7 敬业与乐业 课件（共40张PPT）

(共40张PPT)
梁启超
敬业与乐业
在《摔跤吧！爸爸》这部电影中，男主角阿米尔·汗为塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤，只为了拍好适应不同年龄的角色。不过，为了一部电影付出如此努力，你们觉得是否有此必要呢？
作者简介
梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，启蒙思想家、文学家。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”，世称二人为“康梁”。梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式的天才学者。其著作合编为《饮冰室合集》。
中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，渴望“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，茂视普通职业，尤其是体力劳动。人们多以出人头地、显亲扬名为人生目标。
因此，梁启超先生于98年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。 上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。
创作背景
背景链接
本文是梁启超先生1922年8月14日在上海中华职业学校为学生所做的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，具有很强的针对性。
这是一篇演讲稿。
文体知识
演讲， 以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）
演讲的主要特点：
①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；
②话题集中，中心突出，结构完整；
③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。
文体知识
议论性文章是以议论为主要表达方式，围绕一个话题，阐明自己看法的文章。为了阐明自己的观点，让别人信服，还需要运用一定的材料进行论证。作者在文中摆出的核心观点，就是文章的 。
中心论点
文体知识
议论文三要素
论据
论点
论证
要证明的观点
证明观点的依据
证明观点的方法
道理论据
事实论据
认识论据
文体知识
论证
常见的论证方法
举例论证
对比论证
道理论证
比喻论证
预习检测
检
1、字词积累
承蜩（ ） 佝偻（ ） 亵渎（ ）
骈进（ ） 层累（ ） 赦免（ ）
解剖（ ） 教诲（ ） 罪孽（ ）
拣择（ ） 旁骛（ ）
强聒不舍（ ） 百丈禅师（ ）
tiáo
pián
ɡōu lóu
pōu
xiè dú
shè
niè
jiǎn
ɡuō
wù
lěi
huì
chán
专心于学业，与朋友和睦相处。
安定地生活，愉快地工作。
不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
最好的或独一无二的方法。
不说一句有道理的话。
轻慢，不尊敬。
唠唠叨叨说个没完。
2.词语连线
敬业乐群：
安居乐业：
断章取义：
不二法门：
言不及义：
亵渎：
强聒不舍：
整体感知
壹
析题
敬
“发愤忘食”
乐
“乐以忘忧”
析题
如何理解“业”的含义？
“业”本指职业、工作。
在此不局限于狭义的职业。也可指生活中任何一件有价值和有意义的事。
整体感知
1.本文的中心论点是什么？（提示：中心论点多见于文章的标题、开头或结尾。）
2.围绕着中心论点，作者先后谈论了哪几个问题？你认 为这几个问题的关系是怎样的？
3.理清文章的结构，将文章划分为三部分，并概括每一部分的意思。
读课文，思考以下问题：
整体感知
1.本文的中心论点是什么？
但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
整体感知
2.围绕着中心论点，作者先后谈论了哪几个问题？
敬业
有业
乐业
这几个问题的关系是怎样的？
前提
基础
最高境界
7 敬业与乐业
预学一 [示例]饱食终日，无所用心，难矣哉！(《论语》) 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！(《论语》) 坐这山，望那山，一事无成。(曾文正)
预学二 [示例]为什么要敬业与乐业？
没有“业”，何来“敬”与“乐”呢？
为什么有业非常必要？
什么是敬业？
做工苦且累，又何来“乐”？
(提示：根据课文内容，找出作者是针对什么问题来谈的。)
整体感知
3.理清文章结构
敬
业
与
乐
业
（1）揭示全文论述的中心——敬业与乐业
（2-8）论述“有业”、“敬业”、“乐业”的重要性
（9）总结全文，勉励人们敬业乐业
提出
论点
证明论点
总结论点
总
总
分
导学四 ①敬业与乐业是人类生活的不二法门
②第一要敬业 ③第二要乐业
④引孔子之言说“无业之人无药可救”
⑤劳作对百丈禅师之重要性
⑥业有什么可敬
⑦要从劳苦中寻找快乐
⑧经历才有味
⑨从奋斗中得快乐
⑩竞胜而得快乐
对比论证 举例论证 引用论证 道理论证
导学一 “敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门 。
