统编版七年级历史上册第8课夏商周时期的科技与文化 课件

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名称 统编版七年级历史上册第8课夏商周时期的科技与文化 课件
格式 pptx
文件大小 42.3MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-09-07 18:00:24

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文档简介

(共28张PPT)
视频导入
夏商周时期还有哪些科学与文化呢?
第8课 夏商周时期的科技与文化
夏周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
1.史料实证、时空观念:知道夏商周时期我国在天文、历法、医学和文学方面的主要成就。
2.史料实证、唯物史观、历史解释:知道甲骨文的基本史实及影响,知道青铜器的制作工艺及其代表器物,了解三星堆遗址的考古成果。
3.家国情怀:通过学习夏商周时期辉煌灿烂的科技与文化,感受中华文明源远流长,一脉相承的强大生命力。增强民族自信心、自豪感和归属感。
学习目标
第一篇章
天文、历法和医学
天文
商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。
《春秋》中记载了公元前613年哈雷慧星扫过北斗,这是世界上关于哈雷彗星最早的确切记载。
《诗经》中记载的日食,这是传世文献中我国历史上第一次有确切日期的日食记录
原始社会末,先民为从事农业生产,对天文现象进行观察和记录,总结日月星辰的运行规律。
十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑。
彼月而微,此日而微。
今此下民,亦孔之哀。
——《诗经》
秋七月,
有星孛入于北斗。
——《春秋》
历法
夏朝已经有了历法,甲骨文中已经出现干支纪日。
历法
听二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
1. 立春阳气转,雨水沿河边。2. 惊蛰乌鸦叫,春分地皮干。
3. 清明忙种麦,谷雨种大田。4. 立夏鹅毛住,小满雀来全。
5. 芒种开了铲,夏至不拿棉。6. 小暑不算热,大暑三伏天。
7. 立秋忙打靛,处暑动刀镰。8. 白露烟上架,秋分不生田。
9. 寒露不算冷,霜降变了天。10. 立冬交十月,小雪地封严。
11. 大雪河叉上,冬至不行船。12. 小寒再大寒,转眼又一年。
历法
2016年被联合国正式列入人类非物质文化遗产
二十四节气准确的反映了自然节律变化,它不仅是指导农耕生产的时间体系,更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。
有利于指导农业生产。
医学
神农尝百草
战国时期扁鹊发明了望、闻、问、切四各诊断疾病的方法,一直被中医沿用。
《黄帝内经》讲述了人体内脏部位和血脉循行情况,介绍了针灸、按摩等治疗方法。
《黄帝内经》是中医学的奠基之作
医学
《黄帝内经》是中医学的奠基之作。这本书托名“黄帝”,真实作者不详。书中本内容约写成于战国后期,到西汉时一直有增补修订。《黄帝内经》运用阴阳五行说,对生命的形成、疾病的起因、心理现象和生理现象的关系等进行阐释,主张疗疾病要顺乎自然,要对症下药。
第二篇章
甲骨文与青铜器
清朝末年,河南安阳的农民从地下挖掘出刻有符号的兽骨等,当作龙骨卖给中药店作药材。1899年,官员王懿(yì)荣得了病,派人买药后发现龙骨上刻着符号,认为这是古文字,就把药店里所有带符号的龙骨都买下来。学者经过研究,认定这些符号就是商朝的文字。
甲骨文
一片甲骨惊天下。
甲骨文
含义
发现
内容
地位
意义
刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。
1899年清朝官员王懿荣。
十分丰富,涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。
已经具备汉字的基本结构,是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。
目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始。
自主探究,整理下面表格内容。
商代统治者非常迷信,例如十天之内有没有灾祸,天会不会下雨,农作物 会不会有好收成,打仗能不能胜,应该对哪些鬼神进行哪些祭祀,以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜,以了解鬼神的意志和事情的吉凶。
甲骨文
(内容)
甲骨文记载的内容十分丰富,涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。为我们研究商朝的历史提供了宝贵的资料。
甲骨文(造字方法)


象形
会意


形声




指事
甲骨文的造字方法:
象形、会意、
形声、指事
甲骨文
(演变)
甲骨文是一种成熟的文字,它证实了中国文字的一脉相承。使中国有文字记载的历史推到商朝,目前我国有文字可考的历史从商朝开始。
青铜器
商四羊青铜方尊是商代晚期青铜礼器,祭祀用品。 其每边边长为52.4厘米,高58.3厘米,重量34.5千克,尊四角各塑一羊,商四羊青铜方尊整个器物用块范法浇铸,显示了高超的铸造水平,被史学界称为“臻于极致的青铜典范”。
司母戊鼎是商周时期青铜文化的代表作。鼎呈长方形,口长110厘米、宽79厘米,壁厚6厘米,连耳高133厘米,重832.84公斤,是迄今世界上出土的最重的青铜器。鼎身雷纹为地,四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样,反映了中国青铜铸造的越高工艺和艺术水平。。
商周时期青铜铸造业规模宏大,组织严密,分工细致,制作工艺高超
青铜器
青铜器数量增多,种类逐渐丰富,主要用于祭祀及军事等方面,成为王公贵族身份地位乃至国家权力的象征。
西周何尊:尊内底部有“宅兹中国” 这是目前所见“中国”一词最早记载。用途:礼器,用于祭祀。
青铜器
商朝中晚期开始,钟、鼎等青铜器上铸刻有文字,因为古人称铜为金,所以这种文字被称为 “金文”。金文内容丰富,涉及祭祀典礼,军事行动、法律诉讼等方面。
青铜器
三星堆出土的青铜器,造型奇特,向人们展示了商周时期丰富多彩的古蜀文明。出土了夏王朝表明与中原王朝具有密切的联系。
中华文明多元一体
第三篇章
《诗经》与“楚辞”
《诗经》
西周和春秋时期,从平民到贵族的社会各阶层人士,在生
产生活、祭祀典礼等各种场合,创作并传唱诗歌。这些诗歌被
收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经》
《诗经》共有305篇诗歌,分“风”“雅”“颂”三部分。《诗经》关注现实,所收诗歌中,有的反映民俗民情,有的歌颂美好爱情,有的赞扬劳动者勤劳勇敢,有的批判统治者剥削压迫。《诗经》保存了丰富的先秦史料。
“楚辞”
屈原出身于楚国贵族,担任重要官职,后来因遭到排挤而被流放。流放期间,他忧国忧民的心志从未改变。公元前278年,楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤,带着至死不离开楚国的决心,于五月初五投汨罗江自尽。屈原为国为民而死,人们用种种方式追思他。据说,每年的端午节就是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。
“楚辞”
战国时期,楚国的屈原等人吸收民歌精华,采用楚国方言,用浓郁的情感和丰富的想象,创作出一种新体诗歌“楚辞”。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。
——《楚辞·离骚》
“楚辞”和《诗经》是我国古典诗歌的两大源头,对后世诗歌创作影响深远。
课堂总结
天文、历法和医学
天文:日食、哈雷慧星最早记载
《诗经》和“楚辞”
夏商周时期的科技与文化
医学:扁鹊的四诊法沿用至今;中医理论《黄帝内经》
《诗经》:我国第一部诗歌总集
“楚辞”:屈原创新体诗歌,代表作《离骚》
甲骨文和青铜器
历法:二十四节气——指导农业
青铜器:成为权力象征,铸有“金文”;三星堆遗址
甲骨文:我国有文字可考的历史从商朝开始。