(共16张PPT)
香筒(宋)故宫博物院
北宋越窑青瓷熏炉 浙江省博物馆
“焚香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家”
——宋·吴自牧《梦粱录》
“宋之经费,茶、盐、矾之外,惟香之为利博,故以官为市焉。”
——《宋史·食货志》
香料在宋代为什么如此受欢迎?
香料的秩序
——辽宋夏金元的经济、社会与文化
一、经济秩序——农业的发展
来,即“麦”的本字,借代面食
=
+
口,吃、品尝
享用麦、黍五谷做成的热食时体验到的怡人气味
宋朝农业有哪些新发展?
复种制在南方普及
提高产量的粮食去向?
园户植花如种黍粟,动以顷计。
——《陈州(今河南淮阳县)牡丹记》
“木棉收千株,八口不忧贫”
——谢枋得:《叠山集》卷二
一、经济秩序——手工业的发展
北宋越窑青瓷熏炉 浙江省博物馆
农业的发展
手工业进步
一、经济秩序——商业的发展
农业的发展
手工业进步
只有农业提供的农产品以及手工业提供更多的产品,商业活动才能兴盛起来。
——漆侠《宋代经济史》
沉檀香铺
香药铺
香饮子
商业的发展
一、经济秩序——商业的发展
你即将在宋代开一间香料铺,请先完成下面的市场调研表格。
以小组形式讨论,要求调研结果有史实依据。(提示:教材P65、学案任务2)
区域位置 南方(以宋为例) 北方(以元为例)
店铺分布城市
店铺营业时间
店铺流通货币
店铺香料来源
店铺货运方式
城市的兴盛
交易打破时间空间限制
纸币的出现
海外贸易繁荣、榷场互市交易
元朝漕运发达
东京、临安、杭州
元大都
几乎全天营业
几乎全天营业
金属制币、交子(较少)
纸币
海外香料、边疆地区香料
中亚地区香料
港口直接交易
漕运
一、经济秩序——商业的发展
城市的兴盛
打破时间空间限制
纸币的出现
元朝运河取直
国内主要贸易点集中在广州、泉州、明州
这反映了此时怎样的经济格局?
二、经济秩序——经济重心南移
魏晋南北朝时期
永嘉之乱
唐中后期
安史之乱
南宋
靖康之乱
江南开发
开始南移
彻底完成
元朝
差距拉大
依赖南方明显
北宋
社会环境:
自然条件:
人口因素:
政府政策:
北方战乱,南方稳定
南方的自然条件优越
北方人口南迁,增加劳动力,带去先进生产工具与技术
统治者重视
原因
历程
影响
教育文化中心南移,南方文化影响力提升
促进北方人口不断向南,南方人口比重上升
北方少数民族南迁,促进了民族交融
二、社会秩序
南宋|佚名《竹涧焚香图》
“今人燕集,往往焚香以娱客”
——赵希鹄.调燮类编:第2卷
宋代市民为什么有如此高的消费能力?
白笃耨香“每两值钱二十万”
龙涎香“每两与金等”
“婆律一铢能敌国”
取士不问家世,婚姻不问阀阅。
——(宋)郑樵:《通志》
二、社会秩序
1、科举取士更加公平
2、门第观念淡化
“奴婢贱人,律比畜产。
——《 唐律》
宋代对被雇佣者是蔑视的,或称之为“客作儿”,或呼之为“仆”,但这时的仆并不具有奴隶的意义,虽然仆的地位很低下。
——漆侠《宋代经济史》
3、社会成员身份趋于平等
宋代被雇佣者从何处来?
田宅无定主,有钱则买,无钱则卖。
——(南宋)袁采《袁氏世范》
4、国家对社会控制的放松(不抑兼并)
宋代文人士大夫尚香原因
三、思想秩序
范仲淹 “不为良相,便为良医”
苏轼 纂医药学著作《良方》一卷
司马光 编《医问》一书
陆游 “少时喜方药,晚亦学黄老”
“脾胃喜芳香,芳香可以养鼻是也。”
《黄帝内经》中说脾“在志为思,思伤脾”
三、思想秩序
宋代文人士大夫尚香原因
遭遇重创
确立正统
三教合流
复兴
春秋战国
秦
西汉
魏晋隋唐
宋明
创立与发展
理学的兴起
何为“理”?
如何得“理”?
格物须是到处求。
须是今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。 ——《朱子语类》
宇宙之间,一理而已。天得知而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。
——《晦庵先生朱文公文集》
三、思想秩序
方法论:格物致知
程朱理学
世界观:理是自然界的本原和社会的根本原则。即“天理”
人生观:“三纲五常”
“存天理,灭人欲”
自南宋后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。
三、思想秩序
课堂探究
根据材料及所学分析理学带来的影响(利弊多角度分析)
1.重视气节、道德,显人性尊严,对塑造中华民族性格起到了重要作用。
2.强调人的社会责任和历史使命。
1.程朱理学为适应封建社会后期统治阶级的需要,用“三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求。
2.为封建阶级秩序作辩护,成为南宋以后长期占统治地位的官方哲学,束缚了人们的思想
材料1、2(积极影响)
材料3、4(消极影响)
课堂小结
手工业发展
商业发展
农业发展
社会新变化
国家对社会控制的松弛
社会成员身份趋于平等
门第观念淡化
经济新变化
文化新变化
新儒学:理学
文学艺术的发展
科技的发达
华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世
——陈寅恪