的是什么？概述一下。
学生2：第一段主要讲的泰山的周遭的环境。
师：是地理环境。对了，第一段介绍的是泰山的周遭的环境。
师：那么同学们我们一起来思考一下，第二段又介绍的是什么呢？
学生3：登山的行进过程。
师：很不错，越来越找到了感觉。那么我们看一下第三自然段写的是什么呢？
学生4：登上了泰山之后看到的景色：日出的景色，山顶日出之景。
师：第四自然段呢？
学生5：泰山的人文景观。
师：对了，我们同学们其实都有发现的能力与概括能力的。第五自然段呢？
学生6：第五自然段是写的自然环境，
师：但是他重点写哪一个景？自然环境中的哪一个？最后一句话大家一起来看一下。
学生齐答：泰山的雪景
师：好，那么我们再精炼地概括一下的话，就会感觉到文章脉络的主方向，（PPT展示）第一自然段是述地理形势，第二自然段是记登山经过，第三自然段是登泰观泰山日出，第四自然段是览人文景观，第五自然段是赏泰山雪景。所以大家发觉刚才百度百科的介绍有没有一些问题了吗？
学生齐答：有！
学生7：不全面。
师：好，这个问题我们先留在这里。其实还有一个问题，百度百科在介绍的时候说是“桐城派古文的名篇”，那么桐城派古文的名篇，他只有“文字简练生动，写景尤为出色”这一个特点吗？如果这样的话，桐城派的跟其他派的就没有明显的区别。桐城派又是一个什么样的特点的？我们再回过头来看一下，了解一下桐城派。（PPT展示）桐城派是清代散文影响最大的一个流派之一，桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；提出“义法”。姚鼐提出文章要义理、考据、辞章三者并重，有没有同学在预习的时候对这三个词语有所疑问或者是有所见解？
师：你们觉得什么叫“义理”？说理是议论文主要的表达方式，但是在抒情的散文，特别是记述性质的散文里面怎么去体现，有没有思考这个问题？
（学生思考，小组讨论）
师：其实“义理”就是道理，它可以通过直接表达观点来展现，但是也可以通过客观规律的介绍或者是归纳来体现，还可以通过景物特点的介绍概括来体现，更可以通过作者的思想感情来体现。首先可以从事物普遍存在的一些道理的角度来体现“义理”。第二个还可以通过景物特征的概括来体现。第三就是可以体现在作者直接的情感的抒发，这三个都可以呈现出“义理”，但是有了“义理”之后，其实就要进行考证、考据，对不对？那么我们看一下思考一下，文章描述了作者冒雪登泰山观日出的经过，描写泰山的雄奇形势，这是来自百度百科介绍的，那么我们思考一下为什么要冒雪登山观赏日出？大家有没有想过，难道雪天的观日出跟五六月份的观日出或者七八月份的观日出有什么不一样吗？
学生齐答：不一样，心境不同。
师：对，因为根据时间记载他登泰山的日期是大年二十九，照一般的同学们的想法这个时候就是回家过年，与家人团聚，但作者却选择在雪天登临泰山，心境与众不同。接下来大家看一下“泰山”在此文章中是否只有“雄奇形势”的特点吗？对泰山的风景特点概括，我们刚才已经开始质疑了。
学生齐答：不够完整。
师：考察纠正了什么错误，是否是游记应该做的事情？我们先了解一下姚鼐的整个人生经历。（PPT展示）乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。《四库全书》开馆，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。著有《惜抱轩全集》等。这是他的人生经历，大家想一下他既然花了这么大的精力去考中了进士，但是他后面又辞掉了官职，大家觉得姚鼐先生太过儿戏吗？还是有其他的原因？
学生齐答：其他原因。
师：大家看到第二自然段，特别有几个动词，勾画一下，哪几个动词？
学生齐答：乘，历，穿，越，至。
师：好，体会一下这几个动词，思考一下这几个动词能体现什么？或者你感觉体现出了什么？
学生8：长途跋涉才来到了泰山。
师：除了长途跋涉，还有什么？
学生8：从风雪看得出来，意志坚定。
