第8课 欧洲的思想解放运动 课件

(共35张PPT)
(14世纪到18世纪)所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……
通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。
——陈乐民《欧洲文明的进程》
文艺复兴运动
(14世纪中叶-17世纪初)
启蒙运动
(17、18世纪)
近代科学兴起 (16-17世纪)
宗教改革 (16世纪)
1517
1500
1700
1600
1800
1300
1400
(课程标准】
了解文艺复兴、宗教改革 、启蒙运动的主要内容，理解其与资产阶级革命的历史渊源；
2.通过梳理人文主义的发展历程，体会思想解放是社会变革的先导。
第四单元资本主义制 度的确立
第 8 课 欧洲的思想解放运动
一、文艺复兴 (Renaissance)
1.含义
文艺复兴是14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。
文艺复兴发源于意大利，15世纪后期扩展到欧洲其他国家，16世纪进入全盛。
2.背景
随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起， 资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。…
财富新贵不在容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。
——陈日华《人性的回归：文艺复兴》
意大利是古罗马文化的中心和继承者， 较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海
贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占庭和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复 兴发生的一个有利条件。 ——孔祥民《世界中古史》
一、文艺复兴 (Renaissance)
2.背景
(1)根本原因：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽；
(2)阶级基础：新兴资产阶级希望追求现世享乐，这与天主教会要求人们祈求来世幸福产生了矛盾；
(3)地理原因：优越的地理位置以及地中海贸易的特殊地位；
(4)文化基础：西欧文化自身的传承与发展，奠定了文艺复兴的基础。意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又
从东方汲取了大量文化养料；
(5)人才因素：聚集了一批具有新思想的学者文人，成为文艺复兴的中坚力量；
(6)社会原因：黑死病的流行，使人们对宗教信仰与旧有生活方式开始反思与怀疑。
一、文艺复兴 (Renaissance)
3.实质：以“复兴古典”之名创立符合新兴资产阶级需要的新文化。
文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很强大，人
们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战 兢兢地请出古代的幽灵”,来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。
——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
【课堂探究】“借古喻今”的含义是什么,文艺复兴为什么采取这种措施
含义： 借助古希腊罗马文化反对封建神学，宣传资产阶级思想。
原因： ①天主教会垄断文化，势力强大；
②欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；
③古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。
(1) 神是至高无上的，主宰一切的；人是有
罪的，卑微的。人是上帝的奴仆和羔羊，只能 服从上帝的旨意和安排。
(2)提倡神性；倡导苦修苦行，绝对禁欲；
以出身、门第决定人的社会地位的等级制度。
(3)倡导追求来世的幸福。
(4)主张愚民政策，摧残科学文化。
(1)主张以人为中心，而不是以
神为中心，提升人的地位，肯定人 的价值和尊严；
(2)反对禁欲主义，抨击教会腐
败和守旧思想，崇尚理性；
(3)重视发挥人的才智和创造力，
追求现世社会的幸福生活；
(4)提倡探索人与自然的奥秘。
一、文艺复兴 (Renaissance)
4.精神内核：人文主义 (humanism)
以人为本，关注人、尊重人的价值的一种文化传统。
人文主义VS 宗教神学
人物 代表作 内容、地位
思想特色
但丁 《神曲》 率先表达对教会的憎恶
讽刺教会的封建腐朽，
宣扬人性的自由
彼得拉克 《歌集》 最早提出以“人的学问”代替“神的学问” 被称为“人文主义之父”
薄伽丘 《十日谈》 抨击禁欲、宣传平等、主张发展人的个性
