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新课导入
“在我们要讲的汉唐宋明清五个朝代里,宋是最贫最弱的一环。
——钱穆
“以往的读史者,甚至治史者,往往以鄙夷不屑的眼光看待宋朝的历史……”
——王曾瑜
“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”
——陈寅恪
“宋代是我国封建社会发展的最高阶段。两宋期内的物质文明和精神文明所达到的高度,在中国整个封建社会历史时期之内,可以说是空前绝后的。”
——邓广铭
政治、军事
经济、文化、社会
VS
第11课
辽宋夏金元的
经济、社会与文化
01
02
03
04
目录
扁平风演示模板
经济的发展
儒学的复兴
社会的变化
文学艺术和科技
巩固练习
05
01
经济的发展
一、农业
领域 表现 作用
耕种制度
经济结构
作物推广
北宋自越南引进的良种 ——占城稻
◎黄道婆改进棉纺织技术
一年两熟(一年三熟)的稻麦复种制在南方普及
土地的利用率提高,粮食产量增加,人口增多
出现了固定种植某种经济作物的农户
对传统自然经济结构有一定突破,客观上推动商品经济发展
棉花在内地的种植始于宋朝,在元朝得到大力推广
带动了棉纺织业的发展
二、手工业
行业 概况 影响
纺织业 棉纺织业发展 推动棉纺技术革新;棉布逐渐成为当时民众的主要衣料。
制瓷业
矿冶业
印刷业
宋朝出现五大名窑;景德镇成为瓷都
瓷器大量出口海外成为继丝绸之后,中华文明新的物质象征。
北宋普遍用煤做燃料
(南宋用焦炭冶铁)
燃料的改进大大提高了金属冶炼的产量和质量
雕版印刷术、活字印刷术(北宋毕昇)
推动了文化的普及,进一步带动了造纸业的发展
汝窑
官窑
定窑
钧窑
哥窑
青花瓷和釉里红——元朝
活字印刷术
三、商业
(1)基层市场:面向大众的基层市场(草市、镇市等)蓬勃涌现;
宋朝在宋辽榷场贸易中每年有四十余万的收入,以致每年给辽国缴纳的岁币(三十万)可以从榷场贸易中收回。
——霍贺:《浅析宋代的对外贸易》
榷场分布图
(2)边境贸易:宋与辽夏金各政权之间的经济往来十分密切,不仅官方设置榷场进行互市交易,民间贸易也相当活跃。
“榷场,与敌国互市之所也。皆设场官,严厉禁,广屋宇,以通二国之货,岁之所获亦大有助于经用焉。”
——《金史》卷50《食货志》
思考:榷场互市有什么作用?
①有利于边境的和平与稳定
②促进少数民族政权地区的开发与经济发展
③丰富各族人民的物质生活,提高生活水平
④加强各民族政权间经济文化联系,促进民族交融
三、商业
(3)货币:
②元朝在全国范围内将纸币作为主币发行,推动了商业的发展。
①商品流通规模扩大,货币需求量增加,宋代铸币量远超唐代,并开始出现纸币。
(宋代)“每一交易,动即十万”。“北界别无钱币,公私交易,并使本朝铜钱。民苦转贸重,故设法书纸代钱,以便市易。”
《宋史· 食货志》:患蜀人铁钱重,不便贸易。
北宋交子
南宋会子
元朝宝钞
运钱车
三、商业
(4)城市布局:
①城市格局打破:打破时空界限,坊市不分,出现早市、夜市、草市。
②政府管理宽松。
③城市经济功能增强。
北宋东京城平面图
坊市分离
坊市不分
三、商业
(4)城市规模:
①北宋东京和南宋临安人口超出百万
②元朝杭州,被称为“世界最富丽名贵之城”。
③元大都是当时北方最大的经济中心和商品集散地
繁荣景象:市场活跃,交易频繁,娱乐活动丰富多彩。
茶坊
酒楼
外卖
捶丸
蹴鞠
勾栏
美容店
客栈
宋代海上交通路线图
宋朝海船模型
元朝继承并完善了唐宋以来的对外开放政策,使海上丝路进入鼎盛时期……在泉州、杭州设市舶都转运司,使泉州成为著名的国际商港,以“刺桐城”扬名海外;又在庆元(今宁波)、上海、澉浦、温州、广州等地置市舶司。中国丝绸、瓷器、铁器、药材等通过各海港大量运销海外,东南亚、南亚、西亚乃至非洲和欧洲各地的特产如香料、珠宝、象牙、犀角等也由此输入中国,贸易规模远超前代,市舶税银每年达“数十万锭”。
