23* 女娲造人
【经典永流传】
相和歌辞·上云乐(节选)
李白
云见日月初生时,铸冶火精与水银。
阳乌未出谷,顾兔半藏身。
女娲戏黄土,团作愚下人。
散在六合间,蒙蒙若沙尘。
【锦书】
【微赏】引用女娲造人的神话,描绘了女娲造人,并把他们散落到人间的画面,体现了浪漫主义风采。
一课一赏·创世神话
夯基厚积致远
1.正字音
女娲( ) 开辟( ) 寂寞( )
澄澈( ) 辨析1 省事( )
莽莽榛榛( )( )
她就顺手从池边掘( )起一团黄泥,掺和( ) 助记了水,在手里揉( )团着。
2.明字形
huānɡ( )凉 pénɡ( )勃 疲juàn( )
气ɡài( ) jiàn( )落 绵yán( )
她从yá( )壁上拉下一条枯ténɡ( ),伸入一个泥tán(潭)里,jiǎo hùn( )了浑黄的泥浆。
3.晓词义
(1)澄澈:
(2)莽莽榛榛:
(3) :本指法术广大无边,现用来形容本领极高,办法极多。
(4)兴高采烈 辨析2:
(5) :形容高兴愉快的样子。
(6)疲倦不堪:
4.记常识
本文作者是 ,神话学家。著有《中国古代神话》 《山海经校注》 《古神话选释》 《中国神话传说词典》等。
辨析1
据义辨“澄”
做动词,使杂质沉淀或将液体倒出时读“dènɡ”,其余读“chénɡ”。
特别提醒:“澄清”有两个读音,要据义分辨。
助记
和
和,与“掺”组在一起,表示“掺杂混合在一起”时读轻声huo。
辨析2
兴高采烈·兴致勃勃
“兴高采烈”侧重于“高兴”,含有精神高昂的意思。“兴致勃勃”侧重于“兴奋”,含有劲头足、感兴趣的意思。
示例:①考了满分的他,兴高采烈地回到了家。②我们兴致勃勃地去香山观赏红叶。
扩充
中国神话中的人物
女娲、盘古、伏羲、神农、夸父、精卫、后羿、嫦娥、吴刚、共工、仓颉、哪吒、燧人氏。
精练旗开得胜 建议用时30分钟
神话是一个民族和国家宝贵的精神财富。让我们继续领会神话的魅力吧!
基础型学习任务群积累与运用
1.阅读下面文段,完成(1)~(4)题。(9分)
天地开辟( )以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟(shòu)( )虫鱼了,可是单单没有人类。 。
不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛( )的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气篷勃起来才好。
(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。(3分)
开辟(pì) 鸟shòu( 兽 )虫鱼 莽莽榛榛(zhēn)
(2)文段中有错别字的词语是“ ”,正确的写法是“ ”。(2分)
(3)文中加点的“它”是 (词性),指 。(2分)
(4)将画线句缩为简单的一句: 。(2分)
2.下列各句中,加点成语使用不正确的一项是(3分)( )
A.在走向茫茫宇宙的过程中,神通广大的航天器是人类探索宇宙最有力的帮手。
B.看到满山的柚子树结满了柚子,丰收在望,果农们一个个眉开眼笑。
C.为把“精准扶贫”工作落到实处,王书记灵机一动,亲自到特困户李大爷家走访。
D.有一年紫藤没有开花,她仍然兴高采烈地举办了聚会,以纪念往年的花开景象。
3.将下列句子组成语意连贯的语段,顺序排列正确的一项是(3分)( )
①如果从南方古猿算起,则有200万~300万年。
②工具的制造是有意识的活动,这种自觉的能动性是人类区别于动物的最重要的特点。
③从猿到人的过渡,如果从腊玛古猿算起,大约经过了1 000万年。
④它标志着从猿到人过渡阶段的结束。
⑤在长期使用天然工具的过程中,过渡时期的生物终于学会了制造工具。
A.③①⑤②④ B.⑤②④③①
C.③⑤①④② D.②④⑤③①
4.下列句子运用的描写方法有误的一项是(3分)( )
A.她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。(动作描写)
