9* 论教养
基础积累练课时巩固 夯实基础
读利哈乔夫的《论教养》,我们认识到:优雅的风度,不是jiǎo róu① 造作,不是忸怩作态,它是一种自我修养,是以慎重的态度对待世界。思考教养真dì② ,牢记道德zhēn③ 言,不以客观理由宽容自己,努力做一个有教养的人。
无论做什么事,既不要自吹自擂,也不要自我贬低,自己的行动最有说服力。处理事情一定要谨慎,恪守原则,最忌一意孤行,贸然行动 。这样即使难办的事情,做起来也会随心所欲。
1.请根据上面文段的语境和拼音,用楷体字写出横线处的汉字。
2.上面文段中加点词语使用不恰当的一项是 ( )
A.自吹自擂 B.恪守
C.贸然 D.随心所欲
3.下列文学、文化常识表述有误的一项是 ( )
A.利哈乔夫是苏联学者、作家。作为文化大师,他把一生都献给了祖国,被誉为“俄罗斯知识分子的良心”。
B.《论教养》中的“论”表明本文的文体是议论文,“教养”是本文的论点。
C.彬彬有礼、文质彬彬、温文尔雅等都是形容“有教养”的成语,表现了性行品德的良好修养。
D.议论文中常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。
4.下列材料适合放入课文,作为正面例子的一项是 ( )
A.端午节到了,小明到刚出嫁的姑姑家接她回家过节,但又不知姑姑家该怎么走,于是见人就问:“喂,我姑姑家该怎么走 ”
B.母亲拖着疲惫的身体回到家中,鞋也没脱就往沙发上一躺,女儿见状,急忙端来热水,说:“妈妈,您累坏了,洗洗脚,去休息吧!”
C.同学们都在认真做作业,小雷却无精打采地趴着,老师走过去轻轻地敲了敲桌子,提醒他该做作业了。小雷不耐烦地说:“我做不做作业关你什么事 你管得着吗 ”
D.芳芳家在二楼,楼上的住户水龙头坏了,水流下来,淋湿了芳芳晒在阳台上的被子。芳芳气冲冲地跑上去说:“哼!真没素质,淋湿了人家的被子也不管!”
5.下列语句的顺序排列恰当的一项是 ( )
如果说文化是一种教养,那么,母语就是教养的基本功,教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。 而这便是文字上的教养。
①这样持之以恒,良好的文字习惯就化作本能了。
②举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我规划,语言上的良好作风也是如此。
③一个语言粗鄙的人,我们会立刻断定他没文化。
④不用说写公开发表的文章,哪怕只是写给自己看的日记,都讲究用词和语法的正确,不肯留下一个不修边幅的句子。
⑤一个语言华而不实的人,我们也可以立刻断定他伪文化。
A.④③⑤②① B.②①③⑤④
C.③⑤④②① D.③⑤②④①
拓展阅读练课外延伸 能力迁移
阅读下面的文章,完成问题。
涵养几分静气
①一则故事,读来耐人寻味。父亲丢了一块表,抱怨着四处寻找,可怎么也找不到;等他出去后,儿子悄悄进屋,不一会儿就找到了。父亲很好奇,儿子则回答:我就安静地坐着,听到嘀嗒嘀嗒的声音,表就找到了。
②这就是“心静”的力量。“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。一事当前,苦恼抱怨无济于事,烦躁惊慌也于事无补,唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思,方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要,“静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。坚守内心的宁静,保持清醒的头脑,才能见天地之精微,察万物之规律。那么,“静心功夫”从何处得来
③“不奋发,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆。”涵养静心功夫,离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时,特意到最喧闹的地方读书,目的就是锻炼意志,让自己能够胸怀静气,心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来,有人给自己定下“静坐”的“日课”,坚持每天独坐两小时,终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律,助人逐渐养成宁静、专一的心态,让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆,也因静而明志,因静而生慧。