——石云涛《元代丝绸之路及其贸易往来》
①外贸税收成为国库的重要税源。
②海上商运发达,输出丝织品、瓷器,输入香料、珠宝。
③主要港口:广州、泉州、明州。
四、海外贸易
五、经济重心南移
天下贡赋根本既出江淮,江淮人甚困而聚敛不息。
——《册府元龟(卷一六九)·帝王部》
(1)唐中叶以来:南方经济实力增长迅速。
(2)北宋:在经济上对南方依赖明显,户口分布南多北少的格局定型。
(3)南宋——★经济重心南移完成:
①原因:北宋灭亡,大批中原人口南渡。
②表现:长江下游、太湖流域成为全国最重要的粮仓。
苏湖熟,天下足。
——南宋时期谚语
人口(万户) 南方 北方
西汉 247.0685 998.5785
唐 392.0415 514.8529
北宋 1122.476 662.4296
西汉、唐、北宋南北方人口统计表
五、经济重心南移
元朝运河、海运路线图
(4)元朝——南北经济差距继续扩大:
①全国大部分人口和税收集中在江南。
②重新开通大运河,运输南方财赋。
③开辟长途海运航线,运输江南的粮食。
北宋籍贯可考的进士9630人,南方9164人,两浙、两江和福建五路7038人,占总数的73%。
……北宋后期,科举考试采取南北分卷的制度,特许北方五路分别考试,单独录取,以维持南北地区间取士人数之大体均衡。
——刘海峰《中国科举史》
影响:带动了文化的进步,南方成为文化重心。
02
社会的变化
一、门第观念淡化
(1)原因:
①隋唐时期,士族阶层在政治上已经衰落
②宋朝,科举制度比唐朝更为完善
③大批出身于平民家庭的士人进入政坛,给政治增添了活力。(庶族地主崛起)
国家开贡举之门,广搜罗路……如工商、杂类人内有奇才异行,卓然不群者,亦许解送。
——徐松辑《宋会要辑稿》
取士不问家世
婚姻不问阀阅
门第观念的淡化,阶层流动性加强
观今之俗,娶其妻不顾门户,直求资财,随其贫富。
——宋 蔡襄《端明集》
(2)表现:①人们的婚姻择偶,也以当下政治、经济地位为重,而不再关心祖先名望。
②宋朝,科举制度比唐朝更为完善
锁
院
制
度
誊
录
制
度
糊
名
弥
封
二、社会成员身份趋于平等
①宋以前,社会上长期存在人身不完全自由并且受到歧视的贱民阶层,至宋朝数量显著减少。
②宋以前,家内服役大都用世袭奴婢承担,宋朝更多地来自雇佣。
③宋朝无地农民通常与地主签订契约,租种土地,也较少受到契约关系以外的人身束缚。(人身束缚松弛)
编户齐民无贵贱
“仁宗朝,商人、佃农、奴婢均为编户齐民。齐,等也。无有贵贱,谓之齐民。”
——郭尚武《两宋良贱制度的消亡及其影响》
自今后,客户起移,更不取主人凭由,须每年收田毕日,商量去住,各取稳便。
主奴依附松驰,自由来去
宋以前,家内服役大都用世袭奴婢承担,宋朝更多地来自雇佣。
社会成员身份趋于平等,人身依附关系削弱
三、国家对社会的控制相对松弛
①朝廷对土地买卖、典当基本不加干预,仅办理法律手续,缴纳交易税即可。
②对于百姓迁移住所、更换职业,以及日常生活标准,官府的限制也比前代更为松弛。
◎南宋土地买卖契约残片
“明立要契,举借种粮,及时种莳,俟收成依契约分,无致争讼官司。”
——(清)徐松辑《宋会要辑稿·食货》
重视契约关系
男去耒耜则不禁;女去织纴则不禁;
工作奇巧则不禁;商通珠贝则不禁;
——石介《明禁》
百姓更换职业自由,官府限制松弛。
国家对社会的控制相对松弛
唐代,尤其是它的前半期,买卖土地受到一定的限制。在均田制下,口分田不能买卖,卖一亩要“笞二十”的;宋代除国有土地外,私人土地的买卖不受到任何限制……随着货币流通的发展,土地买卖愈益盛行。
——漆俠《宋代经济史》
不抑制土地兼并、管理放松
03
儒学的复兴
一、儒学的发展
春秋
产生
战国
发展
