《愚公移山》课件

课件40张PPT。1《列子》愚 公 移 山
听起来是奇闻
讲起来是笑谈
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿
面对着王屋与太行
凭着是一身肝胆
想起来不是奇闻
谈起来不是笑谈
望望头上天外天
走走脚下一马平川
面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿
无路难啊开路更难
所以后来人为你感叹教学目标：
1、积累文言字词，通过背诵积累精粹语段。
2、品味语言、感悟愚公形象及其意义。
3、理解结尾作用，培养创新精神。返回 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。
作品：《列子》
这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子?汤问》。作者作品简介返回寓（寄托）言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 寓 言返回朗读 正音返回上页 下页 课 文1、高万仞（rèn）
2、吾与汝（rǔ）毕力平险
3、惩山北之塞（sài）
4、遂率子孙荷（hé）担者三夫
5、河曲智叟（sǒu）
6、河曲智叟亡（wáng）以应
7、箕畚（q í 　 běn）运于渤海之尾
8、京城氏之孀（shuāng）妻有遗男
9、子子孙孙无穷匮（guì）也
10、一厝（cù）朔东，一厝（cù）雍南（sè）（hè）（jī）（kuì）（cuò）（wú ）猜猜下列读音是否正确？听课文朗读，注意下列字的读音：万仞（ ）汝（ ）魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ）
孀（ ）妻 始龀（ ）
智叟（ ） 曾（ ）不若 亡（ ）以应 一厝（ ）
陇（ ）断 穷匮（ ）rènr?kuíhèjīb?n shuāngchèns?uzēngwúcuòl?ngkuì读准啦（通假字）1.寒暑易节，始一反焉。
2.甚矣，汝之不惠！
3.河曲智叟亡以应。
4.一厝朔东
5. 无陇断焉　　　　反—返
　　惠—慧
　　亡—无
厝—措
陇—垄返回上页 下页 阅读第一、二自然段返回上页 下页 整体感知， 解释重点字词太行、王屋二山，方
七百里，高万仞。
本在冀州之南，
河阳之北。
方圆长度单位，七、八尺为一仞山的南面或水的北面王屋山现在河南省西北部北山愚公者，年且九十，
面山而居。惩山北之塞，
出入之迂也，聚室而谋曰：
“吾与汝毕力平险，
指通豫南，达于汉阴，
可乎?”杂然相许。将近面对苦于绕远，曲折商量险峻的大山一直全部南岸赞成河南省王屋山下愚公移山的雕塑像其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父
之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”提出疑问凭连……都削减把……怎么样况且，哪里纷纷之于遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤，
箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一
反焉。挑敲，凿挖掘泥土用箕畚换牙1 惩山北之塞，出入之迂也。苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。返回上页 下页 翻译句子2 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？——凭您的力气，连魁父这座小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？ 探究思考1. .愚公家周围的环境如何？有什么作用？
有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
作用：衬托愚公的毅力和气魄返回2. 用原文回答：
愚公移山的原因是：
3. 愚公移山的目标是：返回上页 下页 惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴。探究思考4. 愚公移山的主张得到全家
拥护的句子是：
5. 表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：——杂然相许。返回上页 下页 ——寒暑易节，始一反焉。 探究思考6. 课文从哪几方面表现愚公移山之难？山之高：“高万仞”；　
山之大：“方七百里”；
人之老：“年且九十”；
人之少：“荷担者三夫”；
路之远：“寒暑易节，始一反焉”。 返回上页 下页 阅读第三、四自然段返回上页 下页 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不
惠。以残年余力， 曾不能毁山之一毛，
其 如土石何？”代指愚公你太不聪明了凭连……都草木余年，暮年难道把……怎样北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不
若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，
孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷
匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。通连……都即使何愁，担心什么通“无” 操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之于
帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，
一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，
汉之阴，无陇断焉。他，代愚公代愚公移山这件事停止这件事代愚公同“措”，放置1. 甚矣，汝之不惠！——你太不聪明了！返回上页 下页 翻译句子2. 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？——凭你这样大的年纪和衰弱的体力，还不能毁掉山上的一根草，又能把（这些）土石怎么样呢？3. 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 ——你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！翻译句子4. 河曲智叟亡以应。——河曲智叟没有话可回答了。5. 帝感其诚。——天帝被他们的诚心所感动。 遗男 1. “河曲智叟笑而止之”的“笑”
应是哪一种笑？——嘲笑（讥笑）。2. 愚公认为两座大山可以搬走的理由是：——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。3. 标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：——河曲智叟亡以应。探究思考返回4. 愚公对智叟是先斥后驳，“斥”的一句是：——汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 5. “帝感其诚”的“诚”是指：——愚公移山的决心和毅力6. 下列加红的“之”和“其” 分别指代什么？
操蛇之神闻之
告之于帝
惧其不已——愚公移山这件事
——愚公移山这件事
——愚公及其子孙返回上页 下页 　　愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议，他们的“同”中有什么不同？ 有所思必有所得！比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法，人物说话的语气）其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献：提出，不反对而笑：讥笑君：是尊称残年：极端鄙视损：减少山之土“毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有“其”字加强了反问语气妻子的态度：关爱智叟的态度：嘲讽返回上页 下页 愚公究竟
愚不愚？ 愚公移山不愚不智笑而止之大智若愚愚不可及有发展的眼光大智大勇与困难作斗争对比鲜明愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？ 愚公不“愚”
因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚
智叟不“智”
因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。鼠目寸光本文主题 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。
文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 1. 课文结尾写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样的情景？课外练笔返回1、高万仞（rèn）
2、吾与汝（rǔ）毕力平险
3、惩山北之塞（sài）
4、遂率子孙荷（hé）担者三夫
5、河曲智叟（sǒu）
6、河曲智叟亡（wáng）以应
7、箕畚（q í 　 běn）运于渤海之尾
8、京城氏之孀（shuāng）妻有遗男
9、子子孙孙无穷匮（guì）也
10、一厝（cù）朔东，一厝（cù）雍南（sè）（hè）（jī）（kuì）（cuò）（wú ）猜猜下列读音是否正确？（通假字）1.寒暑易节，始一反焉。
2.甚矣，汝之不惠！
3.河曲智叟亡以应。
4.一厝朔东
5. 无陇断焉　　　　反—返
　　惠—慧
　　亡—无
厝—措
陇—垄返回上页 下页 （词语）方七百里
高万仞
年且九十
河阳之北
惩山北之塞
出入之迂也
毕力平险　
指通豫南方圆
七尺或八尺
将近
黄河。山之南，水之北
苦于
绕远
尽
同“直”返回上页 下页 达于汉阴
杂然相许
曾不能损
且焉置土石
投诸渤海
孀妻　　　
遗男　　　
始龀山之北，水之南
纷纷。答应
连……都
哪里
之于，之乎
寡妇
孤儿
才，刚。换牙。
返回上页 下页 （词语）汝之不惠
其如土石何
长息曰
固不可彻
虽我之死
无穷匮也　　同“慧”，聪明
起加强语气作用
叹息
通
即使
穷尽返回上页 下页 （词语）而山不加增
何苦而不平
智叟亡以应
惧其不已也
一厝朔东
无陇断焉再
愁
同“无”
停
同“措”，放置
通“垄”返回上页 下页 （词语）