初中历史九上第6课 希腊罗马古典文化 课件（32张PPT）

(共32张PPT)
第6课
希腊罗马古典文化
第二单元 古代欧洲文明
1.通过希腊神话故事了解希腊神的特点、通过阅读材料和观察图片了解《荷马史诗》文学特点和古希腊雕塑的特点，培养学生的感知和审美能力。
2.通过图片展示和分析，知道古希腊、罗马建筑艺术的典型代表和特点。
3.通过阅读材料，了解古希腊著名哲学家及他们的观点，知道希腊罗马古典文化的精髓在于人文精神。
4.通过观察图示和阅读材料，了解罗马法的形成和公历的缘起。
学习目标
01
文学与雕塑
——神与英雄的崇拜
一、文学和雕塑——神与英雄的崇拜
1.古希腊神话
特点：
“神人同形同性”
“神人同形”是指神有着人一样的形态和肉体，却比人高大健美。
“神人同性”是指神有着和人一样的性情，也有各种弱点和缺点。
古希腊中的十二主神
宙斯：掌管天界，以贪花好色著名。
赫拉：宙斯夫人，爱嫉妒。
波塞冬：掌管大海，暴躁，贪婪。
哈迪斯：掌管冥府，残忍，但很守信。
德墨忒耳：农业女神。脾气大。
阿瑞斯：战争之神；粗暴而嗜血。
雅典娜：智慧女神和女战神。
阿波罗：太阳神，精明练达、痴情。
阿佛洛狄忒：爱，美和欲望之神。
赫尔墨斯：商业之神、聪明狡猾。
阿耳忒弥斯：野兽的保护神，有时无情。
通过希腊十二主神的简介，你认为古希腊神话有何特点？
①内容：《伊利亚特》、《奥德赛》
②评价： 《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，是了解早期希腊社会的主要文献。
《伊利亚特》主要叙述的是特洛伊战争里木马计的故事，表现了古代英雄的事迹。
《奥德赛》是描写远征特洛伊的将领奥德修斯在回国的路上历经艰险，因得罪了海神，在海上十年漂泊的奇遇。
“希腊的圣经”
2.文学——《荷马史诗》
一、文学和雕塑——神与英雄的崇拜
奥林匹亚神庙宙斯神像想象复原图
宙斯是希腊神话众神之神，奥林匹亚的主神，约公元前457年为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会发源地。宙斯神像高12米，有黄金制成的橄榄冠，坐在用杉木制成的宏伟的宝座上，并饰以黄金,象牙，乌木以及各种珍贵的宝石。在宙斯神像的右手上有一座小的戴着皇冠的尼刻（神话中的胜利女神），左手拿着一根黄金制成的权杖，旁边还有一只鹰。
①奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。
3.雕塑
一、文学和雕塑——神与英雄的崇拜
②《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中杰作之一。
《掷铁饼者》
《掷铁饼者》大理石雕复制品，高约152厘米，原作为青铜，希腊雕刻家米隆作于约公元前450年。这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕刻艺术达到了一种完美境界。雕塑刻画的是一名强健男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间，整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”。
3.雕塑
一、文学和雕塑——神与英雄的崇拜
《断臂的维纳斯》是古希腊雕刻家阿历山德罗斯于公元前150年左右创作的大理石雕塑，现收藏于法国卢浮宫博物馆。雕像表现出的爱神维纳斯身材端庄秀丽，肌肤丰腴，美丽的椭圆形面庞，希腊式挺直的鼻梁，平坦的前额和丰满的下巴，平静的面容，流露出希腊雕塑艺术鼎盛时期沿袭下来的思想化传统。她那微微扭转的姿势，使半裸的身体构成一个十分和谐而优美的螺旋形上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的艺术魅力。
对神的崇拜和祭祀，是古希腊人生活中很重要的组成部分。在公元前776年开始，在对宙斯的祭典上举行体育竞赛，竞赛期间，各城邦之间所有敌对活动一律停止。比赛项目最初只有赛跑一项，后来不断设置新的项目。比赛获胜者被本城邦人视为英雄。后来这个体育竞赛，成为了现代奥林匹克运动会的起源。