秦
打击
汉武帝
正统
主流
魏晋南北朝
隋
唐
宋
佛教、道教盛行,儒学正统地位受到挑战
三教合归儒
三教并行
儒学的复兴
理学
二、复兴原因
汉朝独尊儒术后,儒学一直在思想界占有统治地位。可是,儒家思想以社会家庭的道德规范为主体,理论性不强。另外,古代研究儒学的学者,也只注重对儒家经典作咬文嚼字式的考证和注解,结果儒学渐渐变得僵化和流于琐碎。到了魏晋南北朝,玄学和佛救盛行。玄、佛都提倡心灵的解脱,对人性的探究,也比烦琐的儒学更深入和更理论化。不少知识分子因而研究玄学、佛学,儒学在思想界的地位日渐下降。……宋朝理学的变革,正是在儒学备受挑战的背景下出现的。
——刘炜主编,杭侃著:《中华文明传真(两宋)》
前日五代之乱,可谓极矣。五十三年之间,易五姓十三君,而亡国被狱者八,长者不过十余岁,甚至三、四岁而亡。
——陆费逵:《四部备要(第七十四册卷)·欧阳文忠公集》
阅读材料,分析自魏晋以来儒学面临怎样的社会现实挑战
结合所学,总结宋代理学兴起的背景。
挑战:儒学自身局限性,即思辨性和理论性不强,儒者只研究章句训话,日渐僵化;儒学又面临来自佛学、道教的冲击;纲常松弛,社会危机。
背景:儒道释“三教合一”潮流;商品经济发展,儒学信仰危机;理学家们复兴儒学;宋统治者重文轻武政策;私人讲学之风盛行,推动理学传播;印刷术的发展
三、程朱理学
(1)理学含义
理学亦称"道学",是一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家的新儒学,是宋代、明代占主导地位的儒家哲学思想体系。
佛教
道教
目的
儒家
新兴的儒学思潮既回答了佛、道关于宇宙、自然的深层思考,又把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系了起来。
比较注重抽象思维,是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。
(2)代表人物
程
颢
程
颐
朱熹
张 载
理学的
集大成者
“为天地立命、为生民立心、为往圣继绝学、为万世开太平”
——张载
三、程朱理学
(3)内容、思想主张
怎样把握“理”(认识论和方法论): “格物致知”
①什么是“理”(宇宙观):
自然界和社会的根本原则,也称“天理”。“理”体现在社会上就是“三纲五常”,就是儒家的道德伦理和等级秩序,体现在人身上就是“人性
②怎样遵循“理”(人生观):
“存天理,灭人欲”,即通过道德修养克服过度的欲望,最终实现对“天理”的充分体验,从而达到“圣人”的精神境界。
物物皆有理。如火之所以热,水之所以寒,至于君臣、父子间皆是理。
——北宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》
三、程朱理学
理学家将天理和人欲对立起来,进而以天理遏制人欲,约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求……理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操,注重责任与历史使命的文化性格。
——张岱年、方立克《中国文化概论》
古代女子的三从四德:三从 :在家从父、出嫁从夫、夫死从子;四德 :妇德、妇言、妇容、妇功。问:“人或有居孀贫穷无托者,可再嫁否? 答曰:饿死事极小,失节事极大。
——《二程遗书》
在理学卫道士的鼓吹下,节妇烈女越来越多。据记载,清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。中国的“节烈”文化,要求妇女为男子守节,守得越苦越好,节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫:“死得好,死得好!”
