12《石钟山记》教案2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

苏轼《石钟山记》
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学习目标
1.理清文章的结构层次和写作思路。
2.明确苏轼在文中提出的观点和主张。
3.感受苏轼的质疑精神和求实精神。
（目标对点：单元导语中有提及本单元学习的两点：其一是要反复诵读，涵泳品味，把握文意，其二是要做些梳理和评点，领会章法之妙和细节之美。另外在本文的学习提示中也有提及“文章不只是记游，在登山临水的性质之中，始终萦绕着求真辨伪的旨趣。”因此在课堂上，按照偏向议论文的结构展开，从作者质疑、析疑入手，明确作者的观点和主张，再结合课内外的资料，深入去分析作者的观点和出游的目的，从中体会到其中蕴含的精神品质，锻炼学生的质疑能力和思辨能力。）
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学习重难点
明确苏轼在文中提出的观点和主张，感受苏轼的质疑精神和求实精神。
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教学过程
导入
1.荀子《正名》中有一句“名定而实辨“，意思是名称一旦确定，那么实际事物就能分辨了。但石钟山似乎是个例外，关于山名的来历一直众说纷纭。
2.（补充石钟山简介）“石钟山”，在今江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。千百年来，关于山名的来历一直众说纷纭。
任务一：借前人之名，把握游历之因
1.请同学们浏览课文第一段，思考在苏轼之前，前人们是如何解释石钟山得名的由来的？苏轼对他们的观点又有怎样的态度和看法？并完成表格。
2.除了表格中的“人常疑之”、“余尤疑之”，其实第一段中的标点符号也能向我们传达作者的态度，是哪两个标点符号？
明确：问号和感叹号。
3.这两个标点符号所在的句子，即表格中的作者依据，齐读这两句话，思考标点符号所表达的作者语气和情感。
明确：“！”在句中表示感慨的语气，“？”在句中表示疑问、否定的语气。
4.由此我们可以看到苏轼对李渤观点的态度更为鲜明和强烈。怀抱着对前人观点的质疑态度，苏轼展开了实地调查。
（活动对点：课堂活动的安排是为了学习目标的达成，在梳理文段的过程中，引导学生关注标点符号，并安排诵读。落实诵读和关注细节这一学习目标，也可让学生从诵读中再次体会到苏轼对这两个观点的态度，与任务三相呼应。）
任务二：探所观之实，解开心中之疑
1．默读第二自然段，思考：当去实地探求时，作者有何所见所闻？
明确：
（1）大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
（2）大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
（3）山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。
（4）有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
2.在这些所见所闻中，哪些是与石钟山得名相关的？
明确：（1）是石钟山周围阴森恐怖的环境的具体描写。（2）（3）（4）是与石钟山得名相关的。
3.经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？
明确：苏轼所认为的也与郦道元的相同，是水石相搏之说。
（活动对点：《石钟山记》是一篇游记，且深夜乘舟“至绝壁下”一段，将山水之间万籁俱作、鸟鸣浪涌、众声纷起之状，写得妙趣横生，兴会淋漓。另外，明确苏轼的观点亦是本堂课承上启下的重要环节之一。阅读和分析这段文字，不仅可以使学生对石钟山周围的环境有所感知，也可使学生明晰苏轼观点之详细，为任务三进行铺垫。）
任务三：较前人之观，抒发心中之感
1.当苏轼经过实地调查之后，再回过头来看郦、李两人的观点，他的看法和态度又有何不同？
2. 通过这样一次真切的实践调查，苏轼悟出了什么道理呢？
明确：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
请学生翻译这句话，并将句式进行转换，陈述道理。
明确：任何事情不亲眼看到，不亲耳听到，就凭着主观意识去判断有或者没有，这是不可以的。苏轼强调了知行合一的重要性。
