2015—2016高中语文鲁人版（选修《唐诗宋词选读》）第三单元课件：《〈桂枝香（登临送目）〉》（共53张PPT）

课件53张PPT。《古今词话》 金陵怀古，诸公寄调《桂枝香》者三十余家，唯王介甫为绝唱。
叹曰：
“此老乃野狐精也。”　桂枝香(登临送目)
王安石王安石字 ，号 ，临川人。 仁宗庆历进士。他目睹时弊，慨然有矫然匡世之志，曾给皇帝上万言书，主张改革。神宗即位，前后两度为相。在他执政期间，积极推行变法，抑制官僚地主的兼并，推行富国强兵的政策。因保守派反对，新法遭到阻碍。晚年退居介甫半山金陵(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。卒谥文。王安石是具有多方面成就的杰出文学家，散文，他是“唐宋八大家”之一，其文逻辑严密，辨理深透，笔力雄健，语言简练，奇崛峭拔。作 者 简 介登高临远。正是，正当……时候。萧瑟。念，回想；竞，争相。连接。白白地叹息。只有。三、名句默写
①_______________，翠峰如簇。
②_______________，背西风酒旗斜矗。
③六朝旧事随流水，________________。
④至今商女，__________，_____________。千里澄江似练征帆去棹残阳里但寒烟衰草凝绿时时犹唱《后庭》遗曲1、怀古实为伤今2、多将当时的国事身世写入3、上片多为写景，下片多为抒情议论4、多用典，借历史人物事件讽喻现实5、风格多为雄浑豪放悲壮怀古词特点：上片：上片写了哪些景物？写登临所见金陵秋景 澄江
远 翠峰
船只
残阳
登临送目 近 酒旗
彩舟
云
远 长江（星河）
鹭 上阕的写景句你认为哪些词句最精彩，说说理由。
澄江静如练
—谢朓《晚登三山还望京邑》千里澄江似练，翠峰如簇。 用比喻 对山水的静态描绘：澄澈、峭拔 江中的船帆在夕阳里往来如梭,西风乍起处,近旁江岸酒楼处斜插的旗,迎风飘扬。（动态） 征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。 残阳：西风：补叙登临的时间，是在傍晚照应上文的“晚秋”背矗上阕(景)长江、翠峰
江船、酒旗
彩舟、星鹭壮　阔　 晚秋、残阳、西风冷清
画图难足有点有染
远近交错
动静结合下片：怀古，抒发感慨念往昔繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。 用典：杜牧的《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华” 这种“悲恨相续”的亡国悲剧连续发生的原因是什么？ 繁华竞逐（把六朝统治者因穷奢极欲而亡国这一根本原因揭示了出来）千古凭高，对此漫嗟荣辱。 批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
——杜牧 《阿房宫赋》六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。 如何理解“寒烟衰草凝绿”这一景色描写？ 借景抒情，抒发悲叹之情。用典：杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。” 作者为什么要强调“至今”和“时时”这两个时间副词？” 不是闲笔，而是最具表现力的直指朝廷积弊的投枪匕首，是为了让统治者对这种导致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活有所改变，让悲剧不再重演 ！ 此首词为金陵怀古词，以笔力峭劲，为东坡所叹赏。上片写金陵之景，下片抒怀古之情。“登临送目”四字，笼罩全篇。“正故国”两句，言时令天气。“千里”两句，言山水之美。“征帆”以下，皆为江天景色。换头，历述古今盛衰之感，清空一气。“门外楼头”句，用杜牧之“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗意。…… “商女”句，用杜牧《泊秦淮》诗意。
