21 小圣施威降大圣
【经典永流传】
彤云密布,朔风凛凛号空;
惨雾重浸,大雪纷纷盖地。
真个是:六出花,片片飞琼;
千林树,株株带玉。
——《西游记》
【锦书】
【微赏】运用夸张的比喻,虚实结合,形象而生动,将大雪满天飞的景色描写得活灵活现,使人身临其境。
一课一赏·想象
夯基厚积致远
1.正字音
掣( ) 嗛( ) 钉( )住 助记
那厢( ) 鲂鱼( ) 花鸨( )
蓼汀( ) 图解 躘踵( ) 大鹚老( )
木木樗樗( )
那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞( ),毛片不青;似鹭鸶( ),顶上无缨;似老鹳( ),腿又不红。
2.明字形
cuì( ) 辨析 ɡuī mó( ) 寻mì( )
yāo( )喝 zōnɡ jì( ) 高qínɡ( )
miào yǔ( ) shén tōnɡ( ) dī fanɡ( ) 助记
3.晓词义
(1)那厢:
(2) :指铸刀剑烧红了浸入水中迅速冷却。文中指潜进水里。
(3)弄喧:
(4)三牲:
(5)幌:
4.记常识
《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品。作者为 (朝代)小说家 (人名)。小说前七回讲 ;第八回到第十二回介绍唐僧,交代 这一中心事件的由来;第十三回到第一百回是故事的主体,讲述 的故事。本文节选自第六回,原回目为《观音赴会问原因,小圣施威降大圣》。
助记
串句知音
(1)为了消防安全,不能用钉(dīnɡ)子把窗子钉(dìnɡ)住。
(2)提(tí)着贵重物品时,要提(dī)防周围的可疑人员。
图解
汀:水边平地、小洲。
辨析
字形巧记——淬、萃
淬 淬——与“氵”有关,铸刀剑烧红了浸入水中,淬火
萃 萃——“草”丛生,聚集,荟萃
拓展
西游记中的歇后语
孙悟空变山神庙——露了尾巴
孙悟空上了花果山——称王称霸
孙悟空赴蟠桃会——不请自到
猪八戒打败仗——倒打一耙
如来佛手上翻筋斗——逃不出手掌心
聚焦探本究源
【重点探究】
1.[分析人物]说说故事中的孙悟空和二郎神是怎样的形象。【巧】
2.[品味语言]文中运用哪些描写方法来刻画孙悟空 并举一例具体分析。【清】
【难点突破】
[理解内容]大小二圣变身斗法的背景和实质是什么 为什么要大战几百个回合
【读写联动】
本文善于运用衬托手法。通过写梅山六兄弟的慌慌张张,来反衬孙大圣的沉着、镇定;用武艺相当的二郎神,衬托悟空的明见与智斗。请运用衬托手法写一个片段,200字左右。【妙】
答题【巧】一点
分析人物形象
①品析最能体现人物个性特征的外貌、语言、动作、心理、神态等方面的描写;
②分析文学作品中的自然环境描写和社会环境描写;
③结合具体的故事情节,分析人物的行为、心理状态。
训练点对点:见【精练·旗开得胜】★处。
思路【清】一点
人物描写手法
外貌描写 揭示人物的思想品质、精神风貌和性格特征
动作描写 展现人物的价值观念、思想情感、精神状态
神态描写 凸显人物个性,表现人物性格特征
心理描写 揭示人物内心世界,表现人物丰富而复杂的感情
语言描写 使人物形象丰满、鲜活,表现人物性格特征
写法【妙】一点
烘云托月巧描写
1.特点明晰:主要事物与陪衬事物的相似点(正衬)或不同点(反衬)要明确。
2.爱憎分明:利用事物之间的相互关系,以宾衬主,宾主分明,不能喧宾夺主。
精练旗开得胜 建议用时30分钟
孙悟空千变万化,神通广大,无处不在,来去无踪。让我们一起欣赏孙悟空与二郎神之间的争斗!