一、文艺复兴 (Renaissance)
5.成就
(1)文学三杰(14世纪)
人物 代表作
思想特色
达·芬奇 《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》
运用高超的艺术手法，突破了中世纪呆板僵
硬的风格，描绘现世生活，展现了人物的内 心世界。
米开朗琪罗 《大卫》、西斯廷教堂天顶画
拉斐尔 《西斯廷圣母》等圣母像
一、文艺复兴 (Renaissance)
5.成就
(2)美术三杰(15世纪)
观察：中世纪的圣母形象和拉斐尔笔下的圣母形象有何不同
拉斐尔笔下的圣母形象
描绘现世生活，展现了人物的内心世界
中世纪的圣母形象
中世纪呆板僵硬的风格
一、文艺复兴 (Renaissance)
5.成就
(3)后期代表(15世纪后期)
威廉·莎士比亚(1564-1616年) 是文艺复
兴时期英 国杰出的剧作家和诗人。莎 士 比 亚的剧作充分体现了人文主义的政治 思 想 和 道 德 理 念 ，不仅在欧洲文坛上享 有最高声誉，同时也是人类文化史上的一 份珍贵遗产。
中亮文对黑 特 属
梦上比假画大共划
ltumi
6
[黄土账/者
家性展/米
一 、文艺复兴 (Renaissance)
翼 比 李 ] 葛 [ . ko n h
中 常 文 有 意 指 然 本
器比正四大的
阅 除 罗
哈 姆 莱 特
神夏疫之梦
容兼出称
成 尼 斯 商 L
口3
中面文期山度神
4口之意言度雄
小三文联川度种
中国文明小起中
等 猛 士 送
情 大 欢 喜
第 十 二 夜
王 人 置
中 国 文R
心 重
烈
轻 者
课养
一、文艺复兴 (Renaissance)
6.影响
文艺复兴在一定程度上冲击了封建秩序， 解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始
更多地关注人本身与现世世界。
积极：
①经济：促进资本主义经济的发展，推动新航路的开辟。
②政治：天主教权威受到质疑，推动宗教改革的开展。
③思想：是一次深刻的思想解放运动，冲破封建神学对人们束缚，为启蒙运动打下思想基础。
④文化：推动文学艺术、社会科学的繁荣和近代自然科学的产生与发展。
消极：
①个人：对人的自然本性和原始欲望过分推崇，造成个人私欲膨胀和社会混乱。
②阶层：局限于资产阶级和少数知识分子群体中，没有广泛发动群众。
二、宗教改革 (Reformation)
16-17世纪欧洲资产阶级在宗教外衣掩饰下，发动的一场反对罗马教会的政治运动。开始
于1517年马丁·路德提出“九十五条论纲”,结束于1648年的《威斯特法利亚合约》。
马丁·路德在威登堡教堂大门张贴九十五条论纲 威斯特伐利亚和约
政治： 地位举足轻重，教权高于王权，
最大的有组织的力量。
经济： 拥有大量庄园和土地，收什一税。
生活： 人们有着双重身份，既是国家的臣民，
又是教会的教徒，深受教会的束缚。
思想： 教会垄断学校教育，宗教神学是主修
科目，文学艺术也蒙上浓厚的宗教色彩。
二、宗教改革 (Reformation)
回顾基督教的发展历史
罗马公教(天主教)希腊正教(东正教)
16世纪(第二次分裂)
天主教 新教(基督新教)
(路德教、加尔文教、英国国教)
诞生于公元1世纪的罗马帝国 (4世纪成为国教)
天主教会势力强大
1054年(第一次分裂)
基督教
买卖圣职的现象在教会中始终存在，16世纪达到了肆无忌惮的地步……据统计，1521年有2000多个
神职可以用金钱买到。教会内部贿赂成风，教皇的选举与贿赂、争权夺利结下了不解之缘， 几乎所有的 教皇都是靠贿赂枢机主教当选的。 ——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近现代史编》
---
能否升入天堂， 凭什么教皇说了算 赎罪券是在敲榨，钱应用来创造更多财富。 ——资产阶级
王权应高于教权；建立民族国家，本民族事务教皇无权干涉。 ——各国国王
==:
德意志名义上是统一的“神圣罗马帝国”,实际上长年处于四分五裂的诸侯割据，这使得德国皇帝无
法不依赖于教会的力量，同时由于神圣罗马帝国大统一梦想是包含了意大利的，所以德国皇帝必然要和教 会合作，教会的力量非常强大。
二、宗教改革 (Reformation)
1.原因
(1)经济根源：日益腐朽的天主教会阻碍了资本主义的发展；
(2)政治原因：西欧和北欧国家民族意识的增长
(3)思想原因：文艺复兴解放了思想，天主教会的权威受到越来越多的质疑；
(4)直接原因：天主教会对德国的剥削和压迫最多，德意志被称为“教皇的奶牛”。
(5)导火线：罗马教皇出售“赎罪券”,激起了德国各阶层民众的愤慨。
-------- --------------- ----
赎 罪 券 ：亦称"赦罪符",拉丁文意为"
仁慈"或"宽免",代表上帝来赎特定人 物的罪孽，开启从炼狱到天堂的大门。
罗马天主教会宣布只要购买赎罪券的钱
一敲钱柜，就可以使购买者的灵魂从地 狱升到天堂。
“当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只
是贪婪爱财的欲望， 而不是灵魂升天。