B.女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。(神态描写)
C.她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。(心理描写)
D.“妈妈,妈妈”的喊声,震响在周围。(语言描写)
发展型学习任务群阅读与鉴赏
神话是人类始祖对自然的不屈,是先民对希望的竞逐,让我们走进下面的故事,认识另一位英雄:夸父。(13分)
夸父逐日
袁珂
①夸父族是大神后土传下来的子孙。后土是幽冥世界幽都的统治者,权力很大。幽都在北海,里面有黑鸟、黑蛇、黑豹、黑龙、黑狐,连人都是黑的,看守幽都城门的就是巨人土伯,他是大神后土的臣子。他长着老虎的头,头上有一对尖利的角,额颅上有三只眼睛,身子无比巨大。我们见了巨人土伯这种形象,就可以想见那幽都之王后土的威严是怎样的了。
②夸父族的人住在北方大荒中的一座叫作“成都载天”的山上,一个个都是身材高大的巨人,力气也极大,他们的性格既勇敢坚强,又比较和平善良,喜欢替人们打抱不平。
③他们当中,曾经有这样一个人,做了这么一件叫人吃惊的事——
④这个夸父族人,有一天,看见原野上西斜的太阳,忽然发生一种奇想。
⑤他想道:
⑥想着,他就果然提起长腿,迈开大步,向着西斜的太阳追去。追呀追呀,夸父在原野上奔驰,快得像一阵风,瞬息间就已经超越千里,一直把太阳追到禺谷。
⑦禺谷,就是虞渊,是太阳落下的地方。一团极大的红亮的火球,就在他的面前。夸父已经完全处在这片巨大的光明的包围中了,他欢喜地举起双手来,想把眼前这个大红球捉住。
⑧就在这时,他忽然感到一种极其烦躁的口渴,使他简直忍受不了,这当然并不奇怪,因为他被炎热的太阳烤炙着,又兼奔跑了老大半天,实在疲倦极了。
⑨他只得暂时放弃了想要追捕的太阳,伏下身子来,去喝黄河、渭水里的水。经他这么咕嘟嘟一喝,霎时间两条大河的水都给他喝干了,可是那烦躁而难受的口渴还是没有止住。
⑩他再向北方跑去,想去喝大泽里的水,那大泽又叫“瀚海”,在雁门山的北边,是鸟雀们孳生幼儿和更换毛羽的地方,纵横有千里宽广,这倒是一处好水泉,可惜他还没有到达目的地,就在中途渴死了。
他颓然地像一座山一样地倒下来,大地和山河都因为这巨人的倒下而发出轰然的震响。这时,太阳正向虞渊落去,把最后几缕金色的光辉涂抹在夸父的脸颊上,夸父遗憾地看着西沉的太阳,“唉——”地长叹了一声,便把手里拄的杖奋力往前一抛,闭上眼睛长眠了。
到第二天早晨,当太阳又从东方升起,用它的金光来普照大地的时候,就发现昨天倒毙在原野上的夸父,已经变作一座大山,山的北边有一片绿叶茂密、鲜果累累的桃林,那就是夸父抛出去的手杖变成的。
5.夸父是一个巨人,这则神话故事是如何表现巨人之“巨”的 请加以概括。(3分)
答:
6.文中画线的空缺处是夸父逐日的原因,请你发挥合理的想象进行补写。(3分)
答:
7.夸父死后,他的手杖变成一片桃林。对这样的结尾你是怎样理解的 谈谈你的看法。(3分)
答:
8.“夸父逐日”现已成了一个成语,其意思为:(1)比喻有宏大的志向。(2)比喻不自量力。你认为哪一个义项更符合神话这一文体特点 请说明理由。(4分)
答:
拓展型学习任务群实践与探究
9.七年级(1)班准备开展以“追寻人类起源”为主题的活动,请你参加并完成下面的任务。(4分)
(1)请你结合本次活动的主题,仿照示例再策划两项活动项目。(2分)
项目一:搜索神话资料
项目二:
项目三:
(2)欣赏下面两幅神话故事图,请你根据画面内容写出相应的神话故事名。(2分)
23* 女娲造人
【经典永流传】
相和歌辞·上云乐(节选)
李白
云见日月初生时,铸冶火精与水银。
阳乌未出谷,顾兔半藏身。
女娲戏黄土,团作愚下人。
散在六合间,蒙蒙若沙尘。
【锦书】
【微赏】引用女娲造人的神话,描绘了女娲造人,并把他们散落到人间的画面,体现了浪漫主义风采。
一课一赏·创世神话
夯基厚积致远
1.正字音
女娲(wā) 开辟(pì) 寂寞(mò)
澄澈(chénɡ) 辨析1 省事(shěnɡ)
莽莽榛榛(mǎnɡ)(zhēn)
她就顺手从池边掘(jué)起一团黄泥,掺和(huo) 助记了水,在手里揉(róu)团着。
2.明字形