——唐圭璋《唐宋词简释》 小 结1、借景抒情，借眼前壮美景色抒发失意无聊之时颐情自然风光的情怀。
2、怀古伤今，借六朝皆比荒淫而相继亡覆的史实，希望当权者引以为戒。立意高远。
3、风格豪放。
4、用典自然贴切，笔力刚劲。[课堂探究]
1．开篇的“登临送目，正故国晚秋，天气初肃”与众不同，应如何理解？
【提示】　在充满六朝兴衰悲剧气息的金陵故都城头，在伤感情绪十足的晚秋季节，词人登临送目，所感到的不是满地肃杀之气，而是一派生机勃勃；不是一片萧瑟衰败，而是高远明丽。这里没有一丝的颓废印象，有的只是对生活的热爱和向往。词人笔下的暮秋景象所以异于一般，正是词人精神与众不同的表现。2．“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗”一句情景是怎样结合的？
【提示】　这一句景物的核心是残阳和西风。落日和秋风向来是悲哀的景色，但是诗人却在悲哀的景色中写出不悲哀的诗意。“征帆”“残阳”，字面的重点是征帆，感情的重点是残阳。这里把残阳和征帆联系起来，残阳送征帆，征帆引残阳。大自然即将消逝的美景，人生即将开始的征途，落日的余辉，征帆的远影，笼罩着一层蓬勃不息、斗志方酣的气氛，没有一丝暮气的伤感颓废的哀愁。3．“念往昔繁华竞逐”有什么作用？
【提示】　起句“念往昔繁华竞逐”，总领下片。六朝统治者凭借金陵险要的地势和江南一带丰富的物产，穷奢极欲，博采声色，国破家残。“繁华竞逐”四字道出更替的根本原因。“叹门外楼头，悲恨相续”中，“门外”指隋将韩擒虎，“楼头”指陈后主的宠妃张丽华，意思是说，隋兵已兵临城下，陈朝君主还在和宠妃寻欢作乐。这是用艺术夸张手法勾画出的一幅历史画面。4．词的上、下片分别写了什么内容？表达了词人什么样的思想感情？
【提示】　词的上片写词人登临送目所见的金陵秋景。作者通过对长江、翠峰、船只、残阳、酒旗、彩舟、白鹭等意象的描绘，为我们展示了一幅壮丽山河图。寄寓了对祖国江山的无限热爱和赞美之情。而“晚秋”“残阳”“西风”等意象又给人以冷落、萧条的感觉，包含了词人对国家命运的担忧，为下面的抒情创造气氛。
词的下片怀古、抒情。借凭吊六朝遗迹，讽喻当朝统治者不知吸取历史教训，表达了词人的忧国之情。5．词的最后三句化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，并强调“至今”和“时时”这两个时间副词用意是什么？
【名师点拨】　词的最后三句化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，并在此强调“至今”和“时时”这两个时间副词是说从杜牧生活的唐末到王安石所生活的宋初，如此长的一段时间内，这种繁华竞逐的生活依然不变，以此来提醒统治者，导致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活应有所改变，让悲剧不再重演。6．《桂枝香·金陵怀古》的雄奇笔力和浩荡气势是怎样体现出来的？
【名师点拨】　全词空间和时间描写异常恢弘。作者使用了宏观鸟瞰的手法，把宽大的空间和浩渺的时间变成微缩的景观。如开头的“登临送目”就把如簇的翠峰、去棹归帆、斜矗的酒旗，乃至欲坠的残阳，似天上星河滔滔而去的长江，都汇聚到笔下。下阕“念往昔”“千古凭高”，使多少六朝旧事、多少荣辱漫嗟、多少悲恨相续，尽在词人的胸襟气度之中，评说指画之中。挫万物于笔端，抚古今于一瞬，作者心胸包罗万象，雄视千古，使词作具有浩荡的气势。此外，作者喜欢用大字眼和充满沧桑感的词语，使作品显得豪壮、深沉、凝重，前者如“千里”“星河”“千古”，后者如“初肃”的“天气”“残阳”“西风”“寒烟”等。“至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲”究竟表达了怎样的思想感情？
