第8课 欧洲的思想解放运动 课件(共36张PPT)

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第四单元时间轴
第8课 欧洲的思想解放运动
第四单元 资本主义制度的确立
目录
文艺复兴
宗教改革
近代科学的兴起
启蒙运动
神性·人性·理性
课标要求
1、历史解释：文艺复兴原因、实质、精神内核、成就、扩展、
影响；宗教改革背景、序幕、内容、扩展、影响。
2、史料实证：近代科学兴起的背景、成就和影响。
3、唯物史观：启蒙运动的背景、过程、内容和影响。
先贤祠：伏尔泰墓室
拉斐尔
《雅典学院》
新航路开辟
（孤立---联系）
14---16世纪欧洲处于“人和世界被发现的时代”
一、人性之光
——文艺复兴
请在此输入标题
文艺复兴——含义
文艺复兴：是14世纪到17世纪发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。“复兴”的原意为“再生”。文艺复兴时期的部分意大利学者认为自己处于一个新时代的开端，这个新的时代会越过中世纪，直接延续古代的文化传统，古典文化将迎来再生。
文艺复兴的心脏——佛罗伦萨
文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。
文艺复兴，从表面上看是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动……但是，文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。……表现出新的时代精神。
——吴于廑 齐世荣《世界史》
复兴？
为什么文艺复兴
发源于意大利？
文艺复兴——兴起背景
意大利，……那里最早出现资本主义萌芽……这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来。
——李纯武《简明世界通史》
随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。......财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。
——陈日华《人性的回归：文艺复兴》
意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。 ——孔祥民《世界中古史》
根本原因：西欧中世纪晚期资本主义萌芽的出现。
文化基础：西欧文化自身的传承与发展（追求自由、肯定人的价值） ；意大利拥有丰厚的古希腊古罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料。
中世纪教会以上帝的代理自居，要求每个人无条件服从，教会说的一切就等于上帝说的一切，服从上帝就体现为服从教会。……教会统治了人的思想，垄断了社会的文化和教育，推行愚民政策和禁欲主义，宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。基督教教义含有明显反商意识，也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。
思想因素：天主教神学占据统治地位，提倡禁欲主义，禁锢人们的思想，阻碍资本主义发展和社会进步。
文艺复兴——兴起背景
无论是谁,只要不是傻子就都不能否认 ……哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢 又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨更多呢
——《意大利文艺复兴史上的主要问题》
他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。
——布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》
人才因素：意大利聚集了一批具有新思想的学者文人，成为中坚力量。
从1347—1353年，“黑死病” 大规模暴发席卷了整个欧洲，夺走了2500万欧洲人的性命，死亡人口超过当时欧洲总人口的1/3。 ……人们逐渐改变了以往对对现实生活的悲观绝望态度,开始追求世俗人生的乐趣，而这些与基督教禁欲主张相矛盾。
——裴世东：《黑死病对中世纪欧洲社会影响的历史分析》
虽然文艺复兴运动发生在欧洲，但它广泛吸收了东方文明的营养。马克思指出：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。”而中国的这三大发明正是通过阿拉伯人传播到欧洲的。
社会环境：黑死病的爆发，使人们对宗教信仰和旧有的生活方式的产生怀疑与反思。
科技因素：造纸术、印刷术推动文化传播。
政治基础：新兴贵族、资产阶级的扶持
政治环境：意大利四分五裂的状态客观上提供了思想自由的空间。
文艺复兴——实质
中世纪
文艺复兴
神
以神为中心
禁欲主义
蒙昧主义
来世观念
以“人”为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严
反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想
重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活
崇尚理性，探索人与自然的奥秘，鼓励冒险进取。