④有人说,每临大事有静气。大事当前的静心功夫,往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载,一次乘船途中,滩险舟危,舟中士子面无人色,唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”,所以能临事不惧,处变不惊。可见,不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼,就能将内心打磨得成熟豁达,沉稳有定力,不再拘泥于一时一事的得失;多经历几番雨疏风骤的洗礼,耐得几回兴衰荣辱的打磨,就能在大事来临之时,气定神闲、沉着冷静,抵达“不以物喜,不以己悲”的境界。
⑤读书以养性,书画以养心。“静心功夫”,还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阕《定风波》,心会变得豁达敞亮;委屈不平时读一卷《宽容的哲学》,能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时,从书中汲取前行的力量,纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”;得意之时,时常读书以自省,也才能“不忘初心,方得始终”。端起沉甸甸的书本,走进书中的世界,浮躁之气便能荡涤一空,久而久之,自然能寻得“此心安处”。
⑥古人云:“人心多从动处失真。若一念不生,澄然静坐;云兴而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鸟啼而欣然有会,花落而潇然自得。何地无真境,何物无真机。”涵养几分静气,绝非暮气沉沉,而是多一些沉潜、少一些浮躁,多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫,助人眼界开阔,胸襟豁达,挺过如磐风雨,包容万千气象,寻得生命真谛。
6.下面对文中“静气”的理解不正确的一项是 ( )
A.静气是保持沉默,安安静静,不该说话时不说,该说话时就说。
B.静气是不受外界干扰的定性,宁静专一的心态。
C.静气是临事不惧,处变不惊,气定神闲的从容不迫的气度。
D.静气是一种“淡泊”的心态,是心无杂念,淡泊浮名,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的修养与境界。
7.下列与第②段中的“静心功夫”含义不符合的一项是 ( )
A.董仲舒严于自律,三年不窥园,潜心向学,学业精进,终成大儒。
B.在淝水之战中,谢安作为东晋一方的总指挥,面对号称百万的前秦军队,临危不乱,镇定地指挥,从容应对,以少胜多,为东晋赢得几十年的安定和平。
C.现代作家路遥克服饮食的匮乏,生活用品的不足,在艰苦的环境中耕耘着精神家园,创作出《平凡的世界》。
D.陶渊明好读书,心有静气,在纷繁世事中能认清自己内心的需要,才能“不为五斗米折腰”,回归自己的“旧林”。
8.文中第③段中列举毛泽东同志的事例,有何作用
答:
9.阅读全文,请谈谈如何才能做到“涵养静气”。
答:9* 论教养
基础积累练课时巩固 夯实基础
读利哈乔夫的《论教养》,我们认识到:优雅的风度,不是jiǎo róu① 矫揉 造作,不是忸怩作态,它是一种自我修养,是以慎重的态度对待世界。思考教养真dì② 谛 ,牢记道德zhēn③ 箴 言,不以客观理由宽容自己,努力做一个有教养的人。
无论做什么事,既不要自吹自擂,也不要自我贬低,自己的行动最有说服力。处理事情一定要谨慎,恪守原则,最忌一意孤行,贸然行动 。这样即使难办的事情,做起来也会随心所欲。
1.请根据上面文段的语境和拼音,用楷体字写出横线处的汉字。
2.上面文段中加点词语使用不恰当的一项是 ( D )
A.自吹自擂 B.恪守
C.贸然 D.随心所欲
3.下列文学、文化常识表述有误的一项是 ( B )
A.利哈乔夫是苏联学者、作家。作为文化大师,他把一生都献给了祖国,被誉为“俄罗斯知识分子的良心”。
B.《论教养》中的“论”表明本文的文体是议论文,“教养”是本文的论点。
C.彬彬有礼、文质彬彬、温文尔雅等都是形容“有教养”的成语,表现了性行品德的良好修养。
D.议论文中常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。
4.下列材料适合放入课文,作为正面例子的一项是 ( B )
A.端午节到了,小明到刚出嫁的姑姑家接她回家过节,但又不知姑姑家该怎么走,于是见人就问:“喂,我姑姑家该怎么走 ”
B.母亲拖着疲惫的身体回到家中,鞋也没脱就往沙发上一躺,女儿见状,急忙端来热水,说:“妈妈,您累坏了,洗洗脚,去休息吧!”
C.同学们都在认真做作业,小雷却无精打采地趴着,老师走过去轻轻地敲了敲桌子,提醒他该做作业了。小雷不耐烦地说:“我做不做作业关你什么事 你管得着吗 ”
D.芳芳家在二楼,楼上的住户水龙头坏了,水流下来,淋湿了芳芳晒在阳台上的被子。芳芳气冲冲地跑上去说:“哼!真没素质,淋湿了人家的被子也不管!”