基础型学习任务群积累与运用
1.阅读下面的文字,完成问题。(7分)
《西游记》是中国古代四大名著之一,以其丰富的想象力和diē dànɡ起伏的情节而深受读者喜爱。故事围绕师徒四人去西天取经展开。孙悟空自诩为“齐天大圣“,shén tōnɡ广大的他 了不凡的实力。只要说声去,一路筋斗云,便 ,无处xún mì。他的第一个宝物是金箍棒,这根棒子可以 变大变小,轻重随心,为他的斗争提供了巨大的帮助。不仅金箍棒是一种武器,更是孙悟空对抗邪恶妖魔的象征。
(1)根据拼音写出相应的词语。(3分)
①diē dànɡ( )
②shén tōnɡ( )
③xún mì( )
(2)下列依次填入横线处的词语,最恰当的一项是(2分)( )
A.展示 杳无消息 任意
B.展现 渺无踪迹 随意
C.展示 渺无踪迹 随意
D.展现 杳无消息 任意
(3)语段中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(2分)( )
A.金箍棒不是一种武器,而是孙悟空对抗邪恶妖魔的象征。
B.不仅金箍棒是一种武器,而是孙悟空对抗邪恶妖魔的象征。
C.不但金箍棒是一种武器,更是孙悟空对抗邪恶妖魔的象征。
D.金箍棒不仅是一种武器,更是孙悟空对抗邪恶妖魔的象征。
2.下列文学、文化常识表述有误的一项是(3分)( )
A.《西游记》,古代神话小说,鲁迅称其为“神魔小说”,是吴承恩所著。
B.吴承恩,字汝忠,别号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,明代小说家。
C.“真君”是道教对二郎神的尊称。二郎神即杨戬,道号是“清源妙道真君”。
D.三牲指用以祭祀的牛、羊、猪,俗谓大三牲。
3.依次填入下面横线处的句子,排序最恰当的一项是(3分)( )
。 ; 。
。读《西游记》这样的古典小说,就适合“精读”与“跳读”并用。
①这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的
②精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想
③我们读一本书可以分别采取精读或跳读的方法
④跳读则是主动地舍弃、有意地忽略以求更高的效率
A.①④②③ B.①③④②
C.③④①② D.③②④①
发展型学习任务群阅读与鉴赏
孙悟空面对二郎真君,频频施展变化,接下来,让我们阅读文章,看看面对妖精的几番变化,孙悟空又是如何辨识应对的。(12分)
①却说那妖精,原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中,夸奖不尽道:“好个猴王,着然有眼!我那般变了去,他也还认得我。这些和尚,他去得快,若过此山,西下四十里,就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去,好道就笑破他人口,使碎自家心。我还下去戏他一戏。”好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变作一个老公公。真个是:
白发如彭祖,苍髯赛寿星。
耳中鸣玉磬,眼里晃金星。
手拄龙头拐,身穿鹤氅轻。
数珠掐在手,口诵南无经。
②唐僧在马上见了,心中欢喜,道:“阿弥陀佛!西方真是福地!那公公路也走不上来,逼法的还念经哩。”八戒道:“师父,你且莫要夸奖,那个是祸的根哩。”唐僧道:“怎么是祸根 ”八戒道:“行者打杀他的女儿,又打杀他的婆子,这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里啊,师父,你便偿命,该个死罪;把老猪为从,问个充军;沙僧喝令,问个摆站;那行者使个遁法走了,却不苦了我们三个顶缸 ”行者听见道:“这个呆根,这等胡说,可不唬了师父 等老孙再去看看。”他把棍藏在身边,走上前迎着怪物,叫声:“老官儿,往那里去 怎么又走路,又念经 ”那妖精错认了定盘星,把孙大圣也当作个等闲的,遂答道:“长老啊,我老汉祖居此地,一生好善斋僧,看经念佛。命里无儿,只生得一个小女,招了个女婿。今早送饭下田,想是遭逢虎口。老妻先来找寻,也不见回去,全然不知下落,老汉特来寻看。果然是伤残他命,也没奈何,将他骸骨收拾回去,安葬茔中。”行者笑道:“我是个做虎的祖宗,你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我 你瞒了诸人,瞒不过我!我认得你是个妖精!”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来,自忖思道:“若要不打他,显得他倒弄个风儿;若要打他,又怕师父念那话儿咒语。”又思量道:“不打杀他,他一时间抄空儿把师父捞了去,却不又费心劳力去救他 还打的是!就一棍子打杀他,师父念起那咒,常言道:‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语,嘴伶舌便,哄他一哄,好道也罢了。”好大圣,念动咒语叫当坊土地、本处山神,道:“这妖精三番来戏弄我师父,这一番却要打杀他。你与我在半空中作证,不许走了 ”众神听令,谁敢不从 都在云端里照应。那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。
③那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言。八戒在旁边又笑道:“好行者!风发了!只行了半日路,倒打死三个人!”唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道:“师父,莫念!莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道:“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅 ”行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本,被我打杀,他就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫作A.”唐僧闻说,倒也信了,怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼目哩!”唐僧果然耳软,又信了他,随复念起。行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫“莫念!莫念!有话快说了罢!”唐僧道:“猴头!还有甚说话!出家人行善,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无人检举,没有对头;倘到城市之中,人烟凑集之所,你拿了那哭丧棒,一时不知好歹,乱打起人来,撞出大祸,教我怎地脱身 你回去罢!”
