18《怀疑与学问》教学实录

初中语文九年级上册《怀疑与学问》教学实录
一、课前活动
（生读课文，师引导朗读和思考）
师：这是一篇什么文体的文章？作者是谁？
生：议论文。作者是顾颉刚，历史学家。
师：历史学家写一篇《怀疑与学问》的文章，大概要告诉我们什么？
生：要有怀疑精神。
生：告诉我们怀疑与学问的关系。
师：那么，大家要怎么读？
生：一边读，一边想。
师：对，要边读边思考。那就请再次把书本拿起来，边读边思考。
（生继续读课文）
二、检查预习
师：我们先听写本课的词语。请班长推荐一位同学上黑板听写。其他同学在练习本上听写。听写的方式是，老师说出这个词语的意思，大家把这个词语写下来。
（屏显）
（ ）：没有事实根据的。
（ ）：不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
（ ）：辨别虚假的并除去不合实际的。
战国时期的墨子善于守城，因称善于守的人为（）。该词后指固执拘泥，不会变通。
（ ）：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
师：同位交换，一起批阅黑板上的听写。同学之间一边批阅，一边从原文中画出这几个词语，并大声朗读相关句子。
生：“我们若能这样追问，一切虚妄的学说就不攻自破了。”“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文明也就不会进步了。”
师（观察学生勾画情况）：把一些难懂的字词句读通，是我们预习首先要做的事情。但是大家预习的情况良莠不齐，有的同学很清楚地知道这些词语在哪里，有的同学至今还没有找到。所以，请大家再将文章读一遍，并注意课本上“预习”的提示。
三、关注“预习”，理解怀疑精神的内涵
（屏显）
课文引用了一些名言来阐释自己的观点，读时画出来，理解其内涵。
怀疑精神是一种可贵的品质。阅读课文，领会这种精神的实质。
师：要注意，这一遍朗读，要像刚刚说过的那样，边读边思考。（生再读课文）
师：你关注到了哪些名言？
生：第一段和第二段：“学者先要会疑。-程颐”“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。-张载”
师：你知道这两句名言是什么意思吗？
生：第一句的意思是：在学习之前，要先学会怀疑。第二句的意思是：在有疑问的地方而不去怀疑，就不曾有学习；学习，就必须有怀疑。
生：第五段的“尽信书则不如无书”，这句话的意思是完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》。后用以泛指不要迷信，不要拘泥于书本。这句话告诉我们无论学习什么东西，都要有怀疑的精神。如果你完全迷信它，倒不如没有它。
生：“我怀疑，所以我存在”，这句话强调怀疑的重要性。
师：大家找到的语句很准确，分析得也很到位。那么，什么是怀疑精神呢？一起看“预习”中的第二个提示：“怀疑精神是一种可贵的品质。阅读课文，领会这种精神的实质。”请大家再读课文，圈画出能解释怀疑精神的语句，并试着把你圈画的语句编成一句话。
（生默读，圈画，思考）
生：第四段，“这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件”。
生：第五段，“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑＇“思索”“辨别三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问”。
生：“怀疑就是不要随便盲从或迷信。”
生：第六段，“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、获得新发明的基本条件”。
生：“怀疑的实质就是启迪新发明的基本条件。”
师：要概括一个定义的实质，我们就要找到那个论述最全面的句子。能结合起来讲讲怀疑的实质吗？
生：怀疑是事前的思索，不轻信的态度，经过怀疑、思索、辨别一系列的过程，才会成为自己的书和自己的学问，所以怀疑精神是一切学问的基本条件。
师：让我们顺着这位同学的思路，再来顺一遍文章的思路。
（生复述怀疑的实质）
师：文章的题目叫作《怀疑与学问》，是一篇议论文，它的论点是什么？
生（齐）：“怀疑是一切学问的基本条件。”