二、宗教改革 (Reformation)
2.德意志马丁·路德宗教改革
(1)兴起：1517年，德意志维登堡大学神学教授马丁·路德撰写了《九十五条论纲》,痛斥教廷推销
马丁·路德与神圣罗马帝国皇帝辩论的场景
赎罪券的欺骗行为，拉开宗教改革序幕。
二 、宗 教 改 革 (Reformation)
2.德意志马丁·路德宗教改革
(2)内容：
①改革教义：主张 “因信称义”,灵魂获救靠自己的信仰，上帝面前人人平等。
②改革教会：主张建立民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。
③否定罗马教廷的权威，坚持世俗王权高于教权。
间接对话得救 直接对话得救
我的信仰你做主→我的信仰我做主：
因信称义的实质：否定教皇的权威和天主教会的精神独裁
天主教会
马丁·路德
因行称义
因信称义
教徒 神职人员 上帝 教徒 上帝
马丁路德
利奥十世
二、宗教改革 (Reformation)
2.德意志马丁·路德宗教改革
(3)结果：形成了新教中的路德派。
(4)特点：路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由，蕴含着自由主义和个人主义因素，适应了
资产阶级建立“廉俭教会”的要求。
1520年末，路德与教会彻底决裂， ……次年，他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇
家议会。路德拒绝改变其主张，他说： “除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说 服我。”……在该流放地，随后几年路德忙于将《圣经》翻译成德文和创建德国独立 的教会。 ……这样，德国宗教改革的最终结果就是在这个国家大致形成了天主教派和 路德教派几乎平分天下的局面。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
二 、宗教改革 (Reformation)
3.扩展
继德意志之后进行宗教
改革，建立了独立于罗马教 廷的新教，其中瑞士的加尔 文派和英国的国教影响最大。
规定英王为教会唯一 的至高无上的
首脑，拥有处理教会事务的一切权 利，教皇无权干涉英国的教会事务 结果英王获得教会的大量财富，削 弱了教会实力，加强了王权。
一个人所以发财致富，不在于他的
品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝 赐……财富本身决不像某些蠢人所 想的应予斥责。这样做就是亵渎神 明。 ——加尔文《基督教原理》
恢复英国国教；
信仰得救；
《圣经》是信仰的根本，
否认教皇的权威；
进一 步巩固宗教改革成果
亨利八世《至尊法案》
伊丽莎白一世
《三十九条论纲》
加尔文派先定论
二、宗教改革(Reformation)
4. 影响
(1) 有利于欧洲资本主义经济的发展。
(2) 强化了王权，推动了欧洲民族国家的形成
(3) 冲击了神权统治，进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义。推动了欧洲文化教育事业
发展。
材料一 你只要稍稍留意一下有关职业的数据统计…… 大部分商界领袖、资本所有者以及那些现代企
业中的高级技工和接受过高级技术和商业培训的职员，基本上都是新教教徒 ………
—— 马克斯·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》
材料二 世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教
材料三 他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧
侣。 —— 马克思：《黑格尔法哲学批判导言》
材料四宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的
程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。
—— 斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
会向政府的转移。
——
------
三、近代科学的兴起 (近代自然科学是以天文学的革命为开端的)
1.概况：
(1)背景：文艺复兴和宗教改革的深入开展，使人们对自然界的认识产生了革命性的变化。
(2)兴起：16-17世纪，欧洲的自然科学研究成果取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革
命”。
领域 国别 人物 著作 成就与贡献
影响
天文学 波兰 哥白尼 《天体运行论》 日心说
近代自然科学兴起
德国 开普勒 《宇宙的奥秘》 行星运动三大定律
/
意大利 伽利略 《两门新科学》 证明日心说
“近代科学之父”
意大利 布鲁诺 《论无限宇宙和世界》 宇宙无限论
/
物理学 英国 牛顿 《自然哲学的数学原理》 万有引力定律
建立经典力学