④行者道:“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔,他实有心害你。我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。常言道:‘事不过三。’我若不去,真是个下流无耻之徒。我去!我去!去便罢了,只是你手下无人。”唐僧发怒道:“这泼猴越发无礼!看起来,只你是人,那悟能、悟净就不是人 ”
4.请简述“孙悟空三打白骨精”的起因、经过和结果。(3分)
答:
★5.选文刻画了唐僧、孙悟空和猪八戒的形象,主要运用了哪几种描写方法 各表现了人物的什么性格特点 (4分)
答:
6.在第三次与白骨精的较量中,悟空采取的办法与前两次有怎样的不同 (2分)
答:
7.“三打白骨精”是《西游记》中的经典情节,你读后有什么启示 (3分)
答:
拓展型学习任务群实践与探究
8.(2023·盘锦中考)下面A、B两句都出自《西游记》,且都含有孙悟空的称号,选择一个你最喜欢的称号,并仿照示例说明理由。(2分)
【A】玉帝道:“今宣你做个‘齐天大圣’,官品极矣,但切不可胡为。”(第四回)
【B】如来道:“汝为斗战胜佛。”(第一百回)
示例:我最喜欢“美猴王”这个称号,因为这个称号体现他本领高强,探得水帘洞,为众猴寻得安身之处。
我最喜欢“ ”这个称号,因为 。
答:21 小圣施威降大圣
【经典永流传】
彤云密布,朔风凛凛号空;
惨雾重浸,大雪纷纷盖地。
真个是:六出花,片片飞琼;
千林树,株株带玉。
——《西游记》
【锦书】
【微赏】运用夸张的比喻,虚实结合,形象而生动,将大雪满天飞的景色描写得活灵活现,使人身临其境。
一课一赏·想象
夯基厚积致远
1.正字音
掣(chè) 嗛(xián) 钉(dìnɡ)住 助记
那厢(nǎ) 鲂鱼(fánɡ) 花鸨(bǎo)
蓼汀(liǎo) 图解 躘踵(lónɡ zhǒnɡ) 大鹚老(cí)
木木樗樗(chū chū)
那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞(yào),毛片不青;似鹭鸶(lù sī),顶上无缨;似老鹳(ɡuàn),腿又不红。
2.明字形
cuì(淬) 辨析 ɡuī mó(规模) 寻mì(觅)
yāo(吆)喝 zōnɡ jì(踪迹) 高qínɡ(擎)
miào yǔ(庙宇) shén tōnɡ(神通) dī fanɡ(提防) 助记
3.晓词义
(1)那厢: 哪边。
(2) 淬 :指铸刀剑烧红了浸入水中迅速冷却。文中指潜进水里。
(3)弄喧: 弄玄虚,耍花招。
(4)三牲: 用以祭祀的牛、羊、猪,俗谓大三牲。
(5)幌: 挥动,摇晃。
4.记常识
《西游记》是中国古典文学中一部极富想象力的作品。作者为 明代 (朝代)小说家 吴承恩 (人名)。小说前七回讲 孙悟空的身世和大闹天宫的故事 ;第八回到第十二回介绍唐僧,交代 西天取经 这一中心事件的由来;第十三回到第一百回是故事的主体,讲述 唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪,历经重重磨难,终于到达西天,取回真经 的故事。本文节选自第六回,原回目为《观音赴会问原因,小圣施威降大圣》。
助记
串句知音
(1)为了消防安全,不能用钉(dīnɡ)子把窗子钉(dìnɡ)住。
(2)提(tí)着贵重物品时,要提(dī)防周围的可疑人员。
