【同步优选】第7课 百家争鸣 精品课件

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名称 【同步优选】第7课 百家争鸣 精品课件
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文件大小 94.4MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-09-10 09:07:04

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(共39张PPT)
中国古代史
第7课
百家争鸣
2024年部编版历史·七年级上册
视频导入:如果国宝会说话之孔子见老子画像石
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课程标准:知道老子、孔子的生平与思想;通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化,初步理解“百家争鸣”局面的产生。
知识结构
二、孔子和儒家学说
三、战国时期的百家争鸣
一、老子和《道德经》
核心素养
时空观念:立足时空观念,掌握老子和孔子及诸子百家代表人物的概况及思想主张。
史料实证、唯物史观:认识社会变革与百家争鸣之间的关系,通过史料实证比较各家学派的思想主张;掌握“百家争鸣”局面出现的历史背景、概况及影响。
家国情怀:认识传统文化价值,培养弘扬传统文化、建设现代文明意识;学习先贤以天下为己任的抱负与理想。
核心素养
一、老子和《道德经》
一、老子和《道德经》
1、简介:
老子姓李名耳,春秋后期楚国人,道家学派创始人。
老子像
相传春秋时期的思想家,道家的创始人。史书中有关老子的记载不很清楚,《史记》说他姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人,做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官),就是孔子问礼的老聃; -说他可能是周烈王时见过秦献公的太史儋;又说他可能就是老莱子。教材取前一种说法。
李母怀胎八十一载,逍遥李树下割左腋而生。——《史记》
教学视频:老子
2、思想主张:
(1)哲学主张:
①“道法自然”:万物运行有其自然的法则,人们应顺应自然;
②朴素的辩证法思想:世间的事物都有其对立面,对立的双方可以相互转化。
(2)政治主张:
主张“无为而治”,人们与世无争,天下就能太平。
材料1:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
材料2:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。”
材料三:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
3、著作:
《老子》(又称道德经 ),是道家的经典。
湖南长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》
知识拓展
世界看老子
中国第一个探讨宇宙本源的哲学家,思想体系博大精深,对后世深远影响。目前为止,可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计,被译成外国文字发行量最多的文化名著,除了《圣经》以外就是《道德经》。
福建老君像
我受中国孔子、孟子影响
很大,受老子的影响巨大。
——托尔斯泰
老子的哲学和希腊哲学以
其作为世界哲学的源头。
——黑格尔
《道德经》
英文版
二、孔子和儒家学说
二、孔子和儒家学说
1、简介:
孔子是春秋后期鲁国人,儒家学派的创始人,伟大的思想家和教育家。
孔子像
孔子,名丘,字仲尼,鲁国人。是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家,儒家学派的创始人,被后世称为“圣人”。他的言行记录在《论语》一书中。孔子曾这样形容他的一生:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”中国思想文化的主要代表人物,“世界十大文化名人”之首。
教学视频:孔子的政治抱负
2、思想主张:
(1)核心思想:
“仁”-作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
(2)政治主张:
推崇西周的制度,主张以德治国,反对苛政。
材料1:樊迟问仁。子曰:“爱人。” ——《论语·颜渊》
材料3:仲弓问仁。子曰:“己所不欲,勿施于人。”
——《论语·颜渊》
材料2:(子贡问仁)子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。 ——《论语·雍也》
材料4:为政以德,譬如北辰(注:北极星),居其所而众星共之。:——《论语·为政》
材料5:夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也。”
——《礼记·檀弓下》
孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人。子路问道说:“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事。”那个妇人说:“没错,之前我的公公被老虎吃了,我的丈夫以前被老虎吃了,现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问:“那为什么不离开这里呢?”妇人回答说:“(这里)没有苛刻的暴政。”孔子说:“学生们记住,苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕!”
3、教育贡献:
(1)创办私学:
打破了贵族和王室垄断教育的局面。
(2)教育原则方法:
有教无类、因材施教等。
(3)整理文献:
晚年整理古代重要的文献资料→六经
子曰:学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
子曰:温故而知新,可以为师矣。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
子曰:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
4、相关著作:
他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书,被奉为儒家经典。
《论语》
《论语》书影
《六经》
六艺
5、影响:
孔子学说对古代文化、社会影响深远,儒家思想在汉武帝后被立为正统思想。
知识拓展
世界看孔子
截止2019年12月,中国已在162个国家(地区)建立550所孔子学院和1172个中小学孔子课堂。孔子学院自创办以来,累计为数千万各国学员学习中文、了解中国文化提供服务,在推动国际中文教育发展方面发挥了重要作用,成为世界认识中国的一个重要平台。
