24.1 赫耳墨斯和雕像者 教学课件(共29张PPT)-初中语文统编版(2024)七年级上册

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名称 24.1 赫耳墨斯和雕像者 教学课件(共29张PPT)-初中语文统编版(2024)七年级上册
格式 pptx
文件大小 5.0MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-09-02 20:25:04

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(共29张PPT)
赫耳墨斯和雕像者
《伊索寓言》
新课导入
坐井观天
你知道哪些寓言故事呢?
揠苗助长
新课导入
狮子与老鼠
狐狸和乌鸦
学习目标
了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。
揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像,通过续编或自编进行想像思维训练。
联系生活实际感悟寓意,培养健全人格。
走进作者
相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善于讲动物故事。公元前5世纪末,希腊寓言开始归于他的名下。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事,反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
走进作品
《伊索寓言》是源自古希腊的一系列寓言。其中大部分是动物寓言,少部分以人或神为主。往往客观叙述一个故事,结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。篇幅短小而寓意深刻,语言不多却值得回味,艺术成就很高。特别是动物寓言部分,广泛采用拟人化手法,表现动物的习性,把它们的形象刻画得栩栩如生,给人留下深刻的印象。其中《农夫和蛇》狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦喝水》《牧童和狼》《农夫和他的儿子们》《蚊子和狮子》《北风与太阳》等已成为家喻户晓的故事。
寓言
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短,主人公可以是人,可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
文体知识
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉 封丹说过:“一个寓言可分为身体和灵魂两部分:所述的故事好比是身体,所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品,著名的有古代希腊的《伊索寓言》,法国的《拉 封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
文体知识
人物介绍
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山,以雷电为武器,维持着天地间的秩序,公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱;
宙斯还和许多女神生下了不少儿女,如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗,月神和狩猎之神阿尔迪美斯,旅行和商业神赫尔墨斯,美神阿芙洛神,战神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
人物介绍
赫拉,是古希腊神话中的婚姻与生育女神和第三代天后,奥林匹斯十二主神之一。宙斯的姐姐和第七位妻子。
她的名字在古希腊语中为“贵妇人”、“女主人”、“高贵的女性”的意思。在荷马史诗中,她被称为“白臂女神赫拉”、“金座女神赫拉”以及“牛眼睛的天国王后”。
人物介绍
赫耳墨斯,一译海尔梅斯,是希腊神话中众神的使者,亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利,掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞,多才多艺,传说首创字母、数字、天文学、体育运动,发明古代的竖琴,并把种植橄榄树的技术传给人类。
字音字形
赫拉( ) 宙斯( )
庇护( ) 雕像( )
爱慕( ) 虚荣( )