相关史事：奥林匹克运动会
02
建筑艺术
——艺术与完美的典范
二、建筑艺术——艺术与完美的典范
1.古希腊建筑
多立克式
爱奥尼克式
科林斯式
帕特农神庙位于希腊共和国首都雅典卫城。神庙为雅典城邦守护神雅典娜而建的祭殿，采用的多立克柱式。帕特农神庙的设计代表了全希腊建筑艺术的最高水平。
希腊神庙特点：四周以廊柱环绕，柱身有粗有细
希腊神庙代表：帕特农神庙
2.罗马建筑
特点：⑴吸收了希腊建筑的特点并有所创新。
⑵石拱门、穹顶结构既坚固结实，又华丽宏伟。
罗马大竞技场
引水道工程
方尖碑、万神庙
凯旋门
拱门
穹顶
柱式
二、建筑艺术——艺术与完美的典范
2.罗马建筑
二、建筑艺术——艺术与完美的典范
罗马大竞技场是罗马帝国规模最大的椭圆形角斗场，中央为表演区，地面铺有地板，外面围着层层看台。看台约有60排，可容纳约8万人。大竞技场是迄今遗留下来的古罗马建筑中最卓越的代表，也是罗马帝国的象征。为研究当时的社会状况提供了第一手资料；是重要的历史遗址，丰富了的人类的文化宝库。
帕特农神庙
美国最高法院
罗马万神庙
林肯纪念堂
古罗马大竞技场
鸟巢
古希腊罗马建筑对后世建筑有什么影响？
古希腊、罗马的建筑结构和建筑风格至今仍被人所采用，并得到了现代人的继承和发扬。
二、建筑艺术——艺术与完美的典范
03
哲学和法学
——理性与现实的思考
三、哲学和法学——理性与现实的思考
1.哲学
“哲学”一词，源自古希腊语，它的原意是“热爱智慧”，它在古希腊被视作知识的汇总。
德谟克利特
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
“希腊三哲”
古希腊是西方哲学的故乡
1.哲学
（1）德谟克利特
成就：
提出“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。
德谟克利特，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一。德谟克利特一生勤奋钻研学问，知识渊博，他在哲学、逻辑学、物理、数学、天文、动植物、医学、心理学、伦理学、教育学、修辞学、军事、艺术等方面都有所建树。
三、哲学和法学——理性与现实的思考
1.哲学
观点：
①探讨人的灵魂、美德和幸福；
②求得知识的最好办法是有系统的问和答；
③他还主张“人应该认识你自己”。
（2）苏格拉底
三、哲学和法学——理性与现实的思考
影响：
对认识人的内心世界具有重要意义；哲学开始成为研究人的学问
1.哲学
亚里士多德，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生。他有一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”。
成就：
①解剖了许多动物，奠定了动物学基础；②创立了逻辑学；③提出演绎法。
百科全书式的学者
（3）亚里士多德
三、哲学和法学——理性与现实的思考
柏拉图则右手手指向上，
表示一切源于神灵的启示。
亚里士多德伸出右手手掌向下，好象在说明：现实世界才是他的研究课题。
这两个对立的手势，表达了他们思想上的原则分歧。
吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
三、哲学和法学——理性与现实的思考
公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子、孙子、墨子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
轴心时代
知识拓展
孔子
（前551-前479）
苏格拉底
（前469—前399）
释迦牟尼
（前623-前543)
以斯拉
（前480-前440）
问题思考：你知道中国这一时期的思想家是如何认识世界的吗
中国这一时期是从奴隶社会向封建社会的转型时期，即春秋战国社会大变革时期。在此时期，“百家争鸣”成为思想发展的重要特征。诸家思想各具特点，但他们共同的出发点都是为了寻求解决社会问题的方法。他们围绕君本民本、性善性恶，以及军事、经济等方面展开激烈的争论。例如：儒家主张仁者爱人，提倡以德治国，重礼仪规范，重个人修养；法家主张以法治国，强调严刑峻法；道家崇尚自然，主张无为而治；等等。
