第14课 明至清中叶的经济与文化 课件（17张PPT）

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第14课
明至清中叶的经济与文化
课标要求：
了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。
《水浒传》电视剧照
《水浒传》电视剧照
图中出现了什么错误？
经济之发展 农业生产经营方式的变化
清朝前期玉米、甘薯推广种植图
高产作物的推广种植
新经济作物引入，丰富农产品结构
农业多种经营日益兴盛，很多农民兼营产品初级加工和相关副业，使初级产品产生更高的价值
经济之发展 手工业经营方式的改变
吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。
——《明神宗实录》
新的经营方式：手工工场
新的劳动关系：自由雇佣
有学者认为，这种生产方式近似于西方资本主义生产关系的早期形态称之为“资本主义萌芽”
马克思认为资本主义是一种社会关系，大多数人为了生活而必须出卖自己的劳力，资本主义社会的本质是资本家通过雇佣关系剥削劳动者的剩余价值，以资本家占有生产资料和剥削雇佣劳动为基础的社会制度。
经济之发展 商业贸易的兴盛与白银的流通
（白银）大约一半转手到亚洲，这些白银最终主要流入中国……中国获得了大约6万吨白银，大概占世界有记录的白银产量的一半。中国大量的生丝、丝绸、棉布流向各国，这就是著名的“丝- 银”对流。
——[德]弗兰克《白银资本》
白银大量流入，满足了国内货币需求，促进商品经济的发展及农业、手工业的专业化生产，有利于城镇商业繁荣；
成为通用货币，促进了长途贸易和大额贸易的发展，有利于商业资本的集聚；
白银货币化，引发政府赋役制度改革，标志着市场经济的萌芽，意味着国家丧失了对货币的绝对控制权和垄断权
白银大量流入
经济之发展 商业贸易的兴盛与白银的流通
地域性商帮兴起
工商业市镇兴起
人身依附关系逐渐减弱
经济之发展 历史局限性
微观突破：江南新现象
宏观停滞：小农与专制
小农经济
形成
春秋战国时期
形成原因
·铁犁牛耕的出现与普及、·土地私有制确立、·政府为保证赋役来源，多采取重农政策
特点
·自给自足性，农业与家庭手工业相结合（男耕女织）
·分散性、封闭性、脆弱性、顽强性、落后性
·精耕细作的耕作模式
评价
·一定程度上提高了农民生产积极性，促进农业精耕细作的发展；
·阻碍了扩大再生产和技术的进步，不利于社会分工和商品经济发展
经济之发展 历史局限性
明清经济的转型与局限
优势
劣势
·经济上，新航路的开辟加剧了世界各地的联系和物种交流，宋元海外贸易和商品经济有了巨大的发展；
·政治上，政府税收政策的改革；
·思想上，西学东渐之风盛行，“工商皆本”思想出现
·经济上，自给自足的小农经济依然占主导地位，高度成熟的农耕文明具有很强的自我整合和修复机制，成为中国迈向工业文明的巨大障碍；
·政治上，专制主义僵化，重农抑商、闭关锁国政策抑制新经济因素增长
·思想上，传统价值观念仍然占据主流地位
思想之变化 陆王心学
然饿死事极小，失节事极大。
——《二程遗书》
酷史以法杀人，后儒以理杀人，浸浸乎舍法而论理。
——[清]戴震《与谋书》
程颢开其端，陆九渊大启门庭，王守仁集其大成
陆九渊
程颢
“致良知”（核心）
通过“内心反省”，克服“私欲”，恢复良知的本性
“心即理”（心外无物，心外无理）
“知行合一”
思想之变化 李贽--离经叛道
陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发励志；
以自己的内心为准则，隐含一定的平等叛逆色彩；
陆王心学带有主观唯心主义倾向；
心学的出现，使理学思想的影响从知识精英扩展到普通大众，标志着重建大众儒学信仰的任务已经完成
影响
反对盲目崇拜孔子，反对以孔子的是非为标准
斥责理学虚伪，“穿衣吃饭即是人文物理”
“童心说”，尊重人的自然本性
抨击传统观念，强调个性解放，提倡人人平等
思想之变化 明末清初三大思想家
黄宗羲
·严厉抨击君主专制制度，专制君主是“天下之大害”
·“君与臣，共曳木之人也”
·“天下为主，君为客”的民主思想
·“工商皆本”
顾炎武
·批判君主专制，提倡“众治”、“亡国”与“亡天下”区别
·经世致用，力倡务实作风，注重实学，反对空谈
·天下兴旺，匹夫有责
王夫之
·“循天下之公”，揭露历代帝王把天下当作私产
·“气者，理所依也”（唯物思想）“求天理于人欲之中”
王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰
进步之处：
顺应社会经济的发展具有提倡个性自由和反对专制的倾向
不足之处：
未能形成完整的思想体系，本质上并未脱离儒学的范畴
文化之繁荣 白话小说
施耐庵《水浒传》
大力歌颂农民起义
吴承恩《西游记》
反抗精神，神话小说
罗贯中《三国志通俗演义》
章回体写作题材
吴敬梓《儒林外史》
批判艺术，讽刺小说
曹雪芹《红楼梦》
古典现实主义文学的高峰
文学趋于平民化、世俗化（通俗化），反对封建君主，批判现实，反对封建礼教
文化之繁荣 戏曲创作
明传奇
清京剧
道光年间，形成京剧
西皮、二黄
经济：商品经济发展，市民阶层壮大，需要本阶层的文化娱乐方式
思想：社会巨变推动思想活跃，李贽等思想家强调人正当的私欲，主张个性自由发展，男女平等，一定程度上提高了妇女的地位
科技之进步
明朝后期出现了几部总结性的科技著作
西方科技知识也得到一定范围的传播
明清时期中国科技的总结性特点具体表现：
(1)明朝宋应星《天工开物》是对古代农业、手工业生产技术的总结
(2)明朝徐光启《农政全书》是对传统农学的总结。
(3)明朝李时珍《本草纲目》是对传统中药学的总结。
(4)清朝前期,官修大型文化工程《古今图书集成》《四库全书》等,是对秦汉以来中
国传统文化的系统总结。
(5)清雍正官修《工部工程做法》是对中国传统木结构建筑技术的总结
(6)清朝黄宗羲《明儒学案》是中国第一部正规系统的学术思想史等。
中国古代科技进入归纳总结阶段，但未转化为近代科学理论
科技之进步
始终是个人的独自探索，而非国家意志下的集中突破；
始终是对过往成就的经验总结，而非在此基础上的理论创新
局部突破，整体迟滞，渐进发展，竟遭中断
小结
自明朝中叶起,农业、手工业、商业各经济领域出现了一些新因素。农业商品化程度的提升,加剧了农民与市场的必然联系,私营手工业后来者居上,雇側关系的出现使中国出现了早期资本主义萌芽,高品经济的发达和区域分工合作的出现,使社会价值取向和文化倾向发生了巨大的变化。明朝中期起,思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。明清小说戏曲反映了明清社会的世俗化倾向。明朝后期出现了几部总结性的科技著作,西方科技知识也得到一定范围的传播(西学东渐)
练习
李约瑟难题
为什么在公元1世纪到公元16世纪之间，中国在科技方面的发达程度远远超过同时期的欧洲？为什么近代科学产生在17世纪后的欧洲而没有产生在中国？
中国古代科技发达的原因？
中国近代科技落后的原因？
西方近代自然科学兴起的原因？