孟子两章课件

课件34张PPT。
《孟子》两章得道多助 失道寡助作品资讯听朗读，把握字音夫（fú）
兵革(gé)
米粟(sù)
畔之(pàn)
亲戚(qi)注意下列排比句的朗读节奏1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，
威天下/不以/兵革之利。
2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，
亲戚/畔之。多助/之至，天下/顺之。 得道多助,失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。1 得道：施行仁政 2 寡：少
3天时：有利的天气时令
4 地利：有利的地理形势
5人和：人心所向，上下团结
6 夫：语气词 ,无义 7 是：这积累文言词语翻译: 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。池：护城河 兵革：泛指武器装备。 米粟：泛指粮食。
固：巩固
国: 国防（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。之：到
以：凭着
故：所以
有：要么（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。词语归类一、通假字：
畔：通“叛”，背叛。 亲戚畔之二、古今异义 ：
委：放弃（古） 委而去之
委托（今）
去: 离开 (古)
到 （今）
域：限制（古） 域民不以封疆之界
疆域（今）
亲戚：包括父母在内的亲属（古）亲戚畔之
其他亲属关系 （今）
池： 护城河（古） 池非不深也
水塘（今） 城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。 所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，威慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。研读课文，品析1、本文的中心论点是什么？作者是怎样进行论证的？
2、本文在语言方面有何特色？中心论点：天时不如地利，地利不如人和阐述论点的方式以战争中的情况作为事例，强调人和在战争中的重要性战例一：攻方败
守方胜（天时）（地利）战例二：守方败攻方胜（地利）（人和）不如不如类推出人和在治国中的重要层 进域民
固国
威天下得道多助
失道寡助结论本文语言特色1、大量使用结构整齐的骈句，以排比的修辞写来使文章一气呵成，气势雄浑。 如 ： 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利
也，米粟非不多也； （双重否定式排比）
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，
威天下不以兵革之利。 （层进式排比）2、对比、对偶等修辞巧妙配合 如: 得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。3、笔带锋芒，语言犀利、手法多样、论证严密小结全文 这篇短文一开始就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。
然后用概括性很强的两个战例加以证明，突出“人和”是克敌制胜的首要条件。
接着作者将论点的范围由战争推及到治
国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文
章更具有普遍意义。
这篇短文，作者的真正目的不是谈论战争，而是借战争论述实行“仁政”的重要性，阐明人和在治国中的重要性。课后练习1、学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于“人和”“得道”，你是如何认识的？请联系实际，谈谈你的看法。2、请举出一个“得道多助，失道寡助”的例子。
《孟子》两章生于忧患 死于安乐听朗读，把握下列字音舜（shùn）
畎(quǎn)
傅说(fù yuè)
鬲(gé)
敖(áo)
奚(xī)
恒(héng)
拂士(bì)
注意下列排比句的朗读节奏舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，
胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，
孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。舜从田野中发迹，傅说
说从筑墙的泥水匠中被
举用的，胶鬲从鱼盐贩
中被举用，管夷吾从狱
官手里释放出来并得到
任用的，孙叔敖从隐居
的海边被举用，百里奚
是从市井之间被举用的。生于忧患，死于安乐 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。降：下达，降临 是：这样 必：一定 苦：使……痛苦
劳：使……劳累 饿：使……饥饿
空乏：使……受到贫困之苦
所以：用这种方式来
动心忍性：使他的内心惊动，使他的性情坚韧
曾益：增加。曾，通“增”,益,增加 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他受到饥饿（之苦），使他受到贫困之苦，使他的所作所为颠倒错乱。（通过这些）来使他内心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增长他的才干。 人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。恒过：常常犯错误
困：忧困
征：显露
亡：灭亡 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士。在国外没有敌对的国家和外来的祸患，这个国家往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人生存发展，而沉迷安乐使人萎靡死亡。研读课文，品析1、本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论证的？请简述本文的论证思路（论证过程）。
2、本文采用了哪些论证方法？首先：从个人事例说起，分析了造就人才的主、客观条件，得出“困境出人才”最后：推出中心论点（生于忧患，死于安乐）舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚卑微显贵艰苦磨炼然后：类推到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和人个能否成就大事业的因素相仿“入则无法家拂士,出则无敌国外患者国恒亡。”生于忧患死于安乐类比论证
（如把造就人才与治理国家类比）
举例论证
（如把六位逆境中成才的人物作为事例）
对比论证
（如把成就伟人与国家灭亡进行对比）
论证方法比较阅读《得道多助，失道寡助》与《生于忧患，死于安乐》这两篇短文在论证方式上有什么相同之处？ 都用了类比论证的手法。
《得道多助，失道寡助》以战争中的情况作为事例，强调人和在战争中的重要性，然后类推出人和在治国中的重要性，阐明了治国的道理。
《生于忧患，死于安乐》从个人事例说起，分析了造就人才的主、客观条件，在得出“困境出人才”后，类推到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和人个能否成就大事业的因素相仿,最后推出中心论点。拓展延伸1、你知道哪些名句与“生于忧患，死于安乐”的意思相同？自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自强不息。2、请举出“生于忧患，死于安乐”的事例①明末农民起义领袖李自成带领起义军
打进北京城，志得意满，终致失败。
②有人做过一个实验，将一只青蛙丢进
沸水中，青蛙奋力一跳出来了。将青蛙
放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度不断升高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的例子。课后作业1、学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示？2、你同意“死于安乐”的说法吗？请采用正反对比的方法来阐明观点。