图解
汀:水边平地、小洲。
辨析
字形巧记——淬、萃
淬 淬——与“氵”有关,铸刀剑烧红了浸入水中,淬火
萃 萃——“草”丛生,聚集,荟萃
拓展
西游记中的歇后语
孙悟空变山神庙——露了尾巴
孙悟空上了花果山——称王称霸
孙悟空赴蟠桃会——不请自到
猪八戒打败仗——倒打一耙
如来佛手上翻筋斗——逃不出手掌心
聚焦探本究源
【重点探究】
1.[分析人物]说说故事中的孙悟空和二郎神是怎样的形象。【巧】
答:孙悟空,神通广大,敢于反抗,机敏、坚毅、勇敢、无畏。二郎神,本领高强,总能识破大圣的各种变化,是一个神通广大的神。
2.[品味语言]文中运用哪些描写方法来刻画孙悟空 并举一例具体分析。【清】
答:运用心理、动作、语言、神态等描写方法。如“大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变做个麻雀儿,飞在树梢头钉住。”运用动作描写,通过“捏”“藏”“变”“飞”“钉”等一系列动词,生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。
【难点突破】
[理解内容]大小二圣变身斗法的背景和实质是什么 为什么要大战几百个回合
答:孙悟空大闹天宫,不服管束,不把佛祖、菩萨、神仙放在眼里,犯了天条,冒了天威,还自名为“齐天大圣”,所以二郎神奉命来到花果山降服孙悟空这只“妖猴”。二郎神代表维护统治秩序、等级制度的帮凶势力,孙悟空是反抗强权愚弄奴役、争取平等自由的代表。
大战几百个回合,表明变身斗法的艰苦曲折,旗鼓相当,也表明孙悟空难以降服。
【读写联动】
本文善于运用衬托手法。通过写梅山六兄弟的慌慌张张,来反衬孙大圣的沉着、镇定;用武艺相当的二郎神,衬托悟空的明见与智斗。请运用衬托手法写一个片段,200字左右。【妙】
答:示例:凶猛的洪水来了。他,巍然屹立在恶浪之中,像半截铁塔。岸边,一棵苍翠的劲松,昂首挺胸,对抗着无边的风雨,似乎要和他肩并肩向这百年一遇的洪灾发起挑战。随着时间的流逝,他扛、背、抱沙袋的动作越来越迟缓,他感到手脚都不是自己的了。死气沉沉的斜阳,透过凌乱的枝条缝隙,将破碎、灰暗的影子,散落在满地的荒草上。蝉,在绝望地悲鸣;风,在粗重地喘息。噪音与燥热搅成一锅粥,让整个世界烦得闹心,闷得喘不过气来。有人已经跌坐在泥泞里无力起身,他伸手抹一把脸,使劲甩甩头,艰难地向前走去。他的脚下,是无边无际的大地;他的头上,是辽阔浩瀚的天空。
答题【巧】一点
分析人物形象
①品析最能体现人物个性特征的外貌、语言、动作、心理、神态等方面的描写;
②分析文学作品中的自然环境描写和社会环境描写;
③结合具体的故事情节,分析人物的行为、心理状态。
训练点对点:见【精练·旗开得胜】★处。
思路【清】一点
人物描写手法
外貌描写 揭示人物的思想品质、精神风貌和性格特征
动作描写 展现人物的价值观念、思想情感、精神状态
神态描写 凸显人物个性,表现人物性格特征
心理描写 揭示人物内心世界,表现人物丰富而复杂的感情
语言描写 使人物形象丰满、鲜活,表现人物性格特征
写法【妙】一点
烘云托月巧描写
1.特点明晰:主要事物与陪衬事物的相似点(正衬)或不同点(反衬)要明确。
2.爱憎分明:利用事物之间的相互关系,以宾衬主,宾主分明,不能喧宾夺主。
精练旗开得胜 建议用时30分钟
孙悟空千变万化,神通广大,无处不在,来去无踪。让我们一起欣赏孙悟空与二郎神之间的争斗!
