人教版2019高中历史(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家课件(共27张PPT)

(共27张PPT)
【课程标准】
（1）通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系；
（2）通过甲骨文、青铜铭文及文献记载，了解早期国家的特征；
（3）知道考古材料与传世文献在历史研究中的不同作用.
一、石器时代的古人类和文化遗存
——多元一体
二、从部落到国家的建立与发展
——家国天下
第1课 中华文明的起源与早期国家
距今约
170万年
距今约
70-20万年
距今约1万年
距今约
7000-5000年
距今约
5000年
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
旧石器时代（打制石器）
新石器时代（磨制石器）
元谋人
北京人
黄河中上游：仰韶文化
黄河下游：大汶口文化
长江下游：河姆渡文化
黄河中下游：龙山文化
辽河上游： 红山文化
长江下游： 良渚文化
一、石器时代的古人类和文化遗存——多元一体
时空定位：
依据两幅图片并结合所学，分析归纳中华文明起源的特点（历史解释）
②向多元一体、中原核心趋势发展。
中国新石器时代文化遗存分布图
①起源早、分布广、聚河而居；
一 、石器时代的古人类和文化遗存——多元一体
探究一：为什么说新石器时代取代旧石器时代是历史的进步？（史料实证）（提示：从新、旧石器时代早期人类的生产、生活方面进行对比，找出相应史实来说明。）
旧石器时代 新石器时代
生产
生活
打制石器、渔猎采集
穴居野处、茹毛饮血到学会用火
磨制石器、农耕养畜、
制作陶器和玉器
村落定居、使用陶器盛物
认知升华：
生产力的发展是社会进步的根本动力。
一、 石器时代的古人类和文化遗存—多元一体
三皇五帝 夏朝 商朝 西周
传说时期
前3500年
二、从部落到国家的建立与发展
公元前
2070年
公元前
1046年
公元前
771年
公元前
1600年
公元前
770年
公元前
841年
盘庚迁殷
武王伐纣
犬戎攻镐
禹建夏
分封制
宗法制
井田制
汤灭夏
平王东迁
内 外 服 制
尧舜禹
禅让
从三皇五帝到夏商周的更替：
三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏
五帝：黄帝、颛顼(zhuān xū) 、帝喾(kù) 、帝尧、帝舜
（1）关于三皇五帝说法不一，较常见的一种说法是：
LOREM
LOREM
LOREM
LOREM
LOREM
LOREM
三皇
颛顼
帝尧
黄帝
帝喾
帝舜
1.三皇五帝的传说
二、从部落到国家的建立与发展
(2)华夏始祖：炎黄部落联盟，被后世共尊
1.三皇五帝的传说
◎黄帝、炎帝塑像
◎陶寺观星台遗址
(3)“禅让”制：尧舜禹时部落联盟民主推举首领的办法
二、从部落到国家的建立与发展
(4)“万邦”时代：即五帝后期（新石器时代晚期）
——中华文明的曙光
邦国都城规模较大，阶层分化明显，有学者认为其具备了国家的初始形态。
认知：从部落到国家
部落及部落联盟、部落战争—奴隶
原始农业
饲养家畜
磨制石器 —生产力
提高
村落——走向
稳定
贫富分化
阶级分化
私有制产生
公共权力
国家雏形
新石器时代
核心素养
唯物史观
国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。
——列宁
二 从部落到国家的建立与发展——家国天下
2.夏朝的统治
夏王是最高统治者，中央机构基本具备
世袭制取代禅让制，天下为公变天下为家
直接统治＋间接统治
二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有中轴线规划。其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座。中心大殿前有广庭，四周有回廊。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。……墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝已经具备了国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。夏朝时期，“天下为公”的大同社会转变为“天下为家”的小康社会，世袭制代替了禅让制。 ——《中外历史纲要（上）教师教学用书》
