离骚课件
图片预览
文档简介
课件41张PPT。路 漫 漫 其 修 远 兮，
吾 将 上 下 而 求 索。离骚屈原
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
怀念屈原屈原祠屈原像屈原：
（约前340～约前278）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代，。丹阳(今湖北秭归)人。 屈原因出身贵族，又”明于治乱，娴于辞令”，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。 屈原被贬离开国都 但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人
他的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头“风骚”也因此成为“文学”的代名词。 同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、 《渔父》、 《招魂》 等。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈 原 的 作 品 亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。
骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩．骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。楚 辞 《 离骚》代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗.是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。 关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录, 是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。 《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗三百七十多句，二千四百余字。
《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；
班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；
王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。
二说均可通。离 骚“离”──遭遇，“骚”──忧愁《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。诵读指导: (1)骚体诗的朗读节奏：
一般是三四个节拍，随文切分。
如：长太息／以／掩涕兮，哀／民生／之多艰。
余／虽好修姱／以／鞿羁兮，謇／朝谇／而／夕替。
(2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
模仿上面所举诗句节奏，
朗诵《离骚》诗章。
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，
謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替。
译：长声叹息而泪流满面啊，
哀叹人生多灾多难。
我虽然崇尚美德而约束自己啊，
可早上进谏而晚上即遭贬黜。2.既替余以蕙纕（xiāng）兮，
又申之以揽茝（chǎi）。
亦余心之所善兮，虽九死
其尤未悔。
（译：既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因我采集白芷而给我加上罪名。
这也是我内心所向往的美德啊，纵然为之死多次也不后悔。 ）
3.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼(zhuó)谓余以善淫。
译：怨恨我那神圣君王实在荒唐啊，
他始终不能把民情体谅。
许多小人嫉妒我高尚的德行啊，
造谣诽谤，将淫邪的罪名给我加上。 4.固时俗之工巧兮，
偭(miǎn)规矩而改错（措）。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
（译：世俗的人本来善于投机取巧啊，违背规矩而改变措施。
违背准绳而追求歪斜弯曲啊，竞相把苟合取悦于人奉做法度。）5. 忳(tún)郁邑余侘傺(chàchì)兮，
吾独穷困乎此时也。
宁(nìng)溘(kè)死以流亡兮，
余不忍为此态也！
（译：烦闷失意啊，
只有我在此时陷入困境。
我宁可突然死去，如水流般消逝，
也不愿做出那种世俗小人的丑态。）6.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜（圆）之能周兮？
夫孰异道而相安？
（译：凶猛的鸟不会和一般的鸟
同群啊，自古以来便是如此。
哪有方枘（ruì）和圆凿
能够相合啊？哪有道不同
能够相安的？ ）
7 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（gòu）。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
（译：只有受委曲压抑意志啊，忍受着责骂和侮辱。
能保持清白而献身正道啊，本来是古圣贤大力推崇的。）提问：第一节中，诗人“太息”“掩涕”，为什么？此句在文中有什么作用？
明确：诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句承上，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。提问：屈原一生之“所善”是“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？有哪三个原因？ 明确：
小人投机（“众女”“谣诼”）；
君王“不察” ；
自己不愿同流合污。屈原怎么对待这种不公平的待遇？（用诗句回答）表现了他什么样的感情？
明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。
表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。政治理想：
哀民生、遵规矩、施美政
政治遭遇：
灵修不察、众女嫉余、时俗工巧
?心???? ?志：
屈心抑志、九死未悔小结：
第一部分自述受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污。 8.悔相道之不察兮，延伫乎吾将反(返)。回朕车以复路兮，及行迷之未远。 （译：我后悔选择道路时没有看清啊，久久地伫立着我想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。）
9 .步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。??
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。?? 译：赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂且休息，到朝廷做官而不被君王接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。
赶着我10.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
??不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。?? 译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。不了解我就罢了啊，只要我本心确实是美好的。赶着我11.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。? 译：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。因为我的芳香和光泽杂糅在一起啊，所以唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。
赶着我12.忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。??译：忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。
13.民生各有所乐兮，余独好修以为常。??
