16.1阿房宫赋 同步分层作业（含解析）

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16 阿房宫赋 分层作业
一、单选题：
1..下列各项说法有误的一项是（ ）
A. 苏洵，北宋散文家，字明允，自号老泉，眉山人，后人将他与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。苏洵著有《嘉祐集》。
B. 杜牧，字牧之，唐代文学家。杜牧工诗、赋、文、辞，而以诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜，与李商隐齐名，并称“小李杜”，著有《樊川文集》。
C. 赋是介于散文与诗之间的一种文学体裁，讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而结尾处往往发一点议论，以寄托讽喻之意。赋常常侧重于写景，借景抒情，刘勰的《文心雕龙 诠赋》说：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。”
D. 《阿房宫赋》先抑后扬，一扬一抑，由鼎盛时的轰轰烈烈到覆灭时的烟消云散，国亡族灭，两者形成巨大的落差，构成心理张力，给人以震撼。
2.下列各句中，与“管弦呕哑，多于市人之言语”句式相同的一项是（）
A. 秦人不暇自哀 B. 为国者无使为积威之所劫哉
C. 灭六国者六国也 D. 赵尝五战于秦
3.下列加下划线词的词类活用现象，相同的一项是（）
①辇来于秦
②日削月割
③惜其用武而不终也
④后人哀之而不鉴之
⑤朝歌夜弦
⑥廊腰缦回
⑦骊山北构而西折
⑧盖失强援，不能独完
A. ①②⑥⑦ B. ①②④⑤ C. ①③⑤⑧ D. ③④⑥⑧
4.下列文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 杜牧(803～852)，字牧之，号樊川，唐代著名诗人，为别于杜甫，后人称他为“小杜”，又将他与李商隐并列，称为“小李杜”。
B. 赋是介于诗和散文之间的一种体裁，讲究字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。
C. 赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。在晚唐时的古文运动的影响下发展起来的“文赋”，句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅。杜牧的《阿房宫赋》是骈赋。
D. 《阿房宫赋》，骈散结合，借古讽今，具有较强的批判精神。
5.下列各组句子中，加下划线词的意义和用法均相同的一组是（）
A.
B.
C.
D.
6.下列各句中，加点词语的古今意义都相同的一项是（）
A. B.
C. D.
第II卷（非选择题）
二、文言文阅读：
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
鸣呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
《阿房宫赋》（节选）
（乙）
治大者道不可以小，地广者制不可以狭，位高者事不可以烦，民众者教不可以苛。夫事碎，难治也；法烦，难行也；求多，难澹也。寸而度之，至丈必差；铣而称之，至石必过；石秤丈量，径而寡失；简丝数米，烦而不察。 故大较易为智曲辩难为慧故无益于治而有益于烦者圣人不为无益于用而有益于费者智者弗行也 。故功不厌约，事不厌省，求不厌寡。功约，易成也；事省，易治也；求寡，易澹也。众易之，于以任人，易矣！孔子曰：“小辩破言，小利破义，小艺破道，小见不达，必简。”河以逶蛇，故能远；山以陵迟，故能高；道以优游，故能化。夫彻于一事，察于一辞，审于一技，可以曲说，而未可广应也。故张瑟者，小弦急而大弦缓；立事者，贱者劳而贵者逸。舜为天子，弹五运之琴，歌《南风》之诗，而天下治。周公肴臑①不收於前，钟鼓不解于悬，而四夷服。赵政②昼决狱而夜理书，御史冠盖接于郡县，复稽趋留，戍五岭以备越，筑修城以守胡，然奸邪萌生，盗贼群居，事愈烦而乱愈生。
《淮南子·泰族训》（节选）
【注】①臑：nào，肉类食品。②秦始皇是嬴姓起氏，所以秦始皇也叫赵政
7.给文中划波浪线句的断句， 正 确的一项是（ ）
A. 故大较易为智/曲辩难为慧/故无益于治而有益于烦者/圣人不为/无益于用而有益于费者/智者弗行也
B. 故大较易为智曲/辩难为慧/故无益于治/而有益于烦者/圣人不为/无益于用/而有益于费者/智者弗行也
C. 故大较易为智曲辩/难为慧故/无益于治而有益于烦者/圣人不为/无益于用而有益于费者/智者弗行也
D. 故大较易为/智曲辩难为/慧故无益于治而有益于烦者/圣人不为/无益于用而有益于费者/智者弗行也
8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说 不 正 确的一项是（ ）
A. “民众”，这里的意思是百姓众多，与现代汉语中，“民众”就是人民大众的意思不同。