huānɡ(荒)凉 pénɡ(蓬)勃 疲juàn(倦)
气ɡài(概) jiàn(溅)落 绵yán(延)
她从yá(崖)壁上拉下一条枯ténɡ(藤),伸入一个泥tán(潭)里,jiǎo hùn(搅混)了浑黄的泥浆。
3.晓词义
(1)澄澈: 清澈透明。
(2)莽莽榛榛: 形容草木丛生的样子。
(3) 神通广大 :本指法术广大无边,现用来形容本领极高,办法极多。
(4)兴高采烈 辨析2: 兴致高,情绪热烈。
(5) 眉开眼笑 :形容高兴愉快的样子。
(6)疲倦不堪: 形容非常疲乏,不能忍受。
4.记常识
本文作者是 袁珂 ,神话学家。著有《中国古代神话》 《山海经校注》 《古神话选释》 《中国神话传说词典》等。
辨析1
据义辨“澄”
做动词,使杂质沉淀或将液体倒出时读“dènɡ”,其余读“chénɡ”。
特别提醒:“澄清”有两个读音,要据义分辨。
助记
和
和,与“掺”组在一起,表示“掺杂混合在一起”时读轻声huo。
辨析2
兴高采烈·兴致勃勃
“兴高采烈”侧重于“高兴”,含有精神高昂的意思。“兴致勃勃”侧重于“兴奋”,含有劲头足、感兴趣的意思。
示例:①考了满分的他,兴高采烈地回到了家。②我们兴致勃勃地去香山观赏红叶。
扩充
中国神话中的人物
女娲、盘古、伏羲、神农、夸父、精卫、后羿、嫦娥、吴刚、共工、仓颉、哪吒、燧人氏。
精练旗开得胜 建议用时30分钟
神话是一个民族和国家宝贵的精神财富。让我们继续领会神话的魅力吧!
基础型学习任务群积累与运用
1.阅读下面文段,完成(1)~(4)题。(9分)
天地开辟( )以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟(shòu)( )虫鱼了,可是单单没有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛( )的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气篷勃起来才好。
(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。(3分)
开辟(pì) 鸟shòu( 兽 )虫鱼 莽莽榛榛(zhēn)
(2)文段中有错别字的词语是“ 篷勃 ”,正确的写法是“ 蓬勃 ”。(2分)
(3)文中加点的“它”是 代词 (词性),指 天地 。(2分)
(4)将画线句缩为简单的一句: 世间显得荒凉寂寞。 。(2分)
2.下列各句中,加点成语使用不正确的一项是(3分)(C)
A.在走向茫茫宇宙的过程中,神通广大的航天器是人类探索宇宙最有力的帮手。
B.看到满山的柚子树结满了柚子,丰收在望,果农们一个个眉开眼笑。
C.为把“精准扶贫”工作落到实处,王书记灵机一动,亲自到特困户李大爷家走访。
D.有一年紫藤没有开花,她仍然兴高采烈地举办了聚会,以纪念往年的花开景象。
3.将下列句子组成语意连贯的语段,顺序排列正确的一项是(3分)(A)
①如果从南方古猿算起,则有200万~300万年。
②工具的制造是有意识的活动,这种自觉的能动性是人类区别于动物的最重要的特点。
③从猿到人的过渡,如果从腊玛古猿算起,大约经过了1 000万年。
④它标志着从猿到人过渡阶段的结束。
⑤在长期使用天然工具的过程中,过渡时期的生物终于学会了制造工具。
A.③①⑤②④ B.⑤②④③①
C.③⑤①④② D.②④⑤③①
4.下列句子运用的描写方法有误的一项是(3分)(D)
A.她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。(动作描写)
B.女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。(神态描写)
C.她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。(心理描写)
D.“妈妈,妈妈”的喊声,震响在周围。(语言描写)
发展型学习任务群阅读与鉴赏
神话是人类始祖对自然的不屈,是先民对希望的竞逐,让我们走进下面的故事,认识另一位英雄:夸父。(13分)