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。译：人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？
赶着我 诗中说"悔相道之不察兮，延伫乎吾将反"。据此，有人认为：面对强大的敌人，屈原妥协了。请同学们朗读后讨论。
明确：
?????退隐的闪念：? 回车复路、退修初服
?? ??爱?国?决?心：? 好修为常、体解未变赏析：?民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
评析：这几句诗所表现出的诗人自知之明、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了．继之又更加坚定地作出了选择。 《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？ 《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。朗读全文，找出能体现屈原高贵品质的诗句。刚正不阿，一身正气：
疾恶如仇，不同流合污：
洁身自好，自我完善：
坚持真理，献身理想：
忧国忧民，热爱祖国：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！民生各所乐兮，余独好修以为常。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
《离骚》中出现的香草除了选文中提到的江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽外，还有申椒、菌桂、蕙茞、荃、秋菊、芰荷、芙蓉、椒等，这些香草，一般来说有两种隐喻义：
一喻高洁的品质，高尚的情操，用来自指。如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，来表现自己高尚的品质；
二指君王。如“荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒”，说明君王不能体察自己的一片忠心。“美人”一般来说也有两种隐喻义：
一指贤明的君王，如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，这里的美人就指楚怀王；
二以女性的美德来颂扬贤良臣子，如“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，这里的“蛾眉”就是美女的代称，指自己被一帮善妒工谗的小人毁谤。苏轼《前赤壁赋》中有“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方”等。
唐诗宋词中众多的以怨妇或女性的口吻来抒发对仕途的向往、失意之情以及感伤身世的诗歌，也源于《离骚》开创的“香草美人”情结。比如唐代朱庆馀的《近试上张水部》（又作《闺意献张水部》）：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？屈原在《离骚》中开创的“香草美人”情结，影响了后世无数诗人 语言特色 《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。 首先，大量运用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德）②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行）③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨” 喻指准绳、准则）④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好 ） 其次，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟” “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。 再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。 《离骚》名句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
吾 将 上 下 而 求 索。离骚屈原
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
怀念屈原屈原祠屈原像屈原：
（约前340～约前278）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代，。丹阳(今湖北秭归)人。 屈原因出身贵族，又”明于治乱，娴于辞令”，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。 屈原被贬离开国都 但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人
他的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头“风骚”也因此成为“文学”的代名词。 同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、 《渔父》、 《招魂》 等。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈 原 的 作 品 亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。
骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩．骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。楚 辞 《 离骚》代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗.是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。 关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录, 是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。 《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗三百七十多句，二千四百余字。
《离骚》的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；
班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”；
王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。
二说均可通。离 骚“离”──遭遇，“骚”──忧愁《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。诵读指导: (1)骚体诗的朗读节奏：
一般是三四个节拍，随文切分。
如：长太息／以／掩涕兮，哀／民生／之多艰。
余／虽好修姱／以／鞿羁兮，謇／朝谇／而／夕替。
(2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
模仿上面所举诗句节奏，
朗诵《离骚》诗章。
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，
謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替。
译：长声叹息而泪流满面啊，
哀叹人生多灾多难。
我虽然崇尚美德而约束自己啊，
可早上进谏而晚上即遭贬黜。2.既替余以蕙纕（xiāng）兮，
又申之以揽茝（chǎi）。
亦余心之所善兮，虽九死
其尤未悔。
（译：既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因我采集白芷而给我加上罪名。
这也是我内心所向往的美德啊，纵然为之死多次也不后悔。 ）
3.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼(zhuó)谓余以善淫。
译：怨恨我那神圣君王实在荒唐啊，
他始终不能把民情体谅。
许多小人嫉妒我高尚的德行啊，
造谣诽谤，将淫邪的罪名给我加上。 4.固时俗之工巧兮，
偭(miǎn)规矩而改错（措）。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
（译：世俗的人本来善于投机取巧啊，违背规矩而改变措施。