文艺复兴以学习和恢复希腊罗马文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化，其精神内核是人文主义。
价值：是资产阶级反封建的社会思潮，也是人道主义的最初形式。
新生
但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。
——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
含义：
借助古希腊罗马文化反对封建神学，宣传资产阶级思想。
原因：
1、当时封建神学占统治地位，天主教会垄断文化，势力强大；
2、欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；
没有完整的思想文化体系
3、古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。
文艺复兴——实质
【思考探究】根据材料并结合所学知识，说明“借古喻今”的含义，并分析文艺复兴采取这种措施的原因？
形式
内核
文艺复兴——代表人物
“文学三杰”（14世纪）
但丁：《神曲》
彼特拉克：《歌集》
薄伽丘：《十日谈》
他们创作的诗篇和小说，讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。
“美术三杰”（15世纪）
他们的作品用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现了人物的内心世界。
达 芬奇：《蒙娜丽莎》
拉斐尔：《西斯廷圣母》
米开朗琪罗：《大卫》
文艺复兴——代表人物
扩展到欧洲各地（15世纪）
威廉 莎士比亚
《李尔王》插图
《哈姆雷特》剧照
正如《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！......宇宙的精华！万物的灵长！”莎士比亚的作品充分体现了人文主义精神。
文艺复兴——代表人物
充分体现了人文主义的政治理想和道德观念
（提倡人性的高尚与尊严）
文艺复兴——影响
在谈到文艺复兴的影响时，德国学者鲍尔生写道：“首先，没有文艺复兴运动就不会有宗教改革运动的产生，也不会有后来的思想与学术的发展，因为哲学与自然科学，以及史学和人文科学，无一不是在文艺复兴运动的雨露滋润下成长起来的。从以封建制度为基础的中世纪国家，过渡到以民族文化和民族教育的利益为基础的现代国家，如果没有文艺复兴运动，也同样是不可想象的。”
——贺国庆《中世纪大学向现代大学的过渡》
文艺复兴对于整个中世纪的神权.......的精神统治，都是一次强力反动。.......一些先进的意大利人深刻的感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到“个人的完美化”——即个人的充分发展的有意识的追求。.......文艺复兴时代理论家们同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合敲开了科学革命的大门。 ——马克垚《世界文明史》
它所代表的思想，它对人的经验的价值中心地位——即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。…然而，作为历史力量，它有明显的软弱性…它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。 ——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》
1.在一定程度上冲击了欧洲的封建秩序，有利于资产阶级反封建斗争。
2.解放了人性，发展了人文主义，使人们更多的关注人的本身与现世世界；
3.促进资本主义经济发展，推动新航路开辟；
4.推动了宗教改革的出现，为近代自然科学、各种学术发展和启蒙运动创造了条件；
5.推动了欧洲的社会转型。
①对人文主义过分推崇，造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱，人性在得到解
放的同时，也滋生了拜金主义与享乐主义的消极社会风气。
②人文主义者并非无神论者，并不反对上帝，也从未否定过天主教教义，没有彻底
摒弃宗教欺骗，他们反对的是教会宣扬的禁欲主义以及教会的贪腐现象。他们的
思想、观点以及作品的题材和内容还受宗教的束缚。
③基本上局限于文艺领域和社会上层。
④人文主义者所争取的只是资产阶级的自由、平等和权利，追求的是确立资产阶级
生活方式。
在哪里最严重呢？
二、信仰之光
——宗教改革
宗教改革主要指一些欧洲国家为对抗罗马天主教会所采取的一系列措施，主要发生于16世纪。
追寻“因信称义”
“与上帝直接对话”
宗教改革——背景
天主教会势力强大
政治:教权高于王权,不断干涉
各国政治权力。
经济:天主教会是西欧最大的封建
主,占有各国土地的三分之一。
生活：人们有着双重身份,既是
国家的臣民,又是教会的教
徒,深受教会的束缚。
思想：教会垄断学校教育,宗教
神学是主修科目文学艺术也
蒙上浓厚的宗教色彩。
回顾：欧洲基督教发展
基督教
希腊正教（东正教）
罗马公教
（天主教）
1054年（第一次分裂）
诞生于公元1世纪的罗马帝国
（4世纪成为国教）
新教（基督新教）
（路德教、加尔文教、
英国国教）
天主教
16世纪（第二次分裂）