文章的标题——敬业与乐业；
首段最后一句话；
第6 段和第 8 段的第一句话；
文章的最后一段。
(提示：要在学习中提炼出筛选和归纳论点的方法。)
导学二 ( 1 ) 没有“业”就谈不上“敬业与乐业”，“业”是“敬业与乐业”的前提；而“敬业与乐业”的最终目的是更好地为社会做贡献，以免成为社会的蛀虫 。所以，要先阐述“有业之必要”。( 2 ) 对于整个社会来说，每个人都能根据自己的趣味选择职业并不现实；对于大多数人 来说，还是要强调“责任心”，即“敬业”。所以先讲“敬业”再谈“乐业”，更加顺理成章 。( 3 ) 用了一些关联词语和表顺序的词语，如“便”“但”“先要说说”“第一”“第二”等；还用了设问句，如： “业有什么可敬呢？ 为什么该敬呢？”“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”( 4 ) 内容前后的安排要符合人们认识事物的基本规律，在行文中，为了更好地展现自己的思路，可以用上关联词语、表顺序的词语和设问句来清晰地呈现论述层次。
本文用了哪些论证方法，分别有什么作用？，
答题思路提示：本文第（ ）段采用了（ ）论证 + 分析 ，使文章内容更具说服力。
深层探究
1.读课文3-5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。
作者引用孔子的话和举百丈禅师的事例，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调了“有业的必要性”。
道理论据
事实论据
导学三 [示例]①百丈禅师因门生替他做了本日应做的工而不肯吃饭
②论证了“人人都要不断地劳作”的观点
③孔子之言和百丈禅师的事
④对比论证了“人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作”的观点
⑤庄子说：“用志不分，乃凝于神。”
⑥论证了敬业就是集中精神，专注做事
⑦没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫
⑧把“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”，生动形象地论证了“没有职业的懒人”对社会的危害性
拓展一 ( 1 ) 从“专为”一词可以读出作者对学生深切的关心之情 。
( 2 ) “天地间”“第一等人”等词语表达出作者对能把劳作做到圆满的人的崇敬之情，同时也蕴含着一股自豪感。
( 3 ) 表达了作者对自己的认识的充分信心，对听众的热切期盼。
深层探究
2.读课文6—7段，用原文中的话说说什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？
为什么：
主一无适便是敬。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
怎么做：
唯一的秘诀就是忠实，从心理上发出来的便是敬。
是什么：
精读课文
3、阅读第8自然段，说说文章是怎样论述“乐业”的重要性的？
首先反驳“做工好苦”的言论，然后抛出自己的观点：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”最后引出“凡职业都是有趣味的”并通过四个理由，论证了“乐业”的重要性。
敬业
“责任心”
乐业
“趣味”
拓展延伸
叁
拓展延伸
作者在阐述什么叫“敬”时说：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”根据这个解释，同学们反思一下自己是否在日常的学习生活中达到“敬”的标准了呢？
学习过程中，并未能在课堂上将心思毫无旁骛地用到学习上，这便是对当前学业的不敬。需对自己严加约束，明确己任，才算懂得了真正意义上的“敬”。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪（zhǎo）飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼（sǔn）试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞(yù)皇皇。干(gān)将(jiāng)发(fā)硎(xíng)，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！
《少年中国说》选段
作业布置
找一找：本文运用了哪些论证方法，请找出并分析其作用？
第二课时
拓展延伸
结合课文内容，用自己的话
说说“人类合理的生活”应该是怎样的。
首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
品析语言
肆
品析语言
《敬业与乐业》是梁启超九十多年前对上海中华职业学校的学生做的一次讲演，结合内容说说本文是如何体现口语和演讲特色的。
品析语言
一
三
二
引用古籍言时，用通俗的口语进行解释。如课文第3段，引用孔子的名言之后，又做了饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气。”
语言通俗，如话家常。如课文第8段说道：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。”
结合演讲时的情境，注意和听众进行现场交流。如演讲到最后，他说：“我盼望诸君和我一同受用！”这是对听众直接的心理诉求。