11《百年孤独（节选）》课件（共36张PPT）统编版高中语文选择性必修上册

(共46张PPT)
百年孤独（节选）
加西亚·马尔克斯
作者简介
加夫列尔 加西亚 马尔克斯 (1927-2014），哥伦比亚作家，魔幻现实主义文学代表人物。
马尔克斯1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。
1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学，进入报界。
五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。
主要作品：1955《枯枝败叶》，1958《没有人给他写信的上校》，1962 《恶时辰》，1966 《百年孤独》，1985 《霍乱时期的爱情》，2004 《苦妓回忆录》
马尔克斯在接受采访时说读完《变形记》：“老天，我从来不知道小说还可以这样写！如果可以这样写，我也能写。”
“我为什么早不知道小说可以这样写呢？如果早知道小说可以这样写，没准《百年孤独》我可以写了！”。
莫言的小说《生死疲劳》中，一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受。
小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。
《百年孤独》（魔幻现实主义）
“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的
布恩迪亚家族七代人，小镇马孔多的百年兴衰“再现拉丁美洲图景的鸿篇巨制”
在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知。《百年孤独》刚一面世即震惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译为多种语言。马尔克斯也一跃成为名噪一时的世界级作家。
《百年孤独》风格独特，既气势恢宏又奇幻诡丽。粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷；细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉；奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻灵厚重，兼而有之，被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品。被称为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。
1982年《百年孤独》诺贝尔文学奖颁奖词：
“加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。 ”
“汇集了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。”
“他在长篇小说代表作《百年孤独》中，运用丰富的想象能力，把幻想和现实融为一体，勾画出一个丰富多彩的幻象世界，反映了拉丁美洲大陆的生命与斗争。”
30多年来，没有任何一部外国名著能超过《百年孤独》对中国作家的影响。余华、苏童、韩少功、贾平凹等作家的小说中都有《百年孤独》的影子。
“我必须承认，在创建我的文学领地‘高密东北乡’的过程中，加西亚·马尔克斯给了我重要启发。
魔幻现实主义文学从根本上颠覆了我们这一代作家。我在1984年第一次读到《百年孤独》，心情就像当年马尔克斯读到卡夫卡的《变形记》一样：原来小说可以这么写！那之后十几年，我一直在和马尔克斯‘搏斗’”。 ——莫言
智利诗人巴勃罗·聂鲁达：他（马尔克斯）是“继塞万提斯之后最伟大的语言大师”。
《纽约时报》：《百年孤独》是“继《创世记》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。”
