14.1《促织》《变形记（节选）》比较阅读教学设计2023-2024学年统编版高中语文必修下册

《促织》《变形记（节选）》比较阅读
教学目标
1.体会人物的生存境况，理解“变形”中寄寓的社会批判意味
2.理解“异化”的含义，并以之管观察社会生活
3.体会小说虚构与真实的艺术魅力
教学重难点
1.体会人物的生存境况，理解“变形”中寄寓的社会批判意味
2.体会小说虚构与真实的艺术魅力
教学过程
【预习任务】
梳理两份调查结果，比较患者变形前后性格及处境的变化。
情境（播放视频）：
当新冠疫情在人类世界悄然落幕的时候，一种蛰伏在暗处的新型病毒开始蠢蠢欲动。据前方记者报道，文学社区6单元1401住户成名之子和1402住户格里高尔于某日突然发病，一时间人心惶惶，人人自危。经科学家研究发现，此病是一种名为“YH”的新型病毒所致，该病毒有较强传染性，可能存在潜伏期，其病源、病症及防治方案尚且不明。目前，病患及相关人员已转移隔离，对他们的相关调查结果已被整理为《促织》《变形记》。为稳定社会秩序，保障人民安全，请各位通力合作，协助调查此案。
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任务一：整理资料，明确感染病症
请结合预习任务，比较患者变形前后性格及处境的变化。根据你的分析，“YH”病毒感染后会有哪些具体症状？（ppt显示学生范例）
老师找了一位同学的答案，投影在ppt，大家看看有没有补充或者修改的？预设：没有。看来这位同学预习得很不错，但老师还有一个建议。对于两位患者处境的变化，同学把握得比较准确，但在性格方面还可以补充一下，大家觉得成名之子变形后，除了善斗还有什么特点？
明确：沉稳，媚上。
结合表格，“YH”病毒感染后会有哪些具体症状？
分析：①两者都由人变虫，形体变异；
②成名之子由调皮活泼变为沉稳媚上，失去了自我；
③周围人的态度发生了转变，失去了价值（点拨：成名之子得到了作为虫子的价值，但失去了作为人的价值）；
明确：“YH”病毒感染病症小结：人发生形体变异，失去自我，失去作为人的价值，成为非人。
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任务二：寻找病源，排查高危人群
1.追根溯源，思考“YH”病毒的来源，根据你的分析，两位患者为何患病？请绘制“YH”病毒的溯源图。
《促织》：“YH”病毒感染←为猾胥报充里正役←令以责之里正←有华阴令欲媚上官←宫中尚促织之戏（根源）
封建社会由上至下的施压使得成名一家面临难以摆脱的生计困境，如若没有捉到合适的促织，后果不堪设想。既然无法摆脱，那么成名一家有没有能力解决这个困境？
明确：无力解决。①此物故非西产；即捕得三两头，又劣弱不中于款②市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货③百计营谋不能脱④驼背巫所卜之虫股落腹裂，斯须就毙
至此，成名一家陷入绝境，只能是无奈被感染。
《变形记》：“YH”病毒感染←工作
·这是一份______的工作。齐读课文第四段的引号部分内容，概括工作的特点。（艰辛疲惫、饮食低劣、友情淡漠、卑躬屈膝、没有尊严）
·既然如此厌恶这样的工作，格里高尔为什么并不选择辞职？
明确：①经济压力：欠债，养家②父母态度：催促、逼迫③自我意识的麻木与扭曲。一方面他厌恶这份令人压抑痛苦的工作，一方面却又觉得理所当然，乐于工作。格里高尔在照顾家人、奔波工作的过程中不自觉地丧失了人应有的尊严、情感及自我掌握命运的能力，慢慢地沦为无人性、无感情、无思想的机器。
格里高尔究竟何时感染“YH”病毒？变为大甲虫之前，就已经变形。变形只是放大了他的困境，将他的痛苦与挣扎更加直观地显露在我们地眼前。而造成这一切的根源是什么？
