人教版八年级语文下册　课件：第11课　敬畏自然（共81张PPT）

课件81张PPT。领 略自然欣赏自然风光奇峰怪松母子情深宁静悠远苍蝇的复眼
包含4000个可独立成像的单眼，能看清几乎360度范围内的物体。 近年来,极端气候的变化、海啸、世界各地发生的大大小小的地震会不会是大自然对人类的报复?人与自然究竟是什么关系?我们应该对大自然抱着怎样的态度？敬畏自然 学习目标1、了解对比、拟人和反问等修辞的作用。
2、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。
3、提高认识自然、保护自然的理性认识。 严春友，男，1959年5月生于山东省莒（jǔ）县。分别毕业于山东师范大学历史系、北京师范大学哲学系，获历史学学士学位、哲学硕士学位和哲学博士学位。现在北京师范大学哲学与社会学学院工作。主要论著有：《宇宙全息统一论》、《精神之谜》等。作者简介议论性散文议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的理路，有论点有论据有论证，但是它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感彩。议论文三要素作者见解、主张
论证论点的材料(事实论据、道理论据)
用论据证明论点的过程与方法
（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证）议论文的基本结构提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）论点
论据
论证文体知识 ◆读准字音
蓬蒿( 　)（　　）斥鷃（ ）　
相形见绌(　　） 咫尺（　　）
深邃（　　） 混淆（　　）
鲲鹏( ) 狼藉 ( )
美味佳肴( ) 呐喊( )
pénghāochùzhǐsuìxiáokūnyáonàjíyàn◆多音多义字 色
（颜色）
（掉色）
Sè
shǎi
累
léi
lěi
lèi
（果实累累）
（积累）
（劳累）创
chuāng
chuàng
（创伤）
（创造）
混
（混沌）
（混合）
hún
hùn
◆理解字义 根据解释写出相应词语：飞蓬和蒿子，借指野草。【蓬蒿】　比喻距离很近。 【咫尺】　乱七八糟；杂乱不堪。 【狼藉】 　　 　　大声喊叫助威。 【呐喊】　　 　　　　极端的自高自大。 【狂妄】 　　 　　 　 有意显示，炫耀（自己的本领）。 【卖弄】　比较。 【比拟】　深奥。 【深邃】 　　 　　使界限模糊。 【混淆】　　 　　　　形容无比的大。 【硕大无比】 　　 【自不量力】 　　 　　不能正确估计自己的力量（多指做力不能及的事情）。也说不自量力。 　　 　 　　 　　 【鲲鹏看待斥鴳】 　　出自《庄子·逍遥游》。鲲是庄子想像的一种大鱼，当它化而为鸟，就叫做鹏。鹏的翅若垂天之云，一飞冲天，而斥鴳只能飞几丈高，盘旋在蓬蒿之间。在鲲鹏看来，斥鴳是很可怜的。斥鴳是一种小鸟。跟另一人或事物比较起来显得远远不如。【相形见绌】（技术、器物构造等）精细巧妙得没有可以相比的。 【精巧绝伦】　味道鲜美的食品、菜肴。 【美味佳肴】 　　 抑制不住的高兴流露在脸色上。 【喜形于色】　　 【鲲鹏看待斥鴳】 　　出自《庄子·逍遥游》。鲲是庄子想像的一种大鱼，当它化而为鸟，就叫做鹏。鹏的翅若垂天之云，一飞冲天，而斥鴳只能飞几丈高，盘旋在蓬蒿之间。在鲲鹏看来，斥鴳是很可怜的。斥鴳是一种小鸟。整体感知1、自读课文，概括内容。 本文谈论的是人与自然关系的话题。作者认为应该从根本上纠正“征服自然”的理念，应敬畏自然、爱护自然。阅读课文，概括每段的内容。第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。
第2段：大自然窃笑人类。
第3段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。
第4段：宇宙一定存在比人更高级的生物。
第5段：大自然的智慧也远胜于人。
第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。 第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。
第8段：宇宙本身就是硕大的永恒的生命。
第9段：生命都是宇宙物质的另一种存在方式。
第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。
第11段：我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。
2、划分结构，理清思路第一部分（1段）：指出人类宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。?
第二部分（2~5段）：着重比较人类智慧与大自然的智慧。?
第三部分（6~7段）：进一部阐述人类智慧与大自然智慧的关系。
第四部分（8~10段）：作者从自然智慧进而论述宇宙生命。?