基础型学习任务群积累与运用
1.阅读下面的文字,完成问题。(7分)
《西游记》是中国古代四大名著之一,以其丰富的想象力和diē dànɡ起伏的情节而深受读者喜爱。故事围绕师徒四人去西天取经展开。孙悟空自诩为“齐天大圣“,shén tōnɡ广大的他 了不凡的实力。只要说声去,一路筋斗云,便 ,无处xún mì。他的第一个宝物是金箍棒,这根棒子可以 变大变小,轻重随心,为他的斗争提供了巨大的帮助。不仅金箍棒是一种武器,更是孙悟空对抗邪恶妖魔的象征。
(1)根据拼音写出相应的词语。(3分)
①diē dànɡ( 跌宕 )
②shén tōnɡ( 神通 )
③xún mì( 寻觅 )
(2)下列依次填入横线处的词语,最恰当的一项是(2分)(B)
A.展示 杳无消息 任意
B.展现 渺无踪迹 随意
C.展示 渺无踪迹 随意
D.展现 杳无消息 任意
(3)语段中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(2分)(D)
A.金箍棒不是一种武器,而是孙悟空对抗邪恶妖魔的象征。
B.不仅金箍棒是一种武器,而是孙悟空对抗邪恶妖魔的象征。
C.不但金箍棒是一种武器,更是孙悟空对抗邪恶妖魔的象征。
D.金箍棒不仅是一种武器,更是孙悟空对抗邪恶妖魔的象征。
2.下列文学、文化常识表述有误的一项是(3分)(C)
A.《西游记》,古代神话小说,鲁迅称其为“神魔小说”,是吴承恩所著。
B.吴承恩,字汝忠,别号射阳山人,山阳(今江苏淮安)人,明代小说家。
C.“真君”是道教对二郎神的尊称。二郎神即杨戬,道号是“清源妙道真君”。
D.三牲指用以祭祀的牛、羊、猪,俗谓大三牲。
3.依次填入下面横线处的句子,排序最恰当的一项是(3分)(D)
。 ; 。
。读《西游记》这样的古典小说,就适合“精读”与“跳读”并用。
①这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的
②精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想
③我们读一本书可以分别采取精读或跳读的方法
④跳读则是主动地舍弃、有意地忽略以求更高的效率
A.①④②③ B.①③④②
C.③④①② D.③②④①
发展型学习任务群阅读与鉴赏
孙悟空面对二郎真君,频频施展变化,接下来,让我们阅读文章,看看面对妖精的几番变化,孙悟空又是如何辨识应对的。(12分)
①却说那妖精,原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中,夸奖不尽道:“好个猴王,着然有眼!我那般变了去,他也还认得我。这些和尚,他去得快,若过此山,西下四十里,就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去,好道就笑破他人口,使碎自家心。我还下去戏他一戏。”好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变作一个老公公。真个是:
白发如彭祖,苍髯赛寿星。
耳中鸣玉磬,眼里晃金星。
手拄龙头拐,身穿鹤氅轻。
数珠掐在手,口诵南无经。
②唐僧在马上见了,心中欢喜,道:“阿弥陀佛!西方真是福地!那公公路也走不上来,逼法的还念经哩。”八戒道:“师父,你且莫要夸奖,那个是祸的根哩。”唐僧道:“怎么是祸根 ”八戒道:“行者打杀他的女儿,又打杀他的婆子,这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里啊,师父,你便偿命,该个死罪;把老猪为从,问个充军;沙僧喝令,问个摆站;那行者使个遁法走了,却不苦了我们三个顶缸 ”行者听见道:“这个呆根,这等胡说,可不唬了师父 等老孙再去看看。”他把棍藏在身边,走上前迎着怪物,叫声:“老官儿,往那里去 怎么又走路,又念经 ”那妖精错认了定盘星,把孙大圣也当作个等闲的,遂答道:“长老啊,我老汉祖居此地,一生好善斋僧,看经念佛。命里无儿,只生得一个小女,招了个女婿。今早送饭下田,想是遭逢虎口。老妻先来找寻,也不见回去,全然不知下落,老汉特来寻看。果然是伤残他命,也没奈何,将他骸骨收拾回去,安葬茔中。”行者笑道:“我是个做虎的祖宗,你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我 你瞒了诸人,瞒不过我!我认得你是个妖精!”