师：我们一般的想法的话，这么大的风雪，我改一下时间可以，但是他没有什么改时间，冒着大风雪说明他的意志坚定，一定要来，内心是非常急切的。对了，所以大家看一下这几个动词，一连串的动词背后表现了旅途之遥远，意志之坚定，内心之急切，在自然之景的宏大壮阔当中放下官场的执念，最后选择云游四海，著书立说。刚好我这边也是进入严冬季节，刚才大家出去做操的时候是不是都有点感觉？
学生齐答：对！
师：更何况是在风雪交加的环境，而且又是登山，还不是平地。
师：姚鼐在《登泰山记》当中介绍了地理知识，可能与朱孝纯以及前人的地理书籍有关系。但是他对地泰山的地理进行了研究和考证之后，描述就更为准确和科学。那么同学们思考一下，在哪些细节上还可以体现它的考据特点？找一找，文章哪些句子还可以体现它的考据特点？找到的同学举手示意。我看一下谁最快。
学生9：第二段。
师：请将相关语句读一下。
学生9：中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。
师：对的，这里是考据。除此之外还有吗？
学生9：东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。
师：对，这里也是。好，请坐下。除了第二自然段，还有没有同学找到其他地方的？
学生10：我觉得像第一自然段的，在长城南十五里。“十五里”这样的具体数字。还有第二段的“四十五里”和“七千有余”这样的具体的数字可以看出来。
师：对，这里也可以，不错，还有没有？
学生11：第四自然段
师：给我们读一下相关语句。
学生11：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。他描写的是这些建筑的方位。
师：也体现了他的考据特点。好，请坐下。还有没有？
学生12：第五自然段。石苍黑色，多平方，少圜。这里写这些这个地方的形状，这些也体现了岩石的形状。
师：大家觉得对不对？
学生齐答：对
师：这里也体现他考据的特点。好，请坐下。还有同学有补充吗？
（学生没有补充）
师：大体差不多了。所以大家发觉没有，我们慢慢地深入探究文章，其实有很多东西好像看起来很高深，但在我们理解的过程中就会变得越来越清晰，大家的体现会自然越来越深刻。
剩下的描写风景部分有什么共同点？仅仅是百度百科所说的泰山雄奇景色吗？
例如：“苍山负雪，明烛天南”“大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。”这三个地方我们重点来探究一下，如果我们把这三个地方归纳为三幅图画的话，那么它们有什么特点？然后情感是什么？思考一下，完成下列表格。（PPT展示）
学生13:“苍山负雪，明烛天南”，我认为它的特点就是壮美。然后表现了个人的情感是对泰山之行的感动之情。
师：好，请坐下，大家同意他的看法吗？有没有不同意见的？
学生14：我认为特点是明亮的、光明的，他所表达的情感是作者在历经艰险登上泰山之后豁然开朗的感情。
师：豁然开朗，历经艰险，你点到了两个词语。好，请坐下。历经艰险又豁然开朗，这个时候登的人多还是少，在他那个位置？
学生齐答：少。
师：所以它呈现的实际上整个特点还是比较肃穆的。肃穆沉寂，微光乍现，刚才两位同学的发言有点到了，说像登山一样艰难，但是他是无惧无悔的。好，仿照这样的概括，我们再看一下余下两幅图。
学生15：首先它的特点是雪大风急。
师：好，你觉得情感上是……
师启发：他是用背对着风雪，还是昂扬着迎接风雪？一般来说有风雪，我们习惯把衣服拿起来，然后遮住，躲着缩成一团。但是姚鼐是让风雪击他的脸面。那么这里就体现出他的什么呢？
学生15：非常敢于面对一切，然后忘记了所有的烦忧。那么风势比较急，云雾弥漫，天地清朗，光照万方，忘记了一切烦忧，然后胸怀突然开阔，由不得志到豪情万丈，敢于去迎接所有的风雪。
师：很好，很准确了，请坐下。最后一幅有点难度，请大家继续。
学生16：我认为就是最后一句可以和前面的“无瀑水，无鸟兽音迹”一句结合起来，表现了此时雪景的沉重、安静。“雪与人膝齐”，就是表现出个人情感是豪情万丈之后，现在要归隐了，心里是平静安然的感觉。
