22《文言文二则》课件

(共34张PPT)
文言文二则
人教部编版 小学语文 六年级上册
新课导入 —— 文言文二则
文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇关于知音与哲理性的文言文。
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整体感知—— 学习目标
1.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
2.读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句的意思，用自己的话讲讲这两个故事。
3.通过感受伯牙与锺子期之间的真挚情谊，明白“知音”的真正含义，树立正确的友情观。
4.体会牧童善于观察、敢于挑战权威的精神。明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。
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整体感知—— 作家作品
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。本文选自《东坡志林》。
其代表作有《题西林壁》、《水调歌头·明月几时有》等。
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zāi
wēi
xián
jǐn
pù
整体感知—— 生字正音
善 哉
巍 巍
琴 弦
曝 晒
锦 囊
读准节奏和字音。
yǐ
谬 矣
zhóu
玉 轴
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善哉：
少选：
处士：
整体感知—— 理解词语
鼓：
方：
志：
太山：
弹。
正在、正当。
泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
好啊
心志，情志。
一会儿，不久。
本指有德才而不愿去做官的人。后来也指未做官的人。
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股：
乃：
掉：
谬：
然之：
整体感知—— 理解词语
所宝：
锦囊玉轴：
拊掌：
搐：
所珍藏的(书画）。
用锦缎作画囊，用玉作画轴。
抽缩。
大腿。
拍手。
却。
摆动，摇
错误。
认为他说得对。
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朗读文言文，课文主要写了哪两件故事？
整体感知——朗读课文，整体感知课文
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伯牙鼓琴
整体感知——结构
知己难求
知音难得
伯牙：鼓 锺子期：
志在 巍巍乎若太山
志在流水 汤汤乎若
锺子期：死 伯牙：
听
太山
流水
不复鼓
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书戴嵩画牛
整体感知—— 结构
杜处士：好书画
牧童： 谬矣
杜处士：笑而然之
古语云：耕当问奴， 。
以百数
拊掌大笑
织当问婢
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深入探究——伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
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深入探究——伯牙鼓琴
译文：俞伯牙弹琴，钟子期认真地听着。伯牙弹琴时，心里想着高山，钟子期说：“弹得太好了！多么巍峨啊，像泰山一样！”一会儿心里又想着流水，钟子期又说：“好啊，像流水一样浩荡。钟子期死了，伯牙把弦弄断，把琴摔碎，一生不再弹琴，他认为世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。
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深入探究——伯牙鼓琴
文中哪些地方可以看出伯牙会弹琴、锺子期会听？
伯牙志在太山
锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”
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深入探究——精耕细作
伯牙志在流水
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”
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深入探究——伯牙鼓琴
高山流水也罢，清风明月也罢，总之，伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的锺子期能真正听懂。伯牙的心意，只有種子期能真正理解，这才是真正的知音啊！
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深入探究——伯牙鼓琴
这篇古文所蕴含的道理是什么？
知音难得，
知己难求。
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深入探究——书戴嵩画牛
蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力在角，尾/搐入/两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。
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深入探究——书戴嵩画牛
译文：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用锦缎作画套，用玉作画轴，经常随身携带。
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深入探究——书戴嵩画牛
译文：有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，认为牧童说的对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！
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深入探究——书戴嵩画牛
牧童是怎样评价这幅画的？他的观点是什么？理由是什么？这是一个怎样的牧童？
观点：
谬矣。
理由：
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。
牧童：
善于观察，敢于向权威挑战。
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深入探究——书戴嵩画牛
杜处士听了牧童的话有什么表现？可以看出他是一个怎样的人？
表现：
处士笑而然之。
人物形象：
敢于应战、乐于接受别人的意见。
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深入探究——书戴嵩画牛
同样是笑，牧童的“拊掌大笑”和杜处士的“笑而然之”有什么不同？
处士
谦虚、虚心地笑
牧童
嘲笑、讥笑
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深入探究——书戴嵩画牛
课文那句话揭示了这篇课文蕴含的道理？给予我们怎样的启示？
原文：
耕当问奴，织当问婢
同理：
画牛当问牧民
道理：
艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有经验的劳动人民学习。
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深入探究——品味语言
“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？
（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）
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深入探究——写作借鉴
【侧面描写】是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的间接的描绘来表现所要描写的对象。如课文《伯牙鼓琴》中没有直接写伯牙的琴艺高超，而是通过锺子期对伯牙琴声的赞叹来间接地表现其琴艺精湛，这样写可以使伯牙的形象更加鲜明突出。
学习侧面描写的写法
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《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅、珍惜知音的情感。
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《书戴嵩画牛》这篇文言文，讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。
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描写友谊的名言佳句：
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有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语》
海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——高适《别董大》
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——李白《赠汪伦》
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ——鲁迅
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伯牙鼓琴
知己难求
知音难得
伯牙：鼓 锺子期：
志在 巍巍乎若太山
志在流水 汤汤乎若
锺子期：死 伯牙：
听
太山
流水
不复鼓
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书戴嵩画牛
杜处士：好书画
牧童： 谬矣
杜处士：笑而然之
古语云：耕当问奴， 。
以百数
拊掌大笑
织当问婢
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整体感知
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对“知音”一词理解正确的是（ ）
A、能弹出美妙音韵的人。
B、理解自己的心意，有共同语言的人。
C、能听懂别人弹琴的人。
D、对音律有研究的人。
B
布置作业——当堂作业
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说说下列句子的意思。
斗牛力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣!
斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧的夹在两腿中间。
现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！
布置作业——当堂作业
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背诵《伯牙鼓琴》
布置作业——课后作业
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