夸父逐日
袁珂
①夸父族是大神后土传下来的子孙。后土是幽冥世界幽都的统治者,权力很大。幽都在北海,里面有黑鸟、黑蛇、黑豹、黑龙、黑狐,连人都是黑的,看守幽都城门的就是巨人土伯,他是大神后土的臣子。他长着老虎的头,头上有一对尖利的角,额颅上有三只眼睛,身子无比巨大。我们见了巨人土伯这种形象,就可以想见那幽都之王后土的威严是怎样的了。
②夸父族的人住在北方大荒中的一座叫作“成都载天”的山上,一个个都是身材高大的巨人,力气也极大,他们的性格既勇敢坚强,又比较和平善良,喜欢替人们打抱不平。
③他们当中,曾经有这样一个人,做了这么一件叫人吃惊的事——
④这个夸父族人,有一天,看见原野上西斜的太阳,忽然发生一种奇想。
⑤他想道:
⑥想着,他就果然提起长腿,迈开大步,向着西斜的太阳追去。追呀追呀,夸父在原野上奔驰,快得像一阵风,瞬息间就已经超越千里,一直把太阳追到禺谷。
⑦禺谷,就是虞渊,是太阳落下的地方。一团极大的红亮的火球,就在他的面前。夸父已经完全处在这片巨大的光明的包围中了,他欢喜地举起双手来,想把眼前这个大红球捉住。
⑧就在这时,他忽然感到一种极其烦躁的口渴,使他简直忍受不了,这当然并不奇怪,因为他被炎热的太阳烤炙着,又兼奔跑了老大半天,实在疲倦极了。
⑨他只得暂时放弃了想要追捕的太阳,伏下身子来,去喝黄河、渭水里的水。经他这么咕嘟嘟一喝,霎时间两条大河的水都给他喝干了,可是那烦躁而难受的口渴还是没有止住。
⑩他再向北方跑去,想去喝大泽里的水,那大泽又叫“瀚海”,在雁门山的北边,是鸟雀们孳生幼儿和更换毛羽的地方,纵横有千里宽广,这倒是一处好水泉,可惜他还没有到达目的地,就在中途渴死了。
他颓然地像一座山一样地倒下来,大地和山河都因为这巨人的倒下而发出轰然的震响。这时,太阳正向虞渊落去,把最后几缕金色的光辉涂抹在夸父的脸颊上,夸父遗憾地看着西沉的太阳,“唉——”地长叹了一声,便把手里拄的杖奋力往前一抛,闭上眼睛长眠了。
到第二天早晨,当太阳又从东方升起,用它的金光来普照大地的时候,就发现昨天倒毙在原野上的夸父,已经变作一座大山,山的北边有一片绿叶茂密、鲜果累累的桃林,那就是夸父抛出去的手杖变成的。
5.夸父是一个巨人,这则神话故事是如何表现巨人之“巨”的 请加以概括。(3分)
答: 通过写夸父族人是身材高大的巨人、巨人土伯的形象、夸父喝干了黄河、渭水的水、夸父渴死倒下时像一座山等方面来表现巨人之“巨”。
6.文中画线的空缺处是夸父逐日的原因,请你发挥合理的想象进行补写。(3分)
答: 示例:“太阳落下时,黑夜便要来临;我不喜欢黑夜,我喜欢光明,我要去追赶太阳,将它捉住。”(注意联系上下文做合理想象)
7.夸父死后,他的手杖变成一片桃林。对这样的结尾你是怎样理解的 谈谈你的看法。(3分)
答: 示例:夸父抛出的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想象力,丰富了神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。(有其他合理的理解亦可)
8.“夸父逐日”现已成了一个成语,其意思为:(1)比喻有宏大的志向。(2)比喻不自量力。你认为哪一个义项更符合神话这一文体特点 请说明理由。(4分)
答: 示例:第一个义项更符合神话这一文体。因为神话多是反映古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这个奇妙的神话表现的正是夸父无比的英雄气概。所以第一个义项更符合这则神话在本质上所具有的积极意义。第二个义项带有讽喻的意味,是一个消极的理解,不太符合神话这种文体。
拓展型学习任务群实践与探究
9.七年级(1)班准备开展以“追寻人类起源”为主题的活动,请你参加并完成下面的任务。(4分)
(1)请你结合本次活动的主题,仿照示例再策划两项活动项目。(2分)
项目一:搜索神话资料
项目二: 填写人类进化表
项目三: 探讨人类起源新学说(或编写想象故事)
(2)欣赏下面两幅神话故事图,请你根据画面内容写出相应的神话故事名。(2分)
后羿射日 盘古开天辟地