师：我觉得我们应该给我们这位同学一些掌声，好，请坐下。的确是无声寂静的。那么这无声寂静来自哪里？是在洗去了浮华之后，留下的只有内心的一种寂静而坚定，所以写出了他选择人生道路的毅然与决然。
师：我们回到我们刚才的任务，看一下对“百度百科”词条进行一个修改。我们可以这样修改：（PPT展示）文章描述了作者在十二月二十八日冒雪从京师到泰安，历尽艰险和好友朱孝纯登泰山看雪景、日出的过程。作者用简练雅洁的语言勾勒出泰山沟谷纵横之壮阔、山势之巍峨雄伟、日出之光照万方、石多树少之自然地貌以及雪后之冰清玉洁、人文古迹之荟萃。从冷峻、客观的描述中能感受到作者超越现实困难后获得精神自由与满足。
师：好，那么从文本的角度我们探究到这里，接下来我们有一个重要的问题，思考中国人为什么神踞泰山。有没有同学想过这个问题？前面我们刚刚学过《赤壁赋》，有没有感觉到这两篇放在一起，编者是偶然为之？还是有意为之？
学生齐答：有意为之。
师：看似“一山一水”，但又不仅仅是“山水”的简单组合。那么这座泰山有什么样的魅力呢？来，你说一下。中国人神往泰山的原因，你觉得可以归纳为。
学生17：登泰山的艰险以及泰山的高度，就是追求梦想路上的艰险与梦想本身。
师：也就是说泰山的高度，泰山的风景又与个人的精神梦想相关联。好，请坐下。实际上你点到了两个，第一个是自然之山，然后另外一个是人的梦想，人的精神——精神之山。泰山还可以寄托了什么？为什么那么多文人喜欢或者神往泰山，诸位有神往泰山的吗？
学生齐答：有！
师：有少数同学去过，也有想去的，那么你们想去仅仅是因为看一下泰山的山、树、水吗？
学生齐答：不是。
师：更多地通过别人文字传达出来的，我去印证一下泰山真的有这么壮观吗？那么文字传达出来的那就是另外一种山。
学生齐答：文化之山。
师：所以泰山既是自然之山，也是精神之山，更是文化之山。我们同学们能不能回忆得出来文人眼中的泰山相关的诗句或者其他名句？
学生18：杜甫的《望岳》。
师：《望岳》你觉得印象最深刻的句子是？
学生18：会当凌绝顶，一览众山小。
师：会当凌绝顶，一览众山小。好，请坐下。大家看一下（PPT展示）
泰山岩岩，鲁邦所瞻——孔子
登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子
天门一长啸，万里清风来。——李白
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
这是泰山文化精神的象征，那么帝王眼中的泰山就是“圣地”，为什么呢？
学生19：祭祀、封禅的传统很多都是在泰山举行的。
师：为什么不去华山？
学生19：因为泰山是五岳之中最高最险的山，他们认为天子就是居住在这座山上的，所以说他们就会来这里。
师：我要纠正一下，其实泰山不是最高的，也不是最险的，如果你去华山你就会感觉到真的险。但是你点到一个很关键的就是“天子”。因为泰山在古籍有这样一个介绍：司马迁《史记》中，泰山别名天孙，意思是天地之孙，主招魂，知人生命的长短。所以历代帝王特别喜欢在这个地方封禅，寓意天子天孙。因而帝王眼中的泰山是功业和权力的象征。
师：关于泰山，我们还有很多值得探究的地方，奈何时间有限。本节课结束了，给大家预留了作业。（PPT展示）姚鼐笔下的泰山的新的认知？姚鼐笔下的泰山有什么独特之处？两个重要的图景，第一个是苍山负雪图，请你用现代散文的语言描述这种奇观。第二个，泰山日出图，也请你用现代散文的语言描述这种奇观。选择其中一个去完成，看一下同学们能不能超越姚鼐？好，那么由于时间关系，我们今天就探究到这里。其实文化的探究还只是开了一个头，接下来我们还有更深层次的探究，我们留给我们高一7班的所有同学在后面的学习当中去完成。好，下课。同学们再见。
学生齐：老师再见。
02
教学反思
本节课以百度词条为构思起点，结合文本，以“情景任务”串起课堂，将“文本探究”作为课堂主线，引导学生思索，较好地调动了学生探索文本的意趣，发展了学生的高阶思维，让学生在文化传承与理解过程中，体会作者寄寓的深层意蕴。