小说描写了布恩迪亚家族七代人的命运。
第一代何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，为了躲避在决斗中被他杀死的普鲁邓西奥的鬼魂的纠缠，带着妻子乌尔苏拉和他的朋友及家人，离开故土里奥阿查，经过将近两年的跋涉，在一个荒僻的河滩边建立了村庄——马孔多。晚年时他因精神失常被家人绑在一棵栗树下，几十年后在天降花雨中默默死去。
第二代，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的
【长子】何塞·阿尔卡蒂奥不顾家人的反对与丽贝卡结婚，被赶出家门，最后在家中被枪杀；
【次子】奥雷里亚诺上校，从小就有预见事物的本领，他一生发动过32次武装起义，遭遇过14次暗杀、73次埋伏和1次行刑队的枪决，终于厌倦内战，签订停战协定后开枪自杀未遂，回到马孔多、每天在孤寂的作坊里制作小金鱼，一直到死；
【女儿】阿玛兰妲终身未嫁，一直织着那永远织不完的寿衣。
第三代【何塞·阿尔卡蒂奥之子】阿尔卡蒂奥，成为马孔多从未有过的暴君，最后被保守派军队枪毙。
第四代，俏姑娘蕾梅黛丝抓着床单，乘着微风冉冉上升，永远消失在高邈的空间；阿尔卡蒂奥第二参与香蕉公司工人大罢工，遭到大屠杀，从满载工人尸体的火车车厢里逃脱后遇到暴雨，这场雨下了4年11个月2天，回来后他将自己关在房里，专心钻研吉卜赛人留下的羊皮卷，一直到死。
第五代何塞·阿尔卡蒂奥，从小被送往罗马神学院学习，回家后靠变卖家产为生，后来发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过上放荡的生活，不久被抢劫金币的歹徒杀死。
第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚，与姨妈阿玛兰坦·乌尔苏拉生下一个长着猪尾巴的婴儿，这位第七代继承人一出生就被一群蚂蚁吃掉了。最后，马孔多被飓风刮走，从世人记忆中消失。
1928年哥伦比亚爆发了3.2万香蕉种植园工人的大罢工。
1928年12月6日凌晨，大约 3000 名联合果品公司的工人聚集在哥伦比亚谢纳加市的火车站。他们接到通知，叫他们不要动，省长和公司经理很快会来，和他们谈成一个协议。罢工已经持续了快一个月，所有的调停都没能奏效。
这是一个致命的圈套。省长和经理没有来，来的是当地的军政长官卡洛斯·科尔斯特·巴尔加斯和 300 名左右的士兵。军政长官封锁了路口，把工人包围在车站，向他们宣读了他自己的‘一号通令’，以开火威逼工人们解散，限工人五分钟内撤离，五分钟后谁也不撤离，军政长官说再给一分钟。这时寂静的人群中响起一个十分洪亮的嗓音：“我们把剩下的一分钟赠送给你们吧。”随后一排排机枪扫射，射杀了3000多名工人。事后政府只承认不到10人死亡。
在小说中，屠杀过后，马孔多镇下起了一场长达四年十一个月零两天的雨，这场大雨冲刷了一切痕迹，就像从来不不曾有过起义有过集体屠杀，也没有人相信车站发生过什么事。政府利用一切渠道在全国反复宣传：没有屠杀、没有罢工。但阿尔卡蒂奥第二永远也不会忘记这场屠杀，临死前，他嘱托家族的第六代成员奥雷里亚诺：“你要永远记住那是三千多人，都被扔进了海里。”
宏观叙述：
新航路的开辟 殖民掠夺
独立运动
新殖民主义 民族解放运动 独裁政权 反抗斗争 内战频发
贯穿始终的贫穷、饥饿
微观叙述：
外祖父的时间感：战争，战后创伤（现实）
外祖母的时间感：鬼魂、魔法（魔幻）
课文节选
第三章：主要写马孔多开始受到外部冲击
第三章相关故事
何塞·阿尔卡蒂奥跟着吉卜赛人跑了，乌尔苏拉外出寻找，“没有追上吉卜赛人，却找到了丈夫在失败的远征中没能发现的通向远大发明的道路”，马孔多与世隔绝的状态就此改变。
大量移民的到来，使昔日僻静的小村落很快变成繁华的城镇，有了手工作坊和店铺，开通了永久商道。人们兴高采烈地迎接外来文明，重新设计街道、规划新居分配十地，大家夜以继日地工作，总觉得时间不够用，有太多的事情要做。