材料1：文艺复兴的影响侧重于知识分子,而“宗教改革”享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响…把欧洲人民的觉悟,提高了一步。——陈乐民《欧洲文明十五讲》
(1)文化：文艺复兴使天主教会的权威日益受到人们的质疑。
材料2：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：路德！；剩下的十分之一少数人高喊：罗马教廷该死！”
(2)政治： 罗马教廷的长期盘剥，激化社会矛盾。
材料3：“钱币落入箱底响叮当，灵魂脱离炼狱升天堂”。
——教士约翰·特策尔
(3)导火索（直接原因）：1517年教皇大量出售“赎罪券”搜刮人民。
宗教改革——背景
天主教会把从事商业贸易和发财致富说成是堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富等于1497年德皇所征税额的21倍。 ——摘编自(美)约翰 巴克勒《西方社会史》
长期被虚置的君主们乘机准备加强了自己的权力，建立巨大的、实质上是民族为基础的君主国。”
—— 《马克思恩格斯选集》
(5)经济：资本主义经济的发展，
需要冲破教会神权统治的阻碍
(4)欧洲王权的强化与民族国家的形成为宗教改革提供了支持。
（根本原因）
宗教改革——过程
1、开始：1517年，德意志维登堡大学神学教授马丁 路德发表《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。德意志的宗教改革形成了新教中的路德教。
2、扩展：继德国之后，西欧其他一些国家也进行了宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派和英国国教影响最大。
马丁·路德：出生于德国。16世纪欧洲宗教改革倡导者，基督教新教路德宗创始人。宣扬“因信称义”
约翰·加尔文：
法国著名的宗教改
革家、神学家、基
督教新教的重要派
别加尔文教派创始
人。人称日内瓦的
教皇。宣扬“先定
论”
每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。——马丁·路德
①人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式
③主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动
—将人们从罗马教会的精神独裁中解放出来， 进一步发展了人文主义。
②上帝面前人人平等 ——反对教皇和教会的特权和权威，
从神学角度论证了人的自由和独立性。
上帝
教皇
因行称义
教徒
神职人员
间接对话得救
马丁·路德
因信称义
教徒
直接对话得救
上帝
实质：否定教皇、教会的权威
宗教改革——主张
我的信仰你做主→我的信仰我做主
特点：采用宗教神学异端的形式进行反封建斗争，挑战以教皇为首的天主教权威，以反映时代特征的宗教理论进行宗教改革。
宗教改革——影响
材料一：他（宗教改革）破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧人。 ——马克思《黑格尔法哲学批判导言》 每一个信仰者可以说是他自己的牧师。只有坚定的信任和个人对上帝的信任才能让一个人得救。......路德教导他们，每个人只需听从自己的良心，而不必听从任何人；一个人必须作为独立、单个、自由的人去争取上帝的仁慈恩典。
——恩斯特 贡布里希《世界小史》
材料二：大部分商界领袖、资本所有者以及那些现代企业中的高级技工和接受过高级技术和商业培训的职员，基本上都是新教教徒。
——韦伯《新教伦理与资本主义精神》
材料三：宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四：世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
经济：确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式，
有利于欧洲资本主义的成长和资产阶级力量的壮大
思想：否定教会权威，解放了人们的思想，传播和发展了人文主义。成为早期资产阶级革命的旗帜。
文化：推动欧洲文化教育发展
政治：打击了教会的神权统治，王权得到加强，推动欧洲民族国家的形成
实质：在宗教外衣掩饰下新兴资产阶级发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动。
三、科学之光
——近代科学革命
随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。
认识“自然”
震荡神学
近代科学的兴起
1.背景：随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也
产生了革命性变化。
2.兴起：16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学
兴起，被称为“科学革命”
哥白尼
布鲁诺
伽利略
牛顿
领域 国别 人物 著作 成就 影响
天文学 波兰 哥白尼 《天体运行论》
物理学 英国 牛顿 《自然哲学的数学原理》
日心说
万有引力定律
光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得巨大进步。
近代科学的兴起——代表人物及成就