最后三句，作者化用杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗句，巧用曲笔，表面上是谴责歌女不懂亡国之恨，但歌女唱什么，是由听者的趣味决定的。可见，实际上作者是在批评那些掌权的达官贵人，不以国事为重，而贪图享乐。最后三句不是表达愤慨讽刺之意，因为这时的宋朝“百年承平”。这三句的意味应用于张昇《离亭燕》：“多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。”王安石要表达的是《玉树后庭花》遗曲竟作了歌女们的演唱资料，竞豪华多么无谓；结合自己，党争多么无谓。这是作者倦于机务而要返回家园的思想的显示。
最后三句使诗句的内容具有了强烈的现实感，把矛头指向了沉湎酒色的当权派，实是警告北宋当局，不可以六朝悲恨相续，嗟叹之意，千古弥永。1．结构层次井然，主次分明
词的上片以“登临送目”起笔，先总说景色及观后感觉，依次逐项提出，后总赞为“画图难足”。下片写感慨，先古后今，以古为主，最后借《后庭花》以警示当朝者。
2．语言清新自然，简洁流畅
词中写江水如练、翠峰如簇，翠峰、彩舟等色彩明丽，不饰雕琢，寥寥数笔就勾勒出登临所见的景物，对故国的赞美之情跃然纸上。3．化用贴切巧妙，沉痛悲深
词的上片化用谢朓《晚登三山还望京邑》“余霞散成绮，澄江静如练”的诗句来写江水的清澈美丽。下片化用杜牧的《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”来形容几个朝代因竞逐繁华而亡了国，以精练的词句表达深沉悲叹之意。以乐景衬哀情
作者感叹历史朝代的兴衰与变迁，同样也有描绘金陵之景，在写作时，他另辟蹊径，故意绕过萧条衰败的意象，而选择了色彩明亮、生机盎然的景物作为描绘对象，为读者展现出一幅开阔壮丽的金陵景象，从而进一步联想到六朝的衰亡，抒发物是人非、昔盛今衰的感慨。在这里，词人所描绘的景象与所抒发的情感在氛围基调上刚好相反，是典型的以乐景衬哀情的写作方法。
●随堂练笔
请将王安石《桂枝香·金陵怀古》中的美景和哀情写成一段100字左右的文字。1．课内素材开发　
文以载道的传统，培养和浇灌了中国知识分子的社会责任心和责任感。中国古代，很少有蜷曲于象牙之塔、不问现实的知识分子。知识分子关心现实，有兼济天下的理想和抱负，因此，他们对现实往往有清醒的认识和理性的思考，在对现实的批判中蕴藏着对人生的依恋，对祖国的热爱和对真善美的追求。屈原放逐而有《离骚》，尽管上天无路，入地无门，却又怀恋故国，不忍离去。王安石垂垂老矣，也没有安于投闲置散的生活。他波澜壮阔的诗章，愤激、悲凉的调子也时时可以听到，而且往往更为激越和撼人心弦。文学家的激情和浪漫，丰富了王安石作为政治家、思想家的内涵。
寻找王安石生命的意义，我想起了黑格尔写在《历史哲学》导言中的一段话：“他们之所以成为伟大的人物，正因为他们主持和完成了某种伟大的东西；不仅仅是一个单纯的幻想、一种单纯的意向，而是对症下药适应了时代需要的东西。”
王安石独具慧眼，按历史学家黄仁宇先生的说法是他可以把中国历史一口气提前1000年。因为变革是对以往的体制或法律的部分否定。最初是少数敏感的发现者觉察到了原有制度中不合理的地方，通过努力，更多人有了变革要求，这种要求不只是给朝廷方面造成必要压力促其革新，也提示朝廷顺应多数人的要求来进行改革。王安石的变革思想，在他之前和在他之后所有的改革家的思想，是人类思想反抗的文明成果。正是这些成果，使人类有了摆脱野蛮统治的可能和方向。
这是王安石生命的真谛。可是，这颗伟大的灵魂从来就是孤独的。众浊独清，众醉独醒，几乎没有人理解他。中国历史上几次改革，哪次不是阻力重重，哪次不是遭到激烈的反对？王安石后来甚至把窝住的半山园改做僧寺，并由宋神宗命名为报宁禅寺，那里有豪奢的安静与孤绝，生一盆火，烤几枚干果，燃一屋松脂的清香。这里，可是他生命最后的港湾？
超越是一种孤独。中国的知识分子特别是改革家，往往有一颗痛苦的灵魂。他们是孤独的，可他们的愤怒，他们的超脱，他们的忧愁，他们的无奈，他们的沦丧和沉重，他们的奉献和牺牲，使中国的改革有了它的独特价值，具有永恒性。