5.下列语句的顺序排列恰当的一项是 ( D )
如果说文化是一种教养,那么,母语就是教养的基本功,教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。 而这便是文字上的教养。
①这样持之以恒,良好的文字习惯就化作本能了。
②举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我规划,语言上的良好作风也是如此。
③一个语言粗鄙的人,我们会立刻断定他没文化。
④不用说写公开发表的文章,哪怕只是写给自己看的日记,都讲究用词和语法的正确,不肯留下一个不修边幅的句子。
⑤一个语言华而不实的人,我们也可以立刻断定他伪文化。
A.④③⑤②① B.②①③⑤④
C.③⑤④②① D.③⑤②④①
拓展阅读练课外延伸 能力迁移
阅读下面的文章,完成问题。
涵养几分静气
①一则故事,读来耐人寻味。父亲丢了一块表,抱怨着四处寻找,可怎么也找不到;等他出去后,儿子悄悄进屋,不一会儿就找到了。父亲很好奇,儿子则回答:我就安静地坐着,听到嘀嗒嘀嗒的声音,表就找到了。
②这就是“心静”的力量。“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。一事当前,苦恼抱怨无济于事,烦躁惊慌也于事无补,唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思,方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要,“静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。坚守内心的宁静,保持清醒的头脑,才能见天地之精微,察万物之规律。那么,“静心功夫”从何处得来
③“不奋发,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆。”涵养静心功夫,离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时,特意到最喧闹的地方读书,目的就是锻炼意志,让自己能够胸怀静气,心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来,有人给自己定下“静坐”的“日课”,坚持每天独坐两小时,终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律,助人逐渐养成宁静、专一的心态,让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆,也因静而明志,因静而生慧。
④有人说,每临大事有静气。大事当前的静心功夫,往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载,一次乘船途中,滩险舟危,舟中士子面无人色,唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”,所以能临事不惧,处变不惊。可见,不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼,就能将内心打磨得成熟豁达,沉稳有定力,不再拘泥于一时一事的得失;多经历几番雨疏风骤的洗礼,耐得几回兴衰荣辱的打磨,就能在大事来临之时,气定神闲、沉着冷静,抵达“不以物喜,不以己悲”的境界。
⑤读书以养性,书画以养心。“静心功夫”,还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阕《定风波》,心会变得豁达敞亮;委屈不平时读一卷《宽容的哲学》,能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时,从书中汲取前行的力量,纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”;得意之时,时常读书以自省,也才能“不忘初心,方得始终”。端起沉甸甸的书本,走进书中的世界,浮躁之气便能荡涤一空,久而久之,自然能寻得“此心安处”。
⑥古人云:“人心多从动处失真。若一念不生,澄然静坐;云兴而悠然共逝,雨滴而冷然俱清,鸟啼而欣然有会,花落而潇然自得。何地无真境,何物无真机。”涵养几分静气,绝非暮气沉沉,而是多一些沉潜、少一些浮躁,多一些从容不迫、少一些进退失据。“静心”的功夫,助人眼界开阔,胸襟豁达,挺过如磐风雨,包容万千气象,寻得生命真谛。
6.下面对文中“静气”的理解不正确的一项是 ( A )
A.静气是保持沉默,安安静静,不该说话时不说,该说话时就说。
B.静气是不受外界干扰的定性,宁静专一的心态。
C.静气是临事不惧,处变不惊,气定神闲的从容不迫的气度。
D.静气是一种“淡泊”的心态,是心无杂念,淡泊浮名,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的修养与境界。
7.下列与第②段中的“静心功夫”含义不符合的一项是 ( C )
A.董仲舒严于自律,三年不窥园,潜心向学,学业精进,终成大儒。
B.在淝水之战中,谢安作为东晋一方的总指挥,面对号称百万的前秦军队,临危不乱,镇定地指挥,从容应对,以少胜多,为东晋赢得几十年的安定和平。
C.现代作家路遥克服饮食的匮乏,生活用品的不足,在艰苦的环境中耕耘着精神家园,创作出《平凡的世界》。
D.陶渊明好读书,心有静气,在纷繁世事中能认清自己内心的需要,才能“不为五斗米折腰”,回归自己的“旧林”。
8.文中第③段中列举毛泽东同志的事例,有何作用
答: 列举毛泽东同志的事例,具体清晰地论证了涵养静心功夫离不开严格的自律的论点,更有说服力。
9.阅读全文,请谈谈如何才能做到“涵养静气”。
答: 遇到事情,不去苦恼抱怨,不去烦躁惊慌,而应该稳住阵脚、静下心来、凝神细思,寻觅解决之道;同时也应严格自律,经历艰难困苦的历练,从读书中荡涤浮躁之气。