师：那么我们是怎样把论点给“拎”出来的？先把一些难懂的词语搞清楚，再把文章中难懂的句子搞明白，然后再仔细读文章，把和文章主题“怀疑的实质”相关的意思搞清楚。于是，这篇文章的论点就清晰了。请一位同学把我们归纳的论点写在黑板上。其他同学将论点写在课后第二题的框框内。
（屏显）
本文结构完整，论证严密。细读课文，画出文中承上启下的关键语句，梳理文中的论证结构，完成下面的表格。
四、关注课后“思考探究”，厘清中心论点和分论点
师：怀疑是一切学问的基本条件，这是文章的中心论点。换个说法：学则须疑。那么，哪一句话完整而又全面地阐释了怀疑对做学问的重要意义呢？
生：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
师：这就产生了两个方面的意义：一是辨伪去妄；二是建设新学说，启迪新发明。现在再请大家把第二题的表格填写完整。
（屏显）
中心论点：学则须疑。
分论点一：怀疑是辨伪去妄的必须步骤。
分论点二：怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
师：这个分论点，我们是怎么找到的？
生：找到关键的过渡句。它承上启下，承接了上文辨伪去妄，引出下文建设新学说、启迪新发明。
师：第一个分论点“辨伪去妄”，它包含的内容从第几段开始？
生：我认为是从第3段开始的。
生：我认为是从第4段开始的。
师：下面我们可以开始辩论了。你支持从第几段开始？为什么？
生：我认为从第4段开始。因为第4段详细阐释了怎样用怀疑去分辨是与非。
生：我认为第3段已经开始说怎样“辨伪去妄”了。所以第一个分论点应该从第3段开始。第4、5段也是在讲“辨伪去妄”，所以第一个分论点包含第3、4、5段。
（生讨论后，全班达成共识）
师：现在，我们可以划分一下文章结构了：第一个分论点的内容是第3、4、5段；第二个分论点的内容是第6段；第1、2段是全文的引子，并提出论点。厘清了文章结构后，请同学们用这组连词来概括全文论证过程。
（屏显）
首先······
接着······
然后······
最后······
（生练习）
生：本文先用两句名言提出中心论点，接着从正反两方面强调，然后引用名言来证明，最后强调怀疑的重要性。
师：请记住这组词语，将来可以用在任何一篇议论文的论证过程中。
五、赏析第六段文字，学习论证之妙
师：论证的精妙在第6段体现得淋漓尽致，让我们仔细读读这一段。要求男女生轮读，女生先读，觉得应该分开层次的时候就停下；男生接上继续读，读到又要分层的地方就停下来；女生接上······现在，先请大家自己读两遍第6段，边读边思考：应该在哪里划分层次？
女生（齐）：怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
男生（齐）：对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。
女生（齐）：许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家-戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。
（生轮读出现问题，师喊停）
师：在这儿出现分歧了，有的女生已经停下了，有的男生开始想接了。谁对谁错呢？我们回顾一下刚刚读过的语段。第一处停顿大家安排在了第一句，大家分得很准确。为什么要这样分？
生：这第一句是承上启下的句子，承接上文阐释怀疑在辨伪去妄方面的作用，引出下文阐释怀疑在建设新学说、启迪新发明方面的作用。可以看作是这一段的一个总领。所以单独分成一层。
生：从“对于别人的话”开始，到“一切学问才发展起来”，是正反对比论证。先从反面论证，再从正面论证，来强调怀疑的重要性。但是，后面的我就搞不清楚了。
师：后面举了什么例子？要阐释什么道理？
生：戴震和笛卡儿的例子，这属于举例论证，用来论证大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的，阐释怀疑对学问家的重要性。
师：那么，戴震和笛卡儿的例子，要不要和前面的正反对比论证的句子划分在一起？
生（齐）：要。
师：为什么？
生：因为下面的话，也在强调怀疑对学问的重要性。
师：好的，那我们继续轮读。
女生：“一切学问家······学说产生。”
男生：“古今科学上新的发明······就不会进步了。”
师：女生为什么在这里停顿了？男生为什么在这里接读了？
生：我认为“一切学问家······学说产生”，这是在用学问家的例子来论证怀疑对学问的重要性。本段的最后两句则是在论说怀疑是一切学术进步的基本条件，这除了学问之外，还包括新发明、新理论、新作风等。
