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敕 勒 歌
北朝民歌
导入
草原
背景资料
《敕勒歌》
北朝时期北方敕勒族的民歌。收集在《乐府诗集》中。乐府,是汉代设立的一个音乐机构,它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。所搜集的配乐的诗歌,就叫乐府诗,有的出于文人之手,有的是民歌。
创作背景
《敕勒歌》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带称为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。
解题
我国南北朝时期敕勒族的一首民歌。
敕勒歌
阴
yīn
阴历
走进生字
庐
lú
庐山
野草
似乎
似
sì
野
yě
苍
gài
苍老
走进生字
锅盖
盖
ɡài
茫
mánɡ
迷茫
笼
lǒng
笼罩
走进生字
勒
笼
似
勒索
勒住
笼子
笼盖
似乎
似的
lè
lēi
lǒng
sì
lóng
shì
初读
自由朗读
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
初读
结合注释,
发挥想象力。
初读
节奏划分
节奏
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川,阴山/下,
天似/穹庐,笼盖/四野。
天/苍苍,野/茫茫,
风吹/草低/见/牛羊。
解诗意
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
字词解释
敕勒:种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
川:指平原。
阴山:在今内蒙古自治区北部。
穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
苍苍:青色。
茫茫:辽阔无边的样子。
见:同“现”,显现,显露。
解诗意
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
译文
辽阔的敕勒平原,就在阴山脚下。
天空如同毡制的圆顶帐篷,笼罩着草原的四面八方。
天空湛蓝,草原辽阔无边。一阵风吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的牛羊。
赏析
指敕勒族人居住的大草原。
敕勒川,阴山下。
交代敕勒川位于阴山脚下。
赏析
用“穹庐”作比,形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。
天似穹庐,笼盖四野。
赏析
天苍苍,野茫茫。
风吹草低见牛羊。
描写了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原美景图。
“吹”“低”“见”三字让原本安静的画面变得鲜活起来。
1.诗中描写了什么,各有什么特点?
思考
天空——像个巨大的蒙古包
草原——美与广阔
牛羊——有风才能出现
2.那些词语表现了敕勒川辽阔雄伟的气魄?
思考
天似穹庐,笼盖四野,苍苍,茫茫。
3.“风吹草低见牛羊”这句诗给你什么感觉?
思考
我感到浓浓的生机、活力。
在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊和牧民的怡然自得,自由自在。
4.诗中为什么不写人?是否无人?
思考
并非无人,“见牛羊”句暗示了人的存在,不写人,是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。
主旨概括
这是诗歌用简单质朴的语言,描绘了北国草原苍茫辽阔、壮丽富饶的风光,表达了敕勒人热爱家乡。热爱生活的豪情。
再次朗读
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川,阴山/下,
天似/穹庐,笼盖/四野。
天/苍苍,野/茫茫,
风吹/草低/见/牛羊。
拓展积累
极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。
——杨万里《草原》
离离原上草,一岁一枯荣。
——白居易《赋得古草原送别》
描写草原景色的诗句
布置作业
1.背诵并默写《敕勒歌》。
2.正确书写生字。
3.收集描写草原美景的古诗
板书设计
敕勒歌
位置
景色
阴山下
野茫茫——牛羊肥
天苍苍——似苍穹
苍茫壮阔
壮丽富饶
谢谢观看!