阅读下面材料，说明夏朝是我国第一个早期国家的依据（史料实证）
①有象征权力地位的宫殿建筑群
②墓葬等级分化严重
③具备成体系的国家机器
④确立了王位世袭制
（1）建立：约BC2070年禹建了我国最早的奴隶制国家
（2）政治：
（3）遗址：二里头遗址很有可能是夏文化遗址
关于夏朝是否真实存在，学术界仍然存在争论，对此你有什么看法？
——依据学者观点制作
◎二里头早期宫殿复原想象图
3.商朝的统治
地方制度——内外服制(内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。联盟松散、集权程度取决于商的国力。
中央制度：王是最高统治者，之下设有尹及各类事务官
外服
外服
外服
外服
内服
A.神权色彩浓厚；
B.神权与王权结合；
C.商王对外服的控制力有限
材料一 “国之大事，在祀与戎。” —《左传》
材料二 “有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，致天之罚。” —《尚书盘庚》
材料三 “殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。” ——《史记》
上述史料反映商朝的政治制度有哪些特点？
政治
(3)考古发现：甲骨文、青铜器
龟甲兽骨——甲骨文 “后母戊”青铜方鼎 妇好鸮尊 兽型觥
甲骨文的发现与研究，使《史记·殷本纪》成为信史，而《史记·殷本纪》在帝王、世次、称号上的一些错误，也因此而得到纠正。
——中国国家博物馆编《文物中国史·夏商周时代》
3.商朝的统治
★史料实证的方法：出土文物与传世文献互相印证
4.西周的统治
②政治：
③经济：
权力继承：宗法制
权力分配：分封制
权力认同：礼乐制
井田制和青铜铸造
④文化：
金文与民本理念
西
周
的
统
治
①建立：约BC1046年武王伐纣，立周，都镐京
（1）分封制
◎西周分封示意图
②原则：天子建国，诸侯立家
③目的：封建亲戚，以藩屏周
①内容：封土授民
⑤权责：政治、经济、军事
⑥特点：
⑦影响：
王族优先
④对象：王族、功臣、先代贵族的后裔
《荀子·儒效》：“周公……兼制天下立七十一国，姬姓独居五十三人”。
《左传》昭公二十八年：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”
材料一：从夏后氏比较笼统的霸权，经过商人同心圆布局的统治机制，最后到西周的封建网络，这三个阶段的发展促使“中原”成为中央政权的基地，而又以同心圆的方式扩散其势力于处。——许倬云《说中国》
材料二：西周分封，诚然有其巧妙之处，却也有先天带来的弊病，分封越多，宗周越弱；时间越久，亲情越疏...终究因为天灾人祸，内忧外患，纷至沓来，宗周灭亡，王纲解组，那一个庞大的网络，一旦崩散。 ——许倬云《我者与他者》
格局：众星捧月；疆域：空前辽阔；
贵族：等级森严；周王：天下共主；
政权：趋向严密；文化：广泛传播。
消极：滋长地方势力容易引发割据。
（2）宗法制
②原则：嫡长子继承制
③目的：巩固分封形成的等级秩序
④实质：贵族内部权力继承制
①渊源：父系氏族公社时期的父系家长制
⑤作用：
凝聚宗族，防止纷争；
家国一体，巩固秩序。
（家族生活政治化——天下归宗）
大宗
小宗
大宗
天子
诸侯
卿大夫
士
大宗
小宗
小宗
大宗
小宗
梁启超说：“吾中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也。”梁启超认为（ ）
A 宗法制度最先起源于周代
B 宗法制度影响深远
C 家族是最基层的政权组织
D 宗族比国家更重要
√
①农业是主要生产部门，实行井田制，是奴隶主土地国有制。
方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。 ——《孟子·滕文公上》
大克鼎
②青铜铸造是手工业生产中的主要部门。
对夏、商、西周时期青铜器进行测试结果表明，当时的工匠已经掌握了决定青铜器功用的铜与锡的配置比例。
——中国国家博物馆编《文物中国史·夏商周时代》
（3）礼乐制：一种通过礼仪和艺术表现出来的外在文化，是宗法制、分封制在文化方面的表现。是维护宗法制、分封制的工具；作为权力认同机制，礼乐制通过等级观念生活化以实现天下归心的目的。
（4）经济：井田制和青铜铸造
私田
私田
私田
私田
私田
私田
私田
