第8课 欧洲的思想解放运动 课件(共34张PPT)

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【本课学习目标】
1、通过材料阅读，理解并掌握文艺复兴、宗教改革、启蒙运动三场思想解放运动兴起的原因、经过，理解“社会存在与社会意识”辩证关系的历史唯物主义理论，把握“人文主义”的内涵
2、把握文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三者之间的内在联系，能分析三场运动的影响
3、掌握近代科学兴起的表现特点及影响
第8课 欧洲的思想解放运动
文艺复兴运动
（14世纪中叶-17世纪）
宗教改革
（16世纪）
启蒙运动
（17、18世纪）
近代科学兴起
（16-17世纪）
1300
1400
1600
1700
1800
1517
1500
（14世纪到18世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。
——陈乐民《欧洲文明的进程》
这一“革命”链条，是如何将“‘人’一步一步地从‘神’的迷信中解放出来”的呢？
1、文艺复兴运动的背景：
2、文艺复兴的精神内核和实质
精神内核——“人文主义”内容：
实质：
3、代表人物及其成就
4、影响：
文艺复兴运动（14世纪--17世纪） 结合课本第一目进行基础知识梳理
（1）经济根源：资本主义发展
（2）文化：①西欧文化 ②意大利 ③新思想的学者文人
14C，文学三杰——15C，美术三杰——15C后期，扩展到欧洲各地，英国的莎士比亚
（1）思想：一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多的关注人本身和现实世界。为后来的宗教改革奠定思想基础。
（2）经济与科技：有利于资本主义的发展和近代自然科学的兴起。
结合导学案材料看还有什么背景
（3）政治：天主教会的封建神学对人性压抑
（4）阶级：资产阶级的兴起
（5）直接原因：黑死病
欣赏文艺复兴运动时期的文学艺术成就，理解“人文主义”的内涵
地狱第一层
地狱第八层
坚守传统——浓厚的宗教色彩
抨击教会——鲜明的近代特色
他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人 。　——恩格斯
作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光
“…他们没有犯过罪；虽然他们有优点，这还不够：因为他们没有受过‘洗礼’……因为他们生于基督教之前… ” ——《神曲》
“难道你（教皇卜尼法斯八世）那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。夺去美丽的‘圣女’，然后蹂躏她…”
——《神曲》
地狱篇
第一层：苏格拉底、柏拉图、
亚里士多德、西塞罗等
第八层：教皇尼古拉三世、
教皇卜尼法斯八世
第九层:犹大
但丁与《神曲》
达芬奇
（1452-1519）
《最后的晚餐》
你们当中有人出卖了我，十二个门徒十二个不同表情、不同的情感
“（教会）是黑暗的监狱，是充满欺骗的场所……我不想变成上帝，或者居住在永恒中……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 ”
——彼特拉克《歌集》
《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著 ，世界上第一部短篇小说集
批判天主教会，嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义思想。
《掷铁饼者》是希腊雕刻家米隆于约公元前450年雕刻的青铜雕塑。
《大卫》是米开朗琪罗的代表作之一，该雕像展现了一个年轻有力的男子形象，体态健美、神情坚定、肌肉饱满、有生命力。
西斯廷圣母
对比中世纪和文艺复兴的艺术作品，指出两者的主要区别。体会其反映的思想的不同。
代表：英国的莎士比亚
作品《哈姆雷特》、《李尔王》等
莎士比亚的经典独白
人是多么了不起的杰作！
多么高贵的理想！
多么伟大的力量！
多么优美的仪表！
多么文雅的举动！
在行为上多么像一个天使！
在智慧上多么像一个天神！
宇宙的精华！
万物的灵长！
莎士比亚是天才的戏剧家和诗人，他同荷马、但丁、歌德一起，被誉为欧洲划时代的四大作家。他的的作品结构完整，情节生动，语言丰富精炼，人物个性突出如：《哈姆雷特》、《李尔王》等，集中地代表欧洲文艺复兴文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响。
阶段 时间 代表人物 思想特色
兴起 14世纪 但丁、彼特拉克、薄伽丘 “文学三杰” 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由
发展 15世纪 达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔 “美术三杰” 突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界
扩展 15世纪后期 欧洲各地 英国莎士比亚等 《哈姆雷特》《李尔王》体现了人文主义的政治理想和道德观念
欣赏文艺复兴运动时期的文学艺术成就，归纳其思想的特点
材料 文化一旦摆脱中世纪空想的桎梏，也不能立刻和在没有帮助的情形下找到理解这个物质和精神的世界的途径。它需要一个向导，并在古代文明的身上找到了这个向导，因为古代文明在每一种使人感到兴趣的精神事业上具有丰富的真理和知识。
——[瑞士]雅各布· 布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
重点问题探究
材料中文艺复兴的“向导”是指什么？结合所学知识，分析文艺复兴需要“向导”的原因。