生物学 英国 达尔文 《物种起源》 进化论
摧毁了上帝造人说
医学 比利时 维萨留斯 《人体构造》 血液循环论
“解剖学之父”
三、近代科学的兴起
2.成就：
三、近代科学的兴起
3.影响
(1)形成了重视经验和事实的理性化思维方式。
(2)确立了通过观察、实验等基本途径发现自然规律的科学方法。
(3)促进了思想解放和社会进步。
文艺复兴从思想上解放人和人性，激发了人们对宇宙、
自然和人自身的探究，推动了科技进步；科学进步又反过来
促进思想进一步的解放。
思想解放推动科学进步 → 科学进步再促进思想进一步的解放
根据材料一、二并结合所学知识，分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。
特点：传统科技的集大成；多总结，少创造。长期实验基础上的理性探讨；突破性的科学成果。
背景：中国传统农业、手工业技术发达；科举失利后的发愤之作。科学冲破了中世纪神学的束缚；
近代科学研究方法形成；长期从事科学研究。
材料一 宋应星(1587～约1666年)青年时曾考取举人 ,后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。45岁 以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举 功名，转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农 业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天 工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的 序言中所说， “是书与科举功名毫无关系”,当时士大 夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时编《四库全书》,不 予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧 洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”,是我们 今天探讨古代科技成就的重要文献。
——摘编自潘吉星《宋应星评传》等
材料二 牛顿(1643～1722年)自幼喜欢钻研科学。
1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其 后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的 赞颂，很快销售一空。同年，牛顿被选为国会议员，后 被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会 员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学 识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主 帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与 人合作发表一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪 中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛的认可，对 整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。
——摘编自詹姆斯●格雷克《牛顿传》等
三、近代科学的兴起
四、启蒙运动 (the Enlightenment)
1.含义
“启蒙”(enlighten)
“启蒙”的法文本意是指“点亮、照亮”,引申为“光明、智慧”。
教材定义的启蒙运动(the Enlightenment)
是指17—18世纪欧洲资产阶级和人民大众，反对专制王权、反对天主教会的思想
文化运动。就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的 黑暗，照亮人们精神世界的思想解放运动。
精神内核： “理性” ,强调独立思考与自主精神。
理性：自然法则在人脑中的反映，强调用人的思考代替神的启示和国王的谕旨。
四、启蒙运动 (the Enlightenment)
2.背景
(1)经济：西欧资本主义经济进一步发展； (根本原因)
(2)阶级：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚；
(3)思想：文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，进一步解放思想；
(4)科学：近代自然科学的发展，提高了人们的自信。
四、启蒙运动 (the Enlightenment)
3.进程
(1)17世纪，英国出现早期启蒙思想。
(2)18世纪，法国成为启蒙运动的中心。