知识点补充：（1）意大利天文学家伽利略证明“日心说”，并被誉为“近代科学之父”。（2）英国生物学家达尔文发表《物种起源》，创立“进化论”，把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去。（3）英国生物学家赫胥黎从解剖学角度论证人猿同祖。
否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观，把自然科学从神学中解放出来。
确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础；把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。
近代科学的兴起——影响
1.科学革命形成了理性化的思维方式，确立了发现自然规律的科学方法。
2.科学革命，促进了思想解放和社会进步，推动社会经济发展，为启蒙运动奠定了科学基础。
哥白尼阐述“日心说”的《天体运行论》罗马教廷宣布为禁书
布鲁诺由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说，1592年被捕入狱，最后被宗教裁判所判为"异端"烧死在罗马鲜花广场。
1609年，伽利略创制了天文望远镜，发现了木星的四颗卫星，为哥白尼学说找到了确凿的证据，标志着哥白尼学说开始走向胜利，但伽利略被宗教裁判所判处终身监禁。
针对“日心说”，路德讥讽哥白尼是“自命不凡的占星术士”“愚蠢到公然与《圣经》相违背”，加尔文也说道：“有谁胆敢将哥白尼的依据置于圣灵之上呢？”。
知识扩展
3.冲击了天主教世界观所笼罩的意识形态和神学体系，削弱了封建统治的精神支柱，引起教廷的敌视。
中国传统科技与西方近代科学的比较
中国古代传统科技的特点：
●中国古代科技具有很强的实用性，服务于农业生产并为统治阶级所用；
●缺乏理论探索，大多是对生产经验的直接记载或对自然现象的直接描述；●理论技术化倾向严重，而这些技术不具有开放性，没有转化为普遍的社
会生产力。
西方近代科学的特点：
●西方近代科学注重实验，把系统观察和实验与严密的逻辑体系相结合，
形成系统的科学理论，服务于工业生产；
●数学表达方式，用代数式来表达成果内容。
●科学理论有效的转化为社会生产力。
“启”即打破，“蒙”即蒙昧主义（迷信和无知）。启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。。
四、理性之光
——启蒙运动
启蒙运动——背景
牛顿在1687年发表了一部名著《自然哲学的数学原理》，…...他发现了一个基本的、宇宙的法则，这个法则既支配宇宙，也支配了最小的物质。 …... 在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。 ——吴于廑等主编《世界史·近代编》
可以说，“启蒙运动”是文艺复兴、宗教革命的逻辑延伸，或说是它们不可缺少、也不可避免的“续篇”。 … …在引起笛卡尔以来整个世纪的沉思后，西欧进入了自觉地运用理智的阶段。所以“启蒙运动”是文艺复兴以来思想的不断深化、不断让理性脱离神学羁绊、积累的必然结果。 ——吴于廑等主编《世界史·近代编》
17、18世纪，西欧资本主义有了较大发展，新兴资产阶级的力量日益壮大，他们掌握了越来越雄厚的经济实力。但是，当时欧洲大陆的政治仍是专制主义、教权主义占统治地位。所以，资产阶级的反封建斗争首先必须剥去封建制度身上的外衣，以便去触犯它、否定它、摧毁它。于是强调人的价值和权利的思潮兴盛起来，形成了以宣传理性为中心的启蒙运动。
1.资本主义经济（经济）进一步发展，资产阶级（阶级）力量壮大，要
求摆脱专制王权和封建教会的束缚。
2.随着文艺复兴、宗教改革、近代科学的发展，人们思想进一步解放。
（思想文化）
启蒙运动
含
义
“启蒙”一词，发文原意为“光明”“智慧”。启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。
17世纪，英国出现早期启蒙思想。（最早进行资产阶级革命）
18世纪，法国成为启蒙运动的中心。（法国资本主义经济发达但专制统治严重）
18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区。
核心精神
“理性”是启蒙运动的精神内核，强调独立思考与自主精神。
基本政治主张
天赋人权、自由平等、民主法治、权力制衡等。
过
程
启蒙运动——代表人物及成就
“立法权和行政权在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。”“为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。”
—孟德斯鸠《论法的精神》与《罗马盛衰原因论》
分权制衡
当人民被迫服从而服从时，他们做的对；一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做的更对。
——卢梭《社会契约论》
主权在民
一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，确无力为非作歹。......一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。 ——伏尔泰《以英国人的口吻》
君主立宪
启蒙运动——代表人物及成就
康德
休谟
阶段 国家 代表人物 主要著作 主要思想 影响