现代文明的融入，使马孔多迅速发展壮大，但也在传播、滋生着“贪欲与堕落”。吉卜赛人“把流动游艺会变成了大型赌场”，之后轮船、火车的到来，又将文化偏见、尊卑等级、种族歧视等随着科技文明源源不断地输入，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚“保证人人享有平等权益”的文化消失殆尽，暴力、掠夺、专制、死亡取代原先的和平、宁静，布恩迪亚家族、马孔多镇面临的将是长达百年的动乱和灾难。
【梳理脉络】
序幕
介绍马孔多镇的变化及主要的人物。
1-2段
开端
丽贝卡到来。
3-6段
发展
交代丽贝卡的恶习，以及家里人帮助她改掉恶习的经过。
7段
高潮
“失眠症”袭来，布恩迪亚家族感染，并扩散向整个村子。
8-12段
结局
应对“失眠症”的措施，及影响。
13-14段
第一部分（1—5），介绍故事背景、环境（马孔多），以及主要人物在此阶段的状态（行为、精神面貌）。
第二部分（6—7），写丽贝卡到来，她怪异的性格举止，突出她的吃土的习惯，以及乌尔苏拉给她改变这一习惯的做法。
第三部分（8—14），丽贝尔将失眠症带给马孔多，失眠症席卷马孔多，人们开始健忘失忆，但他们在努力改变这一切（隔离，贴标签）。
理顺故事情节
文章开篇就说“马孔多变了样”，马孔多发生了怎样的变化？
这句话有何作用？
马孔多的变化:
①小镇变得繁华，有了手工作坊，开通了商道
②群鸟被音乐钟取代，巴旦杏代替了金合欢;
③丽贝卡的到来使居民患上了集体失眠症。
作用:①这句话在文中起到引起下文的作用;
②可以吸引读者的阅读兴趣。
2. 面对失眠症，马孔多的人心态是如何变化的？
毫不在意→兴高采烈→警觉紧张→习以为常
3. 选文部分有哪些地方体现了小说题名“孤独”？
①【何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚】原来耽于幻想，后来一心市政工作，很少与家人交流。
在吉普赛人在马孔多扎营的问题上，他与镇上的人们见解不同。【段1】
他在街上种植巴旦杏，多年以后无人知晓出自谁人手植。【段2】
②【乌尔苏拉】一心扩展家业，与对孩子们缺少交流。
③【奥雷里亚诺】“变得沉默寡言孤独入骨”，整天待在被遗弃的实验室里，全神贯注地研究金银器工艺实验。【段2、3】
心理上的压抑、孤独，恢复了的执着，加上能够预知未来的天赋，造就了他的孤独、不被人理解。
奥雷里亚诺一生都在为虚荣心、自尊心、荣誉感而不停战斗，他忍受着权力的孤独，失去了爱的能力，最后只能在反复制作小金鱼中排遣孤独。
3. 选文部分有哪些人身上体现了“孤独”？
④【丽贝卡】一直坐在摇椅上吮手指；受惊的大眼睛；青绿色的皮肤，圆滚紧绷如一面鼓的肚子；体弱多病，忍饥挨饿；对别人的话没有反应，“大家几乎要相信她是个聋哑儿”；只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮。【段7】
⑤【阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲】不说卡斯蒂亚语（外来语），只说瓜希拉土语。【段2】
⑥【比西塔西翁】面对失眠症，印第安姐弟的惊恐无人理会，人们感到不以为然，甚至欣喜。【段9】
①执着、有魄力、富于进取心，以惊人的智慧和实干精神，推动马孔多从原始乌托邦进入现代社会。“着迷于眼前的现实”，“暂时从幻想的种种煎熬中解脱出来，很快便营造出一种井然有序的实干氛围”。他用音乐钟代替以歌声报时的群鸟，用巴旦杏代替金合欢，并且发现了能使树木经久不衰的方法。
②易于接受新事物，他的身上体现了人类对科学文明的向往，代表着一种积极进取、不懈探索的开拓精神。
③极具责任心。 意识到失眠症已经侵入镇子，便召集起各家家长，把自己所知的失眠症情形讲给他们听，并且将疫病控制在村镇之内。
④但由于他的思维超越了常人对科学认知的极限，故而陷入无人理解的神秘之境，终生备受孤独的折磨。
4.【父亲】何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个什么样的人？
5.【母亲】乌尔苏拉具有怎样的形象特点？
作者用心塑造的理想妇女形象。勇敢开拓、勤劳务实，是整个家族的守护者，也是马孔多理性秩序的维护者。