积极:①注重人的气节、品德,讲求自我节制,有利于培养人的道德节操。
②强调社会责任和历史使命感,有利于塑造中华民族性格;
消极:①压抑或扼杀人的自然欲求,禁锢思想,不利于社会的创新和发展;
②尊卑等级、重男轻女、重礼轻法等观念,强调三纲五常,维护封建专制统治。
(4)影响
04
文学艺术和科技
(1)宋词
一、文学艺术
句子长短不等,用来配乐歌唱;根据乐谱分为不同的词牌,各有固定格式。
①特点:
豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照。
②代表:
③背景:
政治:阶级矛盾和民族矛盾尖锐;
经济:商品经济发展,城市生活丰富多彩;
阶层:市民阶层壮大;
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
——(南宋)辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
——(南宋)李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
(2)元曲
一、文学艺术
①原因
农业手工业发展;商业城市繁荣;市民阶层扩大;元社会矛盾、民族矛盾尖锐;曲便于抒发感情。
②散曲
比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁,更加适合市井演唱的需要。
③杂剧
特点:演员将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以音乐、舞蹈、表演、道白,安排不同的角色,来表达一个完整的故事情节。
代表人物:关汉卿、王实甫等。
地位:元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。
一、文学艺术
(3)宋元话本——说书底本(白话小说)
(4)宋元书法和绘画——书法不拘法度、绘画以山水画最为突出,不强调写实,注重意境
北宋王希孟《千里江山图》(局部)
清明上河图中的说书先生
(1)三大发明
二、科技
①印刷术:雕版印刷相当普及,毕昇发明活字印刷。
②火药:大量制造并用于军事,出现爆炸性和管形射击火器。
③指南针:人工磁化的指南针,广泛用于航海。
大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步
推动了欧洲火药武器的发展,骑士阶层日益衰落
促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代
(2)其他成就
二、科技
①沈括著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。
②郭守敬设计和监制多种天文观测仪器,主持天文测量,编订《授时历》,测定数据在当时世界处于领先地位。
③王祯编撰《农书》及南北农业技术于一体,关于农业工具的记载尤为丰富。
三、少数民族文字
在汉字基础上创制,同时保留本民族个性
朝代/民族 文字
辽(契丹)
金(女真)
西夏(党项)
元 (蒙古) 成吉思汗
忽必烈
借鉴汉字,先后创制契丹大字、小字
创制女真文字,在科举中开设女真进士科
西夏文通过出土文献大量保存下来
形成畏兀体蒙古文(《蒙古秘史》)
八思巴改制藏文字母,创造出一套拼音符号这也是汉语拼音化的最早尝试。
西夏文佛经
《蒙古秘史》
元朝八思巴字《百家姓》
05
巩固练习
解析:根据材料“宋代以前的手工业著作主要有《考工记》《墨经》《炼丹书》。宋金时期,相关著作陡然增多,有《武经总要》《营造法式》《梦溪笔谈》《糖霜谱》及多种酒书和20多种茶书等。”可知,宋代以前手工业著作较少得到传承,一方面是因为手工业不受重视,另一方面是受到手工抄写著录方式的影响,随着工商业经济发展和雕版印刷术的普及,宋代手工业著作逐渐增多,D项正确;传统应用科技发展至顶峰是在明清时期,排除A项;古代手工业者的社会地位一直低下,排除B项;手工业著作的创作主体不是士大夫,排除C项。故选D项。
1.留存至今的宋代以前的手工业著作主要有《考工记》《墨经》《炼丹书》。宋金时期,相关著作陡然增多,有《武经总要》《营造法式》《梦溪笔谈》《糖霜谱》及多种酒书和20多种茶书等。对这一现象出现的原因分析合理的是,宋代( )
A.传统应用科技发展至顶峰 B.手工业者的社会地位提升
C.士大夫著书立说成为潮流 D.文献传承的手段趋于丰富
D
解析:据题干“茶园户、桔园户、花户、药户、漆户、糖霜户”等信息可知,这是种植经济作物的现象,结合所学,宋代一年两熟的稻麦复种制在南方已经相当普及,有些地方还可以一年三熟,提高了粮食产量,一定程度上节省出了部分耕地,就为经济作物的种植提供了条件,A项正确,经济至少包括农工商,而整体经济实力增长的基础也是农业的发展,B项不是根本原因,排除B项;经济作物的固定化种植使传统自然经济结构有一定突破,但这是结果,不是原因,排除C项;“多种经营方式”表现为农林牧副渔等多种经营,材料只涉及种植业,不能体现“多种经营方式”,排除D项。故选A项。
