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15课明至清中叶的经济与文化
课标:了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化
明清时期经济与文化的“变与不变”
01
社会经济中的变与不变
1.1经济领域的新现象
有哪些新现象?
农业
材料一 明朝后期,玉米、番薯等美洲粮食作物通过多种途径传入中国,逐渐得到推广......大大缓解了“民食问题”,人们遂能腾出更多的时间、劳力和土地等去发展经济作物,社会生活的许多方面也因此深受影响。 ——摘编自何炳棣、陈树平等的研究成果
材料二 明清农村虽然还是一种以家庭为单位的小农经济,但这一时期的小农经济与市场的联系日益紧密。农民……更多地依赖于市场通过产品的交换来满足自己的生产和消费。农户在种植粮食作物之外,都普遍开始种植旨在交换的经济作物,如棉花、甘蔗、烟草、荔枝、龙眼乃至经济林木,并开始对农产品进行加工。
——张岂之《中国历史十五讲》
新的农作物引入中国;
江南等地区农业的多种经营日益兴盛。
1.1经济领域的新现象
思考:随着农业的发展,粮食产量的增加,会产生哪些影响?
纺织
织业是明代最重要的手工业部门。
吴民生齿最繁,恒产绝少,家杼轴而户纂组,机户出资,织工出力,相依为命久矣... ...浮食奇民,朝不谋夕。得业则生,失业则死... ...染坊罢而染工散者数千人,机房罢而织工散者又数千人,此皆自食其力之良民也。
--《明神宗显皇帝实录》卷三六一,万历二十九年七月丁未,钞本。
我吴市民,罔籍田业,大户张机为生,小户趁织为活。每晨起,小户百数人,嗷嗷相聚玄庙口,听大户呼织,日取分金为饔餮计。大户一日之机不织则束手,小户一日不就则腹枵,两者相资为生久矣。
--蒋以化《西台漫纪》卷4
机户出资,机工出力
这种生产关系近似于西方资本主义生产关系的早期形态,称之为“资本主义萌芽”。
新的经营模式 开设工场
1.1经济领域的新现象
手工业
1.1经济领域的新现象
有哪些新现象?
商业
只有种植业提供较多的商品粮食,才能使行商坐贾、行铺稗贩进行各项贸易与交易活动;只有农业提供更多的农产品,以及手工业提供更多的产品,商业活动才能兴盛起来!
--漆侠《宋代经济史》
商业的发展
西北两口皮货发货
东西两洋货物俱全
南都繁会图
1.1经济领域的新现象
有哪些新现象?
商业
白银成为主要货币
长途和大额贸易发展
对外贸易有所发展
商帮的出现,如徽商晋商
商业市镇的兴起
社会局限
(1)经济:男耕女织、自给自足的小农经济占据压倒优势。
(2)政治:日益僵化的专制统治压制和阻碍社会的进步和转型。
02
思想领域的变与不变
“宇宙便是吾心,吾心即是真理。”
“心即理也。”
南宋陆九渊
2.1 陆王心学
思想主张
时期 背景 代表人物 思想主张 影响(评价)
明朝
明末清初 ①君主专制制度强化,封建制度走向没落
②商品经济发展,资本主义萌芽产生
③程朱理学束缚人们思想
明 王阳明
2.1 陆王心学
材料一:是非之心,不待虑而知,不待学而能,所谓良知也。
良知之在人心,无间于贤愚,天下古今之所同也。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。
——王阳明《传习录》
结合教材和材料,概括王阳明“良知”的内涵?王阳明认为怎样找到“良知”?
内涵:
如何:
就是人的是非之心
加强道德修养,进行内心的反省。
时期 背景 代表人物 思想主张 影响(评价)
明朝 王守仁 致良知 调动主观能动性,激励人奋发图志,隐含一定的平等和叛逆色彩
明末清初 ①君主专制制度强化,封建制度走向没落
②商品经济发展,资本主义萌芽产生
③程朱理学束缚人们思想
2.2 异端李贽
明末 李贽
材料二:李贽认为,“夫私者,人之心也。”“穿衣吃饭,即是人伦物理。”“性(即本性)者,心所生也,亦非止一种已也。”
材料三:“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。” “夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?” ——李贽《藏书》
材料四:故谓人有男女则可,谓见(见:见识)有男女;岂可乎?谓见有长短则可,谓男子见尽长,女子见尽短,又岂可乎?
——李贽《焚书》
时期 背景 代表人物 思想主张 影响(评价)
明朝 王守仁 致良知 调动主观能动性,激励人奋发图志,隐含一定的平等和叛逆色彩
李贽 提倡个性自由 蔑视权威和教条 否定传统伦理道德标准
明末清初 ①君主专制制度强化,封建制度走向没落
②商品经济发展,资本主义萌芽产生
③程朱理学束缚人们思想
2.3 早期启蒙
黄宗羲
顾炎武
王夫之
人 物
思 想 主 张
“其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女……然则为天下之大害者,君而已矣。”
“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”
“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言。”
“秦之所以获罪于万世者,私已而已矣。斥秦之私,而欲私其子孙以长存,又岂天下之大公哉!”
批判高度集权
倡导
社会责任
朴素唯物主义和民主启蒙色彩
反对
君主专制
提倡
工商皆本
时期 背景 代表人物 思想主张 影响(评价)
明朝 王守仁 致良知 调动主观能动性,激励人奋发图志,隐含一定的平等和叛逆色彩
李贽 提倡个性自由 蔑视权威和教条 否定传统伦理道德标准
明末清初 黄宗羲 抨击君主专制制度 反对“重农抑商”,提出工商皆本 王夫之 对高度集权的政治制度进行批判 顾炎武 对高度集权的政治制度进行批判 倡导“社会责任” ①君主专制制度强化,封建制度走向没落
②商品经济发展,资本主义萌芽产生
③程朱理学束缚人们思想
①适应了商品经济发展和资本主义萌芽时代的要求
②对儒学批判继承,给儒学注入了新的活力
③起到了思想启蒙作用,但不是主流
2.4 思想之变与不变
明末 李贽
为什么起到了思想启蒙的作用,但并不是主流?
从内容看,未形成完整的理论体系。在本质上还未跳出传统儒学的范畴,是传统儒学民本思想,不是资产阶级性质的民主思想。
从地位看,在当时没形成主流。
从影响看,未能使中国社会实现社会的转型,影响有限。
03
文艺与科技的变与不变
资本主义经济产生并发展
资产阶级革命建立资本主义制度
文艺复兴、宗教改革等思想解放运动
新航路开辟与殖民扩张
商品经济发展,小农经济占主导
封建专制体制高度强化
程朱理学占统治地位
海禁及闭关锁国
世界发生巨变……
“我”
量变质不变!
变局
危局