师：大家通过轮读，搞清楚了论证的结构。谁再来按照刚才的方式总结一下？
（屏显）
首先······
接着······
然后······
最后······
生：首先是总起一个论点，接着从正反两方面论证怀疑对学问的重要性，然后举例论证大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的，最后依然从正反两方面总结论述怀疑在学术、文化等各个方面的作用。
师：这是我们首先要学习的论证之妙，即严密的论证结构。为了论证清楚怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件，作者使用了哪些论证方法？
生：第二、三句，属于正反对比论证。戴震和笛卡儿的例子，属于举例论证。“我怀疑，所以我存在”，属于道理论证。
师：对。综合运用多种论证方式，达成了论证方式的多样化。教材编写者也注意到了这段文字的论证之妙，还给我们出好了课后题。
（屏显）
本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下面这段文字，回答后面的问题。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
1．开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
2．这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？
（生讨论）
生：不绝对。因为作者用“一切”是为了强调怀疑对做学问的重要性；强调只要做学问，就必须有怀疑精神；强调这个思维品质是一切学问家必须具备的。
生：不能调整位置。先怀疑，然后辩论、评判、完善、创新。前一个词是后一个词的前提和基础，后面的词是前面的升华和结果。“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步成逐层深入、步步递进关系，所以不能调换位置。
师：对。教材编者加上着重号，就是为了让大家体会本文论证语言的严谨性，体会作者逐层深入、步步递进的论证逻辑。严密的论证结构、多样的论证方式、严谨的论证语言和论证逻辑，构成了完美的《怀疑与学问》。不过，在课堂的最后，老师却要再次和大家重温这句话。
（屏显）
这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。
师：问题来了，这篇《怀疑与学问》就没有值得怀疑的地方吗？你能对这篇文章提出疑问吗？（学生没反应）老师给大家做个示范，文章的分论点二是“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”。请问：作者是怎么论述怀疑精神可以启迪新发明的？
生：好像没有。
师：那么，我的质疑是：这样的论证是不是不够全面？
生：同意老师的观点，作者好像还真是没说完整。
师：那么要怎样论证才算是完整了？
生：补充上一个关于怀疑能够启迪新发明的例子，或者也像论证怀疑是建设新学说的基本条件那样，使用正反对比论证，阐释清楚，论证明白。
师：好，这个就当今天的作业吧。
（学生笑）
生：我也反驳一句。文中说“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的”，好像有的不是这样“起来”的。
师：请你说明白。
生：作者这句话的意思是，所有的新发明等都是由怀疑而产生的。但是有的新发明就不是由怀疑产生的。
师：要反驳，就要有理有据。你能举个例子吗？
生：例如活字印刷术的发明，就是继承和发展了传统的印刷术，并没有像文中说的“辩论”“评判”的怀疑过程。
生：例如可口可乐的发明，并不是由怀疑产生的，而是因为有人不小心将两种物质掺和在一起，结果竟然还挺好喝。
师：看，我们举个例子就可以将作者的这句话推翻了。再增加一下难度：怎样让这句话无懈可击呢？请你帮作者改一改。
生：古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，大都是这样起来的。
师：聪明，加上一个“大”字，就完成了对议论文语言严谨性的构建。看来啊，任何学问不能轻信，不能盲从，要经历怀疑的过程，要怀疑、思索、辨别，要对书中的学说进行辩论、评判、修正。希望同学们可以永远持有怀疑的精神，创造出更新、更完善的学问。
板书设计
严密的论证结构、多样的论证方式、严谨的论证语言