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短歌行(汉 曹操)
授课教师:XXX
文化常识早知道
1.行
行,是乐府歌曲的一种体裁。汉魏以后的乐府诗,题名为“歌”和“行”的很多,二者虽名称不同,其实并无严格区别,后遂有“歌行”一体。其音节、格律,一般比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化,“行”是乐曲的意思。
到了唐代,初唐诗人写乐府诗,除沿用汉魏六朝乐府旧题外,已有少数诗人另立新题,虽辞为乐府,已不限于声律,故称新乐府。
一般来说,乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
2.曹操及其诗歌
字孟德,与其子曹丕、曹植合称“三曹”。其倡导并开创了建安文学,“建安风骨”是后代文人对文学追求的理想境界。
曹操现存20多首诗,均为乐府诗。其诗歌的内容和写作方法都与汉乐府的精神一脉相承。其中一部分诗反映了汉末战乱的现实和人民遭受的苦难。除了记述时事以外,还写他本人的政治理想,如我们今天要学习的《短歌行》。
南朝人钟嵘《诗品》虽然将曹操的诗置入下品,但对其评语却很准确,他说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”宋人敖陶孙《诗评》说:“魏武帝如幽燕老将,气韵沉雄 。”曹操怀匡世之心,忧世不治,南征北讨,与群雄逐鹿,情怀慷慨,发为诗歌,确如北地老将,气韵沈雄。
文化常识早知道
活动一:初读课文,字词梳理
譬如 子衿 鼓瑟 可掇
越陌 度阡 三匝 吐哺
pì jīn sè duō
mò qiān zā bǔ
活动二:再读课文,感知节奏
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
活动三:知人论世,重点赏析
建安十三年,54岁的曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强集团,统一北方,剑指江南,而当时雄踞江南的主要是孙权和刘备。孙、刘、曹三方势力,各有所长,各怀一统天下的宏图大志,皆放榜四方,广纳天下贤才。而四方贤才面对如此局面,亦在犹豫观望,欲择明主而侍。
在这样的局势下,曹操先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”。为了更好地配合他所颁发的政令,曹操又创作了《短歌行》这首“求贤歌”。
图片源自电视剧《三国演义》
研读一
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
曹操攻破荆州,顺流而下,“舳舻千里,旌旗蔽空”。一时高兴,便开始设酒大宴宾客。酒过半酣,诗兴大发,边饮边唱。乐极生悲,忧从中来,人生短暂,就像早晨的露水一样,很快就会被太阳晞干,苦于过去的日子太多了啊!还有多少时间容我如此逍遥啊?
曹操当时已经54岁了,古代六十岁已是古来稀,如此想来,曹操自感在人世好像确实没多少年了。看到宴会上众多宾客畅饮,听歌声慷慨激昂,自己越发感到寂寞和忧伤。用什么来排遣这寂寞和忧伤呢?曹操顺手端起面前的大酒杯,一口就闷了。
比喻
设问、借代
反问
思考:
曹操在“忧”什么呢?是在担忧自己年过半百,时日无多,死后无法享乐吗?他是因畏惧死亡本身而忧的吗?
神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。——曹操《龟虽寿》
看来,曹操并非是因畏惧死亡本身而忧,上面的诗句就很好地表明了他豁达乐观的生死观。那让他忧的到底是什么呢?酒又能不能解他之忧呢?先让我们继续读下去吧。
研读二
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
这八句诗里只有“但为君故,沉吟至今”是曹操自己写的,前面两句是从《诗经》借来的,后面四句还是从《诗经》借来的。可放在这里却是恰到好处,天衣无缝,为什么呢?
而后面引用的四句运用比兴的手法,描写出了主宾欢宴的场景。曹操把它放来这里,其实就是为了表达自己求贤的诚意的。意思是说:“有才能的人啊,只要你们到我这里来,我一定极尽礼节地招待你们。”
《诗经·郑风》中有几句是这样的:青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?(你那青青的衣领啊,久久地萦回在我的心头,虽然我不去找你,你为什么不来给我一点音信呢?)这充分抒发了女子对情人的思念与期盼。
曹操便借了前面两句来唱,唱得缠绵细腻,抒发的同样是相思,只不过此相思非彼相思,曹操相思的不是情人,而是贤人。而且这种相思也不是现在才有的,已经相思了很久了,现在依旧浓重如初,甚至更甚。为什么?因为贤才还没有相思到啊!
引用
求贤若渴、礼贤下士
研读三
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
这八句体现了贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。
“越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”是曹操想象贤才归投自己时的画面。
月亮高悬天空,异常明亮。落在曹操的眼里,月已非月,而是可望而不可及的贤才。
贤才要什么时候才能求到啊?我心中的忧愁犹如滔滔长江水,滚滚而来,不可断绝。
曹操为何求贤如此急切?之前我们已经说过一个原因了,他年过半百,人才若是再求不到,他可能就要驾鹤西去了。不过,这肯定不是全部的原因。
远方的贤才啊,你们穿越纵横交错的田间小路,屈驾前来探望我。我们彼此久别重逢,定能开心畅饮、指点江山、激扬文字。
曹操又在幻想人才来归的场景了。他们来了吗?