2.宋代,官私文献中常有茶园户、桔园户、花户、药户、漆户、糖霜户之类的称呼以及某村民“以桑蚕为业”、“以艺茶为业”等记载。该现象主要得益于( )
A.粮食产量的逐渐提高 B.南方经济实力的增长
C.传统经济结构的突破 D.多种经营方式的兴起
A
3.宋代被诸多史学家认为是中国古代历史上社会经济最为繁荣的时代,下列选项中,对宋代社会经济状况表述正确的是( )
A.信贷业务由存贷款发展到汇兑,出现了“飞钱”
B.海外贸易非常繁荣,外贸税收成为国库的重要财源
C.商品经济发展,集镇进一步发展并出现专业分工
D.全国范围内的商业贸易网络形成,晋商等商帮兴盛
B
解析:宋代海外贸易繁荣,外贸税收成为国库的重要财源,B项正确;宋代商业繁荣,出现了世界上最早的纸币“交子”,排除A项;宋代集镇进一步发展,但没有出现专业分工,排除C项;明清时期,全国范围内的商业贸易网络形成,晋商等商帮兴盛,排除D项。故选B项。
4.文史学家刘大杰指出:“宋代小说最可注意的,并不是这些用文字写成的志怪与传奇,而是那些出自民间的白话小说(话本或平话)。”宋代小说发展出现这一特点的根本原因( )
A.商品经济的繁荣发展 B.社会主流思想的变动
C.市民阶层的逐渐崛起 D.民族文化的相互交融
A
解析:根据材料可知,刘大杰认为宋代小说发展的新特点是民间文学的崛起,结合所学知识可知,民间文学的崛起源于商品经济的繁荣发展,故A项正确,排除C项,中国古代社会主流思想始终是儒学,排除B项:民间文学发展与民族文化交融并无必然联系,排除D项。
解析:结合所学内容可知,两宋时期,之所以东南地区的状元和进士所占比重较大是因为当时经济重心南移完成,南方的经济超越北方,从而推动了南方教育水平的上升,B项正确;两宋时期北方地区处于少数民族政权统治之下,并不是战乱地区,排除A项;北民南迁是促进南方发展的条件之一,但并不是南方状元和进士所占比重较大的主要原因,排除C项;“全面超越”的说法过于夸张,排除D项。故选B项。
5.两宋时期,国家的财政收入约80%来自淮河以南地区。北宋时期出身于东南之地的状元占状元总数的36 .8%,而进士则占87 .6%。该局面的出现主要原因在于( )
A.北方地区战乱导致经济文化落后 B.两宋时期经济重心南移完成
C.北民南迁促进了南方的发展 D.南方经济全面超越北方
B
6.王祯《农书》记载:“中国自桑土既蚕之后,惟以茧纩为务,殊不知木棉之为用。夫木棉产自海南,诸种艺制作之法,骎骎北来,江淮川蜀既获其利。至南北混一之后,商贩于此,服被渐广。”由此可知,元朝时( )
A.木棉开始向北传播 B.商贾对外出口大宗棉布
C.丝绸产量不及棉布 D.国家统一促进棉布流行
D
解析:元朝王祯《农书》记载,南北统一之后,因商人贩运、商业的发展,使得原在海南、江淮川蜀等地的木棉进一步得到推广,故选择D。根据材料可知,在元朝统一前,木棉即已逐渐向北传播,“开始”说法错误,故排除A。材料未涉及大宗棉布的对外出口,故排除B。材料未涉及丝绸与棉布产量对比,故排除C。
材料一:“在许多方面,宋朝在中国都是个最令人激动的时代,它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛期。从很多方面来看,宋朝算得上一个政治清明、繁荣和创新的黄金时代。宋朝确实是一个充满自信和创造力的时代。”
——美国学者罗兹·墨菲《亚洲史》
材料二 :宋代时,一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来,这些人经济地位高,物质生活优裕,对文化的要求高。……由于土地制度的变化,宋元时期的文化结构发生了较大变化,整个社会的文化素质提高了。宋元商业的发展,推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。……
(1)根据材料一并结合所学从文化角度说明“宋是一个充满自信和创造力的时代”。
(2)依据材料二分析宋元文化繁荣的原因。
答案:(1)宋词、文人画、理学的形成,指南针、印刷术的发明和使用等。
(2)土地制度的变化,中小地主发展壮大起来;商业的发展,推动了城市经济的发展。
解析:第(1)问根据材料一“文化角度”并结合所学知识可以从宋词、绘画、理学、科技等方面来分析出答案。第(2)问材料二中“一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来……由于土地制度的变化”“宋元商业的发展,推动了城市经济的发展”说明宋元文化繁荣的原因:土地制度的变化,中小地主发展壮大起来;商业的发展,推动了城市经济的发展。
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