王安石在迷茫、凄凉中死去。死亡应该是另一种生存的延续。[适用话题]这则材料适用于“社会责任感”“变革与进步”“清醒与孤独”“思想家”等相关话题作文中。王安石“拗相公”的悲剧
风　木
从仁宗时代的“市列珠玑，户盈罗
绮，竞豪奢”，到徽钦二帝的“靖康耻，尤未雪”，北宋王朝由盛而亡，只花了短短100年时间。而这份亡国的罪状书，很久以来，都由王安石一个人背负了。
直到近代，对王安石的评价才有了180度的转变。梁启超说他是“三代下唯一完人”，列宁称“王安石是中国11世纪的改革家”。
他和他的改革，真相到底如何？课外阅读最好的士大夫
王安石首先是个文人，一个文章和道德都无可挑剔的文人。
1041年，宋仁宗庆历元年，20岁的王安石给父亲守满了三年孝，从江宁出发，一路风尘仆仆，来到开封。当时的文化名流曾巩、欧阳修，一看他的文稿，惊为天人。第二年，科举应试之日，王安石的锦绣文章，被主考官一眼就相中为状元卷子。
卷子送到仁宗那儿后，发生了意外。一句“孺子其朋”，让仁宗皱了下眉头。这是周公训成王的话，“你这年幼的王啊，今后要和群臣融洽相处”。区区一个王安石，竟敢用这种口气对答天子考题？再读下去，觉得文笔冷峻峭拔，很不对胃口，便降到第四名。
第四名就第四名吧。关键时候，人品立显。王安石没有酸溜溜地说状元本是我的，也没有矫情地说我本才疏学浅，总之，他严肃而平静地接受了平生第一个职务：淮南签判。
从这一天开始，他在地方上一呆25年。他喜欢《周礼》，卷不离手，但他看的不是文学，而是政策，那些上古的朴素政策，有哪些可用于眼下的政务。到鄞县当知县时，王安石走遍了14个乡，兴修水利、兴建县学。最重要的是，他开始尝试把官粮低息借贷给农民，秋收以后再还给官府——这是日后“青苗法”的第一次实地预演。正是试点的成功，让王安石坚信以《周礼》为蓝图的改革是可行的。
于是，王安石给仁宗写了一封万言书，情真意切，告诉皇帝他对国家命运的种种思考。御书房内，人到中年的仁宗，翻开了这卷沉甸甸的奏折。久违的王安石风格扑面而来，冷峻如昨，犀利如昨。然而以温文尔雅著称的仁宗，正因后宫无子，整日被包拯、韩琦一干老臣催问继承人问题，恨不得撞墙才好。万言书来得实在不是时候。
他冷冷地将奏章放回原处，仿佛王安石从来没有递来过。
得不到回应的王安石，心里也很清楚，变法时机还没到。他继续埋首自己的改革试验田。朝中不少大臣如欧阳修、韩琦，都非常赏识他，几番邀他入京，却被他一一回绝。钦差把入京的圣旨带到了王安石家门口，他竟然极富想象力地躲进了茅房。钦差只好把圣旨放到桌上就走。他抓起圣旨一路狂奔，还给了钦差。
在北宋这样一个崇尚文士精神的社会里，王安石无疑成了士大夫的领袖、精神的贵族。最超前的改革家
直到1067年，神宗继位，年方20。
20岁，对于现代人来说，还是上网聊天、结伴出游的青春岁月，但是在943年前，这个毛头小伙子，已面临着内忧外患的夹击。《东京梦华录》记载的“八荒争凑，万国咸通”，《清明上河图》画的市井繁华，都是脆弱的表象。国库没有一分钱，一年挣了多少，也就花了多少，一子不剩。那么多官僚、那么多军队、那么多佛寺道观，一张张嘴在等着钱；辽、西夏、金，侵之掠之，无一日安宁，开战也好，求和也好，还是系于钱。20岁的神宗，肩负着巨大的压力。他想创造一个比仁宗更好的时代，他想向世人证明自己也能收复山河、堪比汉武。他还是太子时，就对王安石的万言书推崇备至，现在，他急不可待地召王安石回京。
那一夜，仿佛是周文王找到了姜子牙，刘备遇见了诸葛亮。
神宗急切地问：天下怎样才能大治？
王安石答道：先要选对施政的策略。
他又问：唐太宗的政策怎么样？
王安石肃然正色：陛下应该效仿尧舜，何必要学唐太宗。神宗的1069年变成了王安石一个人的舞台，他像一颗大彗星，拖着长而明亮的大尾巴呼啸而来，官拜参知政事(宰相职)，颁行均输法、青苗法、农田水利法、保甲法、市易法、保马法、方田均税法……权倾朝野，政界为之变色。五个宰相里，除了王安石，曾公亮年迈管不了事，亲历过范仲淹改革的富弼告病假，唐介没多久就死了，剩下一个赵捊锌嗔?臁５笔本陀腥朔泶趟担?颐钦馕甯鲈紫啵??檬恰吧?喜∷揽唷薄?