（活动对点：再次回顾两人的观点，并与苏轼的观点进行比较，表格化的形式更为直观，同时也呼应任务一，由对郦、李二人观点的分析到对郦、李二人观点再次分析，使学生对苏轼整个质疑探究的过程有进一步的了解，也可使学生明确实践带来的认识上的改变。）
任务四：析所得之果，探寻文章之意
1.苏轼大胆质疑，又亲临绝壁观察研究，他得出的结论正确吗？
今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它既具有钟之“声”，又具有钟之“形”。
——节选自课文注释
2.通过课下注释，我们可以发现苏轼的结论是部分正确的，此外，另一些材料也能够告诉我们这个答案。
【补充材料】
余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤黏著，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人……盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。
——节选自余樾《春在堂笔记》
3.既然他的结论并非完全正确，那么我们该如何去看待他的做法呢？我们可以先去思考一下作者出游的背景是什么？（找出原文，并结合课下注释）
明确：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。
元丰七年（1084）被调赴汝州，这年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖口，游览了石钟山，写了这篇文章。（课下注释）
4.文章和注释都告诉我们是顺便去石钟山的，可是事实果真如此吗？请看地图。
5.从地图上我们可以看出，苏轼去石钟山其实不是顺便，那么作者出游的深层原因又是什么呢？请看资料袋。
明确：在乌台诗案之中，苏轼因“诽谤朝廷”这一莫须有的罪名而差点性命不保、被贬黄州。虽说不能具体细化儒、释、道三家对苏轼思想的影响，但从《论语》中，孔子对名的关注和重视，我们也不能否认苏轼应该也是受到这种观念的影响的。从苏轼被贬黄州之因的乌台诗案，到三苏父子的蜀学派别和儒家对名实的观点，再到苏轼在黄州写下的诗作，我们可以推测苏轼出游的深层原因或许就与名和实相关。因为苏轼遭遇了名实不相符的情况，而石钟山的名和实恰巧又似乎不那么相符。两者似乎有命运相似之处，这或许就是苏轼出游的深层原因吧——既是处境相同，亦是对名实相符的捍卫。
6. 那么从苏轼的做法中，我们能学到什么呢？
明确：虽然由于种种原因,他考察得出的结论未必完全正确,但为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,也是难能可贵的。这种不迷信古人、不轻信旧说、不主观臆断的质疑精神和实地考察的探索精神是值得肯定，他对名和实的执着探求也是值得学习的 。
（目标对点：苏轼的质疑和探究的过程，从时空的角度上来说，于学生而言不能不承认是有一层隔阂的。对苏轼观点的分析，其实也是一种文学层面的质疑、探究的过程。在本环节中，学生也可通过课文注释、地图、背景知识等多方面资料的分析中，学会处理资料、得出结论和观点的方法。）
任务五：模先贤之法，寻找县名之源
1. 读罢全文，让我们模仿苏轼的质疑、求实之路，去探索一下我们生活的家乡——象山县。思考：象山县，因何得名？（课件出示相关记载）
2. 思考：这三个文献对县名来历的解释有何异同？
明确：三者的说法基本一致。《读史方舆纪要》和《象山县志》写得都相对简单，但对山的具体象形有了较为明确的交代——伏象，《四明图经》对山的其他信息也有所交代。
3. 思考：面对这些前人的论说和观点，你能提出什么质疑吗？
参考：例如，具体指的是哪座山，从哪个角度看才是伏象的形状等等。
4. 这些问题的答案就等着同学们去实地探究了。
（情境对点：要将所学知识运用到实际之中，就需要一个贴近学生生活的话题或者一个真实的情景。本环节结合高一上册的家乡文化生活调查单元，把学生熟悉的内容以一种新的方式呈现，引导学生对文献记载展开质疑和提问，锻炼学生的思辨能力。）
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课堂小结
今天我们学习了苏轼的这篇《石钟山记》，学习了苏轼先是大胆质疑，后是实地探究的求实过程，也学习了苏轼知行合一、坚持名实的精神。期待同学们秉承着苏轼的这些品质，解开县名由来的答案。