①勇敢开拓：乌尔苏拉也是一位开拓者，是她打破了马孔多的闭塞，使马孔多与外部世界建立了联系。她率先改变原有的生活方式，“每天两次用树枝穿着糖制的小鸡小鱼出门销售”，忙于买卖，用积攒起来的钱不断壮大家业。 ②勤劳务实：她勇于承担家族责任，不抱怨，也不幻想，以勤劳务实的态度与落后闭塞的生存状态相抗衡，以坚强刚毅的姿态改变着落后民族久存的痼疾与恶习。当她发现丽贝卡有吃泥土的恶习时，用严厉的手段加以遏制，想尽办法使丽贝卡显出康复的迹象。家里人染上失眠症之后，她熬制乌头汤让大家服用。她支持奥雷里亚诺同专横独断的统治者作斗争，在他被枪决之前勇敢地去探监，偷偷带给他一把手枪；她鞭打训斥残暴、大肆挪用公款的孙子阿尔卡蒂奥；她发动镇上年长的妇女到军事法庭为马孔多有史以来最好的统治者蒙卡达将军求情。 ③虽然她始终坚持用道德律令与一切的混乱进行抗争，但仅凭个人的努力，无力扭转布恩迪亚家族的命运，也无法改变马孔多终将消失的结局。
6. 失眠症的可怕之处在哪儿？染上失眠症之后，人们做出了哪些努力？
（1）失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转的恶化到更严重的境地：失忆。患者会慢慢习惯无眠的状态，然后开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。【段9】
（2）①当乌尔苏拉发现了丽贝卡的失眠症后，她把丽贝卡和其他孩子隔离开来，防止传染；【段9】
②乌尔苏拉熬制了乌头汤让得了失眠症的人们服下，试图治疗失眠症；【段12】
③马孔多的人们把小铃铛送给镇外的来客使用，让这些健康人在镇上逗留期间禁止一切饮食，这项举措卓有成效；【段13】
④人们在物品上贴上标签，努力挣脱这种健忘命运。【段14】
7. 失眠症、失忆症情节有何象征意义？结合创作背景探讨。
创 作 背 景：从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。
失眠症、失忆症情节的象征意义——勿忘历史
给物品贴标签
这个经历了许多沧桑变化的马孔多小镇，正是拉丁美洲大陆的象征。
马孔多居民患失眠症的描写，比喻拉丁美洲的人民，由于无法摆脱封闭、孤独、与世隔绝的生活，正在逐步遗忘自己的历史，遗忘自己摆脱命运控制的初衷，从而揭示出拉丁美洲百年逃不出循环往复的苦难的内在原因。
马孔多的人们为摆脱失忆症所做的一切努力象征着：作者警示人们不要忘记历史，不要忘记昔日内战的残酷与灾难，更不要忘记百姓的愚昧无知和民族的贫穷落后。只有这样，才能避免历史悲剧的重演。
主题：揭示孤独是为了摆脱孤独
布恩迪亚家族所有人都试图以各自的方式突破孤独，但激烈的行动总是归于失败，最后一个个都以不同的方式陷入更深沉的孤独之中，无法摆脱“百年孤独”的循环命运。
马尔克斯在解释人物的孤独性时说：“布恩迪亚整个家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的秘密。”
揭示人物孤独的精神状态，是为了寻找出路，摆脱孤独。马尔克斯以积极的心态思考着拉丁美洲“百年孤独”的原因和结束苦难的途径。作者说过，“孤独的反义词是团结”，香蕉公司工人罢工“是我们历史上要求解放，寻求联系，获取沟通的一种努力”。
正如作家莫言所说：“加西亚·马尔克斯是用一颗悲怆的心灵去寻找拉美迷失的、温暖的精神家园……他站在一个非常高的高度，充满同情地鸟瞰纷纷攘攘的人类世界。”
小结：
马孔多是孤独的。它位置偏僻，难与外界沟通。
马孔多的居民是孤独的。他们有挥之不去的自闭意识。
布恩迪亚家族是孤独的。一代又一代的人都反复使用几个相同的名字。家庭成员缺少沟通。
《百年孤独》通过马孔多的变迁和布恩迪亚家庭的经历，揭露和批判了哥伦比亚国内外反动独裁政权的残暴和美国侵略者对拉美民族的政治压迫与经济掠夺，号召拉美人民团结起来反对专制独裁，反对帝国主义，反对愚昧、落后、野蛮，预示了拉美人民将告别愚昧、孤独，走向觉醒与文明。