(3)18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区。
1789年《人权宣言》 1776年《独立宣言》
-------( ----------------------------------
18世纪 18世纪后期
中心在法国
孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭
扩展到其他国
亚当·斯密、康德
起源于英国
洛克
17世纪
1689年《权利法案》
-- ------
时期 国家 代表人物 思想主张
影响
兴起 17世纪 英国 霍布斯 ①反对君权神授，否认神的存在； ②主张天赋人权； ③首倡社会契约思想，“授权不悔”。
对推翻君权神授理论，摧毁封建专制产生了深远 影响。
洛克 ①反对君主专制，赞成君主立宪制； ②保护私有财产； ③支持社会契约论，认为人民有权推翻政府； ④首倡分权学说(立法、行政和外交)。
为美国独立战争和法国大革命提供了理论基础， 也对其他国家反封建专制斗争产生了广泛影响。
高潮 18世纪 法国 孟德斯鸠 ①反对君主专制，主张君主立宪制； ②发展洛克的分权学说，明确提出“三权分立”,相 互监督、制衡。
否定了君主专制制度的合理性，奠定了资产阶级 有关国家和法的理论基础。
伏尔泰 ①抨击天主教会，提倡“天赋人权”; ②寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制： ③法律面前人人平等。
法国启蒙运动的领袖。被誉为“思想之王”、 “欧洲的良心”。
卢梭 ①社会契约论； ②人民主权说； ③人类不平等的根源是财产的私有。
他的思想成为大革命的思想先导，并直接影响了 美国民主制度的建立。
扩展 18世纪 后期 英国 亚当·斯 密 ①认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度 ②主张自由竞争。
①提出劳动创造价值，完善政治经济学理论体系；
②倡导经济自由思想，被誉为“古典经济学之 父”、“现代经济学之父”。
德国 康德 ①认为人非工具，应该独立思考，理性判断； ②主张民主、自由、平等； ③自由即自律，而且只有自律道德而不是他律道德才 是真正的道德。
①德国古典哲学创始人；
②启蒙运动的集大成者，将理性上升到哲学高度。
四、启蒙运动 (the Enlightenment)
4.代表人物及思想主张
概念|观点 内涵
寓意
天 赋 人 权 自由、平等、反抗压迫等都是天赋的 不可剥夺的人权，私有财产神圣不可侵犯
否定神权、特权；自然权利
三权分立 立法权给议会，行政权给国王，司法权给最高法院
通过分权制衡来防止专制
社 会 契 约 公民之间通过订立反映公共意志的契约的方式 来建立国家，公民和君主均应遵守相关契约
否定君权神授；权力源于人民
人 民 主 权 国家官员由人民选举产生； 人民有权推翻不遵守契约的政权
人治到法治，推翻暴君的革命是 正义的
人 非 工 具 人不是他人的工具，而是自身的目的，人应尊重他人
直 接 民 主 反对代议制；直接参政议政
君主立宪制 亦称“有限君主制”,也是一种现代政体；在保留君主制的前提下，通过立宪(宪法) 限制王权。两个特征：君主为国家元首，是世袭的；但君主的权力受宪法、法律制约。
民主共和制 是一种现代政体，民主共和制下，国家权力机关的组成人员和国家元首由选举产生并 有一定的任期。
概念解读——启蒙思想家的主要观点的含
义
四、启蒙运动 (the Enlightenment)
5.影响
启蒙运动对理性思想的高扬使它实现了西方思想和文化向现代的转换……占主宰地位的专制主义
政治制度陷入了守势，要求废除王权，建立民主政体，还政于民成为西方社会政体的主流。要求在政治 上和经济上的自由和平等成为随后西方人民斗争的动力和目标， 一个具有极大进取精神和不断发展的 西方社会出现在了人类舞台上。 ——摘编自徐新主编《西方文化史》
-----------
美国第三任总统杰斐逊宣布每个人有两个祖国： “他自己的国家和法 国”。法国国王路易十六在
押上断头台前恍然大悟： “原来是伏尔泰、卢梭亡了法国”。
第二条：中华民国之主权属于国民全体。
第四条：中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。
第五条：中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。
第六条：人民得享有左列各项之自 由。 (保有财产、经营、言论、著作、书信、迁徙、信教、请愿
诉讼、选举与被选举、任官考试等自由) ——《中华民国临时约法》
四、启蒙运动 (the Enlightenment)
5.影响
(1)进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；
(2)直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治；
(3)启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
美国独立战争
法国大革命