第五部分（11段）：得出人类理应敬畏自然的结论。?寻读课文：
你能找出作者用来证明自己观点的关键性语句吗？
在宇宙中，一定存在着比我们的智慧要高得多的生物……
人类的智慧和大自然的智慧相比实在是相形见绌。
人仅有的一点小智慧也是大自然赋予的，他只不过是宇宙自我认识的工具。
宇宙 是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命……
在宇宙中处处是我们的弟兄。
文中表达作者观点的关键语段是哪一段？
第11段。
作者为什么提出要“敬畏自然”？为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。 “敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然本来就是一体的，尽管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、爱护自然，就是爱护人类生存的家园，就是敬畏和爱护我们自己。1、怎样理解作者所说的“敬畏自然”的内涵？
答疑解惑 “敬畏”是又敬重又畏惧。“敬畏”一词既包含着敬重、崇拜，还有一种因畏惧而产生的爱护。破坏大自然，必遭大自然的无情惩罚，大自然的处罚是令人畏惧的。人类应调整与自然的关系，与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，更应爱护自然，使自然界更美好，从而使人类的生存更美好。2、如何理解连苍蝇、蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎能与人相提并论？
苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能与人类相提并论呢？3、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段？作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧。宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态就是宇宙智慧的不同阶段。
4、为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？ 作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧。宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态就是宇宙智慧的不同阶段。 照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”。这就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸共命运、同欢笑共痛苦。 写作特点文章运用了哪些写作手法，对文章的表达效果有何作用？ 运用了比喻、拟人、反问的修辞手法。比喻、拟人在表达上有生动、形象、亲切的效果。 反问句是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。用否定句来反问，表达的是肯定意思；用肯定句来反问，表达否定的意思。 反问句的作用：加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。（见课文89页） 把下列陈述句改为反问句，并说说改后的表达效果有什么不同？陈述句：宇宙是有生命的。
作用：反问句语气更强烈，意思更肯定地表达出宇宙是有生命的。反问句：谁说宇宙是没有生命的？陈述句：我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。反问句：我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？作用：反问句更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。陈述句：谁也不能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。作用：反问句语气更强烈，更发人深省。反问句：谁能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？陈述句：那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。 作用：反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。反问句：那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？陈述句：你曾听到石头里也有生命的呐喊。作用：反问句语言更强烈，且有催人深思的效果。反问句：你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？ 语言品味本文有许多语句富有哲理,请仔细体会它们的含义。1、人类为自已取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
运用比喻、反问的修辞。人类开采煤炭、石油、天然气以及其它各种矿物，留下了无数矿坑，也就是破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。 运用了拟人手法。宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自已的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。4、这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。 用排比、拟人的修辞，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式。 课堂练习阅读第5自然段，回答下列问题：1、请概括这段文字的主要内容:
_______________________________
2、为什么说“令人厌恶的苍蝇蚊子”也是大自然的“艺术品”？
大自然的智慧是无与伦比的。苍蝇蚊子固然讨厌，但是它们的身体构造和生理机制十分奇妙，体现了大自然创造的精妙绝伦。课堂练习
3、作者从哪些方面具体比较了“相形见绌”？大自然用“死”的物质创造了丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物；
人类本身就是自然智慧的最高体现；
大自然“懂得”用美学原则创造各种事物以至人体。 拓展延伸人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏－－煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？仿写:------然而，谁能断言-----? 人类利用各种手段猎杀藏羚羊，扒了它们的皮制成轻柔的围巾。然而,当人们带上它们来炫耀自己的美丽时，谁能断言这些华丽无比的围巾，不会是最终把人类送上黄泉路的血迹斑斑的绳索呢？ 就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。参考：
（1）但愿地球上最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！
（2）爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。 我不知道世人如何看待我，不过我觉得自己好像是海边玩耍的小孩子，偶尔拾到了一枚比较光滑的卵石或一只比较好看的贝壳，而辽阔的真理的海洋仍然展现在面前尚未探索。（牛顿）

这个世界上，唯有两种东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德法则！
——德国哲学家 康德　　 敬畏自然“敬”------“尊敬”“崇敬”“恭敬”。是各种推崇之心
的涵盖，这个词还包含一种深深的爱护
、珍惜和依恋之情。“畏”------“怕”之意。“敬畏”------作者鲜明地表达了这种“怕”是由于“敬”
---“爱”—“惜”到了极点之后的“怕失去”
“怕破坏”、“怕改变”这是从美好的浓情中析出的“怕”，这包含了作者对自然力量与神秘
的崇拜之情，反映一种重新思索人与自然关系的谨慎谦虚的态度。汶川地震在灾难面前人们显得如此渺小3月11号日本地震海啸海水在肆虐