如果用我们今天的观点，去看王安石变法的内容，其实是很有意思的。“天地所生货财百物，皆为定数”，财富不藏于民，就藏于国。王安石变法，本质上就是国家干预经济，达到聚富于国的目的。青苗法，官府是粮食的借贷银行；市易法，衙门做起了垄断生意；均输法，朝廷要进行中央采购；甚至唯一得到众人赞同的募役法，就是劳役的货币化经营……你不得不惊叹，王安石，他的思想，他的政策，远远超越了他的时代几百年，甚至1000年。
超前，注定了王安石是孤独的伟大者，宣告了他的改革将惨烈失败。最“拗”的人
变法把北宋王朝拖入“党争”的漩涡，朝廷空前分裂。
一边是“熙宁新党”，但除了王安石，没有一个正直的人，可以说，宋神宗和王安石带着一群来路不明的人在办事。另一边是“保守旧党”，非但有司马光、苏轼这样的社会精英，还有韩琦、文彦博这批范仲淹改革旧臣。
不仅仅是他们的目光不及王安石深远，更大的悲剧源于改革者自身的性格。北宋谁人不知，王安石浑名“拗相公”？他不梳洗就出门会客，看书时随手抓到什么吃什么。有一次仁宗设宴，王安石面不改色吃掉了茶几上一盘鱼食。难得请客的包拯招待同事，不胜酒力的司马光都喝了几杯，王安石却死活不举杯。
变法开始后，王安石性格里的“拗”劲，发展成一种实践理想的狂热，让他看不到政策执行中的问题。
比方说青苗法。青黄不接的春季，官府低息贷粮给农民，秋收后农民再按息还粮。王安石夸海口说，“民不加赋而国用足”，两全其美。但结果呢？一个农民敲开了县衙的大门，官吏说，借粮？可以，先填申请表吧。农民是个文盲，花钱请了书吏，交了表，石沉大海。一咬牙，掏钱，给官吏好处费。到了还贷时，一算利息，好家伙，竟是原定两分利的35倍！王安石改革至此成了一场黑色幽默。
老天也不作美。熙宁七年，大旱，民不聊生。宦官郑侠画了《流民图》献给神宗，哀哀哭泣：这是天怒人怨，只要您肯停止变法，十日之内必会下雨；如若没雨，我以人头抵欺君之罪。
这就是“宋朝第一忠谏”。神宗无奈，诏命：暂停青苗法、募役法、方田均税法、保甲法等八项新法。三日之后，倾盆大雨从天而降。
神宗站在御花园里，瞠目结舌。王安石站在皇宫门外，呆若木鸡。这场雨彻底浇灭了两个理想主义者心头熊熊燃烧的改革之火。王安石知道，他再不会有神宗倾其所有的信赖了。
罢相、复职、再罢。终于，王安石回到了江宁。在听到最受好评的募役法也停止推行后，他拂衣悲喊：“亦罢至此乎？”抑郁而终。执着和固执、一往无前和一意孤行，就像硬币的两面。然而恰是这一种“拗”，让我们今天还能看到王安石可爱的又可悲的背影。他像一个闯入官场的犟小孩，掀起了滔天党争，但“政敌”司马光依然敬重他的赤子心；他断送了北宋王朝，但1000年后的史书读懂了他的天才。
(选自《环球人物》)
【赏评】　王安石的话题是很多的，本文作者从“最好的士大夫”“最超前的改革家”“最‘拗’的人”三个角度，全方位介绍了这位政治家、文学家。王安石首先是一个文章和道德都无可挑剔的文人；王安石变法的超前，注定了王安石是孤独的伟大者，宣告了他的改革将惨烈失败；他的那种“拗”，让我们今天还能看到王安石可爱的又可悲的执着、固执和孤独。