魔幻现实主义是拉丁美洲特有的文学流派。它立足于拉美现实，运用荒诞派的手法，将拉美的现实生活与神魔鬼怪等幻觉的东西融为一体，往往写得晦涩难懂。它在拉美兴盛，又接受欧洲文学、尤其是现代派文学的影响，又有独特的印第安文化，吸收了其中的传说、神话、巫术、幻觉、怪诞等成分。
代表人物：加西亚·马尔克斯。
原则：变现实为幻想而不失其真。
特点：
（1）弥漫着浓重而强烈的神奇气氛。
（2）具有鲜明的反殖、反帝、反封建、反独裁的进步倾向。
（3）善于借鉴、吸收和运用外来文化，并且结合本民族的习俗加以提炼、发展和融会贯通。
魔幻现实主义
1. 作者借助想象、幻想，对现实进行了拉伸夸大。——吃土的丽贝卡——作者的妹妹玛戈特
马尔克斯在《番石榴飘香》中说过：“我有一个妹妹，她整天啃吃泥巴。”
在作者看来，拉丁美洲的现实中充满了奇特的事物，他举了好些例子来证明，比如：“在阿根廷南端的里瓦达维亚海军准将城，飓风把一个马戏团全部刮上天空，第二天渔民们用网打捞上来许多死狮子和长颈鹿。”他认为，魔幻现实主义虽然可以采取极端夸张的手法，但不能背离拉丁美洲的现实，所以他以这些“神奇的现实”为基础进行夸张再现，使小说情节既呈现魔幻性又具有现实性。
文中乌尔苏拉一家为治好丽贝卡吃土的怪癖作出了很多努力，你认为最后丽贝卡的怪癖治好了吗 【观点一】治好了。乌尔苏拉在小锅里放入橘汁，兑上大黄让丽贝卡喝下，后来又用皮带抽打，最终丽贝卡显出康复的迹象，跟家人一起游戏，手头活计也干得出色，还能哼唱歌曲，这些都表明丽贝卡的怪癖治好了。
如何理解丽贝卡吃土的情节？《拉丁美洲被切开的血管》写道：葡萄牙殖民期间，有些巴西东北部的儿童因为吃不到盐就靠吃土来补充矿物质。
拉美在殖民侵略下的积贫积弱
我有一个爱吃泥巴的妹妹——何塞阿尔卡蒂奥
还有什么原因让丽贝卡想吃土？
她在幼年时期经历饥饿，又在少女时期经历父母双亡，然后在成年后经历了失败的爱情，每一次孤独无助时她就无法遏制对泥土的渴望，这里的泥土代表了丽贝卡对孤独的反抗。
2. 小说的神秘色彩主要来源于对印第安传说、东方神话、宗教典故的借鉴。
大量情节取材于印第安传说。人物身上带有强烈的宿命感。
如，丽贝卡的帆布口袋里“装着她父母的骨殖，一刻不停地发出咯啦咯啦的响声”；没有下葬的骨殖，“总在意想不到的地方出现”；乌尔苏拉看见了丽贝卡梦中出现的她的父母。
印第安人相信现实世界和神鬼世界是相通的。
而小说中也多次出现鬼魂、预言、征兆等神秘因素，如普鲁邓西奥的鬼魂不断出来，有时在大瓮边用芦草团堵咽喉上的伤口，有时在浴室里用芦草擦洗脖子上凝结的血痂，有时在雨中徘徊；阿玛兰妲以最平常的口气宣布自己将于当晚去世，通知整个市镇可以给逝者带信，马孔多的居民们纷纷带来信件，或托她带口信给死去的亲人。
3. 在细节刻画上很逼真，唤起读者现实经验，给人以真实感。
骨殖“像母鸡抱窝似的咯咯作响”；
丽贝卡的父亲“身着白色亚麻衣裳，衬衫领口别着一粒金扣，给她带来一束玫瑰”；
她的母亲“用纤细的手指拣出一枝玫瑰簪在她发间”。
这些给人以视、听觉上的真实感，从而构建了“似真非真、似梦非梦”的艺术境界。
4. 成功运用了象征隐喻的手法。
“失眠症” ——看似荒谬的情节，实则包含着深刻的寓意。
贴上标签，是让人们记住曾经发生过的事，不要在文明洪流面前忘记历史，失去自己的“童年”也就失去了自我；
有效隔离，是为了不让马孔多人的遗忘症扩展到整个地区乃至整个国家，因为这一疾病具有群体性、传染性的特征。
作者以马孔多人日常生活中的遗忘症，来象征世人中普遍存在的历史健忘症，告诫人们不要忘记本民族的历史。
作者认为，哥伦比亚人缺少对历史的归纳和总结，他曾提到：“是的，我是这么看的，拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和。至今，在我们中间，还有着健忘症，只要事过境迁，谁也不会清楚地记得香蕉工人横遭屠杀的惨案，谁也不会再想起奥雷里亚诺·布恩迪亚上校。”
忘记过去意味着背叛，只有记住历史、总结历史，才能图谋民族的新生。
5. 大量借鉴西方现代派的表现手法，并在此基础上不断创新，以增强小说的感染力。
①从未来的角度回忆过去的新颖倒叙法，强化了小说的历史纵深感。