私田
◎井田制示意图
何尊及铭文中的“中国“：
何尊是西周早期周成王时的青铜器。铭文中提到周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。
(5)文化：青铜铭文（金文）
返回
小结：本课时间轴
约170万年
约1万年
约5000年
约前2070年
约前1600年
前1046年
前771年
旧石器时代 新石器时代早中期 新石器时代晚期 木石为主，少量青铜时代
元谋人、北京人 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 三皇五帝时代: 炎黄部落 尧舜时期 夏 商 西周
原始人群 母系氏族公社 父系氏族公社 夏商西周早期国家
原始社会 奴隶社会
中华文明的起源 中华文明的产生 中华文明的发展
中华文明的蒙昧
小结：夏、商、西周的政治体制
中央机构 地方管理
夏 王位世袭制 设行政、军事、司法、宗教机构和职官 聚族而居
直接统治+间接统治
商 商王是最高统治者 下设尹及各类事务官 内外服制
西周 周王是天下共主 分封制
（“封建亲戚，以蕃屏周”）
早期国家的政治特点
1.神权与王权相结合
2.王位世袭、等级森严
3.以血缘关系为纽带，家国同构
4.最高统治集团尚未形成权力的高度集中
当堂训练
1．考古发现，地处黄河流域的陶寺遗址，面积达280万平方米。在遗址中，考古专家发现有宫殿建筑、天文建筑痕迹以及数量不等的大、中、小型墓葬，还发现了象征权力的玉石礼器。陶寺遗址的发现表明当时（ ）
A．中华文明曙光初现 B．阶层分化比较明显
C．社会分工日趋精细 D．早期国家确已出现
B
2．《诗经·大雅》祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。……文王陟（升）降，在帝左右。……文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中，对此解读正确的是
①神权与王权结合 ②“传贤”演化为“传子”
③以旧邦维护政治联系 ④按血缘宗族关系分配政治权力
A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④
当堂训练
A
1．（2023.1·浙江高考·1）周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是
A．周王实现了权力的高度集中
B．诸侯在封国享有世袭统治权
C．血缘关系是分封的唯一依据
D．维持了周朝四百余年的统治
高考真题
A西周尚未实现权力的高度集中
C分封的主要为王族、功臣和先代贵族
D西周前1046年一前256年共计791年
2．（2023·全国乙卷高考·24）西周分封制下，周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明
A．土地国有制度废除
B．分封体制不断强化
C．诸侯国君权力巩固
D．社会生产持续发展
A奴隶社会实行土地国有制，战国时期土地私有制确立。
B春秋时期分封制逐步瓦解。
C诸侯国大夫的采邑越来越多，实力逐渐增强，将会危及诸侯国君权力。
D春秋时期铁农具和牛耕出现，生产力大大提高，社会生产持续发展
3、（2023·全国乙卷·24）
A．推动了南北农业经济进步
B．依赖大规模商业活动开展
C．反映了南北方联系的加强
D．缘于统治区域扩大到江南
【答案】C
A青铜主要用于制作礼器、兵器，很少用于
制作农具
B实行工商食官制，原料主要是官方供给
C青铜器铸造中心主要集中在北方，而重要
铜矿集中在南方，青铜铸造的繁荣必然会
促使南北方联系的加强
D荆楚地区并非商周直接统治区域
据图4可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（　　）
4．（2023·浙江省普通高校招生选考·1）论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。下列项中，对这一“统治模式”解读正确的是（　）
①神权与王权结合
②中央对地方实行垂直管理
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
【答案】B
②秦朝郡县制是垂直管理的开始
④前2070年，禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