借助复兴古希腊、罗马文化来表达自己的文化主张
1.封建神学占统治地位，教会势力庞大（必要）
2.古代希腊、罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。（可能）
3.形成中的资产阶级力量弱小，尚未形成成熟的文化体系取代基督教文化，无力与神学正面冲突（主要）
材料一:文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说:“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。
材料二:在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起来，文艺复兴时期的意大利人无法清晰的将荣誉感和对于荣誉的渴望区别开来。大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望，才能和心机组成的叛乱。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。
结合材料和所学探究：如何评价文艺复兴
文艺复兴的影响:
（1）积极影响:
①文艺复兴在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。
②解放了人们的思想，为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍，推动了宗教改革的爆发，为后来启蒙运动的出现打下了基础。
③适应了资本主义发展的需要
(2）局限性:
①对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱；
②文艺复兴仅文艺复兴局限于上层社会和知识阶层。
文艺复兴“人文主义”
突出“人”，否定神性，反对教会对人性的压抑，倡导现世享受（资产阶级上层，有新思想的学者文人）
宗教改革
资本主义发展
材料1：14、15世纪，欧洲中世纪的封建制度逐渐衰落，近代资本主义因素逐渐产生。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要强大的国家作支撑。英国、法国、西班牙逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为各国强化王权道路上的一大障碍。
材料2：德国名义上是统一的”神圣罗马帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据,这使得德国皇帝不得不依赖教会的力量……教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。
？
反对罗马教廷的长期盘剥；挑战教皇的权威
（资产阶级、城市市民、贵族王室）
1、宗教改革的背景：
2、宗教改革的序幕：马丁·路德《九十五条论纲》
3、马丁路德改革的内容：
4、影响：
宗教改革（1517开始） 结合课本第二目进行基础知识的梳理
①政治、经济：天主教会统治腐败，严重阻碍了资本主义经济和近代民族国家的统一
②思想：文艺复兴使天主教会的权威受到挑战，人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满。
③导火索：罗马教廷兜售赎罪券
①宗教改革进一步解放了思想，传播发展了人文主义
②有利于欧洲资本主义经济发展
③推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展
1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”。他宣扬：只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽,死者的灵魂就能升入天堂。
推销员说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，现在只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”
导火线：1517年教皇在德国兜售“赎罪券”
马丁·路德公布《九十五条论纲》节选
第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。
第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。
第86条 教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？
1517年，维登堡大学神学教授马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开了宗教改革的序幕。
“上帝之语”并不在教会的说教里，而在《圣经》里。
信仰得救
因信称义
“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为宗教神学的精神垄断而服务的。“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。
使人获得精神自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩
我的信仰你做主 我的信仰我做主
义：上帝的选民。
思考：马丁路德的主张是怎样引发思想解放，体现人文主义思想的？
他的宗教改革思想体现了市民阶层要求建立自己教会的主张。
加尔文教
英国国教
是基督教的新教三个原始宗派之一，16世纪欧洲宗教改革运动时期产生于瑞士，并传布于苏格兰、荷兰等地，为尼德兰革命和17世纪英国资产阶级革命提供了理论依据，推动了资本主义的发展。加尔文宗宣称人因信仰得救，《圣经》是信仰的唯一泉源