“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”
多年以后——未来 面对行刑队——（未来的）当下、现在
回想、遥远的下午——过去
②圆形循环的时间结构
小说开头写乌尔苏拉的姑妈与何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的叔父近亲结婚，生出了带有猪尾巴的儿子，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚遇到吉卜赛人获得羊皮手稿。 小说最后又以奥雷里亚诺·布恩迪亚破译手稿，生出长着猪尾巴的婴儿结束。
循环式的叙事手法，大大增强了小说整体的魔幻色彩。
马尔克斯获得诺贝尔奖时的致辞：
面对压迫、掠夺和歧视，我们的回答是生活下去，任何洪水猛兽、瘟疫、饥饿、动乱，甚至数百年的战争，都不能削弱生命战胜死亡的优势。这种优势还在发展，还在加速：每年的出生者要比死亡者多七千四百万，新出生的人口相当于纽约每年人口增长的七倍，而他们大部分出生在并不富裕的国家里，其中当然包括拉美。相反地，那些最繁荣的国家却积蓄了足够摧毁不仅数百倍于当今存在的人类，而且可以消灭存在于这个倒霉世界上的任何生物的破坏力。
也是在像今天这样一个场合里，我的导师福克纳在这个大厅里说过：“我拒绝接受人类末日的说法。”……面对这个出人意料，从人类史看似乎是乌托邦式的现实，我们作为寓言的创造者，想念这一切是可能的；我们感到有权利相信：着手创造一种与这种乌托邦相反的现实还为时不晚，到那时，任何人无权决定他人的生活或者死亡的方式；到那时，爱情将成为千真万确的现实，幸福将成为可能；到那时，那些命中注定成为百年孤独的家族，将最终得到在地球上永远生存的第二次机会。
Cien a os de soledad
“多年以后，面对行刑队，奥里雷亚诺· 布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马孔多是一个二十户人家的村落，泥巴和芦苇盖成的屋子沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里卵石洁白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点。”
“文学不死”
孤独是永恒的主题，学会与孤独共处，与孤独斗争。
破译有预言功能的羊皮卷
（我要怎么破译？太直白了不真实，太含蓄了担心他们看不懂，参考红楼梦，用诗词判画的方式暗示。）判词：聪明睿智何所求，宿命难违空自愁，一生狂热成虛安，灵魂归树终成空。
一个男性老人被绑在一棵树上吊死
家族中的第一个人被捆在树上，
最后一个人正被蚂蚁吃掉。
《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游太虚幻境，看到了金陵十二钗正册、副册、又副册的判词，预示 了红楼梦中主要人物的命运和结局。《百年孤独》 中的羊皮卷和 《红楼梦》 中的金陵十二钗册子两者都是预言性的文献，揭示了故事中主要人物的命运。金陵十二钗册子在 《红楼梦》中预言了贾府中主要女性的命运。其中每个人物的判词都预示了她们未来的结局，而这些结局在小说后面的情节中一一应验。同样，《百年孤独》 羊皮卷中预言了马孔多和布恩迪亚家族的命远和更迭。它包含着家族的宿命和预言，以及马孔多小镇的兴衰和历史变迁。这个神秘的羊皮卷来自于吉普賽人梅尔基亚德斯，他经历了各种灾难和疾病，拥有着马孔多居民无法想象的知识和见识。在小说中，布恩迪亚家族的子孙们曾多次尝试破译羊皮卷的奥秘，但都没有成功。直到第六代的奥雷里亚诺，他从自己长着猪尾巴的孩子身上读懂了羊皮卷首所说的“家族的第一个人被困在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉”的真正含义。
乌尔苏拉
她是家族中的核心人物，活了100多岁，贯穿了整个家族的兴衰。她见证了家族的荣耀与衰败，也亲身体验了家族成员的苦难。具有强大的生存意志和智慧。勇敢开拓、勤劳务实，是整个家族的守护者，也是马孔多理性秩序的维护者。