明确：是整个社会。生存的重压是两者感染的根源，在封建社会中，成名一家面对无力解决的生计困局，在资本主义社会中，格里高尔面对无法突围的精神困局。所谓“YH”病毒，即为在社会的生存高压下，人发生变异，失去自我，失去作为人的价值，成为非人。这也就是我们所说的异化。
2.请根据对“YH”病毒最新分析结果，紧急排查隔离区内的高危人群。在你看来，哪些人虽无变形但可能已经被感染，成为精神异化人，请从排查名单中提案一人，并说明理由。
排查名单：成名、成名之妻、宰；母亲、父亲、妹妹、协理
预设：成名——成名与成名之子同样面临生存高压，在青柯亭本中，“亦不复以儿为念”，被促织左右，失去了人之常情，失去了自我。他“操童子，久不售”，努力读书未得功名，最终却因促织成为秀才，使得自己的努力显得毫无价值，失去了自己的价值与尊严。
协理——协理与格里高尔是同事，同样面对高压地工作，也同样精神麻木，失去自我，认同“不做生意的季节根本是没有的”的可笑观点，并以此胁迫格里高尔，可见他也已经异化。
明确：“YH”病毒显然是一种社会性的病毒，不仅是成名之子和格里高尔两人，社会上的人普遍出现了异化的现象。
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任务三：持续追踪，理性对待舆论
1.“转归”是指病情的转移和发展的意思，比如病情的恶化或好转，以及扩散或减轻。病患感染“YH”病毒后，转归期会如何？我们来看后续报道。
据知情人士透露，成名之子最终苏醒，家人团圆。因为促织取悦了天子的缘故，一家人还意外地获得了许多好处。成名免除了差役，当上了秀才，还得到了重赏。现如今，一家人坐拥百顷田地，万椽阁楼，数千牛羊，穿戴出行比世代做官的人家还阔气，真是好不得意。但格里高尔就没有这样的好运气了，在生命的最后时刻，他垂倒在地板上，怀着深情和爱意想他的家人，，鼻孔呼出了最后一丝气息，而此时此刻，他深爱的家人们正乘着电车到往郊外，感受久违的轻松与自在。这结果，还真是令人唏嘘不已啊……
明确：成名之子苏醒，名利双收；格里高尔被家人抛弃，以甲虫之身死去。
《变形记》中格里高尔变成甲虫这一中心事件是虚构的，甚至可以说是荒诞的。（那为什么会给我们一种真实感？）但它真实地反映了小人物的压抑、家庭的冷漠以及社会的压迫，深刻地揭示了失去“自我”的现代人具有的孤独感、灾难感以及寻求自我的悲剧感和无力感，表现了现代人的困境，其悲剧内核是真实的。
除此以外，故事也合乎细节真实，抵达心灵真实：格里高尔的行动符合甲虫的习性，甲虫的所思所想也符合格里高尔平时的心理逻辑。
《促织》中“求卜得虫”和“魂化促织”的情节是虚构的，但其余的情节是基本真实的，以成名一家为代表的底层百姓的苦难也是真实的。两个虚构的情节被设置在成名陷入绝境之时，使主人公绝处逢生，转悲为喜。（但这样的“天意”会不会出现在现实生活当中？实际生活中，底层百姓的结局会如何？）要么被逼上绝路，活活打死，要么“贴妇卖儿”。
（安排这样的虚构的情节是什么用意，真的是宣传封建迷信吗？）神异力量的帮助，反证了底层百姓现实处境的悲惨和绝望。它只不过是人在走投无路的绝境里的美好愿望。非理性因素的运用，恰恰包含了作者的理性思考与正常的心理逻辑，对封建社会的腐朽、封建统治者的批判就更深刻、更有力，小说的结局似喜实悲。
对“空白”的想象给小说以广阔的空间，小说在这一虚构中反映社会的真实。但文学的想象也有其边界，这一边界就是细节的真实和心理的真实。从两篇文章中，我们认识到了文学的虚构与真实，同时也应该认识到，两篇文章虽然都有由人变虫的虚构，但也存在差异，《促织》整体框架是真实的，其目的是反映客观的生计困境，达到讽谏的效果，而《变形记》整体框架是荒诞的，在反映社会之时更加关注主观的精神世界。这其实就是现实主义与现代主义的区别。
拓展任务
1.观照生活，寻找身边被感染的异形人。反思生活中的异化现象。
2. 关于“YH”病毒的病源、病症、转归已然水落石出，但防治方案迟迟未有定论，请你建言献策，给出你的建议。