法学方面的成就是罗马人最伟大的成就之一
①前5世纪，《十二铜表法》是古罗马第一部成文法成文法，是罗马法制建设的第一步。
②3世纪，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。
《十二铜表法》+万民法+经济法+其他法学概念
（1）形成过程
2.法学
三、哲学和法学——理性与现实的思考
③6世纪，形成完整的罗马法学系统
（2）影响
材料一：法国是接受罗马法最早的国家之一。1804年《法国民法典》接受了罗马法学关于人和物划分的体系，沿袭了罗马法学。这部法典经过修改，至今认为法兰西共和国民法典。而且成为其他许多欧洲国家制定法典的基础。材料二：德国历届皇帝都宣布罗马法的效力遍及全国，视罗马法为其帝国法。德国大学普遍设置罗马法教程，广输人才学习罗马法。精通罗马法的人才在具体的行政机构中任职。罗马法在德国司法中得以确认。
2.法学
三、哲学和法学——理性与现实的思考
①对罗马：为国家权力提供了法律依据，有利于调解社会和经济生活中的纠纷，缓和社会矛盾，稳固帝国统治。②对世界：是欧洲历史上第一个比较系统和完备的法律体系，对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。
材料研读：
真正的法律应该对一切人有效，应该永远有效。
-----罗马政治家西塞罗
你如何理解这句话？
蒙住双眼
一手提剑
一手握天平
正义/司法女神
朱斯提提亚
体现了法律至上的原则，认为法律适用于所有人、所有民族，是永恒不变的标准，充分体现了人民对法律公平的要求。
课后活动：德国法学家耶林说：“罗马帝国三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次则以法律……唯有法律是征服世界最为持久的征服。
“以武力征服”指2世纪,通过武力,成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国。“以宗教征服”指1世纪,罗马帝国统治期间,由于它的残酷压迫,基督教在巴勒斯坦地区诞生,后成为世界性三大宗教之一。
罗马法所蕴含的人人平等、公平至上的法律观念，为近代欧洲各国的立法提供了范本。三种方式中，唯有法律对世界的影响最为持久。
04
公历的起源
——科学与自然的探索
1.来源：古埃及人的太阳历。
2.编制：凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的立法，称“儒略历”。
3.确立：4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。
4.地位：儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。
5.改进：1582年，罗马教皇的格里高利十三世予对闰制进行改革，被称为格里高利历，即沿用至今的世界通用的公历。
四、公历的起源——科学与自然的探索
想一想：概括古希腊罗马文化的特点。
①具有明显的科学精神。
②富有民主和法制精神。
③充满了浓厚的人文主义精神。
想一想：分析古希腊罗马文化繁荣的原因。
①奴隶制经济高度繁荣创造了物质条件。
②民主制度的推动，政府对文化的重视。
③国家扩张，融合各地优秀文明，取长补短。
④海洋文化形成自由奔放、富于想象力、崇尚智慧和力量的民族风格。
⑤人民的智慧和创新。
------19世纪美国诗人爱伦坡
国家或地区 类别 成就（作品或代表人物） 备注
希腊 文学
雕塑
建筑
哲学 罗马 建筑
法学
公历
《荷马史诗》
是宝贵的文学遗产，也是了解早期古希腊社会的主要文献。
宙斯像
《掷铁饼者》
世界七大奇迹之一
希腊雕塑艺术中的杰作之一
雅典帕特农神庙
廊柱环绕，柱身有粗有细
大竞技场、万神庙
继承性和创新性，如石拱门、穹顶。
德谟克利特、苏格拉底、亚里士多德
《十二铜表法》
罗马法制建设的第一部，后世罗马法典及欧洲法学的渊源。
凯撒主持编制的儒略历
成为今天使用公历的基础