B. 澹，这里的意思是满足，与《观沧海》中“水何澹澹，山岛竦峙”中“澹”的意思不同。
C. 治，是安定之意，与《谏逐客书》中“举地千里，至今治强”中的“治”的理解相同。
D. 远，“流得远”之意，其用法与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”相同。
9.下列对原文有关内容的分析， 不 正 确的一项是（ ）
A. 甲文第一段用一连串的排比，形象地表现了“秦”与“人”、统治者与被统治者一乐一苦的不同状态。
B. 甲文点明统治者的骄奢淫逸是秦灭亡的重要原因，同时亦有讽谏之意，告诫后人，要以史为鉴，不要重蹈覆辙。
C. 乙文中舜与周公的理政方式相似，有“鸣琴垂拱，不言而化”之意，与嬴政形成了鲜明的对比。
D. 甲乙两文的语言都着力于铺陈、排比，辞采华美，将叙述、抒情、议论融为一体，形成强大的说服力量。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君。
（ 2）故张瑟者，小弦急而大弦缓；立事者，贱者劳而贵者逸。
11.甲乙两文都指出要从秦的历史中吸取教训，请指出两文观点的主要差异。
三、语言表达：
12.请将下面《阿房宫赋》中的一段文字用正楷字体抄写在空格内，要求：笔画规范、字体端正、书写整洁。
长桥卧波，未云何龙
复道行空，不霁何虹
高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融；
舞殿冷袖，风雨凄凄。
13.阅读下面文言文段，完成下列各题
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》节选）（1）解释文中加点的词。
①精英______ ②独夫______ ③举______ ④族______
（2）下面句子中与“灭六国者六国也”句式不同的一项是______
A．一人之心，千万人之心也 B．下江陵，顺流而东也
C．固一世之雄也 D．道之所存，师之所存也
（3）翻译文中划线的句子。
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
14.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。自古很多君王居所都称为“宫”，①________？先说“紫禁城”的“紫”，“紫”不代表紫色，②________。古人讲究天人合一，他们认为古代星空三垣之一的紫薇垣正处于中天，位置永恒不变，是所有星宿的中心，象征天子，所以天子居住的宫城被称为紫薇城。其次，皇帝居住的地方神圣不可侵犯，是普通百姓的禁地，③_________。最后，北京故宫占地1087亩，全部殿堂屋宇达9000多间，四周城墙高10余米，所以被称为“城”。综上所述，北京故宫被称为紫禁城。
四、作文：
15.阅读下面的材料，根据要求作文。
作为体裁的“赋”有很多，但流传下来的名篇极少，仅有如《赤壁赋》《阿房宫赋》等千古。有批评家说，那些一味追求辞藻华丽、修辞之美的文章往往空洞，而文章的精华在于言之有物，诸如《祭十二郎文》《与妻书》等平白如话亦可感人肺腑。
你是否认可“批评家”的说法？请写一篇文章。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于 600字；④不得抄袭、套作；⑤不得泄露个人信息。
答案和解析
1.【答案】D
【解析】本题考查文学常识。题中D《阿房宫赋》是先扬后抑。故答案选D。
2.【答案】D
【解析】
本题考查学生辨别文言特殊句式的能力。文言特殊句式分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为宾语前置句、介宾短语后置句、定语后置句、主谓倒装句四类。学习文言特殊句式可借助现代汉语的分析句子结构知识，会划分主语、谓语、宾语、定语、状语，明确这几种成分的位置关系。
例句与D项都是状语后置句；
A．宾语前置句；
B．被动句；
C．判断句。
故选D。
3.【答案】A
【解析】
此题考查掌握词类活用的能力。词类活用只要是名词、动词、形容词的活用，主要是名词动用、名词作状语，形容词作名词、动词，使动、意动等，注意语法分析和平时积累相结合。
①②⑥⑦名词作状语，③⑧形容词作动词，⑤名词作动词，④名词的意动用法。
故选A。
4.【答案】C
【解析】《阿房宫赋》是文赋。
5.【答案】C
【解析】
本题考查文言词语的理解能力。文言词语的意义，一般要联系语境推断，将各个选项的解释代入原文，看是否合理。再者还可通过其在文中的语法位置来推断。
C项，均为副词，本来。A项，代词，有人/副词，或许，也许。B项，连词，表承接/连词，表转折，却。D项，连词，表目的，才/连词，表结果，可译为“以致”。
故选C。
6.【答案】D
【解析】
此题考查掌握古今异义词的能力。古今异义就是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。解答此类题注意平时的积累，还要注意结合语境分析。