是基督新教三个原始宗派之一，16世纪宗教改革时期，为加强王权、削弱教会，摆脱教宗的控制，英国的天主教会在国王亨利八世的带领下脱离罗马教廷；经过玛丽一世的复辟，最终由伊丽莎白一世完成改革。大英帝国崛起之际，安立甘宗传入世界各地的殖民地。清朝传入中国，译作"圣公会"
文艺复兴“人文主义”
突出“人”，否定神性，反对教会对人性的压抑，倡导现世享受（资产阶级上层，有新思想的学者文人）
宗教改革
资本主义发展
？
反对罗马教廷的长期盘剥；挑战教皇的权威
（资产阶级、城市市民、贵族王室）
近代科学革命
材料：近代科技发轫于16世纪，随着资本主义生产方式的产生和确立，自然科学“开始从神学中解放出来”。……随着资本主义经济的发展，人们迫切要求认识现实、认识自然，要求发展科学技术。在生产实践的强大推动下，17、18世纪自然科学和技术获得蓬勃发展，特别数学、天文学和物理学的成就非常突出。
——王怀兴《世界文化简史》
反对天主教世界观所笼罩的意识形态和神学体系
形成了理性化思维方式和科学方法
什么是近代科学？
近代科学是在收集材料的基础上，从现象深入到本质，从经验定律上升为系统的科学理论。它是建立在观察、试验基础上的实验科学，并广泛应用数学方法使科学知识日益精确化；同时发展了以实验事实为根据和以归纳推理为主要手段的研究方法，确立了一系列定量的科学定律。
近代科学技术革命的历程
诞生———— 发展———— 应用
天文学革命
物理学革命
工业革命
生物学革命
哥白尼“日心说”
开端——天文学革命
哥白尼革命对于近代世界如此重要，它既带来了宇宙图景的改变，也导致了欧洲人心灵的重建。
——《科学的历程》
（《天体运行论》是）自然科学的独立宣言。
——恩格斯
牛顿——近代科学的集大成者
上帝创造了世界，而牛顿发现了上帝创造世界的方法。
自然与自然的法则在黑夜中隐藏，上帝说，要有牛顿！世界一片光明。
——亚历山大·蒲柏
创造经典力学体系，近代科学形成的标志
数学：笛卡尔, 他把代数方程和几何学的曲线、曲面联系起来,
创立了解析几何学
磁学：法国物理学家库仑于1785年确立了静电荷间相互作用力
的规律——库仑定律之后，又对磁极进行了类似的实验后
证明：同样的定律也适用于磁极之间的相互作用。
解剖学： 16世纪的维萨里直接观察人体，著作《人体的构造》，
1543年出版。在这本著作中，他遵循解剖的顺序描述人体的
骨骼、肌肉、血管和神经的自然形态和分布等。意味着近代
人体解剖学的诞生，是生物学发展史上的一个里程碑
其他科学发现
重视经验和事实的理性化思维方式
观察、实验、分析、归纳和综合等途径发现自然规律科学方法
伏尔泰的《牛顿哲学原理》1783版封面
①科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式。
②确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。
影响：
④科学革命促进了思想解放（启蒙运动）和社会进步。
③16-17世纪近代科学的兴起，揭示了许多自然界的奥秘，让教会的很多说教不攻自破，削弱了封建统治的精神支柱。
牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。
——《大国崛起》
文艺复兴“人文主义”
突出“人”，否定神性，反对教会对人性的压抑，倡导现世享受（资产阶级上层，有新思想的学者文人）
宗教改革
资本主义发展
？
反对罗马教廷的长期盘剥；挑战教皇的权威
（资产阶级、城市市民、贵族王室）
近代科学革命
反对天主教世界观所笼罩的意识形态和神学体系
形成了理性化思维方式和科学方法
启蒙运动
材料：17—18世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级。其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐
反对封建专制制度和宗教思想体系，竖起理性大旗
“启蒙”一词，法文原意为光明、智慧。启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人们精神世界的思想解放运动。
核心
对象
性质
1、启蒙运动的背景：
2、启蒙运动的核心思想：——理性主义
3、代表人物及主张：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭；亚当·斯密、康德
4、影响：
启蒙运动（17C开始--18C高潮法国） 结合课本第四目进行基础知识梳理
①文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，促进了人们思想的解放。
②17、18世纪资本经济不断发展,资产阶级力量壮大，新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的 思想束缚。
内涵：①强调独立思考和自主精神，判断是非的标准是人的理性
②相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美
③反对、抨击封建专制和教会（反对王权、教权、特权）
④对未来社会提出天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等政治思想，实行民主政治
①思想解放：启蒙运动进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；也有利于资本主义经济的发展。
②欧美革命：为资产阶级革命提供了思想武器，直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。
③世界影响：成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。比如中国。同时也影响了世界近代化进程