zhòu

diāo

rónɡ
词语解释
庇护:
袒护,保护。
添头:
指买东西时商家为促销而额外赠送给顾客的东西。
爱慕虚荣:
喜欢表面上的光彩。
较量:
用竞赛或斗争的方式比较本领、实力的高低。
杞人忧天:
借指为不必要忧虑的事情而忧虑。
文章层次
第一部分(1)
第二部分(2)
写赫耳墨斯到雕像者店里了解自身的价值,三问三答后,得到的是一文不值的结果。
用一句话点明寓意(爱慕虚荣而不被人重视的人一文不值),耐人寻味。
开头一句话交代了哪些内容?有何作用?
文本探究
交代了赫耳墨斯到雕像者店里的目的以及以什么身份来的。“想知道他在人间受到多大的尊重”揭示了赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类,而是自己的身价和荣誉。寥寥数字,将赫耳墨斯自命不凡、爱慕虚荣的性格描写了出来。
文本探究
赫耳墨斯想知道自己在人间受到尊重的程度,却为什么先问宙斯像、赫拉像的价钱?
赫尔墨斯首先问宙斯雕像的价钱,大有和最高的神一比高低之意,足见其狂妄自大;当知道价钱不高时,他非常满意,因而又笑问赫拉雕像的价钱,将他骄傲的心理暴露无遗,为下文他满怀信心询问自己雕像的价格做铺垫,起到强烈的讽刺效果。
雕像者回答说的“添头”“白送”写出了什么?
文本探究
“添头”“白送”,表明其一文不值,点出了自命不凡者的实际价值。
写宙斯和赫拉雕像的价钱与赫耳墨斯的价钱用的是何种手法,有什么作用?
文本探究
对比,运用对比的手法辛辣地讽刺了贪慕虚荣的人。
故事中三问三答的内容能不能调换?为什么?
文本探究
不能。前两次是铺垫,与第三次的问答形成鲜明的对比,使赫耳墨斯爱慕虚荣、自高自大的形象跃然纸上,极具讽刺意味。
赫耳墨斯的三次问话有什么不同?
文本探究
三次问话安排巧妙,同样的问题,虽变化不大,但问法不同,这就避免了语句的重复;同时,问话的次序与内容也成功地突出了赫耳墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格。
赫耳墨斯上来就问宙斯的雕像值多少钱,大有与最高的神一比高低之意。
得知宙斯雕像的价钱不高,他很满意,因而笑问赫拉的雕像值多少钱。一个“笑”字,传神地刻画出其自以为是的丑恶嘴脸。
最后的一问,他俨然一副成竹在胸的模样。结果,雕像者出乎意料的回答,给了这个自高自大的家伙一记响亮的耳光。
你认为赫耳墨斯是个怎样的人?从这则寓言中你获得了怎样的启发?
文本探究
赫耳墨斯是一个爱慕虚荣、妄自尊大的人。这则寓言讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人,告诉人们要有自知之明,不能妄自尊大。
主题思想
本文通过记叙自命不凡的赫耳墨斯在雕像店碰壁的故事,讽刺了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。
写作特色
形象鲜明。
文章语言生动简洁,以叙述为主,通过赫耳墨斯和雕像者之间的三问三答,表现了赫耳墨斯爱慕虚荣、自以为是、自命不凡的特点。人物形象鲜明,耐人寻味。
讽刺绝妙
赫耳墨斯认为自己身为神使,又是商人的庇护神,身价一定会比别的神高,不料其雕像却被雕像者当作“添头”白送,这种讽刺可谓绝妙至极。
板书设计
三答:
一个银元
还要贵一点
添头 白送
三问:
宙斯像
赫拉像
自己的像
赫耳墨斯和雕像者
爱慕虚荣适得其反
当堂检测
1.对《赫耳墨斯和雕像者》的寓意分析正确的一项是( )
A.告诉人们:不要信神,神不值得尊重。
B.讽刺那些爱慕虚荣、自高自大的人。
C.讽刺那些胆小怕事的人。
D.赞颂雕像者不信神,有反抗精神。
解析:其余三项理解均不正确,与文章寓意大相径庭。
B
当堂检测
2.下列对寓言的认识错误的一项是( )
A.寓言是文学作品中的一种文学体裁,常带有讽刺或劝诫的性质。
B.寓言中的人物大都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。
C.寓言主题的表现都是借此喻彼、借远喻近、借古喻今,借小喻大,把较深刻的道理寓于简短的故事之中。
D.寓言在艺术手法上的重要特点是夸张,此外,还常运用拟人、比喻等手法。
解析:寓言在艺术手法上的重要特点是拟人,此外,还常运用夸张、比喻等手法。
D
当堂检测
3.下列语句排列正确的一项是( )
①当时一些思想家把寓言当成辩论的手段。
②为了在政治主张上战胜对方,往往取材于古代神话、传说、民间故事或谚语。
③寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
④通过艺术加工,用鲜明生动的寓言代替抽象的议论进行激烈的争辩斗争。
A.①②③④ B.③①②④ C.②④①③ D.③④①②
解析:通读这四个句子可知,它们排列构成的语段是围绕寓言展开的,所以第③句为首句;第①句中的“当时”紧扣第③句中的“春秋战国时代”,故应紧跟其后;第④句中的“艺术加工”照应第②句中的“取材于古代神话、传说、民间故事或谚语”,即顺序为②④。因此,正确的排序为③①②④。
B
当堂检测
4.《赫耳墨斯和雕像者》通过赫耳墨斯对宙斯像、赫拉像、自己像的三次问价,辛辣地嘲讽了爱慕虚荣、鄙视他人、自命不凡的人。请你根据生活中的现象,自编一则短小的寓言故事,并揭示一个生活道理。(150字左右)
答案(示例):一个小女孩趴在窗台上,看到窗外的人正埋葬她心爱的小狗,不禁泪流满面,悲恸不已。她的外祖父见状,连忙引她到另一个窗口,让她欣赏他的玫瑰花园。果然,小女孩的心情顿时开朗了许多。老人托起外孙女的下巴说:“孩子,你开错了窗户。”这则故事告诉我们:打开痛苦旁边的窗户,也许你就看到了希望。
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