违背准绳而追求歪斜弯曲啊，竞相把苟合取悦于人奉做法度。）5. 忳(tún)郁邑余侘傺(chàchì)兮，
吾独穷困乎此时也。
宁(nìng)溘(kè)死以流亡兮，
余不忍为此态也！
（译：烦闷失意啊，
只有我在此时陷入困境。
我宁可突然死去，如水流般消逝，
也不愿做出那种世俗小人的丑态。）6.鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜（圆）之能周兮？
夫孰异道而相安？
（译：凶猛的鸟不会和一般的鸟
同群啊，自古以来便是如此。
哪有方枘（ruì）和圆凿
能够相合啊？哪有道不同
能够相安的？ ）
7 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（gòu）。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
（译：只有受委曲压抑意志啊，忍受着责骂和侮辱。
能保持清白而献身正道啊，本来是古圣贤大力推崇的。）提问：第一节中，诗人“太息”“掩涕”，为什么？此句在文中有什么作用？
明确：诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句承上，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。提问：屈原一生之“所善”是“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？有哪三个原因？ 明确：
小人投机（“众女”“谣诼”）；
君王“不察” ；
自己不愿同流合污。屈原怎么对待这种不公平的待遇？（用诗句回答）表现了他什么样的感情？
明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。
表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。政治理想：
哀民生、遵规矩、施美政
政治遭遇：
灵修不察、众女嫉余、时俗工巧
?心???? ?志：
屈心抑志、九死未悔小结：
第一部分自述受屈遭贬的政治原因，表示不愿同流合污。 8.悔相道之不察兮，延伫乎吾将反(返)。回朕车以复路兮，及行迷之未远。 （译：我后悔选择道路时没有看清啊，久久地伫立着我想返回。掉转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远。）
9 .步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。??
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。?? 译：赶着我的马车缓缓走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂且休息，到朝廷做官而不被君王接纳，又遭受指责啊，就退隐了，重新整理我当初的衣服。
赶着我10.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
??不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。?? 译：裁剪荷叶做上衣啊，缀缝荷花花瓣做下装。不了解我就罢了啊，只要我本心确实是美好的。赶着我11.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。? 译：再加高我高高的帽子啊，再加长我长长的佩带。因为我的芳香和光泽杂糅在一起啊，所以唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。
赶着我12.忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。??译：忽然回头放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲芳香更加显著。
13.民生各有所乐兮，余独好修以为常。??
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。译：人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变的吗？
赶着我 诗中说"悔相道之不察兮，延伫乎吾将反"。据此，有人认为：面对强大的敌人，屈原妥协了。请同学们朗读后讨论。
明确：
?????退隐的闪念：? 回车复路、退修初服
?? ??爱?国?决?心：? 好修为常、体解未变赏析：?民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
评析：这几句诗所表现出的诗人自知之明、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了．继之又更加坚定地作出了选择。 《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？ 《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。朗读全文，找出能体现屈原高贵品质的诗句。刚正不阿，一身正气：
疾恶如仇，不同流合污：
洁身自好，自我完善：
坚持真理，献身理想：
忧国忧民，热爱祖国：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！民生各所乐兮，余独好修以为常。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
《离骚》中出现的香草除了选文中提到的江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽外，还有申椒、菌桂、蕙茞、荃、秋菊、芰荷、芙蓉、椒等，这些香草，一般来说有两种隐喻义：
一喻高洁的品质，高尚的情操，用来自指。如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，来表现自己高尚的品质；
二指君王。如“荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒”，说明君王不能体察自己的一片忠心。“美人”一般来说也有两种隐喻义：
一指贤明的君王，如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，这里的美人就指楚怀王；
二以女性的美德来颂扬贤良臣子，如“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，这里的“蛾眉”就是美女的代称，指自己被一帮善妒工谗的小人毁谤。苏轼《前赤壁赋》中有“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方”等。
唐诗宋词中众多的以怨妇或女性的口吻来抒发对仕途的向往、失意之情以及感伤身世的诗歌，也源于《离骚》开创的“香草美人”情结。比如唐代朱庆馀的《近试上张水部》（又作《闺意献张水部》）：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？屈原在《离骚》中开创的“香草美人”情结，影响了后世无数诗人 语言特色 《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。 首先，大量运用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。（“蕙纕”“揽茝” 比喻自己的美德）②怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（“灵修”，神圣，喻指君王。“众女”喻指许多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行）③背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。（“绳墨” 喻指准绳、准则）④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？（鸷鸟不群，方圜不能相合，比喻君子不能与小人同流合污）⑤进不入以离尤兮，退将复修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳洁与美好 ） 其次，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟” “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。 再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。 《离骚》名句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。