A项，钩心斗角：古义，指宫室结构的参差错落，精致工巧；今义，常用来比喻用尽心思，明争暗斗。B项，经营：古义，金玉珍宝等物；今义，筹划并管理（企业等）。精英：古义，金玉珍宝等物；今义，精华，也指出类拔萃的人。C项，气候：古义，晴阴冷暖；今义，一个地区的气象状况。可怜：古义，可惜；今义．怜悯，同情。
故选D。
7~11.【答案】A、D、D、（1）假使秦王朝又爱护六国的人民，那么可以传递三世乃至万世而做皇帝。
（2）所以，弹奏瑟的人，小弦急促而大弦舒缓；处理事务的人，低贱的人劳累而尊贵的人安闲。
、甲文主要强调统治者要爱惜百姓，否则就会导致国家灭亡，后人应以此为鉴。
乙文则侧重于论述治理国家要遵循大道，不能事无巨细、法令繁琐，要简约、抓重点，否则会事与愿违，越治理越混乱。
【解析】1. 句意：所以把握大的方面容易表现出智慧，在琐碎的争辩上难以体现聪慧。所以对治理没有益处却增加烦扰的事，圣人不会去做；对实用没有益处却增加耗费的事，智者不会去施行。
“大较易为智”和“曲辩难为慧”句式结构相同，所以“智”后面要断开，排除BCD。
并且“故无益……”的“故”表结果，是后面句子的开头，排除CD。
“无益于治而有益于烦者”与“无益于用而有益于费者”，“圣人不为”与“智者弗行”是句式结构相同。

A选项正确。民众，百姓众多。/人民大众。句意：百姓众多，教化不能苛刻。
B选项正确。澹，满足。/水波摇动的样子。句意：要求过多，就难以满足。/海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
C选项正确。治，都是安定的意思。句意：唱着《南风》诗，天下安定。/攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。
D选项错误。远，流得远。/远方的国家。句意：河流因为蜿蜒曲折，所以能够流得远。/越过别国而把远方的郑国当作边邑。
3.
D选项“甲乙两文的语言都着力于铺陈、排比，辞采华美”错。乙文语言风格质朴，以议论为主，并非着力于铺陈、排比，辞采华美，该项错误。
4.
（1）使，假使；复，又；爱，爱护；递，传递。
（2）张瑟，弹琴；缓，舒缓；逸，安逸。
5.
由甲文“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”可知，作者总结秦朝灭亡的教训是，没有爱护百姓，如果能够爱护百姓，则可以永远传下去。后人除了哀叹秦的灭亡之外，还要以秦的灭亡为教训。
由乙文“治大者道不可以小，地广者制不可以狭，位高者事不可以烦，民众者教不可以苛”可知，统治者治理大的事物不能太狭隘，地位高的人，事务不能太繁杂；由乙文“夫事碎，难治也；法烦，难行也；求多，难澹也”可知，作者认为事情不能太琐碎，法令不能太繁杂，要求不能太多。
12.【答案】长桥卧波，未云何龙
复道行空，不霁何虹
高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融；
舞殿冷袖，风雨凄凄。
【解析】
略
13.【答案】金玉珍宝等物；失去人心的统治者（解释“暴君”、“秦始皇
也对；（被）攻占；灭掉；B
【解析】（1）①精英：金玉珍宝等物。翻译：齐楚的精华物资。②独夫：失去人心的统治者（解释“暴君”、“秦始皇也对）。翻译：失尽人心的秦始皇的思想。③举：（被）攻占。翻译：函谷关被攻下。④族：灭掉。翻译：谁能够族灭它呢。
（2）B．“下江陵，顺流而东也”，非判断句，译为：于是攻下江陵，顺着水流向东行去。例句，“灭六国者六国也”，判断句，译为：灭亡六国的是六国自己。A．“一人之心，千万人之心也”判断句，译为：唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。C．“固一世之雄也”，判断句，译为：（曹操）本来是当世的英雄。D．“道之所存，师之所存也”，判断句，译为：道理在的地方，就是老师在的地方。
（3）第一个“之”，代秦人；第二个“之”，代这件事；“后人”，后世人。译为：如果后人哀悼秦人却不把这作为教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
答案：
（1）①金玉珍宝等物。②失去人心的统治者（解释“暴君”、“秦始皇也对）。③（被）攻占。④灭掉。
（2）B
（3）如果后人哀悼秦人却不把这作为教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
译文：
燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。
唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
（1）本题考查实词的意义。解答此类题可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。
（2）本题考查文言句式，要注意句子结构。