乌尔苏拉人物形象
1段：布恩迪亚家的家庭主妇，探得了与外界的通道，带来了马孔多的繁华;勇敢开拓
7段：热心为丽贝卡治疗恶习且使之好转，用严厉的手段遏制丽贝卡吃土的恶习;严慈并济、执着
9段、12段：相信印第安人对失眠症的解释，隔离了丽贝卡;热心为患了失眠症的人们熬制各种草药服用。睿智、勤劳
判词：
眼见七世误歧途，
如梦烟云皆荣辱。
劳心芳力撑天地，
大厦将倾难再扶。
一个皱成婴儿大小的人躺在院子的椅子里，她身后的房屋正被飓风卷走。
你来到小镇，请问你听到过一句爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、老公、老婆么？
明明是家人关系，作者却很隐晦地隐去了象征此关系的词语，告诉他们只是血缘上有关系，他们只顾着沉浸于自己的世界，在生活中，没有一个人，走进了另一个的心。
他们是孤独的，他们看似相互交织着，但是实际上，却是无比孤独的数个个体。
在布恩迪亚家族中，夫妻之间，父子之间，母子之间，兄弟姐妹之间，始终没有推心置腹的切磋商讨，没有心心相印的感情沟通，彼此之间缺乏信任和了解，缺乏关怀和支持。布恩迪亚忙于整治市镇，乌尔乌拉忙于照看家庭，不被理解；长子阿尔卡蒂奥离家出走，次子沉默寡言，沉浸于自己的研究中；丽贝卡自始至终内心都是孤独的。
这七代人的生与死有没有让你感受到生命的活力和生生不息？
没有生生不息，人越来越少时间环形一般的进行，每个同名者都在重复着从前的同名者的际遇，他们没有意识到这其中的相似，他们看似在不断向前，其实永远离不开起始的地方：
叫阿玛兰妲的都热衷于乱伦；所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定带有悲剧色彩。
布恩迪亚家族摆脱不了他的命运。
文章哪些方面体现了孤独？
1、马孔多是“孤独”的。
它位置偏僻,难与外界沟通。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外。
2、马孔多的居民是“孤独”的。他们有挥之不去的自闭意识。
3、布恩迪亚家族是“孤独”的。
如布恩迪亚家族里一代又一代的人都反复使用那几个相同的名字:第一代的族长是
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚,而其长子是何塞·阿尔卡蒂奥,何塞·阿尔卡蒂奥的儿子叫阿尔卡蒂奥。
流浪的民族——吉卜赛人
他们四处流浪，没有固定的家园，他们有的成群结队，坐着颠簸的大篷车；而乡下的吉普赛人干脆把衣物和孩子背在背上，步行前进。他们的理想是充分享受漫步的自由勺快乐，在无尽的星光下安然入梦。吉卜赛人在作品中的用意是什么？
吉卜赛人在小说中是作为外来科学与文明的使者而出现的。他们每一次带来的新鲜玩艺儿，如磁铁、望远镜，都深深地吸引着还处于原始、停滞的自然形态中的马孔多人，尤其令富于幻想和进取心的布恩迪亚着迷。布恩迪亚痴迷的不仅是这些物件，更是这些物件所代表的科学与文明。正是受了这些物件的影响，他才要率领马孔多的人们开辟一条通向外界文明的道路。
失眠症与遗忘症
丽贝卡：传播失眠症
遗忘症：忘记了事物的名字
基础性、本土性、非外来（语）
失眠症的隐喻
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚……用小刷子蘸上墨水给每样东西注明名称:桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称:奶牛，山羊，猪，母鸡，木薯，海芋，香蕉。
遗忘的都是一些什么东西？
创作背景：哥伦比亚16世纪沦为西班牙的殖民地,1819年正式独立。1830年后的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生。1903年原属哥伦比亚的巴拿马省在美国的怂恿下宣布独立,美国势力从此侵入渐深。本书通过主人公的传奇生涯描达了这方面史实。政害们的虛仂,统治者们的残忍,民众的盲从和愚味等等都写得淋漓尽致。作者曾在诺贝尔文学奖的授奖仪式上说，《百年孤独》 这部小说主要是表现"拉丁美洲的孤独”。作者在这里通过对马孔多居民患失眠症的描写，暗指拉丁美洲人民由于无法摆脱愚昧落后、孤独封闭和与世隔绝的生活，在外来文化的影响下，正在逐渐麻木地遗忘自己的历史和文化。