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来,自忖思道:“若要不打他,显得他倒弄个风儿;若要打他,又怕师父念那话儿咒语。”又思量道:“不打杀他,他一时间抄空儿把师父捞了去,却不又费心劳力去救他 还打的是!就一棍子打杀他,师父念起那咒,常言道:‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语,嘴伶舌便,哄他一哄,好道也罢了。”好大圣,念动咒语叫当坊土地、本处山神,道:“这妖精三番来戏弄我师父,这一番却要打杀他。你与我在半空中作证,不许走了 ”众神听令,谁敢不从 都在云端里照应。那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。
③那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言。八戒在旁边又笑道:“好行者!风发了!只行了半日路,倒打死三个人!”唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道:“师父,莫念!莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道:“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅 ”行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本,被我打杀,他就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫作A.”唐僧闻说,倒也信了,怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼目哩!”唐僧果然耳软,又信了他,随复念起。行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫“莫念!莫念!有话快说了罢!”唐僧道:“猴头!还有甚说话!出家人行善,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无人检举,没有对头;倘到城市之中,人烟凑集之所,你拿了那哭丧棒,一时不知好歹,乱打起人来,撞出大祸,教我怎地脱身 你回去罢!”
④行者道:“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔,他实有心害你。我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。常言道:‘事不过三。’我若不去,真是个下流无耻之徒。我去!我去!去便罢了,只是你手下无人。”唐僧发怒道:“这泼猴越发无礼!看起来,只你是人,那悟能、悟净就不是人 ”
4.请简述“孙悟空三打白骨精”的起因、经过和结果。(3分)
答: 为了能吃到长生不老的唐僧肉,白骨精先后变作村姑、妇人和老公公诱骗师徒四人,三次被悟空识破并最终打死,不明真相的唐僧赶走了悟空。
★5.选文刻画了唐僧、孙悟空和猪八戒的形象,主要运用了哪几种描写方法 各表现了人物的什么性格特点 (4分)
答: 运用了动作描写、语言描写。唐僧糊涂、固执、人妖不分;悟空爱憎分明、除恶务尽;八戒愚蠢可笑、自私自利。
6.在第三次与白骨精的较量中,悟空采取的办法与前两次有怎样的不同 (2分)
答: 孙悟空没有直接打死白骨精,而是让众神为他作证后才动手。
7.“三打白骨精”是《西游记》中的经典情节,你读后有什么启示 (3分)
答: 示例:(1)应明辨是非,防患于未然;
(2)不要听信谗言,要多加思考;
(3)要顾全大局,不能因个人的恩怨误了大事。
拓展型学习任务群实践与探究
8.(2023·盘锦中考)下面A、B两句都出自《西游记》,且都含有孙悟空的称号,选择一个你最喜欢的称号,并仿照示例说明理由。(2分)
【A】玉帝道:“今宣你做个‘齐天大圣’,官品极矣,但切不可胡为。”(第四回)
【B】如来道:“汝为斗战胜佛。”(第一百回)
示例:我最喜欢“美猴王”这个称号,因为这个称号体现他本领高强,探得水帘洞,为众猴寻得安身之处。
我最喜欢“ ”这个称号,因为 。
答: 示例一:齐天大圣 这个称号体现他敢于挑战,不惮于跟十万天兵天将对阵
示例二:斗战胜佛 这个称号体现他意志坚定,惩恶扬善,降妖除魔,修成正果