17世纪 （兴起） 英国 洛克 《政府论》 驳斥君权神授和王位世袭，主张分权 为英国君主立宪奠定理论基础
休谟 《人性论》 不可知论的哲学家、否认因果关系、怀疑主义、经验论 对西方近代哲学产生深远影响
18世纪 （鼎盛） 法国 伏尔泰 《哲学通信》 批判专制、教会，提倡自由平等，法律至上、君主立宪 18世纪是伏尔泰的世纪
孟德 斯鸠 《论法的精神》 三权分立，分权制衡，君主立宪制 资本主义政治制度基本原则
卢梭 《社会契约论》 天赋人权，人民主权，社会契约，直接民主，民主共和制 最激进的民主主义者，为资产阶级革命提供理论武器
19世纪 （扩展） 英国 亚当 斯密 《国富论》 劳动是财富的源泉，是衡量价值的尺度，主张自由竞争 “现代经济学之父”
德国 康德 《纯粹理性批判》 人非工具，人应该独立思考，理性判断，主张民主自由、平等 启蒙思想的集大成者最终确立人的主体地位
启蒙运动——影响
康德在他的《什么是启蒙》中说：“启蒙就是使人们脱离未成熟的状态。”这时候，西欧和整个世界对民主和科学的认识提高了，理论变为行动、改良变为革命。社会结构开始改革，阶级关系、政治权力和政府组织都发生了前所未有的变化。......在法国，参加启蒙运动的学者有200多人。启蒙时期长达一个世纪，涉及哲学、政治学、文学艺术、科学、教育各个方面。美国的独立和建国是英法启蒙运动的扩大实践。 ——摘编自周有光《文艺复兴和启蒙运动》
第二条：中华民国之主权属于国民全体。
第四条：中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。
第五条：中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。
第六条：人民得享有左列各项之自由。（保有财产、经营、言论、著作、书信、迁徙、信教、请愿、诉讼、选举与被选举、任官考试等自由）
——《中华民国临时约法》
路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！” ——《法国革命论》
1.进一步解放了人们的思想，发展了人文主义，动摇了专制统治的
思想基础。
2.为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传，直接推动了
美国独立战争和法国大革命，有助于这些国家建立资产阶级统治。
3.启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。是世界各国人民追求解放的精神武器，是推动人类历史进程的宝贵精神财富。
局限：“理性王国”带有浓厚的时代和阶级属性，在这种思潮指导下建立起来的“理性王国”本质上是：资产阶级专政，平民大众是无法享受到真正的民主、平等和自由。
启蒙运动对近代中国的影响
●维新变法期间康有为把西方资产阶级政治学说同
中国传统儒家思想相结合，鼓吹变法图强。
●推动资产阶级革命思想传播，影响辛亥革命爆发；
指导《临时约法》的颁布。
●促进新文化运动兴起，传播民主、科学精神。
文艺复兴、宗教改革与启蒙运动的比较
相同点
背景 都是资本主义经济发展在意识形态上的反映；都反映了新兴资产阶级的利益和要求。
目标 都将矛头指向封建神学。
性质 都是资产阶级性质的思想解放运动，都体现了浓郁的人文主义色彩。
结果 都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣。
范围 都波及欧洲的广大地区。
关系 继承与发展的关系
文艺复兴、宗教改革与启蒙运动的比较
不同点 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动
背景 资本主义萌芽出现 资本主义进一步发展，教会腐败 资本主义经济进一步发展；资产阶级壮大
核心 国家 意大利 德意志 法国
批判 对象 宗教神学 腐败教会 天主教会、封建专制制度
形式 借助古希腊、古罗马文化 披着宗教外衣反封建 抛弃宗教外衣，直接向宗教神学和专制王权宣战
核心 人文主义 因信称义 理性主义
内容 提倡“人性”，反对教会对人的束缚，强调追求现世幸福 宣扬因信称义，反对因行称义 宣扬人文主义宗教观 高举“理性”旗帜，反对专制主义、教权主义和封建特权，追求平等和自由，构建理性王国
影响 为古典文化注入时代精神，冲击封建秩序，解放人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界；推动近代自然科学发展和宗教改革浪潮。 进一步解放思想，传播人文主义宗教观，推动欧洲民族国家形成和文化教育事业发展。 动摇了封建统治的思想基础，发展了人文精神。为资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。成为各国人民追求解放的精神武器，是推动人类历史发展进程的宝贵精神财富。
文艺复兴
宗教
改革
人文主义（反神权）
因信称义（反神权
反教权）
启蒙运动
理性主义（反神权反教权
反王权）
中世纪
宗教神学束缚思想
自我精神的不断觉醒
西方人文主义的发展历程
古希腊
“人是万物的尺度”
复兴
起源
成熟
湮没
发展
欧洲的思想解放运动
36
资本主义经济发展
资产阶级队伍壮大
确立资本主义制度
资产阶级革命
资本主义扩展
资本主义经济发展
人文主义
（启蒙思想）
勾画蓝图
思想武器
美国
英国殖民统治
推翻封建专制制度
英、法
思想解放是社会变革的先导
（根本原因）
本课小结