细思极恐的"失眠症"
拉丁美洲的失忆史
小说有什么象征意义？
布恩迪亚家族：整个拉丁美洲
家族的兴衰：拉丁美洲的兴衰
阿拉伯人沿着商道进入马孔多：现代文明对拉美的冲击
失忆症：对历史的遗忘
你想对布恩迪亚家族的人说什么？
不要忘记自己的历史和文化
摆脱封建和愚昧
抵制外来文明入侵
在你离开马孔多小镇之前，你送了他们家族一块徽章，你思考再三，决定在徽章上留下最后的图画或文字，以作警示，你会怎么设计徽章？
设计思路：
蚂蚁图案：
圆形图案：
百年孤独的文字：
暗示家族最后一个成员被蚂蚁吃掉
圆形象征着百年家族的命运宿命般的循环
预示着家族的孤独命运
本文写的是马孔多历史的一个转折点—这个偏远、闭塞而又宁静的小村庄，随着商道的开通，开始卷入外部世界的纷纷扰扰。作者通过“失眠症”造成“失忆”这一如真似幻的情节，表现出了马孔多在文明洪流前受到的巨大冲击。其中表现出来的孤独感，是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
魔幻现实主义是20世纪40年代产生于拉丁美洲的一个文学概念，文学流派。传统文学大类分做现实主义，批判现实主义，浪漫主义，一般来说写现实的就叫现实主义，想像力强的，奇幻的叫浪漫主义。如西游记，都是浪漫主义。
魔幻现实主义毕竟还是源自现实主义，那魔幻现实主义既然是以现实为基础，怎么又魔幻了呢？其实是现实中带有魔幻的因素，当然这个魔幻不是讲上天入地，也不是魔法咒语，现实的魔幻在于反常规，悖离意识形态，看起来比较不正常，不符合一般人的心理。
魔幻现实主义的第一个特征就是“变现实为幻想而又不失真实”。当然，最根本的核心是“真实”二字，所有魔幻现实主义作家的创作都以此作为基本。不管作品采用什么“魔幻”、“神奇”的手段，最终目的还是为了反映和揭露现实。
这些作品运用典型的魔幻现实主义表现手法，揭露社会弊端，抨击黑暗现实，表现具有鲜明而浓厚的拉丁美洲特色的现实生活，从而使本来几乎还是一片空白的拉丁美洲文学得到了空前发展，出现了被称之为“文学爆炸”和“文学地震”的繁荣景象。同时也使魔幻现实主义文学作为一个令世人耳目一新的崭新文学流派，出现在世界文坛上。它创造了一个政治经济落后于文明的步伐，而其文学成就却走在了世界前列的奇迹。
魔幻现实主义文学之所以在拉丁美洲形成，既有其自身的特殊性，也受到了欧洲文学的影响。
作为一片被发现的新大陆，拉丁美洲的土著和来自世界各地的移民混合而居，生活形态十分复杂。他们一方面过着现代的文明生活，但另一方面却仍深信鬼神和巫术，用一种奇异的目光来理解他们所生活的拉美世界。许多拉丁美洲的作家早年都曾留学欧洲，在欧洲现代主义等众多文学流派的影响下，他们找到了一种新的文学方法，用来描绘拉美大地上的荒诞故事。
自从魔幻现实主义的概念广泛传播开来之后，人们便借它来称呼本世纪中期在拉丁美洲涌现出来的文学新流派。
魔幻现实主义（Magic realism）通常被定义为“当一个非常细致、真实的场景被一 些奇怪和难以置信的东西所侵犯时发生的事情。”无论这些概念多么疯狂和异想天开，它们旨在打破社会标准的束缚，帮助我们用全新的方式思考和构建周围的世界。
魔幻现实主义是通过“魔法”所产生的幻景来表达生活现实的一种创作方法。 魔幻是途径，表现生活现实是目的。用魔幻的东西将现实隐去，展示给读者的是一 个循环往复的，主观时间和客观时间相混合，主客观事物的空间失去界限的世界。 艺术上则在现实描绘中引入大量超自然因素、奇迹、幻觉、梦境甚至鬼魂形象出现 于小说情节中，时序关系常被打乱，叙述富于跳跃性，有时场面带有象征色彩，显 示出鲜明的地狱和民族特点。它堪称是“移植”和“寻根”相结合的成功范例。它 既是对现实的深刻开掘，又是对历史的严肃反思;既有对本大陆传统文化的寻本探 源，又有对欧美现代主义的广泛吸收。