④精神财富：追求的理性、民主、自由、平等的精神具有永恒价值
进程（代表人物及其主张）
(2)法国启蒙思想家——反对君主专制
①孟德斯鸠
如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者，如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡
(2)法国启蒙思想家——反对君主专制
②伏尔泰
伏尔泰
抨击天主教会，主张天赋人权，寄希望于开明君主进行改革，建立君主立宪制
伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代。 　
——雨果
我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。
教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。
天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。
——伏尔泰
(2)法国启蒙思想家——反对君主专制
③卢梭
卢 梭
主张主权在民和直接民主制
人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
《社会契约论》：因为国家体现着人民的利益，在由契约结成的国家里，人民当然拥有国家的主权。人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国家。
亚当·斯密
——现代经济学之父
(3)欧洲其他国家的启蒙思想家
①英国
劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争
洛克
休谟
康 德
——启蒙思想的集大成者
(3)欧洲其他国家的启蒙思想家
②德国：康德
人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等
康德认为人不是他人的工具，而是自身的目的；主权在民；自由也要自律。他的理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
——康德
“人非工具”，对理性做了哲学探讨，确立人的主体地位，对启蒙运动进行总结
发展程度
中世纪
17世纪
复兴
近代西欧的思想解放运动
——人文主义思想发展演变曲线图
16世纪
压制
进一步发展
18世纪
追求现世幸福
追求政治自由
14世纪
追求信仰自由
发展
思考探究：启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在哪些方面？
（1）不仅在自由和个性解放上继续追求，而且要根本变革国家体制，推翻封建专制制度，实行法治和一整套民主政治制度。人文主义则基本不涉及国家制度。
（2）为未来的“理性”社会，即思想家们的理想社会描绘了一幅蓝图，如经济自由、人权自由、政治平等、议会制民主、三权分立……后来都成为绝大多数资本主义国家奉行的原则，至今仍在实行。
（4）精神财富：追求的理性、民主、自由、平等的精神具有永恒价值
“立法权属于国会，行政权属于总统，司法权属于最高法院”。
——美国《1787年宪法》
（1）思想解放：启蒙运动进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；
（3）世界影响：成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。比如中国。同时也影响了世界近代化进程
他们相信，理性的阳光必将冲破迷信与专制的漫漫长夜，给人们带来光明与幸福。
——李宏图《十八世纪法国启蒙运动》
启蒙运动的意义
（2）欧美革命：为资产阶级革命提供了思想武器，直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。
宗教改革
启蒙运动
（16世纪）
（17、18世纪）
（14世纪中叶—17世纪初）
因信称义，精神自由和灵魂得救自主权，打击天主教会权威，推动近代民族国家的形成。
理性主义，改变国家政体，天赋人权，自由、平等、法治
西欧的思想解放运动
人文主义，关注人本身，
解放人性，现世生活。
理性化思维方式；
科学研究方法；
推动思想解放，社会进步
资本主义制度的确立
反
封
建
近 代 科 学
文艺复兴
资本主义产生(萌芽)、发展（根本原因）
封建专制制度和宗教神学思想阻碍了资本主义的进一步发展
(世俗生活层面)
(宗教信仰方面)
政治领域——既批判又有对未来社会的政治构建)
反
王
权
反
神
权
16-17世纪
1.萌芽：早期的人文主义精神萌芽于古希腊、古罗马的文化中，突破了神学对人的束缚，开始从实际出发，反对迷信和权威，肯定人的价值和人的决定作用。
小结：西方人文主义精神的发展历程
2.曲折：欧洲中世纪教会的专制统治使“神”进一步成为无须怀疑的世界主宰。封建主义神学统治禁锢着人们的思想，人的现实生活被否定，人的价值被贬低，神学思想占据了中心地位。
3.复苏：14-16世纪随着西欧资本主义的产生、发展，资产阶级的壮大，出现了以复兴古希腊罗马文化为形式、以人文主义思想为核心的思想解放运动文艺复兴运动，之后又产生了针对天主教神权统治的宗教改革。文艺复兴和宗教改革使西方长期被宗教神学所禁锢的人性得以复苏，被蒙蔽的理性得以昌明
4.成熟：随着近代科学的兴起，文艺复兴以来的思想解放运动进步深化，终于在17-18世纪爆发了以理性主义为核心的启蒙运动。启蒙思想家阐释自由、平等、人权、民主、法治和三权分立等思想，丰富和发展了人文主义的内涵，把反封建和宗教神学的斗争推进到反对封建专制和构建资产阶级政治制度的高度。启蒙运动将西方的人文精神发展到成熟阶段。