四、启蒙运动 (the Enlightenment)
【课堂探究】 “理性王国”有何局限
启蒙思想是看世界的一个新角度，要求摒弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律，并且相
信人类有无限发展的可能。启蒙运动的影响深远，因此，18世纪被人们称为“理性时代”。
——[美]弗兰克·萨克雷、约翰·芬德林主编，史林译《世界大历史：1689—1799》
- ------- -
现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法
中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所 有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。 18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限
制。 ——[德]恩格斯《反杜林论》, 《马克思恩格斯文集》第九卷
“理性王国”带有浓厚的时代和阶级属性，在这种思潮指导下建立起
来的“理性王国”本质上是：
资产阶级专政，平民大众是无法享受到真正的民主、平等和自由。
比较项 文艺复兴 宗教改革
启蒙运动
时间 14-17世纪初 16世纪
17-18世纪
背景 西欧中世纪晚期出现资本主义萌芽 天主教会权威受到更多的质疑， 人们对教廷的长期剥削日益不满
思想进一步解放，新兴资产阶级 要摆脱专制王权和教会思想束缚
兴起 与发展 发源于意大利，繁盛于西欧 发源于德意志，迅速波及西欧
兴起于英国，后法国成为中心， 并扩展到欧洲其他国家和北美
特 点 批判 对象 神学世界观 教皇权威，教会教义及领袖
教权(教会的世俗权力)、专制 王权、贵族特权、等级制度
领域 文学艺术 (人性解放：应该过怎样的世俗生活) 宗教政治 (信仰自主：应该过怎样的宗教生活)
思想政治
(人权解放：应该过怎样的政治生活)
方式 复兴希腊罗马古典文化 披着宗教的外衣
抛弃宗教外衣，理性批判
指导 人文主义
理性主义
实质 创立符合新兴资产阶级需要的新文化 资产阶级性质的社会改革运动
早期资产阶级的思想解放运动
意义 在一定程度上冲击了封建秩序，解放 了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性， 使人们开始更多地关注人本身与现世 世界 进一步解放人们的思想，传播和 发展了人文主义，有利于欧洲资 本主义成长，推动了欧洲民族国 家的形成和文化教育事业的发展
进一步解放了人们的思想，推动 建立资产阶级统治。启蒙思想也 成为殖民地半殖民地人民争取民 族独立的精神武器
【能力提升】文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较
现代意识的兴起标志着人类在精神领域的成长，其历程包括近
代早期的四场运动和变革：文艺复兴肯定了人的价值以及对现世幸
福的追求；宗教改革建立了人在信仰事务上的自主；在科学革命中，
人的理性探索出认识自然规律的行之有效的系统方法，新的思维传
统和科学精神由此形成；启蒙运动则激发了人类运用理性的勇气和
决心。四场运动并非环环紧扣，其精神实质却相通相融，共同推进
了人类在精神层面的自立、自主、自觉和自信。
——徐蓝《世界近现代史1500——2007》
四、启蒙运动 (the Enlightenment)
【拓展延伸】西方人文主义思想的发展历程
人文精神的起源 ——古希腊：智者学派“人是万物的尺度”
人文精神的湮没 ——中世纪：宗教神学束缚思想“人是上帝的羔羊”
人文主义的复兴 ——文艺复兴：人文主义“宇宙的精华，万物的灵长”
人文主义的发展 ——宗教改革：因信称义“信仰即可得救”
人文主义的成熟 ——启蒙运动：理性主义“思维着的悟性成了衡量一切
的唯一尺度”
含 义：14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。
背 景：根本原因、文化基础、人才因素、阶级基础、直接原因、社会原因
实 质：以“复兴古典”之名创立符合新兴资产阶级需要的新文化。
精神内核：人文主义
成 就： “文学三杰”、 “美术三杰”、后期代表：莎士比亚
影 响：解放了思想，是一场思想解放运动
背景：根本原因、思想原因、政治原因、直接原因、导火线
德意志宗教改革：序幕、主张、结果
扩展：瑞士加尔文、英国国教
影响：进一步解放了人们的思想
概况：背景、兴起
主要成就：天文学领域、其他领域(物理学、生物学、医学)
影响：促进思想解放
含义： (the Enlightenment) 反王权、反教会的思想文化运动
背景：文艺复兴、宗教改革解放了思想
进程： 英国早期启蒙思想：霍布斯、洛克
代表人物及其思想主张 法国启蒙思想家：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭
影响：进一步解放思想 (欧洲其他启蒙思想家：英国：亚当·斯密；德国：康德
文艺复兴
宗教改革
科学革命
启蒙运动
欧洲的思想解放运动
课堂总结