16 诫子书 课件（共24张PPT）

(共24张PPT)
诫子书
诸葛亮
一、解题：
诫子书：
告诫儿子的一封家书
二、文学常识：
诸葛亮是三国时期蜀国的丞相，是中国历
史上杰出的政治家、军事家。本文选自
《诸葛亮集》。
作者资料我知道
诸葛亮，字 ，号 ； 时蜀汉 。
被称为 。
孔明
卧龙先生
三国
政治家、军事家
“古今第一贤相”
作者资料我知道
在隆中耕种，刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。
蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，最后病逝于五丈原。
“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
有关诸葛亮的典故、故事
三顾茅庐
草船借箭
舌战群儒
空城计
隆中对
七擒孟获
诵读堂：读准字音——标一标
夫( )君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫( )学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫( )慢则不能励精，险躁( )则不能治性。年与时驰，意与日去，遂( )成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
fú
fú
yín
zào
suì
诵读堂：读出节奏——停一停
静 以修身，俭 以养德。
非淡泊 无以明志，非宁静 无以致远。
学 须静也，才 须学也，
非学 无以广才，非志 无以成学。
淫慢 则不能 励精，险躁 则不能 治性。
年与时 驰，意与日 去，
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诵读堂：读出韵味——语重心长
读好两个语气词：夫 也 拖一拖
读好一个标点： ！ 扬一扬
夫 /君子之行
夫 /学须静也，才/须学也
年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！
知识屋：
结合注释，疏通文意。
夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。
不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。
助词，用于句首，表示发端。
屏除杂念和干扰，宁静专一。
内心恬淡，不慕名利。
没有什么可以拿来，没办法。
明确志向。明确、坚定。
连词，表示后者是前者的目的。来
达到远大目标。致，达到。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。
学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
增长。
放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。
振奋精神。励，振奋。
轻薄浮躁。险，轻薄。
修养性情。治，修养。
年纪随同时光而迅速逝去，意志随同岁月而丧失，最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，(那时再悔恨)又怎么来得及！
凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
穷困潦倒之人住的陋室。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐， 将复何及！
疾行，指迅速逝去。
知识屋：根据提示，用原文填空。
1、诸葛亮阐述的主要观点，即本文的中心句是：
， ， 。
2、文中常被人用作“志当存高远”座右铭的两句话是：
， 。
3、阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身养性产生不好影响：：
的句子是： ， 。
夫君子之行
静以修身
俭以养德
非淡泊无以明志
非宁静无以致远
淫慢则不能励精
险躁则不能治性。
1、诸葛亮写这封家书的用意是什么
告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
诫子
句式要求：
诸葛亮给儿子上了一堂（ ） 课，他告诫儿子要（ ），我从（ ）句可以看出。
赏析厅：
1、诸葛亮从哪些方面来告诫儿子的？
2、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才须要具备的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？
成才必须具备三个基本条件：立志、学习、惜时。诸葛亮主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德。
小结：
本文是从做人和学习两个方面进行论述的。
无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。
赏析厅：
3、诸葛亮希望儿子诸葛瞻成为一个什么样的人呢？最终目的是什么？（用原文中的词来回答）
君子
济世
提出论点：
静以修身，俭以养德。
证明论点
治学：
告诫儿子（惜时）：
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，
悲守穷庐，将复何及！（珍惜时光，有所作为）
诫子书
非澹泊无以明志，非宁静无以致远
淫慢则不能励精，险躁则不能治性
修身：
夫学须静也，才须学也，
非学无以广才，非志无以成学。
淡泊明志，宁静致远
猜一猜，诸葛亮的儿子实现父亲的期待了吗？
拓展坊：
诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信给诸葛瞻：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的《诫子书》。他在《诫子书》中告诫儿子，“静以修身，俭以养德”，淡泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求“接世”。
30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹，诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年37岁。其子诸葛尚一同战死，时年16岁。
其实，中国自古至今，从孔子、老子、孟子、荀子等哲学家、教育家，到诸葛亮及近现代的每一位伟人，均首先注重道德品行的修炼与提高，不养成良好、高尚的道德品行，则难以胜任社会的需要，更难以在社会上立足。
要经常性的静思反省。这也是我们所提倡的要经常性地自我对照检查，要善于自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误，彻底反省、检查自己，防止在不知不觉中放任自己的思想道德不足的错误，缺点泛滥。
作为学生，如何将“静”运用在学习中？ 作为公民，如何将“静”运用在生活中？ 请结合实际谈一谈。
拓展坊：