（3）本题考查句子翻译。翻译句子要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词，也有意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位。
翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。
14.【答案】【参考答案】①. 为什么故宫被称为“紫禁城”呢 ②. 而是代表紫薇垣 ③. 所以被称为“禁”
【解析】第一处，此处是一个问句，需要根据后面的分析提出问题，由后面的分析以及最后一句“北京故宫被称为紫禁城”可知，此处应是说“为什么故宫被称为‘紫禁城’”。
第二处，由前面可知，此处是分析“紫”的含义，前面说“不代表紫色”，此处应是说“紫”代表什么；结合后面“他们认为古代星空三垣之一的紫薇垣正处于中天……所以天子居住的宫城被称为紫薇城”可知，应是“代表紫薇垣”。
第三处，由“先”“其次”“最后”可知，这是按照顺序解释“紫”“禁”“城”的意思，“其次”解说的是“禁”的意思，划线处对应前面“所以天子居住的宫城被称为紫薇城”和后面“所以被称为‘城’”，此处也应该使用“所以被称为……”的句式，应为“所以被称为‘禁’”。
15.【答案】例文：
形为载体，言之有物
有人说，一味追求修辞之美的文章往往空洞，有大量作品应时而作，颇具文采却湮没于时间之中，韩愈提倡言之有物，摒弃六朝浮靡文风，正号为“文起八代之衰”，对后世文风影响巨大。然细细究之，前者的不足之处并不在于形式的赘余，而在于有空形式而无真情，我认为，优秀的作品，应以形式为载体，内容为本，需要雕琢形式，将深刻感人的内容写到更好。
注重内容、言之有物是自古以来文人行文的永恒追求，文章乃“不朽之盛事”，此中的真情唤人心志，摇荡情感。又云“诗言志，词缘情”，讲的就是诗词的本质在于抒发情志，唯情能动人，能感人。文章或针砭时弊，或呐喊抒情，其中肺腑之言经历时间的洗涤而熠熠生辉。更有大师之作言简意赅，行文自然、朴实，如《乡土中国》语言口语化，却是人们争相阅读的经典之作，反映出了中国乡土政治的基本样貌，提出“差序格局”等重要概念，胡适也曾说“新文学需要言之有物，不做无病呻吟，务去滥调套语，注入新思想新内容”。
但是，追求辞藻华丽，修辞之美的文章都随着时间淹没吗？我看也不然。这可能是误解了形式之美的真正内涵。
形式美不是追求辞藻的华丽，修辞的堆砌，而是在于对文风的把控，对字词的雕琢。《阿房宫赋》《赤壁赋》骈散结合、注重韵律，却能在一韵一顿的转换中表达情感的波动，读来情感自然，更有《赤壁赋》主客问答的巧妙形式：可见，形式是作者表达情感的一把利器，起到锦上添花的效果。
同时，不使用一些修辞、只是铺叙内容，亦会使文章乍一看有些呆板、读起来索然无味。而恰当好处的点睛使得其意蕴悠长，如《第二十条》的底层人物郝秀萍为一位哑巴，而女儿同样延续了不能言语的现实困境，这是一群底层“失语者”的象征。
总之，文章的精华在于言之有物，要有思想内涵。当然在形式上，我们可加以修饰，也可平白如话。只要文章能够真正触动人心，感人肺腑，产生艺术效果。因此，在写作过程中，我们应该注重提高自己的思维能力和语言表达能力，不断锤炼自己的文字技巧，以创作出更多具有深度和感染力的优秀作品。
【解析】
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
材料提到文学史上能够千古流传的“赋”的名篇极少，仅有如《赤壁赋》《阿房宫赋》等。接着提出文学“批评家”的观点：追求辞藻华丽、修辞之美的文章往往空洞，而文章的精华在于言之有物，即使平白如话亦可感人肺腑。
由此看出文学创作，真正的精华并不在于华丽的辞藻或繁复的句式，而在于能否言之有物，以及是否能够用平白如话的语言触动人心，感人肺腑。而“言之有物”，意味着文章的内容要有深度，要求作者具备独到的见解和丰富的知识储备，能够将自己的思想、情感和体验以具体、生动的方式展现出来。可见无论是“辞藻华丽”还是“平白如话”，文章内容充实，思想深刻，才能触动读者的心弦，引发情感共鸣，成为佳作。在写作中，将言之有物与平白如话相结合，是一种非常有效的表达方式。它能够让文章既有深度又有感染力，让读者在阅读过程中既能获得知识又能得到情感的满足。这样的文章，不仅能够让读者获得阅读的乐趣，还能够让他们在情感上得到滋养和升华。
写作时，根据任务要求，针对你是否认可“批评家”的说法，首先由材料提出观点，文章贵在言之有物。语言华丽或者平白只是外在形式，具有意义和内涵才是关键。然后论述如何做到言之有物，可从以下几个反面阐述，一是有源头活水。要从观察生活、感受生活、思考生活中获取写作的素材；二是要有深刻的见解，可涉及世界中的自然美、情趣美和理想美等，成为对社会生活的真实写照；三是体现社会正能量。引导人们积极向上。最后总结全文，重申论点，写作文章，形为载体，贵在言之有物。
立意：
1.言之无物，行而不远。
2.注重思想内涵，兼顾外在形式。
3.言之有物才是写作的真正意趣。
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