反问、比喻
研读四
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
月明星稀,群群乌鹊向南飞去。在曹操的眼里,那飞走的不是乌鹊,而是人才。乌鹊绕树三匝,只因良禽择木而牺。
当时的天下,群雄并起,曹操虽然统一了北方,攻下了荆州,但南方除了一些小政权外,还有孙权、刘备两股强大的势力。天下贤才为择一明主,也在犹豫观望。
这是一个双向选择的问题,曹操在选贤才,贤才也在选明主。而天下的形势瞬息万变,稍不留神,人才落入敌营,敌方将如虎添翼。
这既回答了曹操前面为何诚心求贤而不得的问题,也从另一个角度解释了曹操为何求贤如此心切。
《管子》中写道,“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众。”曹操把它改了放在这里,一方面是要告诉天下贤才,要他们不要担心我曹操这里会人满为患,我虚心纳才,多多益善。另一方面还隐含着“我就是你们苦苦寻觅的明主啊”。
周公是谁?武王之弟,成王之叔父,又是摄政者,身份地位都是少有人能及的,但他还一沐三握发,一饭三吐哺,犹怕怠慢了人才,为成王定天下立下大功。
最后两句,表面是说周公,实际是在说自己,其以周公自比,告诉贤才,自己也会像周公一样礼贤下士,重用人才的。其为召唤天下贤才,成就统一大业,可谓披肝沥胆。
反问
用典
比喻
活动四:主旨凝练,概括升华
学完全诗,本文的感情基调可以用文中的一个字来概括——忧。那么让我们回到学习第一小节时提出的问题:曹操到底因何而忧?
这首诗通过描绘诗人面对美酒应该高歌、人生短促的感慨,以及渴望招纳贤才、建立功业的愿望,展现了曹操的政治理想和雄心壮志。诗中多次提到贤才、人才的重要性,以及通过宴请宾客、奏乐等场景,表达了诗人对于人才的渴望和对统一国家的向往。
活动五:回顾全文,章法点评
1.言志与抒情相结合
《短歌行》表达的是作者渴望招纳贤才、建功立业的宏图大志。诗歌通过“对酒当歌”“譬如朝露”“杜康解忧”的忧伤无奈的直抒,表达了对时光流逝、功业未就的深沉感慨,又以“周公吐哺,天下归心”的胸襟展示自己招揽天下英才完成统一大业的宏伟抱负,使得抒情与言志得到完美的统一。
也就是说,言志是这首诗歌的基调和灵魂。它加强了诗作的内容,使之更为厚重;言志决定着诗作的主旨,使之更为深刻。然而,言志如果不辅之以必要的抒情,则容易陷入“质木无文”的境地。而本诗的抒情性,在很大程度上起到了加强作品感染力的艺术效果。这也正体现了“以情纬文,以文被质”的建安文学的特点。而这种章法是具有作者独创性的,与两汉作家的文学创作截然不同。
2.多处引用化用,语言简约而含蓄
这首诗歌以“忧”行文,使得行文脉络清晰,结构严谨;“掇”“越”“度”“绕”“依”等动词的准确、巧妙运用,形象、生动地表达了作者对人才的渴望。
诗歌两处引用《诗经》“青青子衿,悠悠我心”“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”中的成句,一处引用古谚语中“对酒当歌,人生儿何!譬如朝露,去日苦多”的成句,两处化用《管子·形势解》和《韩诗外传》等典籍中“山不厌高,海不厌深”“周公吐哺,天下归心”的语句,化繁为简,精练含蓄,使诗歌内容深厚,庄重典雅。
3.句式整齐,音调和谐,多用反诘语
诗歌大量反诘语的运用,如“人生几何”“何以解忧”“何时可掇”“何枝可依”更能启发读者的联想和思考,使诗味更加蕴藉。此外,本诗全用四言,句式整齐,音调和谐;四句一韵,平仄韵脚交互使用,句式整齐,音调和谐,无论是视觉或是听觉,都能给人一种美感,也无疑增强了作品的艺术性。
拓展延伸,比较对读
材料一:《短歌行》(东汉末年·曹操 ) (内容略)
材料二:
观沧海
东汉末年·曹操
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
思考:这两则材料在写作技巧和情感表达上有什么不同?
理解性默写
《短歌行》中运用比兴手法,将贤才喻为明月,恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是:______________,______________ ?
《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我的诗句是:______________,______________ 。
曹操在《短歌行》中运用典故,以周公自比,说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是:______________,______________ 。
曹操的《短歌行》中的“______________,______________ ”被唐代文学家刘禹锡在《陋室铭中》化用为“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”的千古名句。
感谢观看
授课教师:XXX