“人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前,从孔子那里寻找智慧。”
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。
三、战国时期的百家争鸣
战国时期的百家争鸣
战国时期,代表社会各阶级、阶层利益的思想家纷纷著书立说,产生了儒、道、墨、法、名、阴阳、纵横、农、杂、兵、小说 等各家思想流派,他们针对当时社会上和学术上的各种问题,展开讨论,争相发表不同的见解,形成了“百家争鸣”的局面。
相关史事
“诸子”的“子”,是先秦时期的一种尊称。春秋时期,一般称卿、大夫为“子”。到春秋末期,由于学者著书立说和讲学之风兴起,人们便用“子”来尊称著名的学.者和老师。到战国时期,“子”便成为一般学者的尊称了。
三、战国时期的百家争鸣
孟子
1、孟子:
(1)学派:
儒家
(2)思想:
仁政、民贵君轻、反对战争
(3)著作:
《孟子》
材料:孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。
行仁政而王天下。
春秋无义战。
争地之战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食(饲)人,治人者食于人,天下之通义也。
材料研读
你认为孟子的这段话体现了什么精神
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
——《孟子,滕文公下》
在面对生死义利的时候,要学会取舍,善于抉择。一定要权衡价值,守住道德底线。
荀子
2、荀子:
(1)学派:
儒家
(2)思想:
实行“礼治”,明确尊卑等级,以维系社会秩序。
(3)著作:
《荀子》
《荀子》书影
材料:荀子:人之性恶,其善者伪也。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
人可制天命而用之。
墨子
3、墨子:
(1)学派:
墨家创始人
(2)思想:
兼爱、非攻、尚贤、节俭
(3)著作:
《墨子》
材料:公元前440年前后,墨子约29岁时,楚王请鲁班制造了攻城的云梯,准备攻打宋国。墨子闻讯,一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子,帮助宋国守城;一面亲自出马劝楚王罢兵,并当着楚王之面演习攻守之术。鲁班组织了九次进攻,结果九次被墨子击破。楚人无可奈何之下,想杀掉墨子。墨子乃告以禽滑厘已在宋之事,楚乃罢兵。这就是墨翟陈辞,止楚攻宋的典故。
教学视频:墨子的思想主张
庄子
4、庄子:
(1)学派:
道家
(2)思想:
①强调治国要顺应自然和民心;
②认为人生应追求精神自由,要保持独立的人格。
(3)著作:
《庄子》
庄周梦蝶
韩非子
5、韩非子:
(1)学派:
法家
(2)思想:
①主张君主治国要靠法令、权术和威势;
②树立君主权威,建立中央集权专制统治。
(3)著作:
《韩非子》
《韩非子》书影
教学视频:韩非子的思想主张
守株待兔
宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
请思考:韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点?
①认为事物是发展变化的;
②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
6、孙武:(春秋)
(1)学派:
兵家
(2)著作:
《孙子兵法》奠定我国古代军事理论基础
(3)发展:
战国时期吴起、孙膑都撰有兵法著作。
百家争鸣的影响
(1)对当时:促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰。
(2)对后世:为中国古代文化的发展奠定了基础,且在世界思想文化史上占有重要地位。
要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
——习近平在十八届中央政治局第十三次集体学习时的讲话
(2014年2月24日)
夯实基础
1.下图为2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”,其3D设计的拟人化熊猫,体现了人与自然和谐共生的理念。此理念源于我国古代的( )
A.道家思想 B.儒家思想
C.墨家思想 D.法家思想
【答案】A
【详解】根据题干“体现了人与自然和谐共生的理念”结合所学知识,可知此理念源于我国古代的道家思想。道家创始人老子认为,万物运行都有其自然的法则,人们应该顺应自然,A项正确;儒家创始人孔子的核心是“仁”,提出“仁者爱人”,即要有爱心和同情心,“己所不欲,勿施于人”,排除B项;墨家主张“兼爱”、“非攻”,排除C项;法家反对空谈仁义。强调依法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制统治,排除D项。故选A项。
夯实基础
2.孔子是中国古代伟大的思想家和教育家。以下言论中能直接体现孔子核心思想的是( )
A.“己所不欲,勿施于人”
B.“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也”
C.“民为贵,社稷次之,君为轻”
D.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫”
【答案】A
【详解】根据所学知识可知,孔子的核心理念是“仁”。“己所不欲,勿施于人”体现了他的这一理念。关爱他人、体贴他人。A项正确;BCD项都是孟子的言论,不符合题干中“孔子核心思想”的要求。排除BCD项。故选A项。
夯实基础
3.历史学家钱穆说:“中国学术思想最灿烂的时期是秦以前,政治社会最理想安定时期莫过于汉唐。”秦以前“学术思想最灿烂的时期”是指( )
A.儒学居于主导地位 B.出现了百家争鸣的局面
C.铁器和牛耕的普遍使用 D.出现了儒、道、佛并立局面
【答案】B 【详解】根据所学知识可知,秦以前“学术思想最灿烂”是指百家争鸣。春秋战国时期,由于生产力的发展,传统的社会秩序受到猛烈冲击,社会上不同政治思想派别的代表人物,对各种问题提出不同见解,涌现出一批作出开创性贡献的学术大师,形成思想领域中百家争鸣的局面。B项正确;秦以前儒学没有居于主导地位,排除A项;战国时期,铁器和牛耕得以推广,排除C项;佛教在西汉时期传入中国,排除D项。故选B项
夯实基础
4.战国时期是社会大动荡的时期,也是学术思想非常活跃的时期,各种学说蓬勃兴起,百家争鸣。诸子中,道家主“无为”,儒家讲“爱人”,墨家说“非攻”,法家倡“法治”,……当时,最受列国君主信用的是( )
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
【答案】D
【详解】根据所学知识,战国时期韩非是法家的集大成者,他反对空谈仁义,提出依法治国,建立君主专制中央集权封建国家的主张,有利于树立君主的权威,建立中央集权专制统治,因此法家在当时受列国君主信用,D项正确;ABC说法错误,排除ABC项。故选D项。
中国古代史
谢 谢!
初中历史·七年级上册